Η είσοδος στο ναό είναι απαγορευμένη: Γιατί οι γυναίκες διαδηλώνουν στην Ινδία
alexander savina
Στις αρχές Ιανουαρίου, στο ινδικό κράτος της Κεράλα πραγματοποιήθηκε μια τεράστια διαμαρτυρία: εκατοντάδες χιλιάδες γυναίκες παρατάσσονται σε ένα ζωντανό τείχος μήκους περίπου 620 χιλιομέτρων. Ο λόγος για τη δράση ήταν η απαγόρευση επισκέψεως του ινδουιστικού ναού στη Σαμπαραμάλα, όπου δεν είχαν επιτραπεί γυναίκες ηλικίας 10-50 ετών για πολλά χρόνια: το Σεπτέμβριο το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας το κήρυξε παράνομο, αλλά ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού δεν άρεσε αυτή την απόφαση. Καταλαβαίνουμε τι συμβαίνει στην Κεράλα και γιατί η απόφαση να δοθεί στις γυναίκες η δυνατότητα να προκαλέσουν τέτοιες διαμαρτυρίες.
Ο ναός στη Σαμπαραμάλα απέχει πολύ από τον μοναδικό στην Ινδία, όπου οι γυναίκες αντιμετωπίζουν περιορισμούς. Σε πολλές παραδοσιακές ινδουιστικές κοινότητες, μια γυναίκα θεωρείται "ακάθαρτη" κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, γι 'αυτό κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μπορεί να απαγορευτεί εντελώς από την επίσκεψη ορισμένων ιερών χώρων. Παρόλα αυτά, η απαγόρευση στη Sabarimala είναι πολύ πιο δύσκολη από άλλες: ισχύει για όλες τις γυναίκες από 10 έως 50 ετών, δηλαδή όλοι οι οποίοι θεωρητικά είναι βιολογικά ικανοί για σύλληψη. Αυτό δεν οφείλεται μόνο στην εμμηνόρροια: η Ayyappa, η θεότητα λατρείας του ναού, πιστεύεται ότι έλαβε έναν όρκο αθλιότητος - παραδοσιακά μόνο ηλικιωμένες γυναίκες και άνδρες είχαν επιτραπεί στο ναό για να βοηθήσουν τη θεότητα να κρατήσει τον όρκο. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι το φθινόπωρο του περασμένου έτους: στο τέλος Σεπτεμβρίου, το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας κήρυξε την απαγόρευση παράνομη. "Δεν μπορείτε να επιτρέψετε τις πατριαρχικές παραδόσεις που διατηρούνται στη θρησκεία, να αποτρέψετε την ειλικρινή πίστη και την ελευθερία να ασκήσετε τη θρησκεία τους και να μιλήσετε ανοιχτά γι 'αυτό", δήλωσε ο πρόεδρος του Ανώτατου Δικαστηρίου Deepak Mizra.
Ωστόσο, στην πράξη, όλα δεν ήταν τόσο απλά. Σύμφωνα με δημοσιεύματα των ΜΜΕ, από τον Νοέμβριο έως το Δεκέμβριο, περισσότερες από δώδεκα γυναίκες, μεταξύ των οποίων ήταν δημοσιογράφοι, προσπάθησαν να φτάσουν στο ναό, αλλά δεν τους επιτρεπόταν να το κάνουν. Παρά τη βοήθεια της αστυνομίας, το πλήθος τους σταμάτησε τελικά όλους - οι άνδρες άρχισαν να ωθούν τις γυναίκες και να ρίχνουν πέτρες σε αυτούς, λόγω των οποίων έπρεπε να φύγουν. Μια από τις πιο δυνατές περιπτώσεις συνέβη τον Οκτώβριο: τότε δύο γυναίκες κατάφεραν να περπατήσουν περίπου πέντε χιλιόμετρα στο συγκρότημα του ναού, συνοδευόμενοι από περισσότερους από εκατό αστυνομικούς. Ωστόσο, οι γυναίκες δεν μπορούσαν να φτάσουν στο τέλος - λίγα μόλις μέτρα από τον ίδιο τον ναό, αναγκάστηκαν να γυρίσουν λόγω της αντίστασης του πλήθους. Η Retiana Fathima, μια τριάντα δύο ετών ενεργός ακτιβιστής, λίγο μετά την αποτυχημένη της απόπειρα, έβαλε τον εαυτό της στο Facebook: είναι μαύρη στη φωτογραφία (αυτό είναι το πώς οι προσκυνητές πηγαίνουν στη Sabarimala), το πρόσωπό της είναι ζωγραφισμένο και κάθεται σε μια στάση που αναφέρεται στην Ayiappa. Λίγο αργότερα, η γυναίκα συνελήφθη: η φωτογραφία θεωρήθηκε «άσεμνη» και «προσβάλλει τα συναισθήματα των πιστών» - πιθανότατα επειδή η εικόνα της Rehana δείχνει γυμνό γόνατο.
Για πρώτη φορά, οι γυναίκες μπόρεσαν να φτάσουν στο ναό μόνο στις 24 Δεκεμβρίου, τρεις μήνες μετά την απόφαση του δικαστηρίου. Η Bindu Ammin, σαράντα δύο ετών, και ο Kanaka Durga, ηλικίας σαράντα τεσσάρων ετών, στράφηκαν στην αστυνομία για βοήθεια - αλλά ένας από τους αστυνομικούς που συνοδεύουν τις γυναίκες που ήθελαν να παραμείνουν ανώνυμοι είπαν στο Reuters επειδή φοβούνταν αντίποινα από τους διαδηλωτές, η προσπάθειά τους οφειλόταν στο γεγονός ότι οι γυναίκες ήρθαν πριν από την αυγή. όταν ο ναός άνοιξε για πρώτη φορά, και στο σκοτάδι ήταν ευκολότερο να περάσουν. Σύμφωνα με μία από τις γυναίκες, μπήκαν στο έδαφος του συγκροτήματος στο μισό το πρωί και μπήκαν στον ίδιο τον ναό δύο ώρες αργότερα, στις τρεις και τις τρεις το πρωί.
Η απαγόρευση στη Σαμπαραμάλα είναι πολύ πιο δύσκολη από άλλες: ισχύει για όλες τις γυναίκες από 10 έως 50 ετών, δηλαδή για όλους όσους θεωρητικά είναι βιολογικά ικανοί να συλλάβουν
Μετά την επίσκεψη των γυναικών, ο ίδιος ο ναός ήταν κλειστός για μικρό χρονικό διάστημα για «καθαρισμό» και ξεκίνησαν διαμαρτυρίες στην Κεράλα: οι κάτοικοι του κράτους έβρεπαν στους δρόμους, παρενέβησαν στην κυκλοφορία και έκαναν διαδηλώσεις σε κυβερνητικά κτίρια. Πολύ γρήγορα, οι διαδηλώσεις μετατράπηκαν σε ένοπλες συγκρούσεις με την αστυνομία - μόνο τις δύο πρώτες μέρες συνελήφθησαν αρκετές εκατοντάδες άτομα και τραυματίστηκαν περίπου εξήντα αστυνομικοί. οι διαδηλωτές επιτέθηκαν δεκάδες λεωφορεία και περίπου δέκα αστυνομικά αυτοκίνητα. Οι υπερκρατικές κρατικές οργανώσεις που υποστηρίζονται από το κυβερνών κόμμα της Ινδίας, το κόμμα Bharatiya Janata (BDP), ζήτησαν μαζική απεργία και το κλείσιμο των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Τα σχολεία και τα καταστήματα έκλεισαν πραγματικά, αν και όχι λόγω του μποϊκοτάζ, αλλά λόγω του φόβου των αναταραχών, παρά το γεγονός ότι η κρατική κυβέρνηση, η οποία υποστηρίζει την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου, έχει αυξήσει τα μέτρα ασφαλείας.
Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για την κατάσταση στη Σιβιμαμάλα σε απομόνωση από την πολιτική. Η αντίδραση στην κατάσταση αποδείχθηκε κυρίως ζωγραφισμένη: για παράδειγμα, το κυβερνών κόμμα της χώρας του BDP αντιτάσσεται σθεναρά στην παραχώρηση γυναικών στο ναό και στη διατήρηση των θρησκευτικών παραδόσεων - το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ινδίας, που κυβερνά στην Κεράλα, αντίθετα, απαιτεί αλλαγή. Ο πρόεδρος του BJP δήλωσε ότι τα δικαστήρια δεν πρέπει να λαμβάνουν αποφάσεις αντίθετες με την πίστη των ανθρώπων που ο λαός δεν μπορεί να εφαρμόσει. Και η πρωθυπουργός της χώρας Νάρεντρα Μόντι, σε πρόσφατη συνέντευξη, δήλωσε ότι δεν πρόκειται για ανισότητα φύλου ή πολιτική, αλλά στις θρησκευτικές παραδόσεις, λένε, υπάρχουν ναοί στη χώρα όπου δεν επιτρέπονται οι άνδρες.
Ωστόσο, η Sabarimala δείχνει πόσο οξύ είναι το ζήτημα των δικαιωμάτων των γυναικών στη χώρα. Στην Ινδία, οι επιλεκτικές αμβλώσεις εξακολουθούν να είναι κοινές - υπάρχουν 100 κορίτσια για 110 αγόρια που γεννήθηκαν. Πολλές γυναίκες είναι θύματα επιθετικότητας, παρενόχλησης και βιασμού. Μια από τις πιο διαβόητες περιπτώσεις των τελευταίων ετών συνέβη το 2012: ένα κορίτσι χτυπήθηκε και βιάστηκε από έξι άνδρες και αργότερα πέθανε από τους τραυματισμούς της. Την ίδια στιγμή, η αστυνομία συχνά δεν μπορεί να προστατεύσει τα θύματα: για παράδειγμα, πέρυσι κάτοικος του Uttar Pradesh βρέθηκε πεσμένο με οξύ για πέμπτη φορά, παρά το γεγονός ότι μετά από προηγούμενες επιθέσεις (εκτός από επιθέσεις με οξύ, βίωσε επίσης συμμορία) ήταν προστατευμένη από την αστυνομία. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι γυναίκες στην Κεράλα διαδήλωσαν για να διαμαρτυρηθούν: την 1η Ιανουαρίου, εκατοντάδες χιλιάδες γυναίκες με διαφορετικό υπόβαθρο σχημάτισαν έναν τοίχο ζωής μήκους περίπου 620 χιλιομέτρων.
Σύμφωνα με την έρευνα, η οποία οδηγεί το The Guardian, σχεδόν τα τρία τέταρτα του πληθυσμού της Κεράλα δεν υποστηρίζουν την απόφαση να αφήσουν τις γυναίκες στο ναό στη Sabarimala. Είτε η κοινή γνώμη θα επηρεάσει την τύχη του ναού και τον αγώνα για τα δικαιώματα των γυναικών, ανακαλύπτουμε στο εγγύς μέλλον: Στις 22 Ιανουαρίου, το Ανώτατο Δικαστήριο θα εξετάσει διάφορες αιτήσεις που απαιτούν την ακύρωση της προηγούμενης απόφασης.
Εξώφυλλο: Getty εικόνες