Το «ιδανικό» θύμα: Γιατί οι απαιτήσεις δεν γίνονται στους βιαστές

Κείμενο: Άννα Σαχάχωρο, Αλεξάνδρα Σαβίνα

Έχουμε ήδη μιλήσει για τον πολιτισμό των θυμάτων και της βίας. - αλλά τα πρόσφατα γεγονότα δείχνουν ότι η συζήτηση αυτή δεν έχει τελειώσει. Χθες, το Channel One έδειξε την τελική έκδοση του προγράμματος Let the Talk, αφιερωμένο στη Diana Shurygina. Τον Απρίλιο του περασμένου έτους, ένα κορίτσι ηλικίας 17 ετών κατηγόρησε τον 21χρονο Σεργκέι Σεμένοφ από βιασμό. Η κοπέλα παραδέχτηκε ότι έπινε αλκοόλ και είπε ότι ο Σεμιόνοφ εφάρμοσε φυσική δύναμη σε αυτήν. Το δικαστήριο βρήκε τον Σεργκέι ένοχο και τον καταδίκασε σε οκτώ χρόνια σε αποικία αυστηρού καθεστώτος. μεταγενέστερη ποινή μειωμένη σε τρία έτη.

Μετά το πρόγραμμα Let the Speak, οι απόψεις σχετικά με την κατάσταση ήταν διαιρεμένες: ορισμένοι υποστηρίζουν το κορίτσι, αλλά πολλοί περισσότεροι θεωρούν την απόφαση δικαστηρίου άδικο και ο Semenov ο αθώος: περισσότεροι από 250 χιλιάδες άνθρωποι υπέγραψαν την αναφορά υπέρ του νεαρού. Η ίδια η Diana Shurygina παρενοχλήθηκε στα κοινωνικά δίκτυα και έγινε αντικείμενο μιμών. Άλλα θύματα βίας, των οποίων οι ιστορίες έχουν γίνει δημόσιες, όπως η Άννα Σάτοβα και η Ιρίνα Συτσέβα, αντιμετωπίζουν παρόμοια στάση. Τα κορίτσια παρενοχλήθηκαν, απειλήθηκαν σε κοινωνικά δίκτυα, παρενοχλήθηκαν, χλεύαζαν.

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία από το Κέντρο Sisters, μόνο το 12% των γυναικών που έχουν βιώσει βιασμό πηγαίνουν στην αστυνομία - και μόνο το 5% των υποθέσεων τελικά πηγαίνουν στο δικαστήριο. Για να αποδείξει το βιασμό, το θύμα πρέπει να υποβληθεί σε ιατρική εξέταση, όπου αναγκάζεται να περιγράψει λεπτομερώς όλα όσα συνέβησαν και να θυμηθεί πάλι την τραυματική εμπειρία. Στη συνέχεια, συχνά καταδικάζει τους γνωστούς της - συμμαθητές, συναδέλφους, γείτονες - και αν οι άνθρωποι ασχολούνται δημοσίως, όπως στην περίπτωση της Diana Shurygina, τότε οι κάτοικοι της χώρας εκφράζουν επίσης τις απόψεις τους.

Το θέμα του βιασμού εξακολουθεί να περιβάλλεται από ένα πλήθος στερεοτύπων: μόνο ένας ξένος που προσβάλλει μια γυναίκα σε ένα «σκοτεινό δρομάκι με μαχαίρι» μπορεί να είναι βιαστής στα μάτια της κοινωνίας, αν και, σύμφωνα με στατιστικές, στο 65% των περιπτώσεων, οι βιαστές είναι οικεία θύματα. Τα στερεότυπα αφορούν τον τρόπο με τον οποίο υποτίθεται ότι πρέπει να συμπεριφέρονται τα θύματα της βίας: θα πρέπει να είναι μέτρια, καταθλιπτικά, εξωτερικά αθώα και δύσκολα να γνωρίζουν δημόσια τι έχει συμβεί. Η μαρτυρία εκείνων που δεν ταιριάζουν σε αυτή την εικόνα τίθεται υπό αμφισβήτηση: "Είναι αυτό θύμα; Κάτι δεν μοιάζει με," "Ίσως προκάλεσε τον εαυτό του" - και ούτω καθεξής.

Για κάποιο λόγο, ο ρόλος του βιαστή γίνεται δευτερεύων και το ίδιο το θύμα πρέπει να αποδείξει την αθωότητά του

Εάν ένα κορίτσι δεν ανταποκρίνεται στο «πρότυπο» του θύματος και στον τρόπο που θέλει να τον δει, άλλοι συχνά πιστεύουν ότι ψεύδεται - ή, τουλάχιστον, κρατά πίσω. Συχνά, τα θύματα συζητούνται σαν να είναι εγκληματίες: ερωτώνται με πάθος, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη το γεγονός ότι αισθάνονται ήδη ευάλωτοι και ότι για να θυμηθούν όλα όσα έχουν βιώσει σημαίνει να τραυματίσουν ξανά την ψυχή τους. Σε αυτή την περίπτωση, η κατάσταση του βιαστή είναι συχνά πιο ευγενική: η κοινή πεποίθηση ότι οι μισθοφόροι θέλουν να "σπάσουν τη ζωή ενός καλού άνδρα" ή ότι η κοπέλα συμφώνησε να κάνει το σεξ με εθελοντική δράση, αλλά στη συνέχεια «άλλαξε το μυαλό της» και πήγε στην αστυνομία.

Αποδεικνύεται μια παράλογη κατάσταση: για κάποιο λόγο, ο ρόλος του βιαστή γίνεται δευτερεύων και η αθωότητα πρέπει να αποδειχθεί το ίδιο το θύμα. Και παρόλο που το ποσοστό των ψευδών κατηγοριών για βιασμό είναι εξαιρετικά μικρό, τα συμβάντα βίντεο, φωτογραφίες και γεγονότα αναζητούνται συχνότερα για το θύμα και η ταυτότητα του δράστη και η βιογραφία του παραμένουν έξω.

Τα θύματα βίας κατηγορούνται συνήθως για τις ίδιες κατηγορίες - για παράδειγμα, ότι εάν χρησιμοποιούσαν αλκοόλ σε μια εταιρεία, οι ίδιοι ευθύνονται για το τι συνέβη. Οι γυναίκες υποτίθεται ότι πρέπει να παρακολουθούν συνεχώς την κατάστασή τους, να συμπεριφέρονται πιο προσεκτικά και να είναι προσεκτικοί - δηλαδή να συμμορφώνονται με ορισμένες «τεχνικές ασφάλειας», αλλιώς θα γίνουν εύκολο θύμα για τον δράστη. Αυτό δημιουργεί την εντύπωση ότι οι γυναίκες βρίσκονται σε ένα εχθρικό περιβάλλον και οι άντρες περιμένουν την πρώτη ευκαιρία να εκμεταλλευτούν τη στιγμή της αδυναμίας τους. Εάν καταλήξουμε σε αυτή τη γνώμη σε ένα λογικό συμπέρασμα, τότε αποδεικνύεται ότι οι άντρες, κατ 'αρχήν, δεν είναι σε θέση να ελέγξουν τον εαυτό τους - και ως εκ τούτου η ευθύνη έγκειται αποκλειστικά στη γυναίκα. Αυτό ασφαλώς δεν συμβαίνει. Το γεγονός ότι μια κοπέλα πίνει αλκοόλ είναι δική της επιχείρηση. Κάθε άτομο είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του - και η ευθύνη για το σεξ με ένα μεθυσμένο κορίτσι δεν απομακρύνεται από τον άνθρωπο, αλλά, αντίθετα, αυξάνεται, επειδή σε κατάσταση ηρεμίας ένας σύντροφος απλά δεν μπορεί να δώσει συναίνεση κατόπιν ενημέρωσης.

Ένα άλλο δημοφιλές παράπονο εναντίον θυμάτων της βίας είναι η κατηγορία της "βλάβης". Η συντηρητική κοινωνία πιστεύει ότι είναι αδύνατο να βιάζεται ένα κορίτσι που συχνά αλλάζει εταίρους: η φερόμενη σεξουαλικά ενεργός γυναίκα προκαλεί βία από τη συμπεριφορά της και μόνο ένα αθώο θύμα αξίζει συμπάθεια. Αλλά μια γυναίκα έχει το δικαίωμα να επιλέξει οποιαδήποτε μορφή σχέσης που της ταιριάζει και να έχει όσο το δυνατόν περισσότερους συνεργάτες: σήμερα μπορεί να θέλει ελεύθερες σχέσεις, αύριο - μονογαμικές, και σε ένα μήνα να είναι εκτός διάθεσης και να μην θέλει τίποτα. Κανένα από αυτά τα μοντέλα δεν το καθιστά ανάξιο και άξια βίας. Ανεξάρτητα από τον αριθμό των συνεργατών που έχει ένα κορίτσι πριν, αυτό δεν σημαίνει ότι θέλει να κάνει σεξ από τη βούλησή της.

Ο βιασμός δεν αποτελεί τιμωρία για ανεπιθύμητη συμπεριφορά, αλλά έγκλημα

Το φωτεινό μακιγιάζ, τα ρούχα και οι ειλικρινείς φωτογραφίες στα κοινωνικά δίκτυα δεν αποτελούν επίσης πρόσκληση για οικειότητα και δεν σημαίνει ότι μια γυναίκα αξίζει να πέσει θύμα βίας. Οι προσωπικές ιδιότητες του θύματος δεν έχουν σημασία: αν ένα κορίτσι φαίνεται σκληρό και εμπορικό σε σας, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα μπορούσε να υποστεί βία. Αν το θύμα δεν φαίνεται δυσαρεστημένο και δεν κλαίει, αυτό δεν είναι και λόγος να μην πιστεύεις τα λόγια του. Κατά την πρώτη κυκλοφορία του προγράμματος "Αφήστε τους να μιλήσουν", η Diana Shurygina ήρθε με στιλ και φωτεινό μακιγιάζ και δεν έδειξε κατάθλιψη - γι 'αυτό το κοινό υποψιάστηκε ότι ψέμαζε. Ξεχνάμε ότι οι διαφορετικοί άνθρωποι βιώνουν τραυματισμούς με διάφορους τρόπους: η πρώτη τους αντίδραση μπορεί να είναι όχι μόνο η θλίψη και ο φόβος αλλά και ο θυμός και το άγχος.

Εξαιτίας του φόβου της πεποίθησης ότι πολλά θύματα βιασμού δεν τολμούν να μιλήσουν για το τι συνέβη- και οι δημόσιες συζητήσεις για το εάν το θύμα θα μπορούσε να προκάλεσε τον βιαστή με τη συμπεριφορά και την εμφάνισή του, επιδεινώνουν μόνο την κατάσταση. Η ειλικρινής και ανοιχτή συζήτηση για τη βία είναι δυνατή μόνο όταν τα θύματα αισθάνονται αρκετά ασφαλή για να μιλήσουν για τις εμπειρίες τους και γνωρίζουν ότι μπορούν να βασίζονται στην υποστήριξη - και να μην φοβούνται την καταδίκη.

Ο βιασμός δεν αποτελεί τιμωρία για ανεπιθύμητη συμπεριφορά, αλλά έγκλημα. Κάθε ένας από εμάς έχει το δικαίωμα να θεωρεί το αλκοόλ, τις μικρές φούστες και το σεξ πριν από το γάμο απαράδεκτο για τον εαυτό του προσωπικά - αλλά κανένα προσωπικό πρότυπο δεν μπορεί να αποτελέσει λόγο για να κρίνει άλλους ανθρώπους και λόγο για να παραμελήσει το θύμα και τα συναισθήματά του. Κανένας από αυτούς τους παράγοντες δεν κάνει θύμα ένοχο - πάντα αξίζει συμπόνια.