Γυναίκες και αθλητικά παπούτσια: Μια επανάσταση στον πολιτισμό των ανδρών

Στα μέσα Ιουλίου στο Μουσείο του Μπρούκλιν η έκθεση "Out of Frame: Lifting Snicker Culture", σχεδόν εξ ολοκλήρου αφιερωμένη στα ανδρικά παπούτσια, άνοιξε. Στο τεύχος Απριλίου του περιοδικού της Νέας Υόρκης, η επιμελήτρια της έκθεσης Elizabeth Semmelhak εξηγεί το ενδιαφέρον της για τη σχέση μεταξύ των πάνινα παπούτσια και της αρρενωπότητας. Ο Semmelhak, ως ανώτερος επιμελητής των παπουτσιών του Μουσείου Μπάτα στο Τορόντο, γνωρίζει πολύ καλά για τι μιλάει, αν και η γνώση της κουλτούρας του sniker συνήθως θεωρείται επίμονα ότι είναι μια παρτίδα του ανθρώπου (αυτό είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο κατά τη διάρκεια της εβδομάδας μόδας των ανδρών της Νέας Υόρκης). Υποστηρίζει ότι "πολλές γυναίκες ενδιαφέρονται για το θέμα, αλλά η γνώμη τους δεν λαμβάνεται ιδιαίτερα υπόψη για πολλούς λόγους - ξεκινώντας από την έλλειψη γυναικείων παπουτσιών και την επικρατούσα αρρενωπή ατμόσφαιρα γύρω από τη μόδα του δρόμου. αιώνιες συζητήσεις για τη θηλυκότητα όταν πρόκειται για γυναίκες αθλητές. " Ταυτόχρονα, η Semmelkhak δεν αρνείται το γεγονός της ύπαρξης γυναικών μεταξύ των συλλεκτών των πάνινα παπούτσια, αλλά μιλά κυρίως για την παράδοση του σεξισμού στον αθλητισμό, στη θέση των αθλητικών μάρκων και των καταστημάτων και, κατά συνέπεια, σε ολόκληρη την κουλτούρα του sniker.

Σύμφωνα με αυτήν, αρχικά τα πάνινα παπούτσια αναπτύχθηκαν τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες, ιδιαίτερα χάρη στο τένις, το οποίο έγινε μοντέρνο στα μέσα του 19ου αιώνα: χρειάστηκαν άνετα παπούτσια για αυτό το καθαρόαιμο είδος ελεύθερου χρόνου. Αλλά με την άνοδο του μπάσκετ, ήταν τα αρσενικά αστέρια που ήρθαν στο προσκήνιο: ο Karim Abdul-Jabbar, ο Walt Fraser, ο Michael Jordan. Οι πωλήσεις παπουτσιών άρχισαν να βασίζονται στις εικόνες αυτών των απίστευτα ταλαντούχων αθλητών και τον θαυμασμό τους για τα δυσπρόσιτα αποτελέσματά τους και οι αθλητικές μάρκες άρχισαν να παίζουν ενεργά αυτή την κάρτα. "Το μπάσκετ είναι, φυσικά, ομαδικό άθλημα, αλλά σε κάθε σπουδαίο παίκτη υπάρχει μια ατομικότητα και ένα μοναδικό στυλ παιχνιδιού, μια εικόνα που τον ξεχωρίζει από το πλήθος", λέει ο Semmelhak. Αν και τα πάνινα παπούτσια των γυναικών αποτελούν μόνο το 10% αυτής της αγοράς, ο Semmelhak αποκαλεί το κίνημα των sneakerhead "τη σχέση μεταξύ αθλητισμού αυλών, αστικού πολιτισμού, μπάσκετ, ανδρικής ταυτότητας, ασυμβίβαστης προσωπικότητας και μόδας".

Στον τοίχο του μουσείου κρέμεται ένα τεράστιο πορτρέτο του Michael Jordan: ο ρόλος του εικονιδίου καλαθοσφαίρισης στον πολιτισμό των πάνινα παπούτσια δεν μπορεί να αμφισβητηθεί, το μοντέλο με το ίδιο όνομα με τα πάνινα παπούτσια. Άλλα εντυπωσιακά εκθέματα περιλαμβάνουν τα παπούτσια Louboutin gold-slip που κοσμούν με αιχμές που θα φορεθούν σε εμφανίσεις στο δυστοπικό σύμπαν του Mad Max. Η έκθεση περιλαμβάνει επίσης το ντοκυμαντέρ το 1989 "Voguing: The Message" (η αφηρημένη περιγράφει το vogging ως "αθλητικό και ανταγωνιστικό χορευτικό στυλ που ξεκίνησε στη Νέα Υόρκη ανάμεσα σε οικονομικά πτωχεύσεις ως έναν από τους τρόπους αυτοπροσδιορισμού και επίδειξης της ομαδικής τους ταυτότητας") . Υπάρχει επίσης μια αρσενική προοπτική εδώ: "Παρά το γεγονός ότι οι γυναικείες αθλήτριες και εκείνες που έκαναν γυναικεία μορφή, κατά κανόνα, δεν φορούσαν πάνινα παπούτσια, οι συμμετέχοντες των κατηγοριοποιημένων αγώνων με βάση την επίδειξη μιας αρσενικής ετεροφυλόφιλης οντότητας, σε αθλητικά παπούτσια για την αυθεντικότητα της εικόνας. Για πολλοστή φορά, τα πάνινα παπούτσια διαδραμάτισαν αποφασιστικό ρόλο στην κατασκευή της έννοιας της αρρενωπότητας.

Η ετικέτα στην έκθεση, με τίτλο "Οι γυναίκες και ο πολιτισμός Sniker", αναλύει το ερώτημα ως εξής: "Το ενδιαφέρον των γυναικών σε αυτό το θέμα περιορίζεται κυρίως στα παπούτσια που αναφέρονται σε πάνινα παπούτσια, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι - όπως για παράδειγμα, ένα τμήμα του απεριόριστου και ποικίλου ωκεανού των γυναικείων υποδημάτων, που έχει τις ρίζες της στη δεκαετία του 1920, παίζει το ενδιαφέρον των γυναικών για πάνινα παπούτσια, αλλά δεν επιτρέπει στις γυναίκες να παίξουν στον τομέα αυτό στο έπακρο ». Δυστυχώς, βλέπουμε την ενοχλητική επιβεβαίωση αυτής της διατριβής παντού. Απλά κοιτάξτε το όνομα ενός μεγάλου αμερικανικού δικτύου αθλητικών υποδημάτων - Lady Foot Locker, επειδή οι γυναίκες χρειάζονται μόνο παπούτσια για τα πόδια της κυρίας τους.

Ωστόσο, αν και πολλές μάρκες αθλητικών ειδών και λιανοπωλητές δεν ακούν τη φωνή των κοριτσιών με τα σκιεράκια, η φωνή τους ακούγεται σαφώς στην κοινότητα των πάνινα παπούτσια. Για παράδειγμα, το δημοφιλές ιστολόγιο για τα πάνινα παπούτσια Kicks On Fire ξεκίνησε πρόσφατα την καμπάνια #ChicksOnFire στα κοινωνικά δίκτυα. Στόχος της είναι να μιλήσει για την γυναικεία κούρσα των πάνινα παπούτσια, να συλλέγει τα πάνινα παπούτσια και να τα βοηθήσει να έρθουν μαζί. Αυτό δεν συμβάλλει μόνο στην εδραίωση της κατάστασης του φαινομένου και την καθιστώντας πιο ελκυστική: οι θέσεις στο Instagram και στο Twitter με αυτό το hashtag καθιστούν εμφανή όλη την γυναικεία κίνηση των πάνινα παπούτσια (αν και από καιρό σε καιρό το hashtag προσπαθεί να δυσφημίσει το pornotrolli).

Το ετεροφυλόφιλο πορνό έχει συμβάλει σημαντικά στη δημιουργία της λατρείας των ψηλών τακουνιών και της αντίληψής τους ως συνώνυμη της θηλυκότητας.

Την ίδια στιγμή, η έκθεση έχει μια ομιλία φωτογραφία Hank Willis Thomas "σηκωθείτε σε αυτό το πόδι" - ένα πορτρέτο μιας γυναίκας φιλώντας ένα παπούτσι κάλτσα που τρέχει. Το κόκκινο κραγιόν στα χείλη της ταιριάζει με το χρώμα της σόλας και τις λεπτομέρειες του παπουτσιού. Υπάρχει μια σαφής σχέση μεταξύ του δικαιώματος διάθεσης της σεξουαλικότητας του ατόμου και των εμποδίων στην πορεία των γυναικών στην κουλτούρα του sniker: η σεξουαλικότητα των γυναικών χρησιμοποιείται κυρίως από τους άνδρες για να πωλούν αγαθά σε ένα αρσενικό ακροατήριο. Όταν ρωτώ το Semmelhak μια ερώτηση σχετικά με την ερωτική επίπτωση της νοημοσύνης, έχει κάτι να πει.

"Μελετά επίσης την ιστορία των τακουνιών ως μέρος του επιστημονικού μου έργου και συνέβαλε τεράστια στη δημιουργία της λατρείας των ψηλών τακουνιών και της αντίληψής τους ως συνώνυμο της θηλυκότητας", εξηγεί. "Ακόμη και όταν τα ψηλά τακούνια ξεπήδησαν από τη γυναικεία μόδα, σε ερωτικές ταινίες που απευθύνονται σε άντρες, αλλά οι γυναίκες στα πάνινα παπούτσια αρχίζουν να εμφανίζονται σταδιακά σε πορνογραφικές ταινίες. Κατά τη γνώμη μου, η διείσδυση των πάνινα παπούτσια στον κόσμο του πορνό μπορεί να μιλήσει για αλλαγές στην αντίληψη της ομορφιάς, αλλά αυτές οι αλλαγές Δεν μπορώ να κρίνω θετικά θετικά, επειδή παραμένουν συνδεδεμένοι με την αντικειμενικότητα. Είμαστε μάρτυρες της εμφάνισης ενός νέου προτύπου για τη γυναικεία σεξουαλικότητα ». Έτσι ποιο είναι το αποτέλεσμα των ερωτικών διαφημιστικών καμπανιών; Στον επόμενο γύρο της αντικειμενικότητας των γυναικών; Ή είναι πίσω από την προσπάθεια ενσωμάτωσης των γυναικών στην κοινότητα καπνιστών και την έκκληση να χρησιμοποιούν τη σεξουαλικότητα και την αίσθηση του ύφους τους για να σχηματίσουν την πολύ "αδιάλλακτη ατομικότητα";

Στο άλλο δισκίο της έκθεσης είναι τα λόγια του Caitlin Cervini, βοηθός του περιοδικού μόδας του περιοδικού Details: «Τα πάνινα παπούτσια είναι από καιρό μια σημαντική τάση στη μόδα των ανδρών, αλλά σταδιακά κατέστησαν επίσης ένα βασικό τμήμα της αγοράς για τα γυναικεία αγαθά - ξεκινώντας κυρίως με το κλασσικό μοντέλο Stan Smith. η βιομηχανία μόδας των ανδρών, βλέπω τα αθλητικά παπούτσια να γίνονται μια γέφυρα πέρα ​​από το χάσμα ανάμεσα στα ανδρικά και γυναικεία ρούχα. Τα πάνινα παπούτσια έχουν γίνει μέρος της καθημερινής μου εμφάνισης, κατά μία έννοια, μιας στολής ».

Η εξαφάνιση της αβύσσου, την οποία μιλάει ο Chervini, μαρτυρά πρώτα απ 'όλα το γεγονός ότι οι ίδιες οι έννοιες της αρρενωπότητας και της θηλυκότητας έχουν γίνει πιο ευέλικτες. Πολλές γυναίκες επιλύουν το πρόβλημα της ανεπαρκούς συλλογής γυναικείων παπουτσιών, αγοράζοντας ανδρικά παπούτσια: ακόμη και αν το μοντέλο ονομάζεται μετά από έναν άνδρα, το κοινό της είναι άνισο. Η ταινία "Lose Control" του Missy Elliott περιστρέφεται στην οθόνη δίπλα στην έκθεση της συλλογής Vicious Rick Owens, όπου οι χορευτές βημάτων παίζουν στο adidas. Στην έκθεση βλέπω τόσο άνδρες όσο και γυναίκες - μόνο οι σχολιασμοί σε αυτό, οι πινακίδες, η διαφήμιση και τα δελτία τύπου μιλούν για διακρίσεις. Η άνοδος του γυναικείου κινήματος και η εμφάνιση σούπερ αθλητών συμβαίνουν ήδη - εδώ και τώρα. Αλλά ο αγώνας συνεχίζεται - στο έδαφος της γλώσσας, των εννοιών και των ορισμών.

Η έκθεση "με κέντρο άνδρες" δείχνει απόλυτα το πρόβλημα που πρέπει να λυθεί και αυτό είναι το μεγάλο συν τους, ακόμη και αν οι δημιουργοί του δεν σχεδιάζουν να αναλάβουν μια τέτοια αποστολή. Μας παραμένει να εξαλείψουμε τη συγκαταβατική στάση απέναντι στις γυναίκες, η οποία συνεχώς γλιστράει στην ομιλία. Αυτός είναι ένας πόλεμος εναντίον του οικιακού σεξισμού, ο οποίος εδώ και πολύ καιρό ήταν χρόνος για την χωματερή. Υπάρχουν εκατομμύρια γυναίκες στον κόσμο που φορούν αθλητικά παπούτσια, πολλοί από τους οποίους συλλέγουν, ο καθένας έχει τη δική του ιστορία. Μιλήσαμε με τρεις ενθουσιώδεις του κινήματος πάνινα παπούτσια, το καθένα από τα οποία είναι μοναδικό.

Ο Nandi Loaf - καλλιτέχνης του Μπρούκλιν και πτυχιούχος του κολλεγίου τέχνης Cooper Union - αντιλαμβάνεται τα πάνινα παπούτσια και τα ενδύματα γενικά ως έναν από τους τρόπους αυτο-έκφρασης. Εμφανίζεται στην πόρτα μας σε ένα vintage γαλάζιο γιλέκο Gucci, το οποίο κόβει σαν σορτς, με κολιέ σφουγγαριών. "Η εικόνα μου είναι τόσο πλήρης και ανοιχτή στην ερμηνεία όσο η ζωγραφική στον τοίχο", λέει. Η υπερηφάνεια της συλλογής της είναι η κλασσική λευκή Nike Air Force 1, η οποία ζωγράφισε με παστέλ ροζ ακρυλικό χρώμα και ένα άλλο ζευγάρι που βρήκε - με το Sponge Bob, ζωγραφισμένο με δείκτη. Όταν είναι σε αυτά, σταματάει συνεχώς στο δρόμο και ρωτάει πού τις πήρε. Για το Nandi, αυτό δεν είναι ζήτημα εμπιστοσύνης στο σήμα, αλλά το γεγονός ότι "καίγονται".

Σαν παιδί, τραβήχτηκε κατά μήκος των "Ιορδανών" που κοσμούσαν τα πόδια των περαστικών: "Η μαμά αρνήθηκε να τα αγοράσει μέχρι που ήμουν δώδεκα - τότε το πόδι μου έπρεπε να σταματήσει να αυξάνεται, αλλά μέχρι τώρα έχω αντιμετωπίσει πάντα τα πάνινα παπούτσια ως μέρος της συλλογής μου, Θυμάμαι ότι τα έβαλα και στα ράφια αντί για τα βιβλία, έρχομαι από τη Νέα Υόρκη, ο πολιτισμός Sniker παίζει σημαντικό ρόλο εδώ, ειδικά στις ανώτερες βαθμίδες. Τα λόγια της επιβεβαιώνονται από μια ακόμη περίληψη στην έκθεση "Άνοδος του Sneaker Culture". Η April Walker, ιδρυτής της μάρκας streetwear Walker Wear, θυμάται την παιδική της ηλικία: "Ως παιδί, που ζει στην καρδιά του Μπρούκλιν, έμαθα από νωρίς ότι τα πάνινα παπούτσια δεν είναι μόνο παπούτσια. Ήταν ένα σύμβολο κατάστασης που σχετίζεται με το επίπεδο σκληρότητας ... δεν ήταν έφηβος. "

Ένας ντόπιος του East Village, Άννα Σιαν, όταν ήταν έφηβος, έπαιξε μπάσκετ και άγγιξε ράγκμπι στο σχολείο και ντυμένος με ρούχα με έναν έφηβο, και ανέκαθεν ανέχτηκε την άνεση στην πρώτη θέση. Παραδέχεται ότι δεν ήταν πάντοτε εύκολο να μεγαλώσει με ένα tomboy - με τον τρόπο της αναζητούσε μια ισορροπία ανάμεσα στην αυτοπεποίθηση και τη χάρη, αλλά βρήκε τελικά το δρόμο της. Έχει πολλά παπούτσια, από τα φωτεινά "Jordans" για να παίζει μπάσκετ σε πιο ουδέτερα για κάθε μέρα: "Λατρεύω καθημερινά μαύρα και άσπρα παπούτσια τζόγκινγκ που μπορούν να φορεθούν όλο το εικοσιτετράωρο". Όταν ρωτήθηκε ποιο μοντέλο ήταν καθοριστικό γι 'αυτήν, απαντά ότι όλα ξεκίνησαν με το Nike Blazer. Για εκείνη, όσο και για τον μουσικό και τον καλλιτέχνη, το στυλ είναι μια έκφραση του εσωτερικού της κόσμου και δημιουργικότητας.

Η πρώτη στον κατάλογό της είναι ένα ζευγάρι λευκών μετατροπών, που προφανώς δεν θα βγει σύντομα από την καθημερινή της ζωή. Αστείο που «δεν σκοπεύει να δαπανήσει χρήματα για ένα νέο ζευγάρι μέχρι να το βάλει σε τρύπες». Το ζήτημα των σεξιστικών μεθόδων για την πώληση αθλητικών παπουτσιών δεν την εκπλήσσει: "Οι άνδρες πάντα κυριάρχησαν στην κουλτούρα των πάνινα παπούτσια, αυτό δεν είναι νέα. Δεν μπορώ να μιλήσω με σιγουριά για όλες τις διαφημιστικές εκστρατείες sex sex, αλλά οι περισσότεροι χρησιμοποιούν διπλά πρότυπα στην άκρη Παραπληροφόρηση και υποστήριξη για τις γυναίκες. Προτιμώ να διαφημίζω φωτογραφικά πλάνα μόδας στα οποία υπάρχει περισσότερο βάθος και πλαίσιο ».

Η Νάντια Κάαναν, με τη σειρά της, ζει σήμερα ανάμεσα σε δύο πόλεις - αυτή τη στιγμή κινείται από τη Νέα Υόρκη στο Βερολίνο. Σε αντίθεση με τις άλλες δύο ηρωίδες, μεγάλωσε στη Σαουδική Αραβία, όπου "το μόνο παράθυρό της στον δυτικό κόσμο ήταν μουσικά βίντεο, ενοικιάσεις βίντεο, βιβλία και συσκευασίες βρώμης". Έχει επίσης μεγαλώσει ως ενεργός έφηβος: έπαιξε βόλεϊ, μπάσκετ και στο γυμνάσιο ήταν ο πρόεδρος της τάξης. Η εμμονή με λευκά πάνινα παπούτσια την οδήγησε τελικά να εργαστεί στη βιομηχανία της μόδας ή μάλλον με τα ίδια τα πάνινα παπούτσια. Είναι ειδικός PR και αναλυτής τάσεων της adidas: η ομάδα της είναι υπεύθυνη για πολυτελείς συνεργασίες με σχεδιαστές όπως ο Rick Owens ή ο Yoji Yamamoto, ο οποίος δοξάρισε την εταιρεία εκτός του παραδοσιακού ακροατηρίου της. Ταυτόχρονα, δεν παραιτείται από έναν ενεργό τρόπο ζωής - DJ, παίζει μπάσκετ, βόλτα με ποδήλατο. «Είμαι ενεργός άνθρωπος από τη φύση, η άνεση είναι σημαντική για μένα και ο συνδυασμός αυτών των δύο παραγόντων καθορίζει τι φορώ".

Η Nadia πιστεύει ότι η αποδοχή της σεξουαλικής συμπεριφοράς του ατόμου δεν έρχεται σε αντίθεση με την κουλτούρα του ύπνου: "Οι γυναίκες με ξεκάθαρη σεξουαλική αυτοπεποίθηση είναι ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση. Δεν εννοώ τα αστέρια Instagram, των οποίων η εικόνα είναι 97% 3% πάνινα παπούτσια, αλλά γενικά, δεν υπάρχει τίποτα κακό στις γυναίκες που παίρνουν τη σεξουαλικότητα τους στα χέρια τους. " Η Νάντια αποκαλεί το παπούτσι των ονείρων της τη σημερινή συνεργασία της adidas με τα αθλητικά παπούτσια Raf Simons σε ανοιχτή πλατφόρμα. Τέτοια παπούτσια είναι ευχάριστα, και αυτή η χαρά βασίζεται στη σεξουαλικότητα, τον αθλητισμό, την τέχνη και την πίστη στον εαυτό σου.