"Και αν θα ήταν η κόρη σου;": Είναι δυνατόν να αναπτυχθεί η ενσυναίσθηση

Η λέξη "ενσυναίσθηση" φαίνεται διαισθητική: πιο συχνά υπονοεί συμπάθεια, την ικανότητα να εισέρχεται στη θέση του συνομιλητή. Ωστόσο, η ενσυναίσθηση δεν είναι μόνο μια έκφραση της φροντίδας, αλλά και η ικανότητα να περάσει μέσα από τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου.

Η αγγλική λέξη "ενσυναίσθηση" εμφανίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα ως άμεση μετάφραση του γερμανικού "Einfühlung", κυριολεκτικά "ενσυναίσθηση". Τότε σήμαινε να αποδίδει κανείς τα συναισθήματά του σε ένα αντικείμενο ή στον κόσμο γύρω του. Μέχρι τα μέσα του περασμένου αιώνα, η έννοια του όρου αναθεωρήθηκε: ο ψυχολόγος Rosalind Diamond Cartwright και ο κοινωνιολόγος Leonard Cottrell διεξήγαγαν μια σειρά πειραμάτων, μετά από τα οποία διαχωρίστηκαν η ενσυναίσθηση, δηλαδή ο ακριβής ορισμός των συναισθημάτων και των συναισθημάτων των άλλων ανθρώπων, από την προβολή των συναισθημάτων και των συναισθημάτων των άλλων. Το 1955, το Reader's Digest ενίσχυσε τη νέα χρήση, ορίζοντας την ενσυναίσθηση ως «την ικανότητα να εκτιμήσει τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου, χωρίς να εμπλακεί τόσο συναισθηματικά ώστε να επηρεάσει τις κρίσεις μας».

Χαριτωμένα pandas και καθρέφτες νευρώνες

Μερικοί ερευνητές διακρίνουν μεταξύ δύο τύπων ενσυναίσθησης. Το πρώτο - "συναισθηματικό" - υποδηλώνει συναισθήματα που προκύπτουν ως ανταπόκριση στα συναισθήματα των άλλων. Αυτό περιλαμβάνει, για παράδειγμα, την ένταση που συμβαίνει όταν αισθανόμαστε το φόβο ή το άγχος κάποιου. Ο δεύτερος τύπος ενσυναίσθησης ονομάζεται «γνωστικός» - σημαίνει την ικανότητα να καθορίζει και να κατανοεί τα συναισθήματα ενός άλλου. Στην περίπτωση της «γνωστικής» ενσυναίσθησης, ένας άνθρωπος προσπαθεί λογικά να καταλάβει τι σκέφτεται και αισθάνεται, ας πούμε, ο συνομιλητής, να φανταστούμε την πορεία των σκέψεών του, αλλά παραμένει συναισθηματικά αναστρέψιμη.

"Σίγουρα, η συμπάθεια περιλαμβάνει ένα πλήρες φάσμα δεξιοτήτων", δήλωσε η ψυχολόγος-ψυχοθεραπευτή Natalya Safonova. "Αυτή είναι η δυνατότητα να παρατηρήσουμε τις μιμικές και σωματικές αλλαγές στη συμπεριφορά ενός άλλου ατόμου και τη δυνατότητα να συσχετίσεις την εμπειρία των άλλων με τη δική τους και την ικανότητα να αντέχουν τη ζέστη του τι συμβαίνει, και ακόμη και την ικανότητα να δεχόμαστε την αδυναμία του ατόμου, όταν ο άλλος βιώνει περίπλοκα συναισθήματα ... "

Οι μελέτες δείχνουν ότι η ενσυναίσθηση μπορεί εν μέρει να οφείλεται βιολογικά και εξελικτικά. Στις αρχές της δεκαετίας του '90, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι όταν παρατηρούμε τις ενέργειες άλλων, ενεργοποιούμε τις ζώνες στον εγκεφαλικό φλοιό, οι οποίες είναι υπεύθυνες για τη διεξαγωγή αυτών των ενεργειών - αυτό συμβαίνει λόγω των καθρέπτων νευρώνων. Ωστόσο, οι επικριτές της θεωρίας που εξηγεί την ενσυναίσθηση με νευρικές συνδέσεις, θεωρούν ότι απλά να φανταστούμε πώς κάνουμε κάτι δεν αρκεί για ενσυναίσθηση. Όσο και αν είναι, το ερώτημα γιατί δοκιμάζουμε την ενσυναίσθηση και αν μπορεί να αναπτυχθεί παίρνει πολλούς.

Οι επιστήμονες κατάφεραν επίσης να εντοπίσουν διάφορους παράγοντες οι οποίοι κατά τη γνώμη τους μπορούν να αποδοθούν στην ενσυναίσθηση. "Ίσως η ενσυναίσθηση να προκληθεί από την ακρίβεια: τα βρέφη, όπως τα μεγάλα μάτια, το μεγάλο κεφάλι, αλλά ένα μικρότερο τρίτο του προσώπου", λέει ο ψυχολόγος του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ Στίβεν Πίνκερ. "Οι επιχειρηματίες, των οποίων ο τομέας δραστηριότητας συνδέεται με την ενσυναίσθηση, Ως εκ τούτου, οι φιλανθρωπικές οργανώσεις χρησιμοποιούν συχνά φωτογραφίες παιδιών και οι οργανώσεις για την προστασία του περιβάλλοντος - οι εικόνες των παιδιών, τα παιδιά που θεωρούνται πιο όμορφα, είναι πιο πιθανό να υιοθετηθούν και οι κατηγορούμενοι με παιδιά αντιμετωπίζουν Υψηλότερες προτάσεις. " Δεδομένα από άλλες μελέτες αναφέρουν ότι ο πλούτος μας καθιστά λιγότερο ευάλωτους στα συναισθήματα άλλων ανθρώπων: για παράδειγμα, ένας από αυτούς έδειξε ότι οι οδηγοί των δαπανηρών αυτοκινήτων συχνά αποκολλώνουν άλλους αυτοκινητιστές. Ορισμένες μελέτες έχουν δείξει μια σύνδεση μεταξύ της ανάγνωσης της «υψηλής ποιότητας» φαντασίας και της ανάπτυξης της ενσυναίσθησης.

Πλήθος και ατομικές ζωές

Σε επίπεδο καλεσμένων, φαίνεται ότι η ικανότητα του καθενός να συνειδητοποιεί εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους και οι επιστήμονες συμφωνούν. Ο νευροψυχολόγος Simon Baron-Cohen ανέπτυξε μια ειδική δοκιμασία: όσοι τον βλέπουν βλέπουν τριάντα έξι ζεύγη οφθαλμών και πρέπει να αποφασίσουν ποια από τις τέσσερις λέξεις περιγράφει με ακρίβεια τα συναισθήματα του ατόμου σε κάθε περίπτωση. κατά μέσο όρο, οι συμμετέχοντες ήταν σε θέση να προσδιορίσουν σωστά μόνο είκοσι έξι περιπτώσεις. Το ιατρικό κολλέγιο του Σίδνεϊ Kimmel (παλαιότερα γνωστό ως Jefferson Medical College) έχει αναπτύξει ακόμη μια κλίμακα μέτρησης της συμπάθειας. Σύμφωνα με τον καθηγητή ψυχιατρικής Mohammedreza Khojat, μπορεί κανείς να αναπτύξει την ικανότητα γι 'αυτό: «Η ενσυναίσθηση είναι γνωστική ικανότητα, όχι χαρακτηριστικό χαρακτήρα».

 

Σε αυτήν την ιδιότητα της ψυχής μας, μπορείτε να βρείτε έναν τρόπο συμπάθειας με τον μεγάλο αριθμό των θυμάτων των τραγικών γεγονότων - απλά πρέπει να αλλάξετε την εστίαση από το πλήθος σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Είναι αλήθεια ότι το αποτέλεσμα μπορεί να είναι σύντομο. Ο Paul Slovic μιλάει για τη μελέτη που διενήργησε μαζί με τους συναδέλφους του σε σχέση με τη διάσημη φωτογραφία του σώματος ενός Συριακού προσφύγων στην παραλία. Σύμφωνα με τον ίδιο, χάρη στο στιγμιότυπο, το ενδιαφέρον για τα προβλήματα των προσφύγων αυξήθηκε απότομα (οι στατιστικές για εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς ανησυχούσαν όλους λιγότερο), οι δωρεές αυξήθηκαν πολλές φορές, αλλά διήρκεσαν μόνο περίπου ένα μήνα - και στη συνέχεια το ενδιαφέρον για το θέμα επέστρεψε στο κανονικό του επίπεδο. Το Slovic πιστεύει ότι οι προσωπικές ιστορίες μπορούν να βοηθήσουν στην αντιμετώπιση μεγάλων προβλημάτων εάν προτρέψετε τους ανθρώπους να στείλουν ενέργεια σε δράση.

Υπάρχουν τεχνικές που μπορούν να βοηθήσουν καθέναν από εμάς να κατανοήσουμε καλύτερα τους άλλους, όχι μόνο όταν πρόκειται για κρίσεις και καταστροφές. Για παράδειγμα, στις ΗΠΑ υπάρχουν προγράμματα για την ανάπτυξη συμπάθειας με τους γιατρούς - αναπτύσσονται σε ορισμένα κολέγια ως μέρος ενός μη δεσμευτικού προγράμματος. Συχνά σε τέτοια μαθήματα, οι γιατροί διδάσκονται να φροντίζουν τους εαυτούς τους και να μην διακόπτουν τους ασθενείς, να αναγνωρίζουν τα συναισθήματά τους από τις εκφράσεις του προσώπου και τη γλώσσα του σώματος. Υπάρχουν επίσης πιο συγκεκριμένες συστάσεις, για παράδειγμα, να ελέγχετε τον δικό σας ήχο και να κοιτάτε στα μάτια του συνομιλητή.

Μια άλλη προσέγγιση που συνιστάται για όσους θέλουν να αναπτύξουν ενσυναίσθηση είναι η λεγόμενη ενεργή ακρόαση. Αυτό είναι ένα σύνολο τεχνικών που βοηθούν να μάθουμε να είμαστε πιο προσεκτικοί σε αυτό που λέει το άλλο άτομο, να τον ακούσουμε και να μην σκεφτούμε το νόημα των λέξεων του. Υπάρχουν ακόμη και σύνολα σχετικών ασκήσεων: παραδείγματος χάριν, να παραφράζουμε ό, τι άλλο σας είπε ακριβώς για να βεβαιωθείτε ότι τον καταλάβατε σωστά, να ζητήσετε επιπλέον ερωτήσεις, ώστε ο άνθρωπος να λέει περισσότερο και να αποσαφηνίσει τη σκέψη, να ακούσει προσεκτικά και να μην προετοιμάσει αντιπαραθέσεις, και ούτω καθεξής. Οι εμπειρογνώμονες συμβουλεύουν επίσης να αναπτύξουν ενδιαφέρον για άλλους ανθρώπους, ακόμα και για ξένους - βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση εκείνων που δεν είναι κοντά μας και κοιτάζουν τον κόσμο διαφορετικά.

Ευπάθεια και νευροδιαγνωστικότητα

"Στην πραγματικότητα, είναι αδύνατο να μάθουμε την ενσυναίσθηση θεωρητικά", λέει ο Gestalt ψυχοθεραπευτής Daria Prikhodko "Κατ 'αρχάς, επειδή δεν μπορούμε ποτέ να μπει στο δέρμα ενός άλλου και να αισθανόμαστε τι αισθάνεται σε όλα τα χρώματα και δεύτερον, συχνά συγχέουμε την ενσυναίσθηση και την ενεργό συμμετοχή στη ζωή ενός άλλου προσώπου. " Σύμφωνα με αυτήν, ενώ μιλάμε για τις δυσκολίες που συμβαίνουν στη ζωή ενός άλλου (απόλυση, συνομωσία με συγγενείς, σοβαρή ασθένεια), ανησυχητική, μπορούμε να αρχίσουμε να απαντούμε με το συμβούλιο ("Δεν προσπάθησες (;) ...; δείτε το καλό σε όλα ("Αλλά ..."). "Έτσι, αυτό δεν είναι ενσυναίσθηση", σημειώνει η Daria Prikhodko. "Ναι, ακούσατε τον σύντροφό σας, ναι, έχετε κατανοήσει σωστά την ουσία όσων σας είπαν, και μάλιστα γνωρίζετε πώς θα ενεργούσατε σε μια τέτοια κατάσταση, γι 'αυτό θέλετε να βοηθήσετε με τη λύση. η ενσυναίσθηση είναι διαφορετική, πρέπει να είναι στα συναισθήματα που ένα άτομο μιλάει και να μην προσπαθεί να αλλάξει τίποτα στην ιστορία που λέγεται ".

Η ψυχολόγος και ψυχοθεραπεύτρια Natalya Safonova, ωστόσο, σημειώνει ότι η ενσυναίσθηση μπορεί να λειτουργήσει αν συνδέσουμε τις εμπειρίες μας με τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου. "Να θυμάμαι πώς ήταν για μένα, μπορώ να βρω την ενσυναίσθηση (μην συγχέετε την" ενσυναίσθηση "και την" ταυτοποίηση "- η πρώτη υποδηλώνει ότι διαχωρίζω τη δική μου εμπειρία και την εμπειρία ενός άλλου προσώπου), - λέει ο εμπειρογνώμονας. Μπορεί να μην έχω παρόμοια εμπειρία: για παράδειγμα, δεν έχω παιδιά και καταλαβαίνω ότι αυτή είναι μια μοναδική εμπειρία, αλλά μπορώ επίσης να βιώσω ενσυναίσθηση, γιατί ξέρω καλά τι είναι να αγαπάς κάποιον, να ανησυχείς για κάποιον , να βιώνει τρυφερότητα ή ανίσχυρο θυμό ».

Ταυτόχρονα, η Natalya Safonova σημειώνει επίσης ότι η έννοια της ενσυναίσθησης συσχετίζεται συχνά με τις ιδέες του νευρωνομορφισμού, με την ιδέα ενός "μέσου" επιπέδου ενσυναίσθησης, όταν ένα άτομο αναγνωρίζει τα συναισθήματά του και των άλλων ανθρώπων, αλλά δεν βυθίζεται υπερβολικά στην ενσυναίσθηση. Κατά την άποψή της, αυτή η ιδέα μπορεί να επηρεάσει αρνητικά εκείνους που δεν εντάσσονται στον στατιστικό «κανόνα» και δεν υπάρχει κανένας «σωστός» και «λάθος» τρόπος να αισθανθεί: το επίπεδο της ανθρώπινης ευαισθησίας καθορίζεται όχι μόνο από ψυχολογικά αλλά και από βιολογικά χαρακτηριστικά. «Η ενσυναίσθηση δεν είναι η μόνη φάλαινα στην οποία κρατιούνται ο ανθρωπισμός και η ανοχή, και η νευροδιαφυλότητα είναι φυσιολογική».

Φωτογραφίες: badalov - stock.adobe.com