"Τα βασανιστήρια είναι ένα θέμα" μη μοντέρνο ": Πώς είναι διαρρυθμισμένο το έργο" Cargo 300 "

26 Ιουνίου πέρυσι, για την Ημέρα Υποστήριξης Θυμάτων Βασανιστηρίων, η καλλιτέχνης και ακτιβιστής Catherine Nenasheva στη σελίδα Facebook της είπε πώς είχε βασανιστεί στην περιοχή DPR ένα μήνα πριν - και η αντίδραση στο γρήγορο ήταν πολύ διαφορετική, από την υποστήριξη στην απόρριψη και την άμεση σκληρότητα. Σχεδόν αμέσως γεννήθηκε το έργο «Cargo 300», από τις μορφές των κλειστών και των οδικών παραστάσεων που έγιναν σε μια εμβληματική δράση μεγάλης κλίμακας. Στις 31 Μαρτίου, οι ερευνητικές επιδόσεις πηγαίνουν στην Αγία Πετρούπολη και αναμένονται οι επόμενες εκδηλώσεις της Μόσχας. Μιλήσαμε με τους δημιουργούς και τους σχεδιαστές του έργου Sasha Old Age, Catherine Nenasheva, Polina Andreevna και Olesya Gudkova για την εμπειρία της βίας, της ενοποιητικής δύναμης των τραυματικών εμπειριών και της ελευθερίας στην κοινή εργασία.

margarita virova

Εμπειρία βίας

Catherine Nenasheva: Τον περασμένο Μάιο, πήγα στο Ντόνετσκ, στη Γκόρλοβκα - από εκεί, μέρος της οικογένειάς μου. Ήταν ακριβώς αυτό το οικογενειακό ταξίδι, αλλά είναι προφανές ότι οι τοπικές ειδικές υπηρεσίες σκέφτηκαν λίγο για κάτι άλλο. Σε γενικές γραμμές, ο σύντροφός μου και εγώ κρατήσαμε για ταυτοποίηση, και στη συνέχεια οδηγήθηκαν σε κάποια κελάρια, φορέθηκαν με χειροπέδες και έβαλαν σακούλες στο κεφάλι μου και ξυλοκοπήθηκαν. Όλη τη νύχτα προσπαθούσαν να μας χτυπήσουν από τις αποδείξεις ότι υποτίθεται ότι προετοίμαζαν κάποιο είδος δράσης στο έδαφος του DPR. Για μένα, αυτή ήταν η πρώτη εμπειρία της βίας ως τέτοια, ψυχολογικής και σωματικής. Οι λέξεις "βασανιστήρια" δεν υπήρχαν στο λεξικό μου πριν, αλλά στη συνέχεια ο φίλος μου και εγώ άρχισαν να συνειδητοποιούν τι συνέβη, θεωρήσαμε τους ξυλοδαρμούς και καταλάβαμε ότι ήταν αρκετά κατάλληλο σε αυτή την κατάσταση.

Και τότε άρχισα μια πραγματική μετατραυματική αγχώδη διαταραχή, τον πρώτο μήνα μετά τη βία που η ψυχή συμπεριφέρθηκε αρκετά δύσκολη. Υπήρξε διωγμός και αποδυνάμωση, ένας μεγάλος φόβος για το μέλλον. Άρχισα να διαβάζω πολλά για το πώς οι άνθρωποι παίρνουν PTSD. Συγκεκριμένα, βρήκα μια ιδέα που αργότερα έβαλα στο παιχνίδι: ένα πρόσωπο που διαπράττει βία μπορεί επίσης να είναι σε μετα-τραυματικό άγχος για διάφορους λόγους. Επομένως, είναι σημαντικό να μην δαιμονούν οι άνθρωποι που διαπράττουν βία, αλλά να μιλήσουν κάπως μαζί τους. Ταυτόχρονα, έκανα, αυτό που λέγεται, μια εξερχόμενη, μίλησε για αυτή την εμπειρία. Και αντιμέτωποι με ένα μεγάλο κύμα υποτίμησης - αυτό, δυστυχώς, είναι μια συνήθης πρακτική για ένα μέρος της κοινωνίας. Όταν οι άνθρωποι μιλάνε για βίαιες εμπειρίες, αυτό συχνά υποτιμάται. Φυσικά, εκείνη την εποχή ενίσχυσε το μετα-τραυματικό σύνδρομο.

Sasha Γήρας: Εγώ ο ίδιος καταχράστηκα στα οξέα ψυχιατρικά τμήματα. Είχα δύο ακούσιες νοσηλείες και αυτό είναι ένα ξεχωριστό θέμα: ο τρόπος με τον οποίο οργανώνονται τα πάντα δεν είναι τίποτε άλλο παρά θεσμική βία. Φυσικά, ξέρετε ότι τουλάχιστον δεν θα σας σκοτώσουν. Αλλά το αίσθημα της περιορισμένης ελεύθερης θέλησης και της έλλειψης ελέγχου πάνω στο σώμα, η εμπιστοσύνη ότι μπορείτε να γδύνομαι ανά πάσα στιγμή, να αγγίζετε όσο θέλετε και να σας αντιμετωπίζετε όσο πιο απρόθυμα θέλετε, είναι επίσης μια τραυματική εμπειρία. Ειδικά αν ληφθεί υπόψη ότι οι άνθρωποι μεταφέρονται σε οξεία τμήματα όταν βρίσκονται στη χειρότερη κατάσταση, είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι ολόκληρη η ατμόσφαιρα δεν συμβάλλει στην ανάκαμψη.

Ήμουν πολύ φοβισμένος από την ιστορία της Kati. Τίποτα τέτοιο δεν συνέβη ποτέ με τους στενούς μου, και η Κάτια εκείνη την εποχή ήταν ήδη φίλος μου. Θυμάμαι την ημέρα που έμαθα τι συνέβη, θυμάμαι την αίσθηση ότι δεν μπορούσα να βοηθήσω ή να μάθω πού ήταν - δεν είχα την ευκαιρία να την επικοινωνήσω. Ήταν πολύ τρομακτικό. Το PTSD μπορεί να επηρεάσει απτά τους ανθρώπους που βρίσκονται κοντά σε αυτούς που το βιώνουν και ένιωσα επίσης ανήσυχος. Δεν κατάλαβα τι ήταν συνδεδεμένο με αυτό, δεν ήξερα τις λεπτομέρειες της κράτησης και κανείς δεν ήξερε.

Ήμουν απλώς δυσάρεστο να είμαι και να υπάρχει στην πόλη. Μια ανόητη παιδική σκέψη στρέφει στο κεφάλι μου ότι συνέχισα να πηγαίνω στο καφενείο και να πίνω καφέ, και κάπου εκεί βασανίστηκαν η φίλη μου. Πώς να ζεις και να προσποιούσαι ότι τίποτα δεν συμβαίνει; Όταν μετακινήθηκε λίγο, ήθελα, πρώτα απ 'όλα, να βοηθήσω κάπως την Κάτια.

Katrin: Συνειδητοποίησα ότι οι πραγματικές ιστορίες ανθρώπων που επέζησαν της θεσμικής βίας και στην οποία άφησε ένα μεγάλο σημάδι μπορούν να με σώσουν. Ήταν σημαντικό για μένα να μάθω πώς έζησαν οι άνθρωποι αυτό, πώς άλλαξε η αίσθηση του εαυτού τους και του σώματός τους. Δυστυχώς, δεν βρήκα τέτοιες ζωντανές ιστορίες στην τέχνη ή στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, έτσι άρχισα να τις συλλέγω εγώ, έρχομαι σε επαφή με διάφορους δημόσιους οργανισμούς, πήγα σε ανθρώπους σε άλλες πόλεις - για παράδειγμα στο Γιαροσλάβλ. Ήθελα επίσης να παρουσιάσω πορτραίτα ανθρώπων που επέζησαν από μια τέτοια εμπειρία, έτσι ώστε οι θεατές της έκθεσης και οι συνδρομητές στα κοινωνικά δίκτυα εκτός του χώρου της τέχνης να μην φοβούνται πλέον αυτό το θέμα. Πολλοί μετά την έναρξη αυτής της συζήτησης απομακρύνθηκαν από τη σχέση μαζί μου. Το "Cargo 300" είναι μια ιστορία που αφήνουν τους ανθρώπους με τραυματισμούς και πρέπει να μάθουν να ζουν και σε άλλους, οι οποίοι δεν επηρεάζονται άμεσα από τα βασανιστήρια ή τη θεσμική βία. Είναι ανόητο να το απορρίψουμε, πώς να απορρίψουμε, για παράδειγμα, τους πρώην κρατούμενους και τα άτομα με ψυχικές διαταραχές - είναι όλα κοντά. Όσο πιο συστηματική βία συμβαίνει, τόσο πιο αόρατοι άνθρωποι είναι μαζί μας.

Olesya Gudkova: Για μένα, το πιο τρομακτικό θέμα της βίας είναι ότι σχεδόν πάντα συμβαίνει πίσω από κλειστές πόρτες, κανένας δεν τη βλέπει, εκτός από εκείνους που τη διαπράττουν και με τους οποίους διαπράττεται. Και το δεύτερο τρομακτικό είναι η αντίδραση του κοινού, δείχνοντας ότι οι άνθρωποι δεν θέλουν να ακούν τέτοιες ιστορίες και να πιστεύουν σε τους, δεν θέλουν να τους πουν και να δείξουν "άβολη πληροφόρηση". Πάρτε τουλάχιστον την ιστορία της Katya. Θυμάμαι πότε πέρυσι μοιράστηκε την εμπειρία της στα κοινωνικά δίκτυα, στα σχόλια των ανθρώπων, μαζί με τα λόγια της υποστήριξης, έγραψε ότι αξίζει τον έλεγχο με έναν ανιχνευτή ψεύδους, ότι ήταν φανταστικό, ότι δεν ήταν αρκετοί μώλωπες και ότι ήταν γενικά ζωγράφος, μια φοβερή γυναίκα και e **** κλίμακα του Πούτιν.

Δεν ξέρω τι με έκανε πιο καταθλιπτικό - την ιστορία του Kati ή την αντίδραση των ανθρώπων. Ίσως αυτή είναι η κύρια ώθηση μου να συμμετάσχω στο έργο: η επιθυμία να μιλήσω σε ιστορίες που σχεδόν κανείς στη Ρωσία δεν θέλει να πει. Αυτές οι ιστορίες μπορεί να προκαλέσουν, ίσως όχι, δεν μπορεί να είναι στο τραπέζι και εκτός τόπου, αλλά πρέπει να είναι. Το "Cargo 300" από αυτή την άποψη είναι ένα απεγνωσμένα τίμιο έργο. Δεν λέμε μόνο στους ανθρώπους την ιστορία, αλλά και προσφέρουμε στους θεατές μας να σχεδιάσουν το δικό τους μέσα στο παιχνίδι. Στη ζωή μου, έγινε και βία, και, δυστυχώς, όχι η τελευταία.

"Cargo 300" και αόρατο

Katrin: Μετά την ακύρωση της έκθεσης στην γκαλερί "Solyanka" η μόνη ευκαιρία να συνεχιστεί η δήλωση ήταν μια δράση δρόμου στην οποία συμμετείχε και η Sasha. Μέσα σε μια κυψέλη καλυμμένη με πολυαιθυλένιο βρισκόμουν σε διαφορετικά μέρη, πρώτα στη Μόσχα και στη συνέχεια σε άλλες πόλεις. Αυτό είναι ένα παγωμένο σώμα με μέρη που προεξέχουν από το κυψελοειδές μέταλλο, κατά τη γνώμη μου, μια ιστορία για την αόρατο. Τα βασανιστήρια και η βία είναι ως επί το πλείστον αόρατα και αυτό κάνει τον τραυματισμό πιο βαθειά: το άτομο προσπαθεί να ανακάμψει, αλλά είναι πολύ οδυνηρό και τρομακτικό γιατί κατά τη στιγμή της βίας, όταν ήταν σκληρό, κακό και τρομακτικό, κανείς δεν τον είδε και δεν μπορούσε να βοηθήσει. Οποιαδήποτε βία επηρεάζει την ταυτότητα ενός ατόμου, καθώς και την καλλιτεχνική. Όταν βάζουν ένα ρύγχος στο κεφάλι σου και φωνάζουν: "Λοιπόν, πρόκειται να κάνεις τις βλακείες σου δράσεις τώρα ή όχι;" - Είναι πολύ δύσκολο να αναζητήσετε μια γλώσσα που να λέει και να βγαίνει γενικά. Ξέρεις ότι δεν υπάρχει βοήθεια να περιμένει.

Μετά από αυτό, συνειδητοποίησα ότι το θέμα που αρχίσαμε να αντιμετωπίζουμε ήταν δυσάρεστο, δυσάρεστο, περίπλοκο, αλλά πολύ σημαντικό. Ως εκ τούτου, επανασυνδέθηκε και πάλι με τη Sasha και Stas και έκανε την πρώτη ιδιωτική παράσταση της παράστασης. Η πρώτη επίδειξη πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Zverev και συνοδεύτηκε από απειλές, ένας αστυνομικός έφτασε μάλιστα σε εμάς, κινηματογραφούσε τα πάντα στο βίντεο και πέρασε στους συναδέλφους του. Σύντομα, ως καλλιτέχνης και εννοιολογικός, η Πάουλιν ένωσε μαζί μας. Και συνειδητοποιήσαμε ότι θα ήταν υπέροχο να κάνουμε μια σειρά, να προσπαθήσουμε να πούμε τις συσσωρευμένες ανθρώπινες ιστορίες και να πειραματιστούμε με τη θεατρική μορφή στο πλαίσιο της κοινωνικής τέχνης. Έτσι ξεκίνησε η δεύτερη παράσταση, την οποία ετοιμάζουμε για αρκετούς μήνες.

Σάσα: Ένωσα την Catherine το καλοκαίρι, αρκετά αυθόρμητα, όταν ετοιμαζόμασταν μαζί με την Psychophest στην Αγία Πετρούπολη. Η Katya άφησε το σχόλιο ότι αν ενδιαφέρω, μπορώ να αρχίσω να γράφω μουσική για το έργο. Εκείνη τη στιγμή άρχισα να παίζω με τον Stas Gorev και τον κάλεσα να συμμετάσχει σε αυτό. Στη συνέχεια, σκεφτήκαμε ακόμα ότι θα έχουμε μια έκθεση στο Solyanka, καταγράψαμε ένα υπέροχο soundtrack. Είχαμε σχέδια για παραστάσεις που θα μπορούσαν να γίνουν γύρω από τη μουσική, αλλά, δυστυχώς, τίποτα δεν συνέβη λόγω της ακυρωμένης έκθεσης. Ταυτόχρονα, παρατήρησα την Kάτα σε ταξίδια στο Νταγκεστάν όταν συνέντευξη με τον Ρούσλαν Σουλεϊμάνοφ (ένας από τους πρώην φυλακισμένους του Omsk IK-7, ο οποίος μίλησε για εξαιρετικά σκληρά βασανιστήρια). Σημείωση ed.). Στη συνέχεια ζούσαμε μαζί στην Αγία Πετρούπολη και όλα αυτά συνέβησαν μπροστά στα μάτια μου.

Στο Gruz 300, δεν μιλώ εξ ονόματος θυμάτων βίας. Είχα προβλήματα με την επιθετικότητα - ναι, ήταν τοπική και δεν είχα καμία εξουσία, αλλά κάποτε ήμουν κάποιος που ονομάζεται κακοποιός. Για μένα, είναι σημαντικό να δράσω την ιστορία ενός ατόμου στον οποίο ο τραυματισμός παράγει μια κατάσταση όπου η μόνη δυνατή αλληλεπίδραση με τον κόσμο συμβαίνει μέσω της βίας. Όταν μιλάμε για βία, είτε πρόκειται για συστημική κρατική βία είτε για ιδιωτική, οικογενειακή, εγχώρια, πρέπει να κατανοήσουμε τους μηχανισμούς του ατόμου που δημιουργεί την πρώτη ώθηση στην αλυσίδα. Αλλά δεν είναι να δικαιολογεί όλους τους βιαστές και να αρχίσει να τους μετανιώνει. Πρέπει να καταλάβουμε πώς λειτουργεί αυτό.

Polina Andreevna: Όταν μπήκα σε αυτό το έργο, γνωρίζαμε ήδη ότι η Sasha και η Katya εργάστηκαν στο "Psychoactively". Δεν ήμασταν στενοί φίλοι, επομένως, όταν η ιστορία αυτή συνέβη μόνο στην Κατσια, δεν ήξερα αμέσως γι 'αυτήν. Συνεχίσαμε να επικοινωνούμε σχετικά με ορισμένα θέματα εργασίας τόσο πριν όσο και μετά. Δεν ήταν προφανές σε μένα ότι είναι σε κάποια μεταβληθείσα κατάσταση, η οποία είναι κακή γι 'αυτήν. Και μετά διάβασα το υλικό στο BBC και, φυσικά, ήταν συγκλονισμένο. Αλλά πάνω απ 'όλα μου έπληξε η αντίδραση της ίδιας της Catherine, όταν περιέγραψε ό, τι έχει ήδη ειπωθεί - ότι ο προβληματισμός μας πρέπει να αφορά όχι μόνο την βοήθεια προς το θύμα αλλά και τη συμπεριφορά του βιαστή. Εντυπωσιάστηκα και έγραψα στην Catherine μια επιστολή με λόγια θαυμασμού και υποστήριξης, και στη συνέχεια πήγα στην πρώτη εμφάνιση του "Cargo 300". Υπήρξε ένα ερμηνευτικό μέρος, το οποίο περιλαμβάνει τη συμμετοχή του θεατή - μου φάνηκε ότι θα μπορούσα να βοηθήσω το έργο με αυτό. Έχω θεατρική εμπειρία, ασχολήθηκα με το φυσικό θέατρο, χόρεψα υπό την καθοδήγηση της Ζένινα Τσέβερτκοβα (σύγχρονη χορεύτρια, χορογράφος PoemaTheatre). Σημείωση ed.) λίγα χρόνια, και ήμουν σαφής που μπορώ να προσφέρω. Συναντήσαμε και άρχισε να εργάζεται μαζί.

Από μόνη μου, είμαι σε αυτό το εγχείρημα μιλώντας για ενδοοικογενειακή βία. Για κάποιο λόγο, οι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι η ενδοοικογενειακή βία και τα βασανιστήρια απέχουν πολύ από κάθε άλλη αντίληψη, αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν συμβαίνει. Δυστυχώς, συναντήθηκα με αυτό. Και ίσως, ευτυχώς, γιατί τώρα μπορώ να πω για αυτό και να προσπαθήσω να μιλήσω όσο πιο δυνατά μπορώ. Ο χαρακτήρας μου λέει για το αόρατο του θύματος της βίας, όχι μόνο του γάμου. Σχετικά με την απομόνωση, η οποία είναι άτομο που έχει υποστεί οποιοδήποτε είδος επιθετικότητας.

Olesya: Συνάντησα την ομάδα "Cargo" μετά την ακύρωση της έκθεσης στη γκαλερί "Solyanka". Μου ζητήθηκε να βοηθήσω σε μία από τις συναντήσεις και είδα πόσο βαθιά οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα ήταν έτοιμοι να βουτήξουν στο θέμα με το οποίο δουλεύουν διεξάγοντας αυτή την έρευνα, δίδοντας παράλληλα ιδιαίτερη προσοχή στις σκέψεις του άλλου. Τότε μου φάνηκε ότι πρόκειται για μια πολύ επαγγελματική ομάδα που ξέρει γιατί κάνει ό, τι κάνει.

Η συμμετοχή μου στο σχέδιο πραγματοποιήθηκε με κάποιο τρόπο από μόνη της. Κάποια στιγμή συνειδητοποίησα ότι δεν λέω πλέον: "Βοηθάω με το" Cargo "", αλλά λέω: "Κάνουμε" Cargo "". Στην παράσταση, ο ρόλος μου είναι ο ρόλος του παρουσιαστή, ο οποίος καθοδηγεί πρώτα το κοινό γύρω από τον κόσμο του Ruslan και στη συνέχεια τους καλεί να παίξουν το "παιχνίδι". Όσο για την ομάδα, τότε έχουμε δύο ψυχολόγους, εγώ και την Artem Maternal, αλλά για πολύ καιρό στενής αλληλεπίδρασης στην ομάδα, όλοι έχουμε γίνει "ψυχολόγοι" στην καθημερινή έννοια της λέξης, οπότε όλοι ενδιαφέρονται για την υγιεινή της επικοινωνίας. Φυσικά, έχουμε διαμάχες, απόκλιση δημιουργικών απόψεων, αποσαφήνιση των σχέσεων, αλλά αυτές είναι διαδικασίες εργασίας, μερικές φορές αποτυγχάνουν. Αλλά αργότερα μπορούν να διορθωθούν πολύ πιο ευαίσθητα.

Μιλήστε για τις αναξιόπιστες

Sasha Γήρας: Υπάρχει ένα πολύ σημαντικό σημείο στη συζήτηση για τα βασανιστήρια. Όταν πρόκειται για ανθρώπους με κάποια δύναμη στα μέσα μαζικής ενημέρωσης ή για εκπροσώπους συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας με τους οποίους οι αναγνώστες συμβατικών ρωσικών κοινωνικών μέσων μπορούν να συνδεθούν - για παράδειγμα, η υπόθεση "Δικτύου" - πολλοί μιλάνε πολύ για αυτό, αλλά είναι σημαντικό να προχωρήσουμε περισσότερο.

Έχουμε μια ιστορία του Ruslan Suleymanov, αυτός είναι ένας απλός άνθρωπος από το Νταγκεστάν, ο οποίος πραγματικά έσπασε το νόμο. Δεν είναι ακτιβιστής, εκπρόσωπος ενός εντελώς διαφορετικού κοινωνικού στρώματος. Και τέτοιοι άνθρωποι χρησιμοποιούνται συνεχώς στα μέσα μαζικής ενημέρωσης ως πιόνια, τα οποία απλώς ενσωματώνουν ένα είδος υπόθεσης. Δεν έχουν υποκειμενικότητα και ξεχνούν πολύ γρήγορα. Κανείς δεν θέλει να τους συσχετίσει - αυτό είναι ένα τέτοιο διπλό στίγμα.

Τα βασανιστήρια είναι ένα θέμα "ασυνήθιστο", είναι όσο το δυνατόν πιο δυσάρεστο, αποδεικνύοντας ότι υπάρχουν χώροι στη χώρα όπου δεν υπάρχει νόμος όπου δεν μπορείτε να προστατευθείτε. Αυτά δεν είναι ζητήματα εξουσίας και υποταγής, όχι θέμα βάρους των μέσων ενημέρωσης. Είναι απλώς κενά αδυναμίας, μέσα στα οποία δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα καθόλου. Ο ήρωας μας, όπως λένε, ένας εγκληματίας, ήταν στη φυλακή όχι για πολιτικές πεποιθήσεις. Και εδώ πρέπει να εξισώσετε όλες τις περιπτώσεις. Επειδή είτε μιλάμε για βία, είτε δεν μιλάμε για αυτό, ή είναι ένα πρόβλημα, ή δεν είναι πρόβλημα. Δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε ανθρώπους που ανήκουν σε μια ευχάριστη κοινότητα και να χρησιμοποιήσουμε τα υπόλοιπα μόνο ως αντικείμενα. Ως εκ τούτου, θέλαμε το Ruslan να είναι παρόν στο παιχνίδι όσο το δυνατόν πιο ηθικό και δυνατό.

Katrin: Γιατί δεν σταματήσαμε σε κάποια επίδειξη ή δράση; Εργαζόμαστε σε μια μορφή εργαστηριακής ομάδας, δοκιμάζουμε διάφορες πρακτικές για τον εαυτό μας, καλούμε τη συμμετοχή σε εκλεκτικές ενέργειες διαφορετικών ανθρώπων και στόχος μας είναι να μάθουμε, να ψάξουμε. Το θέμα είναι περίπλοκο και πολλοί άνθρωποι απομακρύνονται από αυτό. Αλλά αυτή ακριβώς η σιωπή δημιουργεί το έδαφος για συλλογικό τραύμα: θα βλάψει περισσότερο να γυρίσει πίσω και να κοιτάξει μπροστά. Το "Cargo 300" δημιουργήθηκε όχι μόνο για τους συμμετέχοντες, αλλά θέλουμε να μιλήσουμε για βία με θεατές, συνδρομητές, παρευρισκόμενους, έτσι ώστε να μην είναι τόσο τρομακτικό. Έτσι ώστε ο καθένας από τους ανθρώπους που έχουν ακούσει για τα βασανιστήρια και τη συστηματική βία να μην έχει αυτόν τον κοινό φόβο. Πρέπει να μιλήσουμε για τη σκληρότητα και πρέπει να μιλήσουμε μαζί της.

Polina: Δεν μου αρέσουν οι διατυπώσεις και ποτέ δεν κάνω κάτι που δεν με επηρεάζει προσωπικά. Αυτό ισχύει όχι μόνο για το "Cargo 300", αλλά και για οποιαδήποτε μορφή δράσης. Πιστεύω ότι ο ακτιβισμός μου δεν χρειάζεται να είναι δυνατός: όταν μιλάω με πολλούς ανθρώπους που δεν έχουν ιδιαίτερη γνώση ενός συγκεκριμένου θέματος, αλλά τους δίνω αρκετή τροφή για σκέψη, μετά την οποία μπορεί να αλλάξουν γνώμη, μετά από όλα, και τον ακτιβισμό. Συχνά μας τίθεται το ερώτημα: "Γιατί το κάνετε αυτό, ποιος είναι ο στόχος σας;" Αλλά η απάντηση σε αυτό μου φαίνεται οικεία, έχω ένα στόχο, αλλά είναι προσωπική μου.

Όταν οι άνθρωποι με ρωτούν γιατί ανησυχώ τόσο για τα κοινωνικά ζητήματα, απαντώ: «Επειδή η κοινωνία είναι εγώ και όλα τα κοινωνικά προβλήματα με απασχολούν προσωπικά». Φοβούμαι να πιστεύω ότι η βία είναι ο κανόνας, γιατί πολλές φορές ήμουν άνθρωπος που δεν μπορεί να αντισταθεί σε αυτόν. Πρέπει να είμαστε μάρτυρες της σκληρότητας και απλά να φύγουμε σιωπηλά. Αλλά τώρα, χάρη σε αυτό το έργο, έχω μια φωνή. Μπορώ να υποστηρίξω ότι αυτό συμβαίνει και πολύ συχνά σε κάθε γωνιά, στο σπίτι σας, κάτω από τη μύτη σας, στην άλλη πόρτα. Και αυτό είναι ένα προσωπικό ζήτημα.

Ομαδική εργασία

Katrin: Το θέμα της βίαιης τραυματισμού βίας αποδείχθηκε εύφορο έδαφος για την ένωση των ανθρώπων με τον ακτιβισμό και τη δημιουργικότητα. Για μένα προσωπικά, το "Cargo 300" είναι ακόμα ένα είδος κοινωνικοποίησης μετά την εμπειρία. Όταν ξεκίνησε η PTSD, στην πιο οξεία περίοδο, έχω ελάχιστη υποστήριξη από τους αγαπημένους μου και πρέπει να καλύψω αυτή την έλλειψη ασφάλειας με πρωταρχικά δημιουργικά έργα. Όλα που προκύπτουν από το θέμα της βίας - υποτίμηση, αδυναμία επίτευξης κάποιου είδους δικαιοσύνης και ακόμη και αντίποινα - όλα ενώνονται με τους ανθρώπους. Όλα ξεκίνησαν με την εμπειρία της συνειδητοποίησης ότι μπορείτε να ζήσετε και να μετακινηθείτε για να μιλήσετε για αυτό και να κατανοήσετε την εμπειρία. Για μένα, μάλλον δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα τέτοιο "ιατρικό ιστορικό" μπορεί να ενώνει πολύ διαφορετικούς ανθρώπους.

Σάσα: Μου φαίνεται ότι η βία και οι σχέσεις, οι οποίες συνεπάγονται επιθετική αλληλεπίδραση, αποτελούν χαρακτηριστικό της ανθρώπινης κοινότητας γενικά. Αυτό είναι κάτι που είναι μόνο μέσα μας. Και παρά το γεγονός ότι σήμερα ζούμε σε μια δομημένη πολιτισμένη κοινωνία, τα επεισόδια βίας ανακύπτουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ακόμη και όταν τα ανθρώπινα δικαιώματα γίνονται σεβαστά περισσότερο από ό, τι στη σύγχρονη Ρωσία. Οι άνθρωποι έχουν φυσικό ενδιαφέρον για το τι είναι η βία. Πολλοί, και ειδικότερα, προσπαθούμε να τον γνωρίσουμε με τόσο παιχνιδιάρικο τρόπο, μέσα από δημιουργική εμπειρία. Επομένως, δεν ξεχνάμε ότι ο θεατής είναι επίσης συμμετέχων στο έργο. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.

Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.

Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.

Katrin: Στο "Cargo 300" μπορείτε να δοκιμάσετε μερικές εμπειρίες: ένα πρόσωπο που διαπράττει βία, ένα άτομο που κακοποιείται ή απλά παρακολουθεί τι συμβαίνει. Δημιουργούμε τεχνητές συνθήκες μέσω των οποίων μπορείτε να κοιτάξετε πίσω στην καθημερινότητά σας και να σκεφτείτε αν υπάρχουν συν-εξαρτήσεις στη ζωή σας, αν μπορείτε να τους αφήσετε, τι να κάνετε με αυτό περαιτέρω. Επομένως, αυτό δεν είναι μόνο ένα κοινωνικό σχέδιο, αλλά και σε κάποιο βαθμό θεραπευτικό.

Σάσα: Αυτή είναι μια μελέτη των επιλογών που κάνουμε όσον αφορά τη βία και την επιθετικότητα και αυτό, όπως έχω ήδη πει, είναι ένα πολύ φυσικό πράγμα - ο θεατής δεν χρειάζεται κάποιο υπόβαθρο και γνώση σχετικά με αυτό το θέμα για να καταλάβει τι συμβαίνει. Ένα άλλο ερώτημα είναι ότι μια παράσταση μπορεί πραγματικά να αποτελέσει έναυσμα για κάποιον, δεν είναι πολύ εύκολο να συμμετάσχει κανείς σε αυτό.

Katrin: Αλλά θέλουμε να σημειώσουμε ότι ένας ψυχολόγος εργάζεται στο πλαίσιο της παράστασης. Έχουμε ένα δωμάτιο όπου οι άνθρωποι μπορούν να πάνε και να μιλήσουν μαζί του. Μια ξεχωριστή αλληλεπίδραση λαμβάνει χώρα εκεί: εκείνοι που έρχονται σε αυτό το δωμάτιο ενώνονται επίσης, επικοινωνούν, υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον. Μετά τη διαδήλωση στη συζήτηση, προσφέρουμε και πάλι στους ανθρώπους να επωφεληθούν από την ελεύθερη βοήθεια του ψυχολόγου μας, να εργαστούν μέσω της εμπειρίας και να καταλάβουν πόσο πολύτιμο είναι για εσάς. Μας ενδιαφέρει εκείνοι που έρχονται σε μας.

Olesya:Το "Cargo 300" είναι κατά κύριο λόγο μια μελέτη. Μελέτη για το πώς εμφανίζεται η βία, πώς λειτουργεί και αν είναι δυνατό να σταματήσει.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:Catherine Nenasheva / Facebook