Επιβλαβή στερεότυπα σχετικά με τις "αρσενικές" και "γυναικείες" ιδιότητες

Το διάσημο βιβλίο "Άνδρες από τον Άρη, γυναίκες από τη Αφροδίτη" ζωγραφίζει αποφασιστικά ένα ή άλλο χαρακτηριστικό χαρακτήρα σε αποχρώσεις του φύλου. Ο διαχωρισμός του "αρσενικού" και του "θηλυκού" είναι ένα τετριμμένο τέχνασμα της πατριαρχικής ρητορικής. Εν τω μεταξύ, οι κοινωνιολόγοι και οι ψυχολόγοι σε όλο τον κόσμο επισημαίνουν ότι ένας τέτοιος κατακερματισμός είναι τουλάχιστον λανθασμένος και πολύ επιβλαβής και ότι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα σχηματίζονται κυρίως υπό την επίδραση του περιβάλλοντος, του πολιτισμού και της προσωπικής εμπειρίας. Αλλά η ετικέτα "μόνο για γυναίκες" ή "μόνο για άνδρες" εξακολουθεί να τίθεται σε πολλές ανθρώπινες ιδιότητες. Μιλάμε για τις πιο δημοφιλείς παρανοήσεις σχετικά με αυτό το θέμα.

Κανονική και "θηλυκή" λογική

Μπορεί κανείς να ακούει επίμονες εκκλήσεις για να λάβει υπόψη ότι η βάση της «γυναικείας» λογικής είναι ένας ιδιαίτερος τρόπος σκέψης των γυναικών. Οι ρίζες της διαίρεσης του εγκεφάλου σε "αρσενικό" και "θηλυκό" πηγαίνουν στις λανθασμένες λαϊκές αντιλήψεις των "ανόητων γυναικών" και "της γοητείας κάποιων ανόητων", που δεν ξέρουν πώς να αντιλαμβάνονται συνολικά και με συνέπεια την πραγματικότητα. Και παρόλο που τα στοιχεία της έρευνας επιβεβαιώνουν ότι δεν υπάρχουν θεμελιώδεις διαφορές στη δομή του εγκεφάλου στους άνδρες και τις γυναίκες, στη δημόσια συνείδηση ​​εξακολουθεί να υπάρχει κάποιος άνθρωπος - δηλαδή "αρσενική" λογική και ειδική, ατελής, ακατανόητη στο νου - "θηλυκό". Ένας έντονος δείκτης του σεξισμού στην κοινωνία είναι το πώς συνηθίζεται να αστείοτε και να υποστηρίζετε ότι οι γυναίκες μπορούν μόνο να σκέφτονται παράλογα, συναισθηματικά, μεροληπτικά "όχι από γεγονότα, αλλά από συμπεράσματα".

Η όλη δομή μιας τέτοιας «λογικής» διαίρεσης βασίζεται σε ψευδοεπιστημονικά επιβλαβή επιχειρήματα και επιβάλλει, ως αξίωμα, την ιδέα ότι η ικανότητα να σκέφτεται κανείς και να ενεργεί λογικά είναι αποκλειστικά αρσενικό προνόμιο. Μία από τις πιο θλιβερές συνέπειες του στερεότυπου της «θηλυκής» λογικής είναι οι προκαταλήψεις που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες στις εργασιακές σχέσεις, οδηγώντας στην σχεδόν πλήρη απουσία τους από τους ηγέτες των ρωσικών εταιρειών.

Δύναμη και αδυναμία

Δύναμη, που υποδηλώνει σταθερότητα του πνεύματος, αποφασιστικότητα και θάρρος - η βάση ενός τυπικού μοντέλου αρρενωπότητας. Πιστεύεται ότι ένας άνθρωπος πρέπει να κάνει το πρώτο βήμα, να πάρει τον έλεγχο της κατάστασης. Κάποιος πρέπει μόνο να αρχίσει να απαριθμεί: "χαρακτήρα χάλυβα", "λαβή σιδήρου", "ισχυρό ώμο", "ακλόνητο χέρι" - και ο εγκέφαλος θα τραβήξει αυτόματα έναν άνδρα. Αδυναμία, ευθραυστότητα, απαλότητα - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά-ανταγωνιστές αναφέρονται στις τυπικά γυναίκες ιδιότητες. Και όταν πρόκειται για την ισχυρή πράξη μιας γυναίκας, είναι εύκολο να πιστώνεται με "ισχυρά αυγά", σαν να είναι η μόνη δυνατή πηγή δύναμης.

Το στερεότυπο προσαρμόστηκε στο παρόν, στο οποίο το "μυϊκό παιχνίδι" και η "εύθραυστη τρυφερότητα" καθορίστηκαν ως σύμβολα. Η αγορά εκμεταλλεύεται ορισμένα σύμβολα της εξουσίας, όπως το «αρσενικό γιαούρτι» σε ένα μπουκάλι αναμενόμενων σκούρων χρωμάτων ή ένα αποσμητικό με το σύνθημα «Μια ρουφηξιά - ο άνθρωπος όλη μέρα». Παρόμοια προϊόντα για τις γυναίκες χρησιμοποιούν λεπτά παστέλ χρώματα και συσκευασία floral μοτίβο. Όλα αυτά συμβαίνουν παρά το γεγονός ότι ο καθένας μας, ανεξάρτητα από το φύλο, μπορεί να αποδειχθεί τόσο ισχυρός όσο και αδύναμος. Και παρόλο που είναι πολύ σαφές ότι μπορούμε να το κάνουμε, πολλοί εξακολουθούν να επιμένουν ότι «η δύναμη μιας γυναίκας είναι στην αδυναμία της» και για να αυξήσουν την αντίθεση των φύλων με απλό κείμενο, ζητούν να είναι πιο αδύναμοι - για να μην βλάψουν την αυτοεκτίμηση ενός ανθρώπου.

Συναισθησία και ορθολογισμός

Το στερεότυπο σχετικά με τις γυναίκες που τελούν υπό πλήρη συναισθήματα και, αντίθετα, οι λογικοί άνδρες που εδράζονται σχεδόν στο θεσμικό επίπεδο. Διάφορα άρθρα ψυχολογικών ποπ ενεργά συμβουλεύουν να λάβουν υπόψη αυτή τη διαφορά και να οικοδομήσουν ανάλογα τις σχέσεις. Ένας σημαντικός ρόλος στην ενίσχυση του στερεότυπου παίζει η θηλυκή γυαλάδα: σε αυτήν συχνά προτείνεται να μεταφερθεί από ρωσικά σε αρσενικό και να συγκρατήσει τα συναισθήματα ως αξίωμα, αφού οι άνδρες «είτε σκέφτονται είτε επιβιώνουν - μόνο ένα πράγμα».

Διαίσθηση, συναισθηματικότητα, έλλειψη ισορροπίας - όλες αυτές οι ιδιότητες θεωρούνται θηλυκές. Οι γυναίκες μπορούν να κατηγορηθούν για "φυσική γυναικεία υστερία", ακόμη και αν μιλάμε για μια πολύ αιτιολογημένη θέση που εκφράζεται με έντονο τόνο. Αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι η διάγνωση της «γυναικείας υστερίας», που συνδέεται με τη σεξουαλική σφαίρα και τον τοκετό, έχει αναγνωριστεί από καιρό ως αβάσιμη. Ταυτόχρονα, οι άνδρες δεν υποτίθεται ότι εκφράζουν συναισθήματα: από παιδαριώδες "είστε αγόρι - μην κλαίνεσαι" σε έναν ενήλικα που υποτιμά τα ανθρώπινα συναισθήματα "μην είσαι κουρέλι".

Η παραγωγή είναι ένα ζευγάρι ετικετών - "αδιάφορα πρόβατα" και "υστερικά": οι γυναίκες αποδίδονται στην αδυναμία να πάρουν τον εαυτό τους στο χέρι, και οι άνδρες - η αδυναμία να αισθάνονται βαθιά και πλήρως. Τόσο αυτοί όσο και άλλοι αναγκάζονται να καταπνίξουν τα συναισθήματα, αν και η ίδια η ιδέα ότι είναι απαραίτητο να απαλλαγούμε από τα συναισθήματα είναι απελπιστικά ξεπερασμένη. Ως αποτέλεσμα, οι άνδρες δεν επιτρέπουν τον εαυτό τους να είναι ευαίσθητοι και οι γυναίκες είτε φοβούνται να φαίνονται υπερβολικά συναισθηματικές είτε εκμεταλλεύονται αυτό το χαρακτηριστικό όπως ορίζεται από τη γέννηση.

Νου και σοφία

Το μυαλό είναι για τους άνδρες, και η σοφία είναι για τις γυναίκες. Σε γενικές γραμμές, με την μεγαλύτερη νοημοσύνη των ανδρών, πολλοί εξηγούν ακόμα την αόρατη εμφάνιση των γυναικών στην ιστορία ("Κοίτα πίσω - βλέπετε πολλές λαμπρές γυναίκες - επιστήμονες, εφευρέτες; Και άντρες;"). Καθώς η ζωή των γυναικών στην τέχνη εξελίχθηκε κατά τη διάρκεια των αιώνων, πρόσφατα είπε στην Jemima Kirk, η κατάσταση είναι παρόμοια με τη δημόσια εμφάνιση γυναικών επιστημόνων. Για να αποκαταστήσετε την κατάσταση, μπορείτε να δείτε την ιστορία των γυναικών ως την ιστορία της καταπιεσμένης τάξης και μπορείτε απλώς να μάθετε κάτι νέο για τις γυναίκες που διεξάγεται στην επιστήμη. Το κύριο πράγμα που πρέπει να καταλάβουμε: το μυαλό - αυτό δεν είναι το χαρακτηριστικό που εκδίδεται μαζί με ένα ορισμένο σύνολο των γεννητικών οργάνων.

Σε μια κατανόηση ουδέτερη ως προς το φύλο, η σοφία είναι μια εμπειρία ζωής που έχει συσσωρευτεί όλα αυτά τα χρόνια. Αλλά με τη γυναικεία σοφία, τα πάντα είναι διαφορετικά: θεωρείται σταθερό χαρακτηριστικό - μια γυναίκα είναι είτε σοφό είτε όχι. Μια γυναίκα στερείται του δικαιώματος να λαμβάνει ανεξάρτητες αποφάσεις, καθοδηγούμενες από το μυαλό. Αντιθέτως, κατηγορείται για ένα σύνολο κανόνων που πρέπει να ακολουθείται από μια "σοφή γυναίκα": "φροντίστε τον γάμο με κάθε κόστος", "συγχωρείτε την προδοσία", "αφήνετε τις συγκρούσεις στην οικογένεια" για τη βία. Ιδιαίτερα αξιοπρόσεκτη είναι η έκκληση για θυσίες σε θρησκευτικούς λόγους. Ο στόχος εδώ είναι να διατηρηθούν οι σχέσεις με κάθε κόστος, και η ίδια η σοφία συνδέεται με υπομονή και ταπεινότητα. Ακολουθώντας αυτή τη λογική, οι γυναίκες αναγκάζονται να προσαρμοστούν ασταμάτητα, να κρύβουν τα συναισθήματά τους και να παραμένουν ήσυχοι για το τι δεν τους ταιριάζει.

Η σοφία στους άνδρες συνδέεται συχνότερα με την ηλικία. Ταυτόχρονα, πιστώνεται με την αθωότητα (σε αντίθεση με την "έμφυτη γυναικεία τεχνική"): αυτό μπορεί να βρεθεί ακόμα και στη βιβλική ιστορία για τον εμπιστευόμενο Αδάμ που παρασύρεται από την Εύα. Σε μια υπερβολική μορφή, παίρνουμε ιδέες για αντιφατικά και μη βιώσιμα κλισέ: άνδρες που η φύση έχει προικίσει με το μυαλό και την αθωότητα, και γυναίκες που πρέπει να κρύψουν το μυαλό τους εάν θέλουν να είναι "σοφές ως γυναίκα".

Η επιθυμία και η αγνότητα

Η σεξουαλικότητα είναι ένα πολύπλευρο και ρευστό θέμα: πολλά από αυτά που ερμηνεύονται ως επιτρεπτά ή ανεπίτρεπτα, φυσιολογικά ή μη φυσιολογικά, οφείλονται σε πολιτιστικά χαρακτηριστικά. Στον τομέα της σεξουαλικότητας, τα στερεότυπα των φύλων είναι ισχυρά και δεν υπάρχει λιγότερο διπλή ηθική απ 'ό, τι σε οποιονδήποτε άλλο τομέα. Ένα από τα πιο σκληρά κλισέ για το σεξ: οι άνδρες τον θέλουν πολύ, συχνά και ανεξάρτητα από τις περιστάσεις - ακόμα και ένας πόλεμος, ακόμη και μια πληγή. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η "αρσενική εξουσία" είναι ένας από τους ευφημισμούς για ισχυρή ανέγερση. Η ύπαρξη της αιχμής της σεξουαλικής δραστηριότητας σε όλες τις περιστάσεις είναι μια βασική προϋπόθεση για έναν άνθρωπο σε μια φαλοκεντρική κουλτούρα. Η διαφήμιση, ενεργά και μάλιστα εμμονή, προσφέρει τα μέσα της ανικανότητας και της "σταθερής ανέγερσης".

Μια γυναίκα δεν χρειάζεται να "σκεφτεί την Αγγλία" στη διαδικασία, αλλά η ζωή της σεξουαλικότητάς της περιπλέκεται από την προκατάληψη ότι οι γυναίκες θέλουν μόνο το σεξ από τα μεγάλα συναισθήματα, αφού χρειάζονται περισσότερη αγάπη. Μια γυναίκα της οποίας οι σεξουαλικές ορέξεις είναι συγκρίσιμες με εκείνες των ανδρών, στην πατριαρχική συνείδηση ​​εξακολουθούν να είναι εξωτικές ή ακόμα και "λάθος". Μια ξεχωριστή πτυχή της σεξουαλικότητας, ή μάλλον του ελέγχου, είναι η αγνότητα, η οποία, για παράδειγμα, οι "Βεδικοί" συγγραφείς αγαπούν έντονα. Η αγνότητα λέγεται "όμορφη ποιότητα, η ικανότητα να παραδοθεί, η ικανότητα να ακολουθείς έναν άνθρωπο, να σκέφτεσαι μόνο για έναν άνθρωπο, να συγκεντρώνεις όλο το μυαλό του σε αυτόν". Την ίδια στιγμή, η απαίτηση της αγάπης στην καλύτερη περίπτωση παρακάμπτει απαλά τους άνδρες, στη χειρότερη περίπτωση, απευθύνεται άμεσα στην υποτιθέμενη διαφορετική φύση των ανδρών και των γυναικών και παραβολές σχετικά με τα τσαγιέρες. Μια τέτοια στάση προκάλεσε το τερατώδες φαινόμενο της telegonia, η υπόσχεση της οποίας είναι απλή - να κάνει μια γυναίκα να κρατάει σε έναν σύντροφο και εκείνη από την οποία θα οδηγεί παιδιά.

Τα στερεότυπα για τη σεξουαλικότητα είναι επιβλαβή: οι γυναίκες καταδικάζονται για «επιπόλαιη» συμπεριφορά και οι άνδρες δεν έχουν το δικαίωμα να επιλέγουν και να μην κάνουν σεξ. Οι νευρώσεις και οι πιέσεις της ασυνέπειας με τον κανόνα αντί για δημιουργικότητα και ευχαρίστηση στη διαδικασία - αυτή είναι η τιμή τέτοιων παραδοσιακών απόψεων.

Ελκυστικότητα και λακωνικότητα

Λέγοντας, "ακούγεται σαν ποτάμι", οι γυναίκες και οι βίαιοι σιωπή ("όχι με λέξη, αλλά με πράξη") οι άνδρες είναι σχεδόν μυθικά αρχέτυπα. Το μονοπάτι των υπολειμμάτων που εκθέτουν τους άνδρες στους συνομιλητές που συνδέονται με τη γλώσσα, και οι γυναίκες είναι αδέξιοι ομιλητές, είναι ακόμα ζωντανό σήμερα. Είναι απίθανο κάποιος να αναλάβει τη δέσμευση να ισχυριστεί ότι το στερεότυπο έχει μια λογική: οι άνδρες εκτελούν εκπαίδευση στην δημόσια ομιλία και η περίφημη δήλωση σχετικά με την αστάθεια των γυναικών δεν έχει ούτε αξιόπιστες πηγές ούτε το επιστημονικά αποδεδειγμένο καθεστώς.

Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν είδη που ενισχύουν μόνο αυτά τα κλισέ - για παράδειγμα, ένα ολόκληρο στρώμα αμφιλεγόμενου χιούμορ όπως "Zalepi το δικό σου βαρέλι" από τον Semen Slepakov και άλλους όπως αυτόν. Ως αποτέλεσμα, ενώ κάποιοι καταλαβαίνουν, "ποιος είναι ο κίνδυνος της γυναικείας ομιλίας", άλλοι ανακαλύπτουν "πώς να μιλήσουν έναν άνδρα". Σε μια τέτοια έννοια, ένας άνθρωπος βρίσκεται στη θέση ενός συνομιλητή, ο οποίος στην καλύτερη περίπτωση είναι σιωπηλός και, στη χειρότερη περίπτωση, δεν ξέρει να εκφράζει τις σκέψεις του με λόγια: για διάλογο μαζί του απαιτούνται πρόσθετες τακτικές λαμβάνοντας υπόψη το «φυσικό ελάττωμα». Στην πραγματικότητα, τόσο η φρασεολογία όσο και η σιωπή είναι ακριβώς συγκεκριμένες εκδηλώσεις της φύσης των ανθρώπων και των δύο φύλων.

Φωλιά και ευθύνη

Η ανευθυνότητα και ο παιδαγωγός κατηγορούνται στη σύγχρονη κοινωνία και η λατρεία της επιτυχίας επηρεάζει εξίσου τους ανθρώπους και των δύο φύλων. Αλλά η κλασική κατανομή των ρόλων των φύλων δείχνει ότι οι γυναίκες είναι επιπόλαιες και οι άνδρες είναι υπεύθυνοι. Για παράδειγμα, μπορείτε να δείτε τη λιβελλούλα και τον μύθο των μυρμηγκιών: η χαρά της ζωής, η διασκέδαση και η ελαφρότητα της dragonfly εμφανίζονται ως αδυναμία σκέψης για το αύριο, χαρακτηριστικό των γυναικών. το βάρος της ευθύνης, τη σοβαρότητα, την ικανότητα ενός μυρμηγκιού να σκεφτεί μπροστά - τις ιδιότητες των ανδρών.

"Το αγόρι είπε - το αγόρι έκανε", "πίσω του, όπως πίσω από έναν τοίχο" - όλα αυτά δείχνουν ότι η ευθύνη είναι παραδοσιακά τοποθετημένη στους άνδρες. Έρχεται στο σημείο ότι η προστασία και η εγγύηση των πράξεων θεωρούνται ως βασικό χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου. Μια ποικιλία εννοιών επενδύονται στην έννοια της ευθύνης, βασικά είναι ο ρόλος ενός ηγέτη σε μια σχέση, άμυνα, άμυνα. Η ευθύνη μετατοπίζεται στην ικανότητα λήψης αποφάσεων. Στις σχέσεις, αυτό συνεπάγεται μια κάθετη διάταξη εξουσίας και μια αναμφισβήτητη ανάθεση όλων των ευθυνών σε ένα άτομο - που δημιουργεί τεράστια ανισορροπία.

Μυστήριο και ευθεία

Η ευθεία, η οποία συνεπάγεται την ευκρίνεια, την αμεσότητα, την τραχύτητα και την ειλικρίνεια, θεωρείται παραδοσιακά αρσενική ποιότητα. Αυτή η εικόνα θυμίζει τον Γκόσα από την ταινία «Η Μόσχα δεν πιστεύει στα δάκρυα»: ενεργεί γρήγορα, αμβλύ, σημειώνει ότι η ηρωίδα είναι χωρίς δαχτυλίδι - που σημαίνει ότι δεν είναι παντρεμένος, εισβάλλει στον προσωπικό χώρο χωρίς λεπτότητα, αποκαλεί τον εαυτό του «κανονικό», δεν χάνει χρόνο για το συναίσθημα.

Από την άλλη πλευρά του φάσματος είναι το «γυναικείο μυστικό». Η μυστηριότητα ονομάζεται εργαλείο κατακτά σε έναν άνθρωπο, έτσι υπάρχουν μαθήματα για την άντληση του. Το Διαδίκτυο είναι γεμάτο με οδηγίες για το πώς να γίνει μυστήριο για τις γυναίκες - αλλά πρέπει να προσπαθήσετε σκληρά για να βρείτε κάτι παρόμοιο για τους άνδρες. Έρχεται στο γελοίο (ή τρομερό - ανάλογα με το πόσο οξύ είναι η κατάσταση): ένα απλό θηλυκό "όχι" μπορεί να ερμηνεύεται από έναν άνθρωπο ως "ναι", μόνο "αινιγματικό". Ο στρεβλωμένος τρόπος σκέψης ότι οι γυναίκες τείνουν να αφήνουν σε ομίχλη προκαλεί πολλά επικίνδυνα συμπεράσματα, συμπεριλαμβανομένου του γεγονότος ότι δεν είναι απαραίτητο να δώσουμε προσοχή σε αυτό που λένε οι γυναίκες και η απόρριψή τους δεν έχει σημασία.

Η απληστία και το εμπορικό πνεύμα

Η βάση αυτής της διαίρεσης είναι η παραδοσιακή ιδέα του ποιος κατέχει τα χρήματα σε ένα ζευγάρι, και ως εκ τούτου την εξουσία κατ 'αρχήν. Μέσα, γενναιόδωροι άνδρες δεν παίρνουν ποτέ τις προχωρημένες θέσεις επιτυχίας στις γυναίκες. Το άγχος είναι ένα είδος επαγγελματικής ανικανότητας διάγνωσης για έναν άνθρωπο: μειώνει τα αποσπάσματα ενός ανθρώπου, όπως την πιθανότητα μιας σχέσης, σχεδόν στο μηδέν. Με αυτό τον τρόπο, υπάρχουν σαφείς οδηγίες και στάσεις για τις γυναίκες, όπως η κοινή φράση "ποτέ δεν συναντάς έναν άνθρωπο που έχει μια τσέπη για μικρά κομμάτια στο πορτοφόλι του".

Η αλαζονεία των γυναικών δεν γίνεται αντικείμενο αστείων και δημοφιλών φημών - αλλά όχι επειδή οι γυναίκες είναι εντελώς απαλλαγμένες από αυτήν την ιδιοκτησία. Η απάντηση έγκειται στο θέμα των φύλων: πιστεύεται ότι οι γυναίκες απλώς δεν έχουν τους πόρους για να δείξουν αυτή την αδράνεια. Παραδοσιακά γυναικεία ποιότητα - εμπορικό πνεύμα. Στην πραγματικότητα, αυτό συνοδεύεται από τσούξιμο και είναι το κέντρο ενός μοντέλου που κατηγορεί τις γυναίκες ότι "το μόνο που χρειάζονται είναι τα χρήματα". Στο αμφίβολο είδος των πειραμάτων βίντεο σχετικά με το τι είναι έτοιμο για χρήματα, υπάρχει ένα ξεχωριστό τμήμα αφιερωμένο στο εμπορικό πνεύμα των γυναικών. Ο στοιχηματισμός των στερεοτύπων όπως το "roll up σε ένα δροσερό αυτοκίνητο" είναι ιδιαίτερα δημοφιλές. Σε αυτή την αρχαϊκή ρητορική, οι σχέσεις κερδώνουν: η αντρική πλευρά πρέπει να επενδύσει και η γυναίκα πλευρά πρέπει να λάβει μερίσματα.

Ίντριγκες και Don Juanism

Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, η ουσία των γυναικών είναι «οφιοειδής» και η επιθυμία των γυναικών να κάνουν άσχημα πράγματα περιορίζεται μόνο από τη δύναμη των ανδρών. Η γυναικεία φλυαρία συσχετίζεται συχνά με την ιδέα της «γυναικείας εξουσίας», την οποία λένε και οι δύο Ρώσοι κοινωνιολόγοι, η Άννα Τέκνα και η Έλενα Ζυκομυχίσλωνα, «η δύναμη των αδύναμων». Τα κορυφαία χαρακτηριστικά είναι η αποπλάνηση και η ίντριγκα. Μια τέτοια γυναίκα επιτυγχάνει τη δική της, είναι ενεργή και ξέρει πώς να θέσει στόχους - αλλά η αφοσίωσή της συνδέεται με το μύθο ότι μια γυναίκα θέλει πρώτα απ 'όλα να επιτύχει έναν άνθρωπο. Η φρικαλεότητα υποδηλώνει δηλώσεις-προκλήσεις που απευθύνονται στους άντρες: "Κάνω κακά πράγματα, αλλά τα κάνω καλά" ή "Σταματήστε να με κατηγορείτε ότι δεν σας τηλεφώνησα και δεν έγραψα σε εσάς." Και καλώ και γράφω απλώς όχι σε σας! .

Για τους άνδρες, υπάρχει μια άλλη ετικέτα - Don Juanism. Αρκετά ονόματα έχουν γίνει συνηθισμένο - από τον Don Juan μέχρι την Casanova και τη Lovelace. Εδώ η απιστία έρχεται στην πρώτη θέση, η αδυναμία να διατηρήσει σταθερές σχέσεις, να ζει στην αγκαλιά της οικογένειας. Ο Ντον Χουάν δεν είναι συνδεδεμένος σε καμία σχέση, τρέχει από τη σοβαρότητα του γάμου. Με άλλα λόγια, είναι ένας «μοναχικός αγώνας αγάπης», που αναζητά και λαμβάνει συναισθήματα σε κάθε νέα κατάκτηση μιας γυναίκας. Και αν μια γυναίκα πρέπει να αναζητήσει μια σχέση με έναν άνδρα με κάθε κόστος - να υποτάξει, να αποπλανήσει και να τον πάρει με πονηριά, τότε Don Juanism λέει ότι πρέπει να απολαύσετε το μονοπάτι ενός νομάδου χωρίς την επιθυμία να σταματήσει. Πρόκειται για ένα σύστημα συντεταγμένων στο οποίο οι άνδρες και οι γυναίκες χρειάζονται μια θεμελιωδώς διαφορετική.

Η κοινωνική έγκριση και η αποδοκιμασία ορισμένων ιδιοτήτων μπορεί να συγκριθεί με τα τείχη του λαβυρίνθου. Ως αποτέλεσμα, οι ίδιοι οι άνδρες και οι γυναίκες αρχίζουν να παρακολουθούν τη συμπεριφορά τους και να τις ρυθμίζουν υπέρ του μύθου για τις "σωστές" ιδιότητες, τρόπους συμπεριφοράς, χωρίς να αμφισβητούν την ίδια την ιδέα της ύπαρξης στερεοτύπων. Αυτή η παγίδα της συνείδησης, όπως και πολλοί, οι οποίοι είναι τόσο βαθιά ενσωματωμένοι, δεν είναι εύκολο να παρακαμφθεί. Αλλά είναι σημαντικό να σκεφτόμαστε και να παρακολουθούμε τον λόγο και τον τρόπο με τον οποίο ορισμένες ιδιότητες γίνονται ετικέτες φύλου: διαφορετικά θα συνεχίσει να υπάρχει μία από τις πιο μυστηριώδεις και απίστευτες ψευδαισθήσεις ότι το φύλο είναι όμορφο και μερικές φορές ισχυρό.

Φωτογραφίες: 1, 2, 3, 4, 5 μέσω του Wikipedia Commons