Αμπέλου, θείας και λάμπα-chan: Ποιος ταξινομεί τις γυναίκες και γιατί

"Επτά είδη γυναικών από τις οποίες οι άνδρες φεύγουν", - το Διαδίκτυο και η στιλπνότητα είναι γεμάτη με λίστες που υπόσχονται να βοηθήσουν στην επιλογή του "τέλειου" κοριτσιού. "Μαμά", "πριγκίπισσα", "καριέρα", "υστερική", "κόμμα κοριτσιού" - τα κορίτσια στριφογυρίζονται κατηγορηματικά στα ράφια και φαίνεται ότι για κάποιον υπάρχει κάτι, απλά πρέπει να μειώσετε τελικά την ατομικότητα σε πλαστικό τύπο. Καταλαβαίνουμε γιατί οι γυναίκες συνεχίζουν να χωρίζονται σε κατηγορίες και να δημιουργούν νέα στερεότυπα.

  

Heteras και θείες

Η κατάσταση μιας γυναίκας εδώ και αιώνες έχει καθοριστεί αποκλειστικά από τη σχέση της με έναν άνδρα. Έτσι, ακόμα και οι πολίτες της αρχαίας Ελλάδας θα μπορούσαν να είναι είτε «συζύγους» είτε «πόρνες» ή «ετεράδες» (σεξουαλικά ελεύθερες, μορφωμένες γυναίκες που έχουν πρόσβαση σε συναντήσεις ανδρών αλλά ποτέ δεν παντρεύτηκαν). Αργότερα, άρχισε να παίζει ρόλο και μια ευγενή γέννηση - η δούκισσα προφανώς διέφερε από τις αγροτικές γυναίκες, αλλά μόνο επειδή ήταν τυχεροί που γεννήθηκαν στο σωστό μέρος την κατάλληλη στιγμή. Ενώ οι άνδρες ήταν υπερήφανοι για το επάγγελμά τους, την αξιοπρέπεια της εκκλησίας ή το ταλέντο στον τομέα της τέχνης, η κατάσταση ενός λιγότερο ή περισσότερο ελκυστικού αντικειμένου παρέμεινε με τη γυναίκα. Με την πάροδο του χρόνου, οι κατηγορίες γυναικών, οι οποίες θα μπορούσαν να συμπληρωθούν ακόμη, έγιναν ολοένα και περισσότερο - από την «όμορφη κυρία» από τον Μεσαίωνα έως τις παιχνιδιάρικες εικόνες από τους πίνακες του Fragonard.

Είναι δίκαιο να πούμε ότι οι άνδρες χωρίστηκαν σε υποείδη - είναι εύκολο να βρεθούν οι θυελλώδεις λουρίδες, οι μυστηριώδεις μοναχοί και οι αδέξια, αλλά χαριτωμένοι έξυπνοι άνδρες στα μυθιστορήματα των γυναικών που γράφουν οι γυναίκες. Κάθε γραμμή χαρακτήρα και κοινωνική κατάσταση των ανδρών και των γυναικών ήταν ο τύπος τους και όλοι με επιτυχία μετανάστευσαν στη λαϊκή κουλτούρα. Μέχρι σήμερα, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι είναι πίσω από τις λέξεις "καλός τύπος", ο οποίος είναι πάντα άτυχος στην προσωπική ζωή ή το όνομα "θεία" - η συντηρητική στολή ή η αγάπη για τα κενά έχει σχεδιαστεί για να αντικατοπτρίζει έναν εξαιρετικά άσχημο χαρακτήρα. Περιττό να πούμε ότι η κατηγοριοποίηση όχι μόνο δεν διευκολύνει τη ζωή, αλλά αποδειχθεί επίσης ο πιο παραγωγικός χώρος για νέα στερεότυπα.

Αγορά και ενδιάμεσες γυναίκες

"Μια καλή σύζυγος δεν θα αφήσει το κόμμα κόμμα", κάθε λίστα εξουσιοδότησης λέει έγκυρα, η οποία θα βοηθήσει τους άνδρες να επιλέξουν έναν αξιόλογο εταίρο. Φυσικά, δεν πρέπει να εμπλακείτε με "ζηλιάρη", "πριγκίπισσα", "οικονομική καταστροφή", "κόρη του πατέρα" ή "σκύλα". Οι bloggers του YouTube και οι γυαλιστερά δημοσιεύματα προσπαθούν να μας διδάξουν να επιλέξουν συνεργάτες, αλλά συχνά ξεχνάμε ότι δεν πρόκειται για προϊόντα από το σούπερ μάρκετ. "Έτσι μπαίνουμε στον πειρασμό να μειώσουμε τη σφαίρα των σχέσεων σε πολύ απλές στερεοτυπικές κατηγορίες. Όπως ένα γιαούρτι σε ένα κατάστημα, επιλέξτε αυτό το λίπος και αυτό το γλυκό και αυτό με κομμάτια φρούτων», εξηγεί η ψυχοθεραπεύτρια Αναστασία Ρουμπτσόβα.

"Πέντε τύποι γυναικών που λατρεύονται από άνδρες" - αυτή είναι μια έκκληση προς τα κορίτσια, που στην πραγματικότητα προσφέρουν να ταιριάζουν με τα πιο "ελκυστικά" για τους τύπους των συνεργατών. Τι είσαι σήμερα; "Ζευγάρι", "μυστήριο" ή "φίλος σου"; Στο λαβύρινθο των οδηγιών είναι εύκολο να μπερδευτείτε, να χάσετε την ατομικότητα και να μειώσετε την αυτοεκτίμηση. Μετά από όλα, οι δύσκολες σχέσεις με τον πατέρα, η συνήθεια της διάλυσης σε έναν σύντροφο, η ψυχαναγκαστική φροντίδα ή ακόμη και οι διατροφικές διαταραχές παρουσιάζονται σε τέτοιες δοκιμασίες ως εμπόδιο στις υγιείς σχέσεις και οι άνδρες καλούνται να φύγουν από γυναίκες με παρόμοια προβλήματα. Η υποκατάσταση των εννοιών είναι προφανής: υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ της υπενθύμισης στον αναγνώστη των ενδείξεων δυνητικά καταχρηστικών σχέσεων και της δημιουργίας μιας γυναίκας που έχει ανήσυχες σχέσεις με συγγενείς, στην κατηγορία εκείνων που δεν πρέπει να προσεγγιστούν.

Για παράδειγμα, ο μεγαλύτερος φόβος και η περιφρόνηση μεταξύ των επισκεπτών σε ρωσικά ανώνυμα φόρουμ προκαλείται από μια "διαζευγμένη γυναίκα με ένα ρυμουλκούμενο" - μια γυναίκα που χωρίζεται από ένα παιδί. Ονειρεύεται να παντρευτεί πάλι, θα δημιουργήσει πολλά προβλήματα για έναν άνδρα με τους απογόνους της, έχει ήδη μάθει να χειραγωγεί έναν σύντροφο σε έναν προηγούμενο γάμο και πράγματι ένα προϊόν δεύτερης φρεσκάδας. Ο ορισμός έχει γίνει τόσο δημοφιλής ώστε τα γυαλιστερά περιοδικά προσπαθούν ήδη να δικαιολογήσουν αυτές τις μυθικές γυναίκες, δίνοντάς τους θετικές ιδιότητες όπως η αυτοπεποίθηση, η σοφία και η δυνατότητα οικοδόμησης μακροπρόθεσμων σχέσεων. Είναι σαφές ότι όλοι βιώνουν την εμπειρία του γάμου και την ανύψωση ενός παιδιού διαφορετικά, και τέτοια στερεότυπα είναι μόνο εικασίες.

Κάθε τύπος αποδίδεται χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, συναισθήματα και ακόμη σχέδια για ζωή, τα οποία, για μια στιγμή, δεν παγώνουν σε γρανίτη, αλλά αλλάζουν με την ηλικία, με αλλαγή τόπου εργασίας, και μόνο με έντονη προσπάθεια.

Γιατί οι άνθρωποι προτιμούν να ταξινομούν ο ένας τον άλλον τόσο πολύ, ειδικά όταν πρόκειται για σχέσεις; Η επιλογή ενός εταίρου δεν είναι ήδη εύκολη, και η κατάσταση επιδεινώνεται από ένα ευρύ φάσμα ευκαιριών - απόψε μπορείτε να πάτε σε τρεις ημερομηνίες μέσω του Tinder, και στη συνέχεια να πάτε σε ένα σεξ κόμμα. Σε μια σειρά συναντήσεων (που είναι συνηθισμένο να εκτιμούν για την ευκολία του έργου), είναι ευκολότερο για πολλούς να χριστήσουν μια γυναίκα ως ένα από τα κλισέ, διαγράφοντας τόσο τον δικό της εγωισμό όσο και την έλλειψη αμοιβαίου ενδιαφέροντος από την πλευρά της. Έχει επιμείνει να μοιραστεί το λογαριασμό του εστιατορίου στο μισό; Σίγουρα, είναι μια αυτοπεποίθηση καριέρα γυναίκα που αξίζει να μείνει μακριά από. Είπε πόσο ρομαντικά συνάντησαν οι γονείς της; Σκέφτεται μόνο για το γάμο. Δεν θέλετε να κάνετε σεξ σε τρίτη ημερομηνία; Πιθανότατα, ψυχρά impatiens. Τα στερεότυπα εξαλείφουν την ανάγκη συμμετοχής σε διάλογο, εμπειρίας, κατανόησης ενός ατόμου.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι η επίμονη κατηγοριοποίηση είναι αποτέλεσμα της νεύρωσης, η οποία υπαγορεύεται από τη λογική των σχέσεων της αγοράς. Επιλέγοντας έναν μόνιμο εταίρο, προσπαθούμε να ολοκληρώσουμε την καλύτερη διαπραγμάτευση: ο ψυχαναλυτής Erich Fromm έγραψε γι 'αυτό στην "Τέχνη της Αγάπης" - το έργο για τη σύμπραξη δυνητικών εταίρων. Επιλέγουμε το προϊόν, καθοδηγούμενο από τα δυνητικά οφέλη και την ελκυστικότητά του στον πάγκο, με τον ίδιο τρόπο που αναζητούμε έναν εταίρο που έχει το μέγιστο σύνολο πλεονεκτημάτων και είναι κατάλληλος για σαφώς καθορισμένους σκοπούς.

Για παράδειγμα, στο YouTube μπορείτε να βρείτε βίντεο που προσφέρουν πέντε είδη γυναικών με τα οποία πρέπει να έχετε χρόνο να συναντήσετε πριν από το γάμο. Εδώ και "ηλικιωμένη γυναίκα" και "ελεύθερη σκέψη" και "freaky." Αυτά τα κορίτσια, φυσικά, είναι καλά, αλλά δεν πρέπει να πάρετε ένα ψυγείο μαζί τους σε πίστωση! Κάθε τύπος αποδίδεται χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, συναισθήματα, ακόμη και σχέδια για ζωή, τα οποία για μια στιγμή δεν παγώνουν σε γρανίτη, αλλά αλλάζουν με την ηλικία, με μια νέα δουλειά ή απλώς με ισχυρή βούληση.

Λάμπες και θύματα

Φυσικά, πίσω από την συσσώρευση κατηγοριών "ενδιάμεσων" γυναικών βρίσκεται το ιδανικό - η "πραγματική γυναίκα". "Τελικά, οι περισσότεροι άνδρες ονειρεύονται μια καλή γυναίκα. Για να γίνεις καλός για έναν άνθρωπο σημαίνει να είσαι μαλακός, ευγενικός και καλός", λέει η αρθρογράφος της Fox News Susan Wenker. Κατά την άποψή της, να είναι καλό και να συμπεριφέρεται καλά δεν είναι το ίδιο πράγμα και η θηλυκότητα πρέπει να είναι διαρκώς εκπαιδευμένη στον εαυτό της: «Άνδρες σαν γυναίκες που είναι εύκολο να αγαπούν».

Φαίνεται ότι η προσπάθεια να είσαι ευγενής, ανεκτική και φιλική προς τον σύντροφό σου είναι απολύτως φυσιολογική. Απαιτεί πραγματικά την εσωτερική εργασία, την υπερνίκηση των τραυματισμών, τον αυτοέλεγχο και ακόμη και τις συνεδρίες με έναν ψυχοθεραπευτή. Αλλά, πρώτον, δεν έχει σχέση με το φύλο: δεν υπάρχει ιδιαίτερη "θηλυκότητα" που θα βοηθήσει τις ομαλές γωνίες σε οποιαδήποτε διαμάχη και η περίφημη "γυναικεία σοφία" δεν αξίζει τίποτα παρά υπακοή και παραχωρήσεις υπαγορευμένες από τον δευτερεύοντα ρόλο στο ζευγάρι . Για την ηθική ειρήνη ο ένας στον άλλο, οι εταίροι είναι εξίσου υπεύθυνοι και οι δύο πρέπει να μάθουν να αποδέχονται τις αδυναμίες των άλλων. Και, δεύτερον, η εικόνα μιας "πραγματικής γυναίκας" προκαλεί μόνο νεύρωση, αναγκάζοντας τη "συνηθισμένη" γυναίκα να αγωνίζεται πάντα για ένα ανέφικτο ιδεώδες.

Στο εγχώριο διαδίκτυο για την "καλή γυναίκα" εμφανίστηκε ακόμα και το όνομα "tube chan". Η εικόνα, όπως μπορείτε να μαντέψετε, εφευρέθηκε σε πίνακες εικόνων και είναι πολύ δημοφιλής μεταξύ των μέγιστων εφήβων. Αρχικά, ήρθε από το anime, όπου ένας ομοιογενής τύπος γλυκού και μέτριου κοριτσιού, κατά κανόνα, μαθήτρια, κρυσταλλώθηκε πολύ καιρό πριν. "Tian" - ιαπωνικό υπονοώδες επίθημα, το οποίο προστίθεται στο όνομα - συχνότερα χρησιμοποιείται σε σχέση με νεαρά κορίτσια. Ο λαμπτήρας Tian είναι σταθερός και πιστός στον σύντροφο υπό οποιεσδήποτε συνθήκες και η εικόνα του καταπραΰνει τους οπαδούς ανώνυμων φόρουμ. Εάν άλλοι τύποι κοριτσιών μπορούν να αφήσουν ή να κατηγορήσουν έναν άνθρωπο για κάτι, το "tube chan" είναι σαν μια μητέρα: η αγάπη της είναι άνευ όρων, δεν χρειάζεται να αποδείξει τίποτα.

Οι ψυχολόγοι εξηγούν ότι η αναζήτηση του ιδανικού είναι από το φόβο της αντιμετώπισης της πραγματικότητας. Αντί να συνειδητοποιούν με έμμετρο τρόπο έναν εταίρο με τα μειονεκτήματα και τα πλεονεκτήματά του, ένα άτομο δημιουργεί μια τέλεια και επομένως ανέφικτη εικόνα. Εν αναμονή του τυποποιημένου δώρου της τύχης, μπορείτε να εγκαταλείψετε τη σοβαρή σχέση που απαιτεί εργασία. Παρεμπιπτόντως, οι άντρες βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση αναμονής συχνότερα από τις γυναίκες, επειδή οι τελευταίοι από την παιδική ηλικία λένε ότι η σχέση είναι σκληρή δουλειά που πρέπει να αναλάβεις. Οι άνδρες πιθανότατα καλούνται να βρουν τη σωστή γυναίκα που θα τα καταλάβει όλα.

 

Milfs και pedovki

Είναι επίσης ευκολότερο να αντικειμενικές γυναίκες διαιρώντας τις σε ομάδες. Για παράδειγμα, στην Ινδονησία, πρόσφατα εμμονή με νεαρές μητέρες (mamah muda - Σημείωση ed.). Το τοπικό Διαδίκτυο είναι γεμάτο με συλλογές από τις πιο όμορφες μητέρες, τραγούδια τραγουδιούνται γι 'αυτά και ακόμη και ενεργά χρησιμοποιούνται στον τομέα των σεξουαλικών υπηρεσιών. Αυτό εξακολουθεί να είναι η ίδια κατηγορία MILF από ιστοσελίδες πορνογραφικού περιεχομένου, παραδοσιακά σεξουαλικοποιημένες στη δυτική παράδοση, αλλά ξαφνικά ξεσπά σε ένα ευρύ χώρο των μέσων ενημέρωσης.

Αλλά η αντικειμενικότητα είναι μόνο μία πλευρά του νομίσματος. Η γλώσσα της καταδίκης εφαρμόζεται σε κορίτσια που αγαπούν τα νέα και τα σχετικά. Για παράδειγμα, στο ρωσικό διαδίκτυο εφευρέθηκαν πρόσφατα η έκφραση "vino chan" - και την χαρακτήρισαν οι αθώοι νέοι fashionistas. Είναι ντροπιασμένοι από την αγάπη τους για το νέο ρωσικό κύμα (για παράδειγμα, τις ομάδες Buerak και Pasosh), προσπαθούν να διαβάσουν φιλόσοφοι και ψυχαναλυτές, για σεβασμό στην Αγία Πετρούπολη και τους τοπικούς συλλόγους και, φυσικά, φτηνό αλκοόλ. «Vinyan Tian» - μια νέα ενσάρκωση ενός παρωχημένου TP ή ενός ηλίθου n ****, ο οποίος κατηγορήθηκε επίσης για ψευδο-διανοουμενισμό, ισχυρίζεται για πρωτοτυπία και, κυρίως, για φουσκωμένη αυτοεκτίμηση. Το διάσημο ψευδώνυμο "pedovka" αναφέρεται σε κορίτσια που συμπεριφέρθηκαν σύμφωνα με τα πρότυπα της υποκουλτούρας, αλλά ταυτόχρονα δεν φρόντισε να υποδυθεί στην ουσία της.

Σε μια τέτοια κατηγοριοποίηση, υπάρχει πολλή συγκατάθεση και όλοι οι ίδιοι φόβοι - σαν να μπορούν οι γυναίκες να υποτιμήσουν ή να υποτιμήσουν έναν τρόπο λατρείας ή μια υψηλή αρσενική ιδέα (είτε πρόκειται για υποκουλτούρα είτε για αγάπη για τον Martin Heidegger). Το ιδανικό, δηλαδή το "σωλήνα", αποδεικνύεται ότι είναι αυτό που δεν προσπαθεί να ανταγωνιστεί με έναν άνθρωπο και δεν επιδιώκει δημόσια έγκριση ενώ τα υπόλοιπα συνεχίζουν να πίνουν "vino" με φίλες.

Κάθε δημόσια δήλωση από το στόμα μιας γυναίκας τιμωρείται με την παραγωγή ενός νέου προσβλητικού στερεότυπου και ενθαρρύνεται μόνο η υποτακτική σιωπή.

Παρεμπιπτόντως, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να συμβαδίσετε με τους άνδρες, προκειμένου να αντιμετωπίσετε τον οστρακισμό και την καταδίκη. Έτσι, μπορείτε να μπείτε στην κατηγορία γελοιοποίησης, ακόμα και ακολουθώντας εντελώς πατριαρχικά πρότυπα συμπεριφοράς. Να θυμάστε τουλάχιστον πόσα ανέκδοτα είναι αφιερωμένα στα «ωοειδή» - γυναίκες που είναι παθιασμένες με το μικρό τους παιδί ή προσπαθούν επίμονα να μείνουν έγκυες. Κάνουν ψεύτικες αναφορές γι 'αυτούς, μιμίδια σφραγίδων σε θεματικές ομάδες και φοβούνται απλά να γίνουν ένα από αυτά μετά τη γέννηση ενός παιδιού. Ο Θεός απαγορεύει να δημοσιεύει πάρα πολλές φωτογραφίες του παιδιού σας στο Facebook!

Το σύστημα των σεξιστικών στερεοτύπων φτάνει μερικές φορές στο σημείο του παραλογισμού και καταδικάζει ακόμη και τις γυναίκες που είναι εθισμένοι σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής. Φαίνεται ότι η επιθυμία να φανεί καλό εντάσσεται εντελώς στο μοντέλο, όπου μια γυναίκα επιδιώκει να βελτιώσει το σώμα της για να είναι περισσότερο σαν ένας άνθρωπος. "Fitonyashek" ντροπή για τη φωτογραφία από το γυμναστήριο, την αγάπη του βρασμένου κοτόπουλου και των ζωών που κρατούν θέσεις στο instagram. Από τη μία πλευρά, τα κορίτσια κατηγορούνται για «περιορισμένες» προοπτικές, οι οποίες δεν υπερβαίνουν την καρδιο-κατάρτιση και τα δοχεία του βρασμένου μπρόκολου, αλλά, από την άλλη πλευρά, πάλι είναι ύποπτα για στάση. Υποτίθεται ότι πηγαίνουν στο γυμναστήριο μόνο για χάρη της φωτογραφίας σε έναν καθρέφτη και όχι για πραγματικά αποτελέσματα. Πριν από μερικά χρόνια, οι γυναίκες μαστιζόταν μαζικά για εκδηλώσεις συναισθηματικότητας, που φαινόταν να είναι τυπικής γυναικείας ποιότητας. Οι λάτρεις των μελοδράμων και των εμπνευσμένων αποσπάσεων χαρακτηρίστηκαν ως «βανίλια», αν και φαίνεται ότι ταιριάζουν και στο πατριαρχικό σύστημα.

Αποδεικνύεται ότι οποιαδήποτε δημόσια δήλωση από το στόμα μιας γυναίκας είναι γεμάτη με την παραγωγή ενός νέου προσβλητικού στερεότυπου, μόνο η υποτακτική σιωπή είναι ασφαλής. Έτσι είναι αδύνατο να κερδίσετε σε αυτό το παιχνίδι - προσπαθεί να ευχαριστήσει έναν άνθρωπο θα γελοιοποιηθεί, καθώς και αυτο-θέληση. Προφανώς, οι κατηγορίες δημιουργούν την ψευδαίσθηση του προσανατολισμού στην τεράστια ροή πληροφοριών, αλλά παρεμποδίζουν επίσης την επικοινωνία με κάποιον άλλο, είτε με την ιδεολογικοποίηση του είτε με το συμπιέζοντάς τον στα όρια ενός ψεύτικου έργου στο Lurkomorye.