Δεν πιστεύω κανέναν: Γιατί πίσω από κάθε καλή πράξη βλέπεις αυτοέλεγχο
Κείμενο: Ελίνα Τσεμπότσα
Πριν από δύο εβδομάδες, το νέο μοντέλο Essina O'Neill έγινε διάσημο πολύ πέρα από το instagram σας. Έχει διαγράψει περισσότερες από 2000 εικόνες από το λογαριασμό της και άλλαξε τις υπογραφές στα υπόλοιπα για να δείξει τι πραγματικά κρύβεται πίσω από τις φωτογραφίες μιας ευτυχισμένης ζωής. Όπως αποδείχθηκε, τίποτα ευχάριστο: μια προσπάθεια να παρουσιαστεί αυτό που είναι επιθυμητό για μια έγκυρη, εξαντλητική επιδίωξη της «τέλειας γωνίας» και, κατά συνέπεια, το μίσος για το σώμα (ιδιαίτερα) και τη ζωή (γενικά).
Ο Essins έγραψε πολλά για την αυτο-έκθεση, αν και η σταδιοποίηση και η ρουτίνα της ζωής μοντέλων δεν φαίνεται να είναι κάτι καινούργιο. Εδώ, μάλιστα, μια χειρονομία καλής θέλησης ήταν σημαντική, αλλά οι αναγνώστες σε όλο τον κόσμο - στα κράτη, στη Ρωσία - την κατηγόρησαν σχεδόν ομόφωνα για δημόσιες σχέσεις. Εξάλλου, ένα όμορφο κορίτσι, και μάλιστα ένα μοντέλο, δεν μπορεί να απογοητευθεί συνειδητά και ειλικρινά στον εκθεσιακό χαρακτήρα των κοινωνικών δικτύων και του επαγγέλματός της. Για να μην αναφέρουμε ότι η έννοια των δημοσίων σχέσεων, δηλ. Οι δημόσιες σχέσεις, γίνεται συνήθως αντιληπτή μόνο αρνητικά: όχι ως τρόπος για να μεταφέρουμε πληροφορίες, αλλά μόνο για να «ζευγαρώσουμε» για να αποκομίσουμε οφέλη.
Οι κατηγορίες αυτοαξιολόγησης είναι ένας δείκτης της αδυναμίας και της απροθυμίας να αναλογιστούν τους λόγους της πράξης.
Οι δηλώσεις και οι ενέργειες των πολιτικών, η έλλειψη εμπιστοσύνης των οποίων είναι δικαιολογημένη, επειδή υπάρχουν σε φόρους, έχουν από καιρό παρατηρηθεί με ένα φίλτρο "διπλού πυθμένα", ωστόσο, κάθε δημόσια παράσταση από ένα συνηθισμένο πρόσωπο επισημαίνεται τώρα αμέσως από την PR. Συλλέξτε χρήματα για τη θεραπεία του συζύγου της; PR και δυσφημίζουν το έργο των κεφαλαίων. Από την εταιρική δουλειά που έχει γίνει αντίθετη με τις αρχές σας, και έγραψε γι 'αυτό σε ένα blog; PR και ακολουθεί απλά χωρίς νόημα τη μόδα. Αφαιρείτε το στήθος σας και μιλάτε για τη σημασία της πρόληψης του καρκίνου; Φυσικά, PR. Ανατροφή παιδιού με εγκεφαλική παράλυση και κάλυψη της ημέρας σας στο Facebook κάθε μέρα; PR, και για λογαριασμό κάποιου άλλου. Οι υπάλληλοι των σχετικών οργανισμών μπορούν να γιορτάσουν την απόλυτη νίκη των δημοσίων σχέσεων με την κοινή λογική: δεν έχει σημασία τι κάνεις, τώρα κάνεις επίσημα τα πάντα για επίδειξη.
Γιατί υπάρχει πάντα κάποιος (και στη συνέχεια εκατό χιλιάδες περισσότεροι) για κάθε ευεργετική δημόσια χειρονομία που θα φωνάξει τη λέξη "PR"; Η κουλτούρα των ηλεκτρονικών σχολίων έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι ακόμη και σελίδες στα κοινωνικά δίκτυα, ειδικά ανοιχτά, δεν γίνονται αντιληπτά από τον προσωπικό χώρο κάποιου. Το Διαδίκτυο δεν διαθέτει έναν κεντρικό υπολογιστή, πράγμα που σημαίνει ότι επιτρέπονται τα πάντα, αλλά με μία προειδοποίηση: εάν κάνατε κάτι σε δημόσιο χώρο, τότε το κάνατε για κάποιο λόγο. Παρά τα σκάνδαλα διαφθοράς, η αυθόρμητη δημοτικότητα των κίτρινων εφημερίδων και των κουτσομπολιών γενικά, ο 21ος αιώνας έδειξε ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό από την ανησυχία για φήμη. Όταν οι άνθρωποι βλέπουν PR παντού, μιλούν πρώτα απ 'όλα για τη δημόσια εικόνα του ατόμου που συζητείται, το οποίο επίσημα δεν μπορεί να δείξει αδυναμία. Η συνήθεια να σπάει τον εαυτό σου και, τελικά, να προσποιείται ότι όλα είναι ωραία, έχει καταστρέψει περισσότερες από μία μοίρα, όμως, με την πεισματάρχη ενός μανιακού, θα πρέπει να συνεχίσει να δημοσιεύει χαρούμενη κατάσταση στο Facebook, διαφορετικά θα περάσεις κάτω από την ετικέτα "PR". Ωστόσο, χαρούμενα καθεστώτα, κατά πάσα πιθανότητα, είναι επίσης PR.
Ανεξάρτητα από το πόσο δυσάρεστο είναι να παραδεχτούμε, η επιθυμία να δούμε τη διαφήμιση για όλους είναι επίσης άμεση συνέπεια της μείωσης της επιθετικότητας. Δεν μας αρέσουν τα κουτσομπολιά, αλλά πριν σκοτωθούν γι 'αυτούς, θα μπορούσαν να κατηγορηθούν για μαγεία και αμέσως να καούν στο πάτωμα για γενική ψυχαγωγία. Οι χρεώσεις του PR είναι ένας δείκτης της αδυναμίας, της απροθυμίας να αναλογιστεί κανείς τις αιτίες μιας πράξης, την επιθυμία να κλείσει το γεγονός και να την απορρίψει με μια γνωστή εξήγηση. Τελικά, αυτό είναι μια κοινή υπόνοια: όλοι γνωρίζουν την ιστορία του Γαλιλαίου, ο οποίος δημοσίευσε ένα επιστημονικό βιβλίο που έρχεται σε αντίθεση με τα δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας, όπου το ήμισυ της κυβερνητικής μηχανής είδε τον εαυτό του και το άλλο μισό απλά δεν κατάλαβε. Ο ίδιος κρατήθηκε υπό κατ 'οίκον περιορισμό μέχρι το τέλος των ημερών του με τη διατύπωση "έντονα ύποπτη για αίρεση", η οποία σε εκείνη την εποχή σήμαινε ακτιβισμό: εξάπλωση των ασυνήθιστων και ανεπιθύμητων πληροφοριών στον πληθυσμό.
Είναι πολύ πιο εύκολο να ορίσετε μια διαμαρτυρία ως PR παρά να αφήσετε τη ζώνη άνεσης.
Έχουν περάσει αιώνες, αλλά οι άνθρωποι εξακολουθούν να δυσκολεύονται να ανταποκριθούν στον πολιτικό πλουραλισμό και την ύπαρξη μειονοτήτων, οι οποίοι άρχισαν να χρησιμοποιούν τους μηχανισμούς της δημοσκόπησης στη δεκαετία του 60 του περασμένου αιώνα για να τονώσουν τη δημόσια αναγνώριση και την ανοχή από την κοινωνία. Χάρη σε αυτόν τον ακτιβισμό που συνδέεται με τα κοινωνικά κινήματα από τον φεμινισμό έως την προστασία του περιβάλλοντος, προέκυψε ένα νέο μοντέλο συμπεριφοράς, το οποίο ανάγκασε την κοινωνία να αναγνωρίσει την ύπαρξη και την αλλαγή της. Ακριβώς γι 'αυτό, και όχι για την «προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας», υπάρχουν ομοφυλοφιλικές παρελάσεις, είναι για αυτό, και όχι για δεκαπέντε λεπτά φήμης, οι οικολογικοί ακτιβιστές γδύνονται στο κρύο, μολυμένοι με κόκκινο χρώμα.
Η ύπαρξη διαζυγίου δεν είναι δυνατή εάν η νομική σας κατάσταση είναι ασαφής. να είναι ένας κυρίαρχος καταναλωτής είναι αδύνατο χωρίς την επισήμανση των συστατικών τροφίμων · είναι αδύνατο να παραμείνει αδιάκοπος εάν η θρησκεία θρυμματιστεί στην κοινωνική ζωή. να είσαι πιστός είναι αδύνατο αν είσαι διωγμένος για την πίστη σου. Εντούτοις, με την επίσημη αναγνώριση της ύπαρξης άλλων, όχι σαν των περισσότερων, ομάδων που χρησιμοποίησαν τα μεγάφωνα πρώτα και έπειτα τα μέσα για να αυξήσουν την κοινωνική ανοχή, το ήρεμο μίσος εναντίον τους αυξήθηκε. Είναι πολύ πιο εύκολο να ορίσετε μια διαμαρτυρία από τις δημόσιες σχέσεις, διότι διαφωνώντας ανοιχτά με αυτό που δεν μοιάζει με εσείς σημαίνει να αφήνετε τη ζώνη άνεσης και κανείς δεν θέλει να το κάνει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι υπάρχει διαφορετική άποψη και ότι δεν είναι πάντοτε ευχάριστη για εμάς, αλλά η μισαλλοδοξία για την ετερότητα αφήνει μόνο ένα μοντέλο συμπεριφοράς για την κοινωνία.
Τελικά, η εποχή της τηλεόρασης της πραγματικότητας δημιούργησε μια υποτίμηση μιας ειλικρινούς χειρονομίας. Με την υποκρισία εννοούμε όλα όσα παρουσιάζονται και όχι πίσω από τις κλειστές πόρτες. Από τη μια πλευρά, υπάρχει ένα αίτημα για ειλικρίνεια, αλλά από την άλλη πλευρά, καλές πράξεις θα πρέπει να γίνονται ακόμα ήσυχα, και αν μιλάτε γι 'αυτούς, τότε βεβαίως δεν εστιάζετε την προσοχή στον εαυτό σας, αλλά στον εαυτό σας. Αντίθετες έννοιες ηθικής καθιστούν τον καθένα στόχο για υποκρισία και το μόνο που δεν έχει φτάσει ακόμη το χέρι του δημόσιου ελέγχου της συμπεριφοράς είναι η συλλογή χρημάτων για τη θεραπεία των παιδιών.
Για να κάνετε το καλό, και μάλιστα να κάνετε κάτι, γίνεται πιο δύσκολο κάτω από το φως της δυσπιστίας, αλλά μην απελπίζεστε. Ο χρόνος θα περάσει και η σκόνη από τον δημόσιο μαραθώνιο θα εγκατασταθεί στη ζωή κάποιου άλλου, η κατάσταση στο Facebook θα πνιγεί στην κασέτα και τα καλά θα παραμείνουν καλά. Κανένας διάσημος άνθρωπος παρέμεινε διάσημος χάρη σε μια εξαιρετικά ικανή PR, έχοντας επιβιώσει στη μνήμη του λαού όλων των ηγετών του Snake Bow Basket.
Φωτογραφίες: 1, 2 μέσω Shutterstock