Γιατί η ισότητα γονικής μέριμνας είναι τόσο σημαντική, αλλά είναι τόσο δύσκολη

Η βάση της αγάπης μεταξύ γονέων και παιδιών βρίσκεται συναισθηματική εμπλοκή. Επιπλέον, ο μηχανισμός της εμφάνισης σε μητέρες και πατέρες είναι διαφορετικός. Η μητέρα, κατά κανόνα, αρχίζει να αισθάνεται μια συναισθηματική σχέση με το παιδί στο στάδιο της εγκυμοσύνης: αυτό συμβαίνει πιο αυτόματα, υπό την επίδραση των ορμονών και των ενστίκτων, παρά συνειδητά. Ως αποτέλεσμα, στις περισσότερες περιπτώσεις, όταν γεννιέται το παιδί, η μητέρα έχει ήδη μια ισχυρή προσκόλληση σ 'αυτόν και η ισχυρότερη ορμονική έκρηξη που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια και αμέσως μετά τη γέννηση ενισχύει μόνο αυτό (φυσικά, μπορεί να είναι διαφορετικό, αλλά αυτό είναι ένα θέμα για ένα ξεχωριστό μεγάλο άρθρο) . Ο πατέρας πρέπει να περάσει χρόνο με το παιδί για να κερδίσει τον φυσικό μηχανισμό της συναισθηματικής συμμετοχής.

Η άνευ όρων αγάπη για τους απογόνους, καθώς και η επιθυμία να φροντίσετε τον τακτικό συνεργάτη σας, προκαλούν την ωκυτοκίνη - την "ορμόνη μιας μακράς σχέσης", την τρυφερότητα και την αγάπη. Το επίπεδο της ωκυτοκίνης στη μητέρα αυξάνεται δραματικά στη διαδικασία του τοκετού και το επίπεδο της ωκυτοκίνης στον πατέρα είναι άμεσα ανάλογο του χρόνου που αφιερώνεται στο παιδί. Στο παραδοσιακό μοντέλο γονικής μέριμνας, μια μητέρα που έχει πολύ υψηλό επίπεδο οξυτοκίνης αμέσως μετά τον τοκετό, αναλαμβάνει όλες τις υποχρεώσεις για παιδική φροντίδα και ένας πατέρας του οποίου το επίπεδο ωκυτοκίνης είναι σημαντικά χαμηλότερο, επικεντρώνεται στην αλληλεπίδραση με τον έξω κόσμο, επικοινωνώντας με το παιδί, αν όχι ελάχιστο Σίγουρα πολύ λιγότερο η μητέρα. Αλλά για να αυξήσει ο πατέρας του το επίπεδο της ωκυτοκίνης και επομένως την δύναμη της στοργής, πρέπει να περάσει όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο με το παιδί και τη μητέρα του.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, η επικοινωνία μεταξύ πατέρας και παιδιών περιορίζεται σε σύντομες συναντήσεις το πρωί και το βράδυ τις καθημερινές και δύο σαββατοκύριακα την εβδομάδα - ως εκ τούτου, η στοργή αυξάνεται και ενισχύεται πολύ πιο αργά από ό, τι θα μπορούσε, αν ο πατέρας είχε την ευκαιρία να φύγει για να φροντίσει ένα παιδί. και να τον φροντίζει από τις πρώτες μέρες της ζωής σε ισότιμη βάση με τη μητέρα του. Επιπλέον, η αλληλεπίδραση με το μωρό είναι μια ικανότητα που έρχεται με εμπειρία. Οι πατέρες που εμπλέκονται στη συνήθη παιδική φροντίδα μπορούν εύκολα να αντικρούσουν το στερεότυπο που έχει καθιερωθεί από το παραδοσιακό μοντέλο σχετικά με την αδυναμία των «πραγματικών ανδρών» στην ευαισθησία, τη φροντίδα, την ευαισθησία στη συναισθηματική κατάσταση του παιδιού. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι μπορούν να κυριαρχήσουν εύκολα διαδικασίες όπως αλλαγή πάνας και τροφοδοσίας μπουκαλιών.

Στο παραδοσιακό μοντέλο, ο διαχωρισμός των ρόλων μεταξύ των γονέων (η μητέρα είναι ο «φύλακας της εστίας», βρίσκεται κοντά, φροντίζει και υποστηρίζει · ο πατέρας είναι ο «εισοδηματικός», είναι μακριά, ασκεί μια πειθαρχημένη λειτουργία) γενικά συμμορφώνεται με τις στερεότυπες ιδέες για τους ρόλους των φύλων και τις λειτουργίες των ανδρών και των γυναικών. Στη σύγχρονη κοινωνία, όπου τα όρια των ρόλων των φύλων διαγράφονται βαθμιαία, η μορφή της οικογένειας, στην οποία η μητέρα εξυπηρετεί πλήρως τις ανάγκες του παιδιού και ο πατέρας παρέχει οικογενειακά οικονομικά και δεν συμμετέχει στην καθημερινή καθημερινή φροντίδα του παιδιού, παύει να είναι σχετική. Πιο ενεργά η ισότιμη κατανομή των ευθυνών για τη φροντίδα και την ανατροφή του παιδιού συζητείται και εφαρμόζεται στις ανεπτυγμένες χώρες. Εκεί, οι πατέρες και οι μητέρες, καταρχήν, έχουν την οικονομική δυνατότητα να μεταβούν σε ένα προοδευτικό μοντέλο γονικής μέριμνας, έτσι ώστε και οι δύο εταίροι να εμπλέκονται εξίσου συναισθηματικά και να μοιράζονται την ευθύνη για το παιδί.

Μόνο στα τέλη του 20ού αιώνα οι πατέρες θεωρούνταν στενά ανεξάρτητες και όχι «συμπληρωματικές προς τους γονείς της μητέρας».

Η αλήθεια είναι ότι μια δίκαιη προσέγγιση του γονικού ρόλου είναι πραγματικά μια νέα μορφή της οικογενειακής μονάδας, η οποία συνεχίζει να διαμορφώνεται αυτή τη στιγμή. Ακόμη και στις δυτικές χώρες, όπου έχει μελετηθεί λεπτομερώς η σχέση μητέρας με παιδί, οι δημοσιεύσεις και η έρευνα σχετικά με τη σχέση μεταξύ παιδιών και πατέρων είναι πολύ λιγότερες: οι γονείς θεωρούνται στενά ανεξάρτητα και όχι "συμπληρωματικά προς τους γονείς της μητέρας", που άρχισαν μόνο στα τέλη του 20ου αιώνα. Αλλά τα αποτελέσματα των μελετών δείχνουν ότι η ενεργός συμμετοχή του πατέρα στην φροντίδα και την ανατροφή του παιδιού επηρεάζει σημαντικά την ανάπτυξη του βρέφους.

Μιλάμε για πατέρες που παίρνουν το πιο ενεργό μέρος στην ανατροφή, φροντίζουν τα παιδιά κάθε μέρα και επικοινωνούν μαζί τους. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά τους παρουσιάζουν υψηλότερο επίπεδο γνωσιακής ανάπτυξης, αρχίζοντας από πέντε μήνες, και αργότερα είναι καλύτερα στο σχολείο και βρίσκουν ευκολότερο να βρουν μια κοινή γλώσσα με τους γύρω τους. Εάν και οι δύο γονείς συμμετέχουν ενεργά στην κάλυψη των αναγκών του παιδιού, έχει διαμορφώσει την επιθυμία για μακροχρόνιες σχέσεις με άλλους ανθρώπους, γρήγορα μαθαίνει να εμπλέκεται συναισθηματικά στις σχέσεις και να ελέγχει ευκολότερα τα διάφορα είδη επικοινωνίας. Αυτό ενισχύει σε μεγάλο βαθμό την ικανότητα στην ενσυναίσθηση - δηλαδή, γενικά, κάνει το νέο πρόσωπο πιο ανθρώπινο. Επιπλέον, οι πατέρες λαμβάνουν επίσης θετική επίδραση από τη μέγιστη συμμετοχή στην φροντίδα και την ανατροφή παιδιών: αυξάνεται επίσης η ικανότητά τους να χτίζουν οριζόντιους δεσμούς, αντέχουν καλύτερα στο άγχος και ακόμα πιο επιτυχημένα αναπτύσσουν καριέρα.

Το μεγάλο πλεονέκτημα μιας κατάστασης όπου και οι δύο γονείς χωρίζουν τα καθήκοντα εξίσου, καθώς ένα παιδί αντί ενός κύριου αντικειμένου συνηγορίας λαμβάνει δύο ταυτόχρονα. Σύμφωνα με τη θεωρία συνημμένων, η φροντίδα, η αίσθηση ασφάλειας και η συναισθηματική υποστήριξη που το παιδί αισθάνεται ενώ είναι δίπλα στον γονέα είναι η βάση για την κανονική ανάπτυξη. Και ένας ενήλικας που παρέχει όλα αυτά γίνεται για το παιδί σύμβολο της σταθερότητας του περιβάλλοντος κόσμου.

Οι γιαγιάδες, από καιρό σε καιρό κάθονται με τον εγγονό τους, έναν μπέιμπι σίτερ - αυτά είναι αντικείμενα αγάπης της δεύτερης τάξης, το "χωριό των αγάμων". Η παρουσία τους είναι σημαντική και απαραίτητη για το παιδί, αλλά η σημασία τους είναι σημαντικά χαμηλότερη από αυτή του κύριου ενηλίκου, μητέρας, ο οποίος φροντίζει τακτικά το μωρό και είναι κοντά του τόσο κατά τη διάρκεια της ημέρας όσο και τη νύχτα. Στο παραδοσιακό μοντέλο γονικής μέριμνας, ο πατέρας εισέρχεται επίσης στο "χωριό της στοργής", ο οποίος είναι υπεύθυνος για το παιδί μόνο σποραδικά και δεν έχει έντονη συναισθηματική σχέση μαζί του, υποστηριζόμενη από την καθημερινή αλληλεπίδραση. Στο πρότυπο της ίσης γονικής μέριμνας, αρχικά δημιουργείται η σχέση μεταξύ του παιδιού και των δύο γονέων, οι οποίοι παρέχουν τις ανάγκες του. Δεν είναι μόνο η ανάγκη να είναι πλήρης και καθαρή - οι ζωτικές ανάγκες του παιδιού περιλαμβάνουν μια αίσθηση ασφάλειας (φτάνει σε αυτό κυρίως μέσω της φυσικής εγγύτητας και της "χειρισμού"), της ανάγκης επικοινωνίας και μιας καλά οργανωμένης ρουτίνας.

Μία από τις μεγαλύτερες δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι μητέρες των μικρών παιδιών, απαιτώντας σχεδόν πλήρη αφοσίωση της δύναμης και της προσοχής σε όλο το εικοσιτετράωρο, είναι η συναισθηματική εξάντληση. Σε αυτόν οδηγεί ένα σωρό λόγους - από την σωματική κόπωση και την εξάντληση έως την αδυναμία να αποσπάσει και να λάβει εξωτερική τροφή για τον συναισθηματικό πόρο, όταν ολόκληρη η ζωή της μητέρας περιστρέφεται αποκλειστικά γύρω από τη φροντίδα του παιδιού. Ωστόσο, ο πατέρας φέρει επίσης ένα πρόσθετο βάρος: αισθάνεται ότι η οικονομική ευημερία της οικογένειας είναι πλέον κλειστή αποκλειστικά πάνω του, οπότε μπορεί απότομα να πάει στη δουλειά, να χάσει την επαφή με την οικογένειά του και τελικά να χάσει τον συναισθηματικό πόρο που του δίνει τη δύναμη να λειτουργήσει αποτελεσματικά. Στην πραγματικότητα, για κάθε γονέα, η επικέντρωση σε έναν μόνο συγκεκριμένο ρόλο αυξάνει τον κίνδυνο εξάντλησης και εξάντλησης και υποφέρει από ένα φιάσκο σε αυτό το ρόλο.

Αν και οι δύο γονείς μοιράζονται ομοιόμορφα το φορτίο, ο κίνδυνος καψίματος μειώνεται και για τους δύο. Μια γυναίκα που λαμβάνει επαρκή υποστήριξη από το σύντροφό της για την εκπλήρωση των γονικών καθηκόντων έχει έναν πόρο για αυτο-ανάπτυξη, για συνεχή εργασία και για κάθε άλλο τρόπο αυτοπραγμάτωσης. Εκτός από έναν άνθρωπο που καταλαβαίνει ότι δεν είναι ο μοναδικός οικογενειάρχης της οικογένειας, υπάρχει περισσότερη ελευθερία στην επιλογή επιλογών σταδιοδρομίας. Επιπλέον, εάν προκύψει μια έκτακτη κατάσταση με έναν από τους δύο γονείς, υπάρχει ένα "εφεδρικό" στην οικογένεια: όταν κάποιος δεν μπορεί να αντεπεξέλθει στα καθήκοντά του, είτε φροντίζει για το παιδί είτε παρέχει οικογενειακό εισόδημα ή χρειάζεται να γίνει βραχυπρόθεσμα break, σύντροφος έρχεται στη διάσωση. Οι γονείς γίνονται εναλλάξιμα όσο το δυνατόν περισσότερο.

Σε μια οικογένεια όπου οι δύο γονείς εργάζονται πριν από την εγκυμοσύνη, η μητέρα μετά τη γέννηση του παιδιού απλώς αναγκάζεται να περάσει στην άδεια μητρότητας.

Ένας από τους σοβαρότερους λόγους που παρεμποδίζουν την ίση κατανομή του βάρους της φροντίδας ενός παιδιού από τις πρώτες ημέρες της ζωής του είναι η αδυναμία και για τους δύο γονείς να λάβουν άδεια μετ 'αποδοχών για να φροντίσουν ένα παιδί. Το δικαίωμα μιας γυναίκας σε τέτοια άδεια εξηγείται συνήθως από το γεγονός ότι αμέσως μετά τον τοκετό απλώς δεν μπορεί φυσικά να επιστρέψει στην εργασία, επομένως στο μέλλον πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες της φροντίδας του παιδιού. Σύμφωνα με τους κανόνες της ρωσικής εργατικής νομοθεσίας, κάθε γονέας ή άμεση οικογένεια που φροντίζει ένα παιδί (για παράδειγμα, μια γιαγιά ή ένας παππούς) μπορεί να πάρει άδεια για να φροντίσει ένα παιδί, αλλά μόνο ένα άτομο έχει το δικαίωμα να λάβει αυτή την άδεια από ολόκληρη την οικογένεια. Σε μια οικογένεια όπου οι δύο γονείς εργάζονται πριν από την εγκυμοσύνη, η μητέρα μετά τη γέννηση του παιδιού απλώς αναγκάζεται να περάσει στην άδεια μητρότητας και έτσι ο πατέρας χάνει αυτή την ευκαιρία.

Αλλά ακόμη και στην περίπτωση που η μητέρα δεν θέλει να πάρει άδεια ή να φροντίσει το παιδί ή δεν την χρειάζεται (για παράδειγμα, είναι ελεύθερος επαγγελματίας που εργάζεται με σύμβαση εργασίας ή φοιτητής) και ο πατέρας της έχει το δικαίωμα να την παραλάβει, οι άνδρες στη Ρωσία σπάνια απευθύνονται στους εργοδότες με παρόμοια πρωτοβουλία. Αυτά τα θλιβερά στατιστικά στοιχεία επιβεβαιώνουν την έκθεση του Κέντρου Κοινωνικών και Εργατικών Δικαιωμάτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που δημοσιεύθηκε πέρυσι. "Η ισχύουσα νομοθεσία αποσκοπεί στον εκ των προτέρων διαχωρισμό των κοινωνικών ρόλων που βασίζονται στο φύλο: η μητέρα πρέπει να ασχολείται με την οικογένεια και ο πατέρας στο έργο", λέει ένας από τους συγγραφείς της έκθεσης, Σεργκέι Σάουρν. στην εργασία και οι γυναίκες αντιμετωπίζουν αργότερα δυσκολίες στην επιστροφή στο εργατικό δυναμικό, χάνουν τα προσόντα τους και δεν μπορούν να βρουν δουλειά ». Οι συντάκτες της έκθεσης υποσχέθηκαν να την στείλουν προς εξέταση στο Τμήμα Εργασίας και Κοινωνικής Προστασίας της Μόσχας, αλλά προς το παρόν δεν έχουν εμφανιστεί νέες νομοθετικές πρωτοβουλίες για την καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω εργασίας λόγω φύλου.

Το πώς κατανέμονται οι ρόλοι και οι ευθύνες μεταξύ των γονέων μέσα σε μια οικογένεια είναι παραδείγματα που έχουμε μάθει από την παιδική ηλικία. Αλλά είναι επίσης μια συνειδητή επιλογή. Η ισότιμη γονιμοποίηση είναι ένα μοντέλο το οποίο, για κοινωνικούς λόγους, δεν ήταν αρχικά στο κεφάλι μας, αλλά οι αντικειμενικές δυνατότητες για την ύπαρξή του στην κοινωνία δεν ήταν ποτέ τόσο ευρείες όσο είναι τώρα. Ωστόσο, ακόμη και σήμερα, για να μοιραστούμε εξίσου το βάρος και τη χαρά της ανύψωσης ενός παιδιού μεταξύ των γονέων, η συνειδητή δουλειά θα πρέπει να πραγματοποιείται μέσα στην οικογένεια και ως αποτέλεσμα θα ωφεληθούν όλοι, τόσο οι σύντροφοι, το παιδί όσο και η κοινωνία.

Φωτογραφίες: basnik_bna - stock.adobe.com, siraphol - stock.adobe.com, δημιουργtivenature.nl - stovk.adobe.com