Όπως και στο χέρι: Πώς τα κοινωνικά δίκτυα αλλάζουν την επικοινωνία μας

δώδεκα χρόνια πριν, έρχεται με το Facebook, Mark Zuckerberg Εγώ δεν φανταζόμουν ότι ήταν εκεί που θα κάθονταν από το πρωί μέχρι το βράδυ, θα έκαναν ραντεβού, θα οδηγήσουν τα έργα, θα ερωτευτούν και θα έμεναν μέρος. Η εικονική επικοινωνία (απλά σκεφτείτε πώς η αρχαϊκή αυτή η φωνή ακούγεται τώρα) ενσωματώθηκε στην καθημερινότητά μας όπως εγχέεται. Μαζί του, εμφανίστηκαν τα αναπόφευκτα ερωτήματα που φοβίζουν τους ενήλικες, όπως οι έφηβοι, τα βιντεοπαιχνίδια: τι θα συμβεί στη ζωντανή επικοινωνία; Πρέπει να περιορίσουμε την παρουσία μας στα κοινωνικά δίκτυα - τόσο για τον εαυτό μας όσο και για τους γύρω μας; Τι θα πουν τα παιδιά μας για τις αστείες φωτογραφίες τους, που έχουν βρεθεί στο κοινό χωρίς να το γνωρίζουν; Είναι δυνατόν, στο τέλος, να αρέσει ο εχθρός του φίλου του; Τα κοινωνικά δίκτυα υπαγορεύουν νέους κανόνες, αλλά αυτό που είναι - εμείς, φαίνεται, δεν το έχουν καταλάβει ακόμα.

Ορισμένες αξίες, όμως, δεν αλλάζουν: ένα άτομο είναι ακόμα κοινωνικό όν και η επικοινωνία είναι μία από τις βασικές του ανάγκες, η οποία ήταν σημαντική στην εποχή των επιστολικών μυθιστορημάτων, που σε καιρούς ταινίας Instagram. Ταυτόχρονα, χάρη στα κοινωνικά δίκτυα, οι μηχανισμοί επικοινωνίας έχουν αλλάξει αμετάκλητα. Πρώτον, η γκάμα και η λειτουργικότητά τους αυξάνονται κάθε χρόνο: κανείς δεν εκπλήσσεται όχι μόνο από τον Tinder, αλλά και από ένα χώρο χρονολογείται για τα ζώα. Όλες οι μεταμορφώσεις που εμφανίζονται με κοινωνικά δίκτυα μαρτυρούν μόνο την απίστευτη ζωτικότητά τους και την απότομη αντίδρασή μας σε οποιεσδήποτε αλλαγές στους αλγορίθμους έκδοσης Facebook, για παράδειγμα, στη στενή σχέση μας με αυτούς.

Πολλοί κοινωνιολόγοι, ανθρωπολόγοι, φιλόσοφοι και ηθικά προσπαθούν να καταλάβουν πώς το ίδιο facebook επηρεάζει την επικοινωνία και τη συμπεριφορά μας, τι έχει αλλάξει και τι πρέπει να κάνει με το επόμενο. Υπάρχει ακόμη και μια ξεχωριστή πειθαρχία για αυτό - ψηφιακή κοινωνιολογία, ψηφιακή κοινωνιολογία. Για τους επιστήμονες, δεν είναι πλέον ένα μυστικό ότι τα κοινωνικά δίκτυα είναι το πιο σημαντικό μέρος της επικοινωνίας σήμερα, γι 'αυτό αφιερώνουν τη σταδιοδρομία τους στη μελέτη του πώς συμπεριφέρονται οι άνθρωποι στο 4chan ή το Reddit. Η ψηφιακή κοινωνιολογία κερδίζει ταχύτατα - μπορεί κανείς να το διαβάσει και στο βιβλίο με το ίδιο όνομα. Εν ολίγοις, ο κόσμος των κοινωνικών δικτύων είναι πολύ παρόμοιος με τον "φυσιολογικό" - με μια εξαίρεση: είναι πάντα στο προσκήνιο.

Συχνά, είναι συνηθισμένο να μιλάμε για κοινωνικά δίκτυα με έναν ελαφρώς υστερικό τρόπο, "τι έχει γίνει από εμάς": πριν, όλα ήταν καλύτερα. Η ανακοίνωση του παρελθόντος, όπως αρμόζει σε μια νοσταλγική άποψη της ζωής, περιβάλλεται από μια ρομαντική αύρα, όταν οι άνθρωποι δεν καθυστέρησαν για συναντήσεις, έκαναν τηλεφωνήματα και ο Απρίλιος υπέμεινε να πιει στην αυλή. Μπορείτε να πάτε περισσότερο: το τηλέφωνο έχει χαλάσει τα πάντα, εξαιτίας του ότι οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει πώς να γράψουν, ήρθε η ώρα να αναβιώσει το επιστολικό είδος. Γιατί, υπάρχει μια επιστολή - ένας επιπλέον τρόπος για να αποφύγετε την προσωπική επαφή, είναι καλύτερα να λύσετε όλες τις ερωτήσεις πρόσωπο με πρόσωπο.

Είναι δυνατόν να συνεχιστεί αυτή η παράτυπη αλυσίδα για να ολοκληρωθεί ο παραλογισμός, αλλά είναι σαφές ότι αυτή είναι μόνο μία, η πιο επιφανειακή άποψη του προβλήματος. Το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί: η επικοινωνία μας, ειδικά τον περασμένο αιώνα, έχει αναπτυχθεί και μεταμορφωθεί τόσο γρήγορα ώστε αυτή η διαδικασία δεν μπορεί να σταματήσει. Ακριβώς όπως ένα τρένο σε πλήρη εξέλιξη, το οποίο άλλαξε το ανθρώπινο κίνημα, τα ταξίδια και τη μετανάστευση. Τα τρένα του ρομαντισμού στην βικτοριανή Αγγλία, παρεμπιπτόντως, προσπάθησαν επίσης να απαγορεύσουν την εποχή της εμφάνισής τους - φοβούνταν ότι ο κόσμος, όπως γνωρίζουν, θα άλλαζε αμετάκλητα.

Αντιμετωπίζουμε ένα συναρπαστικό καθήκον: να διαμορφώσουμε νέους κανόνες επικοινωνίας, να θεσπίσουμε μια νέα εθιμοτυπία του κόσμου της τσεντέ

Στην πραγματικότητα, το Facebook, το Twitter, το Instagram, το Snapshot και το Tinder έχουν γίνει οι νέες μας πραγματικότητες, με τις οποίες το θέλουμε ή όχι, πρέπει να δούμε και ακόμα καλύτερα να δουλέψουμε. Το πρόβλημα δεν είναι ότι πρέπει να γίνει, αλλά απλά δεν καταλαβαίνουμε πώς. Όλοι μας είμαστε σαν τυφλά, ανυπεράσπιστα γατάκια, που μαθαίνουν τον κόσμο μέσω δοκιμών και σφαλμάτων και για τους οποίους αυτά τα πολύ λάθη είναι ιδιαίτερα οδυνηρά. Από την άλλη πλευρά, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα εκπληκτικά συναρπαστικό καθήκον: να διαμορφώσουμε νέους κανόνες επικοινωνίας, να δημιουργήσουμε μια νέα εθιμοτυπία του κόσμου της τσεντέυ. Είναι κατά πολλούς τρόπους παρόμοια με τις καθολικές αρχές της «πραγματικής» επικοινωνίας: να μην αποκαλύπτουν πληροφορίες άλλων ανθρώπων χωρίς συγκατάθεση (outing), να μην υποκινούν τη διασκέδαση για χάρη (trolling), να μην κάνουν cybertravel, όπως παρενόχληση εκτός του Διαδικτύου κ.ο.κ.

Χάρη στα κοινωνικά δίκτυα, είναι ευκολότερο από ποτέ να διαμορφώνετε και να διατηρείτε σχέσεις: τι είναι φιλικό, τι είναι ρομαντικό, αλλά να τους κρατάτε μυστικούς είναι πολύ πιο δύσκολο. Οι Huskies έχουν γίνει ένα νέο παγκόσμιο κίνητρο, στο βαθμό που κάποιος μπορεί να αναπτύξει μια εξάρτηση από τη συνεχή έγκριση. Η αντίστροφη πλευρά της συνεχούς σύνδεσης ή ψευδαίσθησης αυτής της σύνδεσης με τον κόσμο, οδηγεί σε οδυνηρές καταστάσεις, που συνδέονται κυρίως με χαμηλή αυτοεκτίμηση. Όπως και με κάθε πολύπλευρο φαινόμενο, τα οφέλη των κοινωνικών δικτύων είναι εξίσου κακό: βοηθώντας με την καθιέρωση της επικοινωνίας, την εμπιστοσύνη, την εξεύρεση της θέσης μας στον κόσμο, τα κοινωνικά δίκτυα μας οδηγούν ταυτόχρονα σε λιγότερη σωματική δραστηριότητα και διεγείρουν αρνητικά συναισθήματα όπως η ζήλεια.

Το Facebook, ο βασιλιάς όλων των κοινωνικών δικτύων, συνήθως κατηγορείται για την ενθάρρυνση του εκθεσιασμού, ακόμη και σε κοινωνικά σημαντικές στιγμές όπως η εκστρατεία # ЯНЕ φοβάμαι τους Spokes. Ό, τι μπαίνει σε αυτό πραγματικά αποδεικνύεται ότι είναι ορατό, ακόμα κι αν είναι ένα πεδίο στενών φίλων και γνωστών. Στη Ρωσία, το κοινωνικό δίκτυο έχει επίσης γίνει ένα σημαντικό κοινωνικοπολιτικό πεδίο δράσης: για πολλούς, δεν είναι απλά ένας τόπος για οικογενειακές φωτογραφίες, αλλά μια πλατφόρμα για επίσημες δηλώσεις, ένας χώρος για τη σύναψη σχέσεων εργασίας. Δημιουργούμε ένα πρίσμα μέσω του οποίου θα θέλαμε να το αντιληφθούμε - χωρίς όμως να παρατηρούμε πολλά μικρά πράγματα που μας υποχρεώνουν οι μηχανικοί του κοινωνικού δικτύου. Επομένως, η συμπάθεια δεν είναι απλώς μια εγκριτική έγκριση, αλλά η επιλογή του κόμματος στη σύγκρουση και η αντίδραση στη θέση ή η απουσία της είναι μια εξίσου δυναμική πολιτική δήλωση.

Το γεγονός ότι τα κοινωνικά δίκτυα αναπόφευκτα μας αντιμετωπίζουν με αυτό που θα παραμείνει κρυμμένο μπορεί να θεωρηθεί ως καταστροφή. Πράγματι, αυτό είναι το ποσό των πληροφοριών που μερικές φορές δεν μπορούμε να επεξεργαστούμε (χρειάζεστε σήμερα και τώρα αυτές τις φωτογραφίες ενός ξένου σκύλου στη χώρα;), Μερικές φορές - οδυνηρό (τι γίνεται με τις φωτογραφίες της πρώην;), το οποίο είναι ενσωματωμένο σε μια ροή πληροφοριών με repost παγκόσμιες ειδήσεις, προσκλήσεις σε πέντε ακόμα κόμματα το Σάββατο και νέα για το ποιος έφαγε αυτό που σκέφτηκε και πού πήγε. Αυτό δεν είναι πλέον ένα στερεότυπο σχετικά με την "μετανάστευση στο Διαδίκτυο", αυτή είναι μια σύγκρουση με την πραγματική ζωή - απλώς αρτιματικά διηθημένο, και όχι αρκετά από εσάς. Αντί να μαντεύετε και να φανταζεστε, γνωρίζετε τουλάχιστον σχετικά σίγουρο: αυτό το σκυλί ζει καλύτερα από εσάς και οι πρώτοι είναι εντάξει. Βέβαια, βλέπουμε μόνο ένα μέρος της πραγματικότητας. Αλλά αυτό με τον τρόπο του μπορεί να παίξει στα χέρια: έτσι αναγκάζαμε να αντιμετωπίσουμε την ανεξέλεγκτη και απρόβλεπτη εκδοχή του, βρίσκοντας τον εαυτό μας πρόσωπο με πρόσωπο με τους φόβους και τα προβλήματά μας.

Είμαστε αναγκασμένοι να αντιμετωπίσουμε μια ανεξέλεγκτη εκδοχή της πραγματικότητας, αντιμετωπίζοντας τους φόβους και τα προβλήματά μας με πρόσωπο.

Το Facebook είναι όμορφο επειδή προσφέρει πολλές εικόνες του κόσμου. Προσαρμογή σε κάθε έναν από εμάς (αφήνουμε έξω από τις αγκύλες πόσο καλά λειτουργεί αυτό), δημιουργεί εκατομμύρια ατομικών απόψεων. Μερικές φορές, ωστόσο, η πίστη στις ίδιες τις εικόνες που δημιουργούμε στο Διαδίκτυο μπορεί να οδηγήσει σε υπερβολικό βαθμό. Στην πραγματικότητα, τα κοινωνικά δίκτυα - αυτός είναι ένας εξαιρετικός λόγος για να επανεξετάσουμε τα σύνορά τους και τα άλλα άτομα. Μια δημόσια έκφραση των απόψεών μας δείχνει πόσο λίγα εμείς οι ίδιοι κατανοήσουμε τις ενέργειές μας καταρχήν, μόνο τα κοινωνικά δίκτυα γίνονται ολοένα και πιο αισθητά. Όχι ότι δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να κάνουμε λάθη - ο καθένας το έχει και αυτό δεν πρέπει να ξεχαστεί. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι στο Διαδίκτυο υπάρχει πάντα κάποιος λάθος και πάντα θα υπάρχει τουλάχιστον κάποιος που θα το υποδείξει. Κατά μία έννοια, ο κόσμος έχει γίνει πιο διαφανής και αυτό δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό.

Όλοι αποδείξαμε ότι συμμετέχουμε σε ένα παγκόσμιο κοινωνικό πείραμα. Κάθε μία από τις ενέργειές μας στα κοινωνικά δίκτυα γίνεται συμβολή στο θησαυροφυλάκιο μιας τεράστιας βάσης δεδομένων, αναλύοντας την οποία μπορείτε να τραβήξετε πολλά περίεργα συμπεράσματα για τον εαυτό σας και τους άλλους. Τα κοινωνικά δίκτυα όχι μόνο επιτρέπουν, αλλά υποχρεώνουν επίσης να σκεφτούν πού βρίσκονται τα σύνορα της προσωπικής και της δημόσιας - και πώς ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να σκιαγραφήσει το δικό μας και να σεβαστεί κάποιον άλλο. Με πολλούς τρόπους, είναι ακόμα terra incognita, στο οποίο δεν πρέπει να βιάζεστε σε συμπεράσματα, όπως στην «πραγματική» ζωή. Επειδή είναι καιρός να επανεξετάσουμε την ορολογία: Facebook, Tinder και instagram - αυτή είναι η πραγματική ζωή το 2016.

Εικόνες: Ναταλία Μερλιγιάκοβα - stock.adobe.com, guteksk7 - stock.adobe.com