Φιλόσοφος Elena Petrovskaya για τα αγαπημένα βιβλία

ΣΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ "ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ" ζητούμε από τους δημοσιογράφους, τους συγγραφείς, τους μελετητές, τους επιμελητές και όλους τους άλλους να μην μιλάνε για τις λογοτεχνικές τους προτιμήσεις και δημοσιεύσεις που κατέχουν σημαντική θέση στην βιβλιοθήκη τους. Σήμερα η φιλοξενούμενη μας είναι η Έλενα Πετρόφσκαγια, φιλόσοφος, ανθρωπολόγος και αρχισυντάκτης του περιοδικού Blue Sofa.

Πρώτα απ 'όλα θέλω να πω ότι δεν είμαι βιβλιοφάγος. Υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν να περνούν το χρόνο τους με τα βιβλία: να τους αισθάνονται, να οσφραίνονται και ούτω καθεξής, και αυτή είναι μια ορισμένη ερωτική στάση απέναντι στο βιβλίο. Δεν ανήκω σε τέτοιους ανθρώπους, έχω μια πιο οργανική στάση απέναντι στα βιβλία γενικά. Για μένα, σχετίζονται με την εργασία: όταν επιλέγετε τι χρειάζεστε και διαβάζετε με βάση το κύριο ενδιαφέρον σας - διαφορετικά από ό, τι στην παιδική ηλικία. Έτσι συνέβη ότι έμαθα να διαβάζω αγγλικά προτού αρχίσω να διαβάζω τα ρωσικά: δεν ήταν εύκολο για μένα να διαβάζω ρωσικά. Έτσι, αν υπάρχει η ευκαιρία να διαβάσετε ένα βιβλίο από έναν βρετανό ή αμερικανό συγγραφέα στο πρωτότυπο, το κάνω - και αυτό δεν είναι σνομπ. Το ίδιο ισχύει και για τις μεταφράσεις ειδικής βιβλιογραφίας στα αγγλικά από άλλες γλώσσες. Πράγματι, πολλά εξαρτώνται από τη μετάφραση και οι μεταφραστές συχνά φέρνουν σε αυτές τις έννοιες που δεν υπονοούνται ούτε καν: για παράδειγμα, πολλά ανθρωπιστικά κείμενα μεταφρασμένα στα ρωσικά λαμβάνουν, παρά την πρόθεση των δημιουργών τους, μια χονδροειδής πινελιά ποίησης.

Φυσικά, ο παππούς μου και η βιβλιοθήκη του επηρέασαν τις συνήθειες ανάγνωσής μου και μου συνέστησε να μάθω το περιεχόμενο του. Στο ντουλάπι ήταν κυρίως ένα κλασικό, δεν υπήρχε μεταναστευτική λογοτεχνία εκεί. Εγώ επίσης για κάποιο διάστημα γοητεύτηκε από τον Σαίξπηρ στις πανέμορφες κλασικές μεταφράσεις διάσημων Ρώσων ποιητών. Στο σχολείο έμεναν μπροστά από το πρόγραμμα, και έτσι σε μια πολύ τρυφερή εποχή συναντήθηκα με τον Γκόγκολ - φάνηκε πολύ έξυπνος και εφευρετικός σε μένα. Μία από τις ισχυρότερες και ισχυρότερες εντυπώσεις από την αρχή του ινστιτούτου για μένα ήταν το βιβλίο του George Orwell του 1984, το οποίο, ντροπιασμένο τώρα να το παραδεχτώ, έχει ανοίξει σε μεγάλο βαθμό τα μάτια μου στην γύρω πραγματικότητα.

Μετά τη σχολή των διεθνών σχέσεων, πήγα στην αποφοίτησα Σχολή του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας, και το ρόλο στην εκπαίδευση μου μετατοπίστηκε. Το ενδιαφέρον μου για τη φιλοσοφία άρχισε σε μεγάλο βαθμό με τον Πλάτωνα. Διαβάζεται ως μυθοπλασία, διότι έχει πολύ προσεγμένη, ουσιαστικά λογοτεχνική οργάνωση του κειμένου. Όταν τον συναντήσατε για πρώτη φορά, πέφτετε κάτω από το δράμα του δράματός του και μια ισχυρή ρητορική μηχανή. Δεν καταλαβαίνεις τίποτα στη φιλοσοφία, μπορείς να παρασυρθείς από τον Πλάτωνα ως συγγραφέας. Για κάποιο χρονικό διάστημα ήταν τρομακτικό να ανοίξουμε άλλους φιλόσοφους.

Η κύρια ψευδαίσθηση της νεολαίας - ότι το βιβλίο μπορεί να ανοίξει και να κατανοηθεί από την πρώτη σελίδα.

Υπάρχει μια απόλυτα σωστή αίσθηση ότι, ανοίγοντας το φιλοσοφικό έργο στην πρώτη σελίδα, δεν θα προχωρήσετε περαιτέρω. Κάποτε αγόρασα την "Ηθική" του Spinoza, αλλά δεν μπορώ να πω ότι με βοήθησε. Κάθε φιλοσοφικό κείμενο πρέπει να εισάγεται σταδιακά, με τη βοήθεια οδηγών, όπως ο Βιργίλιο οδήγησε τον Dante. Για να καταλάβω τον Σπινόζα, χρειαζόμουν Negri και Deleuze με το έργο του Spinoza. Πρακτική Φιλοσοφία: χωρίς τη βοήθειά τους, είναι αδύνατο να βρεθεί το κλειδί σε αυτό το κλασικό κείμενο. Το λεπτό βιβλίο του Deleuze είναι ένας πρακτικός οδηγός σε έναν από τους κύριους στοχαστές και σας εξηγεί αμέσως τι βρίσκεται πίσω από την ορολογία του Spinoza με τον ειδικό θεολογικό του λόγο. Αν κολλήσετε στο επίπεδο της ομιλίας για το Θεό, δεν θα καταλάβετε τι είναι υλιστική σε αυτή τη φιλοσοφία. Σε οποιαδήποτε ηλικία και για οποιαδήποτε ανάγνωση πρέπει να έχετε τέτοια πατερίτσες αναγνώστης, επειδή τα κείμενα του παρελθόντος δεν έχουν άμεση πρόσβαση. Η κύρια ψευδαίσθηση της νεολαίας είναι ότι το βιβλίο μπορεί να ανοίξει και να γίνει κατανοητό από την πρώτη σελίδα. Αλλά ο φιλόσοφος δεν θα μπορέσει να αντιμετωπίσει το τρέξιμο.

Εκτίμησα τα μεγάλα μυθιστορήματα της ρωσικής λογοτεχνίας μόνο με το χρόνο - για παράδειγμα, ο Τολστόι. Σφάλμα - να το διαβάσετε στο σχολείο στις σκηνές του βιβλίου "Πόλεμος και Ειρήνη" και "Άννα Καρένινα". Εντυπωσιάστηκα πολύ με το μυθιστόρημα "Ανάσταση", συμπεριλαμβανομένης της περιγραφής των προβλημάτων της ρωσικής κοινωνίας, για τα οποία ο Τολστόι μιλάει άμεσα και ανοιχτά. Το μυθιστόρημα λέει όχι μόνο για τον μετασχηματισμό του πρωταγωνιστή και τα ηθικά διλήμματα που τον αντιμετωπίζουν. Υπάρχουν πολλοί επικριτές της κατάχρησης του κράτους σε σχέση με τους απλούς πολίτες, τους ιδιοκτήτες γης - στους αγρότες και το δικαστικό σύστημα - στους κατηγορούμενους και τους κρατούμενους. Αυτό είναι ένα πολύ γενναίο μυθιστόρημα, που γράφτηκε την παραμονή του εικοστού αιώνα, λίγο πριν την επανάσταση. Και πολλά από αυτά τα προβλήματα, παρεμπιπτόντως, δεν έχουν ακόμη επιλυθεί.

Ο Τολστόι έχει ένα άλλο σπουδαίο έργο, το ψεύτικο κουπόνι, το οποίο θεωρείται ημιτελές, αλλά σε βάρος του μοιάζει με τη σύγχρονη λογοτεχνία. Δεν υπάρχουν αξιολογήσεις για τους ήρωες, στα χέρια των οποίων πέφτει το κουπόνι, αλλά υπάρχει μόνο ένας συμπλέκτης plot διαφορετικών καταστάσεων που ρυθμίζεται από την κίνηση αυτού του κουπονιού και αυτό είναι μια πολύ συναρπαστική ανάγνωση χωρίς συμπεράσματα και ηθικοποίηση. Με μερικούς καλούς συγγραφείς, όπως ο Σολτζενιτσίν, δεν κατάφερα να συναντηθώ. Δεν μπορούν να ληφθούν εν πτήσει. Σύμφωνα με το έργο τους μπορεί μόνο να ανιχνεύσουμε, σιγά-σιγά να προχωρήσουμε. Είναι δύσκολο για μένα να τα διαβάσω. Μερικές φορές συμβαίνει ότι η λογοτεχνία δεν τρέφει ένα άτομο, αλλά το τροφοδοτεί.

Το παρελθόν και οι σκέψεις

Αλέξανδρος Χέρζεν

"Το παρελθόν και οι σκέψεις" Διάβασα στο σχολείο κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών διακοπών και αυτό το βιβλίο μου φαινόταν πολύ ενδιαφέρον και ενημερωτικό. Πρώτα απ 'όλα, για μένα, αυτή είναι η ιστορία των ομοϊδεατών κοινωνιών, των πνευματικών κύκλων. Ήταν ενδιαφέρον να ανακαλύψουμε σε ποιες συνθήκες διαμορφώθηκαν οι απόψεις της ρωσικής διανόησης του 19ου αιώνα και τι επιρροή είχαν οι Χέγκελ στους Χέρσεν. Από την άλλη πλευρά, αυτή είναι και μια πολύ προσωπική ιστορία του ίδιου του Χέρζεν - τα ειλικρινή και αναλυτικά απομνημονεύματά του περιγράφοντας όλες τις περιπέτειες μιας ζωής: την αναχώρηση στο Λονδίνο, μια πολυαναμενόμενη συνάντηση με την Ευρώπη, τη δημοσίευση του Bell, μια δραματική ιστορία των οικογενειακών σχέσεων, προδοσία Μιλώντας για τη γενική εντύπωση, για μένα ήταν η ζωή ανθρώπων στους οποίους ήθελα να συμμετάσχω - ένα είδος μοντέλου ή μοντέλου ενός πιθανού επαγγελματικού περιβάλλοντος: πανεπιστημιακή καθηγήτρια, συναντήσεις, διαμάχες, συνομιλίες, συζήτηση προβλημάτων καύσης.

S.N.U.F.F.

Victor Pelevin

Αυτό το βιβλίο έχει περάσει απαρατήρητο, αλλά μου φαίνεται ότι έχει άμεση σχέση με την παρούσα στιγμή. Πρώτα απ 'όλα, υπό το πρίσμα του τι συνέβη πέρυσι - εννοώ φρενήρη τηλεοπτική προπαγάνδα, η οποία συνεχίζεται σήμερα. Σε αυτό το βιβλίο, ο συγγραφέας, χωρίς να το γνωρίζει, μοντελοποίησε τις δραστηριότητες των ρωσικών μέσων ενημέρωσης στην Ουκρανία. Όπως συμβαίνει συχνά με τον Pelevin, μας προσφέρεται η επιλογή της δυστοπίας. Το μυθιστόρημα περιγράφει τους βαρεθείς ανθρώπους που ζουν στην «υπεράκτια» - τον πλανήτη, που προσελκύονται τεχνητά στη Γη και από εκεί παρακολουθούν τι συμβαίνει. Είναι τόσο αδιάφοροι να ζήσουν ότι από καιρό σε καιρό στέλνουν τους ανταποκριτές τους στη Γη, όπου μόνο οι ορκιστές παρέμεναν, προκαλούν συγκρούσεις μεταξύ τους και κινηματογραφούν τους πολέμους στην κάμερα για να παρακολουθήσουν αυτά τα αρχεία, στην πραγματικότητα ταμπάκο, κάθεται μπροστά στην οθόνη. Όλοι οι σύγχρονοι μηχανισμοί προπαγάνδας και ο κυνισμός τους Pelevin δείχνει με μεγάλη ακρίβεια.

Μαγικό βουνό

Τόμας Μαν

Η μυθιστοριογραφία μου έχει μετατοπιστεί εδώ και πολύ καιρό σε κατάσταση ανάγνωσης πριν από τον ύπνο, οπότε μπορώ τώρα να διαβάσω ένα βιβλίο πολύ, πολύ καιρό. Κάπου στη διάρκεια του χρόνου, διάβασα το μαγικό βουνό του Thomas Mann, το οποίο μου έδωσε τεράστια ευχαρίστηση. Το βιβλίο έχει κομμάτια που είναι εντελώς ξεπερασμένα: πολλές από τις συζητήσεις εκείνης της εποχής, όπως εκείνες που είναι αφιερωμένες στα πεπρωμένα της Ευρώπης, δεν διαβάζονται ως σημερινές. Υπάρχουν όμως και εξαιρετικά κομμάτια που μεταφέρουν την πορεία του χρόνου ζωής και του χρόνου της ασθένειας, καθώς και τη σύγκρουση των μεμονωμένων εμπειριών του χρόνου, όπως το θέτει ο Ricoeur, και την εποχή της αιωνιότητας. Το πρώτο βιβλίο τελειώνει με ένα θαυμάσιο επεισόδιο, με τους Madame Shosh και Hans Castorp, τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Αυτό είναι ένα τέτοιο έρωτα πλούσιο επεισόδιο, γραμμένο σε μισοί συμβουλές. Ένταση, ανταλλαγή απόψεων, άμεση πρόκληση, αλλά και φοροδιαφυγή, αποφυγή - όλος αυτός ο Mann μεταδίδει έτσι ώστε ο αναγνώστης να μπορεί μόνο να μαντέψει τις άμεσες ενέργειες. Δεν μπορούμε να αρνηθούμε την ευχαρίστηση να οπτικοποιήσουμε το κείμενο και η νεωτεριστική λογοτεχνία χρησιμεύει ως γόνιμο έδαφος γι 'αυτό.

Πρόσκληση για εκτέλεση

Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ

Το βιβλίο είναι εξαιρετικά σημαντικό στη σύγχρονη εποχή, αν σχεδιάσουμε αναλογίες. Για μένα, αυτό είναι ένα μυθιστόρημα για την εξεύρεση της δύναμης να αναγνωρίσει ότι τα πάντα γύρω σας είναι μια διακόσμηση. Για αυτό χρειάζεστε προσπάθεια και μερικές φορές κίνητρα. Διάβασα αυτό το μυθιστόρημα του Nabokov τόσο στα ρωσικά όσο και στα αγγλικά, η εντύπωση από τα δύο βιβλία είναι εντελώς διαφορετική. Η αγγλική γλώσσα του Nabokov δεν είναι η συνηθέστερα χρησιμοποιημένη, δεν περπάτησε ποτέ τον εύκολο τρόπο - όχι όταν έγραψε στα ρωσικά ή όταν άλλαξε στα αγγλικά στην Αμερική. Έχει ένα σαφές παιχνίδι με λεκτικό ιστό, το οποίο είναι πολύ εθιστικό, ειδικά αν μόλις εξοικειωθείτε με τον Nabokov. Ο Mikhail Ryklin το αποκαλούσε περήφανα το "17ο νόημα της λέξης", το οποίο ο συγγραφέας επιλέγει. Στη βιογραφία μου υπήρξε μια περίοδος μεγάλου ενθουσιασμού για τον Nabokov, όταν εγώ και οι καλοί φίλοι μου διαβάσαμε ποτέ δημοσιευμένα πράγματα και πήραμε εξαιρετική ευχαρίστηση από αυτό: "King, Queen, Jack" ή "Camera obscura", για παράδειγμα, υπέροχα έργα. Αλλά στα ποιήματα του Nabokov, εξακολουθώ να έχω μια ύποπτη στάση: μου φαίνεται ότι είναι πιο σκόπιμα και υπολογίζονται.

Τραγούδια λύσης

Vsevolod Emelin

Αυτό είναι ένα είδος ποίησης που αντλεί έμπνευση από την πραγματική ζωή. Έχω μια περίπλοκη σχέση με την ποίηση: έτσι πιστεύω ότι είναι αδύνατο να διαβάσετε ποίηση, που δεν έχει καμία σχέση με τα σημερινά προβλήματα. Ποίηση Emelin οξύ κοινωνικό, και ότι μου αρέσει πολύ. Υπάρχει τουλάχιστον ένας ακόμη ποιητής που μου φαίνεται εξίσου κοινωνικός, αυτή είναι η Έλενα Φανάιλοβα. Μου φαίνεται ότι τώρα είναι ο χρόνος τους και οι φωνές τους είναι σημαντικές σήμερα.

Αυτοβιογραφία από την Αλίκη Β. Τόκλα

Gertrude Stein

Διάβασα αρκετά το Gertrude Stein. Υπήρξε μια περίοδος γοητείας μαζί της, όταν προσπάθησα να δουλέψω με τον Stein ως συγγραφέα, γράφοντας γι 'αυτήν, ενεργώντας ως κριτικός. Ήταν ενδιαφέρον για μένα ως μοντερνιστής συγγραφέας, εκτός από το χρώμα των φύλων. Στη συνέχεια διάβασα πολλά από τα έργα της, συμπεριλαμβανομένων των δύσκολων και εντελώς αδιαφανών. Για παράδειγμα, ο Stein έχει μια εργασία "Πώς να γράψει", την οποία συστήνω έντονα στους μη προφανείς. Ο Gertrude Stein είναι γενικά αξιοσημείωτος επειδή σπάει όλες τις πιθανές συνδέσεις στην πρόταση, υπονομεύει την ίδια τη γλώσσα. Είναι αρκετά δύσκολο να μεταφραστεί - ο συγγραφέας σκόπιμα έκανε σπουδαία δουλειά για να μειώσει το λεξιλόγιό της και να την απλοποιήσει. Αποφεύγει τις περιγραφές, τις μεταφορές, το αργκό και την εκτιμώ πραγματικά γι 'αυτό. Ο κάθε μεταφραστής δεν είναι σε θέση να αναπαράγει μια τέτοια εγκατάσταση. Και ο Stein άφησε πίσω του εξαιρετικές διαλέξεις για τη λογοτεχνία και ένα εκπληκτικό πειραματικό βιβλίο ποιημάτων-περιγραφές "Tender Buttons".

Βουνό πέτρινο

Yasunari Kawabata

Επέλεξα αυτό το πράγμα, γιατί κατά τη σοβιετική εποχή ήμουν πολύ λάτρης των Ιαπωνών: βιβλία και κινηματογράφο. Αυτή είναι μια σημαντική στιγμή για να ανακαλύψετε έναν άλλο πολιτισμό. Στα ιαπωνικά βιβλία, μια εντελώς διαφορετική συναισθηματική τάξη χτύπησε, άλλους ανθρώπους με τις ιδιαίτερες εμπειρίες τους, έναν άλλο μινιμαλιστικό τρόπο αφήγησης ιστοριών. Ήθελα να συνεχίσω αυτή την εμπειρία και να μελετήσω την Ιαπωνική λογοτεχνία, γνωρίζοντας με άλλους συγγραφείς. Το Kawabata ήταν μέρος αυτού που ο φίλος μου Oleg Aronson ονομάζει "σοβιετική πνευματική στρατολόγηση": αυτά τα βιβλία ήταν σχετικά για εμάς, όχι κάτι από το ράφι, για το οποίο πρέπει να πάτε στη βιβλιοθήκη.

Παραμύθια

Ernst Theodore Amadeus Hoffman

Οι Ιστορίες του Hoffmann ήταν ένα από τα αγαπημένα μου βιβλία από την εφηβεία. Αυτές είναι απολύτως συναρπαστικές ιστορίες που πιθανώς ανταποκρίθηκαν στην αντίληψη του παιδιού για το είδος τρόμου (καθώς και, φυσικά, τα έργα του Edgar Poe). Ο Hoffman στην ΕΣΣΔ δημοσίευσε καλά και πολλά. Μια ζωντανή εντύπωση της οπερέτας του Offenbach υπερέβη την ανάγνωση των «ιστοριών». Θυμάμαι ακόμα πώς κυνηγούσα για τα "Elixirs του Σατανά".

Αγκότ Sujet

Χριστίνα Άνγκο

Κάποτε σπούδασα με γάλλο δάσκαλο και προσπαθήσαμε να διαβάσουμε τα βιβλία στο πρωτότυπο μαζί της. Roman Andre Gide, θραύσματα του Proust, μολονότι φοβόμουν ότι θα ήταν πολύ βαρύ. Μαζί με αυτήν, διαβάζουμε επίσης το "The Lover" Marguerite Duras. Είδα την Christine Ango στον αέρα της Arte, όπου μιλούσε (ίσως ήταν μια ταινία αφιερωμένη σε αυτήν), και αποφάσισε να αγοράσει το βιβλίο της. Η Άνγκο περιγράφει συνεχώς τον εαυτό της λέγοντας ότι είναι υπέρμαχος: πώς της αρέσει να τρώει κρέας με λαχανικά, για παράδειγμα. Τέτοιες λεπτομέρειες είναι τόσο τραγικές και ανεπιτήδευτες που η ανάγνωση είναι μια πολύ ευχάριστη άσκηση. Είναι μια μικρή ναρκισσιστική πεζογραφία, αλλά ο Ango είναι διάσημος για την ασυμβίβαστη κοινωνική κριτική που διατυπώνει μέσα από προσωπικές εμπειρίες.

L'intrus

Jean-Luc Nancy

Αυτό το βιβλίο κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στο έργο του συγγραφέα: βρίσκεται στη διασταύρωση των γεγονότων από τη βιογραφία του Nancy (τον ξέρω για μεγάλο χρονικό διάστημα) και τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα - δηλαδή, είναι και πολύ προσωπική και καθόλου προσωπική. "L'intrus" μου έστειλε ένα email ως χειρόγραφο, όταν δεν είχε ακόμη εμφανιστεί. Από το 2000, το βιβλίο έχει αντέξει πολλά ανατυπώματα. Ο Nancy περιγράφει την εμπειρία του από τη μεταμόσχευση καρδιάς: είναι μια πολύ δύσκολη διαδικασία, η οποία έγινε σε πειραματικό τρόπο τη δεκαετία του '90. Ήμουν παρηγορητικός για τον συγγραφέα και ανησυχούσα γι 'αυτόν κατά τη διάρκεια της επιχείρησης και μετά από αυτό, όταν διάβασα γι' αυτό στις σελίδες του βιβλίου. Χωρίς οποιαδήποτε ψυχολογία και αυτο-κρίση, η Nancy περιγράφει ταυτόχρονα το άτομο που επέζησε της μεταμόσχευσης οργάνων ως πραγματικό και μεταφυσικό. Μιλάει για τη σύγχρονη κατανόηση της ταυτότητας, ότι η ταυτότητα σήμερα εκδηλώνεται μέσω της διαφοράς. Έτσι, η μεταμοσχευμένη καρδιά είναι διαφορετική σε μένα, δηλαδή σε αυτό που φαίνεται να είναι το πιο οικείο και αναπαλλοτρίωτο. Επομένως, το βιβλίο του συνδέεται με το θέμα της εισβολής, και ο εισβολέας είναι στην πραγματικότητα ένας απρόσκλητος φιλοξενούμενος.