«Δεν είναι κακό για ένα κορίτσι»: Τι είναι ο επιβλαβής καλοπροαίρετος σεξισμός

Ο σεξισμός είναι ένα οικείο υπόβαθρο της ζωής μας, έτσι μερικές φορές είναι δύσκολο να αναγνωριστεί. Ο παραδοσιακός διαχωρισμός των ρόλων των φύλων εξακολουθεί να θεωρείται από πολλούς ως ο κανόνας και όσοι είναι δυσαρεστημένοι με αυτή την κατάσταση συχνά κατηγορούνται ότι αγνοούν τα πραγματικά σημαντικά ερωτήματα και «μαζεύοντας τα μικροσκοπικά»: ακατάλληλες σεξουαλικές στάσεις μοντέλων από διαφημιστικό banner, σφυρίζοντας δρόμους ή το θέμα των "νεοσσοί".

Εν τω μεταξύ, οι συμβατικές παρατηρήσεις όπως "Για μια γυναίκα που οδηγείτε καλά" και προσπαθούν να προστατεύσουν μια γυναίκα από τα δύσκολα καθήκοντα της φροντίδας για "υγεία των γυναικών" δεν είναι μόνο αμφίβολα, αλλά όχι τόσο ακίνδυνα όσο μπορεί να φαίνονται με την πρώτη ματιά. Όπως και πολλοί κανόνες καλών τόνων που έχουν σαφές χρώμα φύλου: σύμφωνα με τους άγραφους νόμους, ο άνθρωπος είναι υποχρεωμένος να πληρώσει το συνολικό κόστος στο εστιατόριο, να δώσει στη γυναίκα ένα μέρος στη μεταφορά, να βοηθήσει με πακέτα από το παντοπωλείο και να λύσει το φερόμενο ως αφόρητο έργο γι ' Δεν έχει σημασία αν πραγματικά χρειάζεται βοήθεια.

Μια γυναίκα, σύμφωνα με την παράδοση, πρέπει να λαμβάνει οποιαδήποτε φιλοφρόνηση ή εμφάνιση φροντίδας με ευγνωμοσύνη και να μεταχειρίζεται τον εργαζόμενο με ελαφριά ευλάβεια. Στην πραγματικότητα, μια τέτοια "ευγενική" συμπεριφορά αντικατοπτρίζει το κοινό στερεότυπο ότι οι γυναίκες είναι εύθραυστες στην ανικανότητα και χρειάζονται ανδρική κηδεμονία. Όχι μόνο οι γυναίκες υποφέρουν από αυτή την κατασκευή, η οποία συχνά συγκαλύπτεται ως φροντίδα - αντιμετωπίζονται ως πλάσματα τουλάχιστον παιδικές, αλλά και άνδρες - οι απαιτήσεις σε αυτές είναι υπερβολικές. Όλα αυτά ονομάζονται καλοσύνη σεξισμό.

Συνήθως, ο σεξισμός είναι κατανοητός ως ρητή διάκριση και εχθρικές επιθέσεις κατά των γυναικών, για παράδειγμα, περιφρόνηση για τις διανοητικές ικανότητές του ή άμεση αναφορά σε "θέση στη σόμπα". Στην πραγματικότητα, ο σεξισμός μπορεί να εκδηλωθεί με διάφορους τρόπους: και στις ρητές δηλώσεις ότι οι γυναίκες φέρονται να είναι «κατώτερες» (αυτό ονομάζεται εχθρικό σεξισμό), και στο «καλοπροαίρετο» στερεότυπο ότι όλες οι γυναίκες νοιάζονται, είναι ευαίσθητες, στην προστασία της αρσενικής πλάκας (αυτό ονομάζεται καλοσυνάτος σεξισμός). Η ιδέα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στο έργο του 1996 από τους Peter Glick και Susan Fiske: πιστεύουν ότι ο σεξισμός μπορεί να παίρνει διάφορες μορφές, αλλά πάντα προέρχεται από την ίδια προϋπόθεση.

Και οι δύο «εκδοχές» διάκρισης εξελίσσονται από την αναξιόπιστη πίστη στη βιολογική προϋπόθεση των ανδρών και των γυναικών: σύμφωνα με αυτή τη λογική οι γυναίκες υποτίθεται ότι είναι πιο ευαίσθητες από προεπιλογή, επιρρεπείς στη φροντίδα και την ενσυναίσθηση, αλλά στερούνται της θέλησης, της ικανότητας λογικής σκέψης και λήψης σημαντικών αποφάσεων , λόγω του τι χρειάζονται αρσενική κηδεμονία. Η διαφορά από τον «συνηθισμένο» σεξισμό είναι ότι από την «καλοπροαίρετη» θέση οι ιδιότητες αυτές αξιολογούνται θετικά και είναι συνηθισμένο να θαυμάζουμε τον κομιστή τους.

Η πεποίθηση ότι τα «εύθραυστα λουλούδια» πρέπει να προστατεύονται, επανέρχεται στην παράδοση της αυλής, για την οποία οι άνδρες είναι ευγενείς υπερασπιστές και οι γυναίκες είναι «όμορφες κυρίες» που χρειάζονται φροντίδα. Ο πολιτισμός αλλάζει, αλλά τα στερεότυπα συνεχίζουν να δημιουργούν μια παγίδα: αν και η έρευνα λέει ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ ανδρικής και γυναικείας σκέψης, οι ιδέες για «αδύναμες», «συναισθηματικές» γυναίκες και «βάναυτοι» άνδρες εξακολουθούν να καθορίζουν τη σειρά των πραγμάτων. Προσπαθούν να εκπαιδεύσουν τα κορίτσια πιο "μαλακά" και υπάκουα, και τα αγόρια διδάσκονται να είναι "ισχυρά" σε όλα. Ο ψυχολόγος Sean Bern σημειώνει ότι η ενσυναίσθηση στα κορίτσια αυξάνεται από την παιδική ηλικία - από την επιλογή παιχνιδιών μέχρι την επιβολή ορισμένων συμπεριφορών κατά την ενηλικίωση. Ο καλοπροαίρετος σεξισμός ενθαρρύνει τη μαλακή και παθητική συμπεριφορά και συνεπώς τροφοδοτεί περαιτέρω τα στερεότυπα των φύλων.

Πώς μπορεί κάποιος που δεν μπορεί να βάλει το παλτό του ή να ανοίξει την πόρτα, να πάρει αποφάσεις, να εργαστεί και να οδηγήσει μια ομάδα;

Η Λίζα λέει ότι οι προτάσεις για να κρατήσουν την πόρτα ή να βοηθήσουν με τις τσάντες την έθεσαν σε μια αμήχανη και συχνά ταπεινωτική κατάσταση: «Θεωρώ ότι τέτοιες καταστάσεις είναι δυσάρεστες και αναγκαστικές ... Πρέπει να κάνετε μια επιλογή: να το κάνετε, όπως απαιτεί η κοινωνία από εσάς και τον άνθρωπο που προσέφερε βοήθεια , ή ό, τι θέλετε.Αν ένας άγνωστος άντρας προσφέρει να φέρει το πακέτο τροφίμων μου, έχω αμέσως μια ερώτηση - και πού θα το μεταφέρει στον εαυτό του ή σε με; Δεν θέλω κάποιον ξένο να πάει στο σπίτι μου. Αρνούμαι δυσάρεστο για μένα βοήθεια. " Συχνά, οι πράξεις της Λίζα προκαλούν παρεξήγηση και μερικές φορές έρχεται σε προσβολή: "Αν ένας άγνωστος άνθρωπος ανοίξει την πόρτα για μένα, προτείνω να περάσει από τον εαυτό του και να μην με αφήσει να προχωρήσω." Συνήθως, αυτή η κατάσταση δεν ταιριάζει στους άντρες, ως ζήτημα αρχής, συνεχίζουν να επιμένουν. Το κορίτσι βλέπει την προστασία της ιδιωτικής ζωής σε αυτό, και όχι πραγματική ανησυχία.

"Η λογική του καλοπροαίρετου σεξισμού οδηγεί πάντοτε στον περιορισμό της ελευθερίας, ακόμη και για λόγους προστασίας", δήλωσε η Μαρίνα Βασιλιέβα, συμμετέχουσα στο έργο "Εξηγήστε τις φεμινίστριες". "Αυτή η συμπεριφορά οδηγεί στο στερεότυπο ότι μια γυναίκα είναι ένα όμορφο λουλούδι: δεν μπορεί να διαχειριστεί τη ζωή της από μόνη της και γι 'αυτό πρέπει να προστατευθεί, με αποτέλεσμα να έχουμε έναν κατάλογο απαγορευμένων επαγγελμάτων, με αυτή τη λογική αποδεικνύεται ότι μια γυναίκα δεν μπορεί να ζήσει χωρίς τον σύζυγό της ή δεν πρέπει να ψηφίσουν ή ακόμα και να βγουν χωρίς να συνοδεύονται από συγγενείς ", εξηγεί η Μαρίνα," αλλά αυτό δεν παρουσιάζεται ως περιορισμός των δικαιωμάτων, αλλά ως υπεράσπιση των κινδύνων. "Ποτέ πώς μπορεί κάποιος που δεν μπορεί να βάλει ένα παλτό ή είναι ανοιχτό πόρτα, παίρνουν αποφάσεις, να εργάζονται και να διαχειριστείτε μια ομάδα; "

Η Μαρίνα υπενθυμίζει ότι στην παιδική ηλικία ο φίλος της δίδαξε να ανοίξει την πόρτα για κορίτσια, επειδή «είναι αδύναμοι και δεν μπορούν να το κάνουν οι ίδιοι» και επειδή «είναι μελλοντικές μητέρες». Την ίδια στιγμή, κατά τη γνώμη της, μπορείτε να κρατήσετε την πόρτα ή να βοηθήσετε να βάζετε ένα παλτό για οποιονδήποτε (αυτό δεν πρέπει να εξαρτάται από το φύλο και το φύλο), αλλά μόνο όταν το άτομο το χρειάζεται πραγματικά.

Ο καλοπροαίρετος σεξισμός υποστηρίζεται συχνά και από εκείνους που αντιτίθενται στην "άμεση" διάκριση. Δημιουργεί τα υπό όρους "προνόμια των γυναικών" - την ικανότητα να μην πληρώνουν λογαριασμούς και να μην ανασηκώνουν βαριές τσάντες. Αλλά μαζί με τα "επιδόματα" μια γυναίκα θυσιάζει αθέλητα και το δικαίωμα να λαμβάνει ανεξάρτητες αποφάσεις, να ζητήσει ίση αμοιβή και υψηλή κοινωνική θέση. Ενώ στις 8 Μαρτίου οι γυναίκες συνεχίζουν να συγχαίρονται ως "διακόσμηση του γραφείου", και όχι ίσοι υπάλληλοι, είναι απίθανο να ληφθούν σοβαρά υπόψη και να τους εμπιστευτούν με σημαντικές θέσεις. Αποδεικνύεται ότι τα "μπόνους" των γυναικών σχηματίζουν ένα "χρυσό κλουβί": αντίθετα από τα πραγματικά προνόμια, δεν δίνουν καμία εξουσία.

Τόσο ο εχθρός όσο και ο καλοπροαίρετος σεξισμός καλλιεργούν και δικαιολογούν την ηγετική θέση ενός ανθρώπου. Αλλά αν το κάνει πρώτον άμεσα, τότε ο τελευταίος έμμεσα, παρουσιάζοντας τα αρσενικά προνόμια ως καθήκον και ιερό καθήκον. Μια τέτοια "καλοπροαίρετη" προσέγγιση αποκλείει τις γυναίκες από τη δημόσια σφαίρα και τους κλείνει την πρόσβαση σε ρόλους με υψηλή κοινωνική θέση - σε αντάλλαγμα, οι γυναίκες λαμβάνουν μια "ιπποτική" στάση και προστασία.

Ταυτόχρονα, τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες γίνονται ομήρους των ρόλων τους. Για παράδειγμα, οι γυναίκες που προτιμούν να διαχωρίζουν το σκορ εξίσου συχνά αντιμετωπίζουν παρεξηγήσεις: σύμφωνα με την έρευνα του LearnVest, το 55% των ανδρών και το 63% των γυναικών πιστεύουν ότι αυτό είναι καθήκον ενός ανθρώπου - πολλοί ακολουθούν αυτόν τον κανόνα, ακόμα και αν ο άνδρας έχει οικονομικές δυσκολίες ή είναι άνεργος θα ήταν ευκολότερο να πληρώσετε για τον εαυτό σας ή και για τους δύο. Μπορούμε να εντοπίσουμε τη σχέση μεταξύ της παραδοσιακής κατανομής των ρόλων και της ανισότητας των μισθών: εφ 'όσον ο άνδρας είναι υποχρεωμένος να πληρώνει συζυγικά τους λογαριασμούς του συντρόφου του, θα πρέπει να λαμβάνει υψηλότερες θέσεις και περισσότερα χρήματα. Ωστόσο, πολλοί εξακολουθούν να πιστεύουν ότι μια γυναίκα δεν πρέπει να κερδίζει περισσότερο από έναν άνδρα, έτσι ώστε να μην παραβιάζει την υπερηφάνεια του.

Ο καλοπροαίρετος σεξισμός μπορεί να βρεθεί στο επαγγελματικό περιβάλλον και ακόμη και όταν όλα έχουν στόχο να βοηθήσουν τις γυναίκες

Με τη διαφορετική προσέγγιση των ανδρών και των γυναικών, τα κορίτσια μπορούν να αντιμετωπίσουν την αρχή της σταδιοδρομίας τους. Η Μαρία, φοιτητής ιατρικής, λέει ότι οι φοιτητές που λαμβάνουν ιατρική εκπαίδευση θεωρούνται μελλοντικές μαίες, γυναικολόγοι, παιδίατροι, οικογενειακοί ιατροί ή ειδικοί στην αναπαραγωγική τεχνολογία: τους παρέχονται στερεότυπες «γυναικείες» ειδικότητες. "Ως εκ τούτου, μια τέτοια προσέγγιση απορρίπτει μια φορά και για όλες τις προαναφερθείσες ειδικότητες", λέει. "Στις ιατρικές σχολές, συχνά συναντάς την έννοια των« κοριτσιών - λεπτών λουλουδιών που πρέπει να προστατευθούν και να γαλουχούν », συνήθως απ 'ευθείας από τις γυναίκες. διαβάστηκε από μια δασκάλα - περιέλαβε τη διατριβή "Τα κορίτσια, μην πηγαίνετε στους χειρουργούς - αυτή είναι μια επιχείρηση βρώμικου ανθρώπου." Προβάλλουμε τακτικά αυτές τις συστάσεις, αλλά προκαλούν μόνο την επιθυμία να πάνε στο "άγαμο" επάγγελμα - να γίνουν χειρούργοι και ένας τραυματολόγος, και τόσο καλός που κανείς άλλος δεν θα τολμούσε να πει: "Αυτό δεν είναι για τα κορίτσια". " Οι άνδρες δάσκαλοι αντιμετωπίζουν συχνά τις γυναίκες φοιτητές. "Είμαι βέβαιος ότι μας εύχονται τα καλύτερα από την άποψη της πατριαρχικής αντίληψης, αλλά δεν είναι σε θέση να αντεπεξέλθουν στην παράλογη ενόχληση από μια άλλη δήλωση για το όμορφο μισό της ανθρωπότητας και τις διακοσμήσεις για το κοινό", λέει η Μαρία.

Ο καλοπροαίρετος σεξισμός μπορεί να βρεθεί στο επαγγελματικό περιβάλλον και ακόμη και όταν όλα έχουν στόχο να βοηθήσουν τις γυναίκες. Η Zalina Marshenkulova, συγγραφέας του τηλεοπτικού καναλιού "Female Power", παραθέτει ως παράδειγμα αυτής της κατάστασης το φόρουμ "Γυναίκα Matters": μεταξύ των εκδηλώσεών της, για παράδειγμα, ήταν η διάλεξη "Τα τακούνια - η δύναμη του ασθενέστερου φύλου". Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, το γεγονός «εξυπηρετείται σαν να δοξάζει τις γυναίκες - αλλά στην πραγματικότητα, εκθέτει για άλλη μια φορά όχι ως προσωπικότητες, αλλά ως απλή προσκόλληση σε έναν άνθρωπο». "Υπάρχουν πολλά λεγόμενα σωματεία γυναικείων δυνάμεων - ζουν με επιχορηγήσεις και κρατικά χρήματα και συμμετέχουν σε εκδηλώσεις όπως« το κορίτσι πρέπει να μαγειρεύει σούπα και να είναι υποτακτική ». Ονομάζω τέτοιες οργανώσεις« συνδικάτα κολπικών δυνάμεων »και τους προτείνω τις καλοπροαίρετες σεξιστικές τους δραστηριότητες πιο συγκεκριμένα, για παράδειγμα, "Πώς να ελέγξετε έναν άνθρωπο με κολπικούς μύες", λέει η Ζαλίνα ειρωνικά.

Οι ερευνητές σημειώνουν ότι ο καλοπροαίρετος και εχθρικός σεξισμός συνδέεται στενά και δουλεύει παράλληλα: η ανησυχία για το "αδύναμο πεδίο" κυλά εύκολα στις περιφρονητικές "γυναίκες δεν είναι ικανές για τίποτα". Στις κοινωνίες που κυριαρχείται από το καλοπροαίρετο σεξισμό, υπάρχει υψηλός κίνδυνος να αντιμετωπιστεί μια εχθρική - ως εκ τούτου, σε ένα τέτοιο περιβάλλον οι γυναίκες είναι πολύ λιγότερο πιθανό να καταλάβουν υψηλές θέσεις στην πολιτική ή τις επιχειρήσεις.

Δύο τύποι σεξισμών αλληλοσυμπληρώνονται σύμφωνα με τη μέθοδο καρότων και καρότων: ο καλοπροαίρετος ωθεί τις γυναίκες να υπακούσουν στον ρόλο του φύλου, υποσχόμενοι γι 'αυτό τα "οφέλη" όπως η χαλαρή στάση των ανδρών, και η εχθρική χρησιμεύει ως τιμωρία σε όσους δεν εμπίπτουν στην κατηγορία των "πραγματικών" γυναικών. Ο ίδιος διαχωρισμός των γυναικών σε "καλό" - που είναι μαλακός, μέτριος και ευαίσθητος - και "κακός" εμμέσως τροφοδοτεί την επισήμανση των θυμάτων: σύμφωνα με αυτή τη λογική, μόνο όσοι συμπεριφέρονται αρκετά μετριοπαθώς, δεν ακολουθούν τον παραδοσιακό ρόλο και "προκαλούν" βιαστής

Στον εικοστό πρώτο αιώνα, όταν οι πασχαλιστές πολύ καιρό κέρδισαν το δικαίωμα των γυναικών να ψηφίσουν, να πάρουν μια εκπαίδευση, να κόψουν τα μαλλιά τους και να φορέσουν παντελόνια, και το δεύτερο και το τρίτο κύμα του φεμινισμού ήρθε να τα αντικαταστήσει, ο ειλικρινής και αγενής σεξισμός γίνεται όλο και πιο προφανής και η κοινωνία σταματά να είναι ανεκτική σε αυτόν. Αλλά ο καλοπροαίρετος σεξισμός, ο οποίος συχνά φαίνεται κολακευμένος και ευχάριστος, υπαγορεύει ανεπαίσθητα τους κανόνες του παιχνιδιού. Και αν ο εχθρικός σεξισμός προκαλεί δυσαρέσκεια και επιθυμία να αντισταθεί σε αυτόν, ο καλοπροαίρετος, αντίθετα, μειώνει το κίνητρο για να υπερασπιστεί τα δικαιώματα και να αντισταθεί στην τρέχουσα τάξη των πραγμάτων. Οι μελέτες δείχνουν ότι οι γυναίκες που αποδέχονται οικειοθελώς τον καλοπροαίρετο σεξισμό είναι συνήθως λιγότερο φιλόδοξοι στην εκπαίδευση και τη σταδιοδρομία και πιο συχνά εξαρτώνται οικονομικά από τους συζύγους τους.

Ο καλοπροαίρετος σεξισμός μπορεί να αντισταθεί - αρχίζοντας, για παράδειγμα, με μια λεκτική διαδήλωση ότι δεν είναι όλα τα "φιλοφρονήσεις" ευχάριστα για εσάς και φαίνονται κατάλληλα

"Ο καλοπροαίρετος σεξισμός, όπως ένας λύκος στα ρούχα πρόβειου, εμποδίζει την ισότητα των φύλων, οι οποίες μοιάζουν με χειρονομίες καλής θέλησης, αναγκάζουν τις γυναίκες να διατηρήσουν το status quo, ο σεξισμός φαίνεται καλοπροαίρετος, ελκυστικός και εντελώς ακίνδυνος", εξηγεί ο καθηγητής ψυχολογίας Judith Hall.

Και όμως, μπορεί να αντισταθεί ο καλοπροαίρετος σεξισμός - ξεκινώντας, για παράδειγμα, με μια προφορική διαδήλωση ότι δεν είναι ευχάριστοι όλοι οι κανόνες "φιλοφρονών" και "καλής γεύσης" για εσάς και φαίνονται κατάλληλοι. Πάρτε τουλάχιστον μια ενοχλητική Ketkolling ή προσεκτική προσοχή στην εμφάνιση κατά τη διάρκεια των επιχειρηματικών διαπραγματεύσεων. Η μη ζητηθείσα βοήθεια είναι επίσης προαιρετική - μπορείτε να αφήσετε ένα άτομο να καταλάβει ότι η πρότασή του δεν σας ενδιαφέρει. Εάν στη δουλειά τους προσφέρονται να εκτελούν τυπικά γυναικείες αποστολές - οι γυναίκες φέρονται να εκτυπώνουν ταχύτερα, να οργανώνουν καλύτερα τη νοημοσύνη τους ή να αντιμετωπίζουν τη ρουτίνα, - θα πρέπει να εγκαταλείπονται με ασφάλεια εάν δεν περιλαμβάνονται στον κατάλογο των κύριων καθηκόντων σας. Εξάλλου, δεν υπάρχει "καλή" διάκριση.