Αντίο Κανονικοί: Γιατί η κοινωνία καταδικάζει τα θύματα εσωτερικής κακομεταχείρισης

Κείμενο: Τατιάνα Νικόνοβα

Το Διαδίκτυο συζητά την ημέρα μια φοβερή ιστορία που έλεγε η Όλγα Τιμάνοβα στο δημόσιο έργο "Goodbye Normals": μαζί με τη Nikita Demin πήγε στο Around the World, blogging για το ταξίδι. Η τελευταία θέση μετατρέπει την ειδυλλιακή ιστορία ανάποδα. Όπως έγραψε η Όλγα, σε όλη την διάρκεια του ταξιδιού, ο σύντροφός της την ταπεινώθηκε, τη χτύπησε και τον έβαλε σε οικονομικά άβολα καταστάσεις και τον συγχωρούσε για πολύ καιρό. Η ελπίδα ότι οι συνδρομητές της ομάδας και οι λάτρεις της λήψης αποφάσεων στο διαδίκτυο θα εκτιμούσαν επαρκώς την κατάσταση που εξατμίστηκε με κάθε νέο σχόλιο στα κοινωνικά δίκτυα και στα υλικά των μέσων ενημέρωσης.

Όπως συμβαίνει συνήθως, ένα προηγούμενο προηγούμενο έπαιξε το ρόλο ενός τεστ λαβυρίνθου. Το γεγονός ότι η έκδοση της Όλγας είναι αλήθεια είναι μόνο μία πλευρά της ερώτησης. Το δεύτερο, και ίσως όχι λιγότερο οδυνηρό, έγκειται στην αντίδραση της κοινωνίας, η οποία ανοίγει την άβυσσο στην αντίληψη των σχολιαστών τόσο για τη ζωή γενικά όσο και για την ανθρώπινη ψυχολογία ειδικότερα. Αξίζει να περάσετε πέντε λεπτά στα σχόλια για να καλύψετε με κρύο ιδρώτα: ακόμη και σε ουδέτερους δεν είναι ο καταχραστικός που καταδικάζεται περισσότερο, αλλά το θύμα του, στο οποίο οι θεατές της τραγωδίας κατηγορούν για το τι συνέβη. Δυστυχώς, αυτό είναι πίσω από τις σκηνές μια γενικά αποδεκτή θέση.

Λίγοι άνθρωποι μιλούν άμεσα γι 'αυτό, αλλά πίσω από πολλές δημοφιλείς ερωτήσεις προς τους συμμετέχοντες στην ενδοοικογενειακή βία υπάρχουν κοινά αξιώματα, αλλά στην πραγματικότητα - επικίνδυνες παρανοήσεις. Και αν οι ερωτήσεις οι ίδιοι για το τι συνέβη με την πρώτη ματιά φαίνονται λογικές, αυτά τα αξιώματα είναι άγριες και παράλογες ιδέες ανάξες ενός σύγχρονου ατόμου οποιουδήποτε φύλου. Εδώ είναι μερικά μόνο σημεία.

"Γιατί δεν έφυγε;"

Μια κοινή εσφαλμένη αντίληψη: το θύμα δεν επηρεάζεται με κανέναν τρόπο από τον πόνο του, είναι στο σωστό μυαλό του και έχει αρκετή ψυχραιμία για να εκτιμήσει με ψυχραιμία την κατάσταση και να κάνει μια λογική απόφαση. Δεν έχει συναισθηματική σχέση με τον επιτιθέμενο, είναι εύκολο να χωρίσει, ποτέ δεν πέφτει σε σύγχυση λόγω της απόκλισης ανάμεσα σε αυτό που δηλώνεται (αγάπη) και σε ό, τι συμβαίνει (κτύπημα). Η κοινωνία προχωρά από την εσφαλμένη αντίληψη ότι το θύμα είναι μια ισχυρή προσωπικότητα, ικανή να αντισταθεί σε χειραγώγηση, ικανή να βγει γρήγορα από μια ολοκληρωτική αίρεση ή μπλεγμένες σχέσεις. Διαφορετικά, δεν είναι θύμα, αλλά έτσι.

"Μόλις αφεθεί, σημαίνει ότι της άρεσε"

Μια κοινή παρανόηση: οι απόψεις και τα συναισθήματα του θύματος είναι άσχετες, η κατάσταση εκτιμάται χωρίς να ληφθούν υπόψη, ακόμη και όταν πρόκειται για πόνο, μίσος και ταπείνωση. Στην πραγματικότητα, πολλοί πιστεύουν ότι ο επιτιθέμενος ξέρει καλύτερα: αν δεν του άρεσε αυτό που έκανε, επέστρεψε, τότε θα μπορούσε να συνεχίσει. Ο επιτιθέμενος γνωρίζει καλύτερα τι χρειάζεται το θύμα, είναι αρκετά ώριμος και αρκετά σοφός για να αναγνωρίσει τις αληθινές του επιθυμίες. Το θύμα δεν αντιλαμβάνεται τις ανάγκες του και οι προθέσεις του δεν πρέπει να λαμβάνονται υπόψη.

"Δεν θα μπορούσε να σκοντάψει ακριβώς έτσι"

Μια κοινή παρανόηση: ένα άτομο αξίζει όλα όσα συμβαίνουν σε αυτόν. Είτε κάθονται μπροστά σε ένα μουσικό όργανο, όταν οι τρομοκράτες βιάζονται, βρίσκουν σπίτια που έχετε κλέψει ένα διαμέρισμα, αν έχετε χτυπήματα από έναν άνθρωπο που πιστεύετε και δεν μπορείτε να αντισταθείτε, είστε ο λόγος για το τι συνέβη, είναι λάθος και ευθύνη σας. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, οι ληστές, οι τρομοκράτες και οι βιαστές στο φυσιολογικό κόσμο δεν συναντώνται ποτέ, δεν υπάρχουν ξένα κακά θαύματα και δεν υπάρχουν αλλοδαποί προθέσεις, αυτοί οι άνθρωποι είναι απλά εργαλεία αντίδρασης για εσφαλμένη συμπεριφορά σας.

"Ας ακούσουμε την άλλη πλευρά!"

Μια κοινή παρανόηση: ο επιτιθέμενος έχει βάσιμους λόγους να χρησιμοποιήσει τη βία. Το περιγραφόμενο γεγονός βίας δεν αρκεί για να δείξει συμπάθεια προς το θύμα και να αντιταχθεί στις ενέργειες του επιτιθέμενου. Είναι αναγκαίο να εκτιμηθεί ο βαθμός ορθότητας των τελευταίων και να ληφθούν υπόψη οι ελαφρυντικές περιστάσεις. Το θύμα μπορεί να κρύψει κάτι και για κάποιο λόγο από αυτό προκύπτει ότι ο επιτιθέμενος απλά δεν είχε άλλη επιλογή παρά να νικήσει και να ταπεινωθεί.

"Τι ήθελε όταν πήγε σε βάρος κάποιου άλλου;"

Μια κοινή παρερμηνεία: η οικονομική υπεροχή δίνει το δικαίωμα να κάνει τίποτα με έναν εξαρτημένο και, ως απάντηση, είναι υποχρεωμένος να το κατανοήσει αυτό και να αναλάβει ήρεμα οποιαδήποτε επιθετική δράση, συμπεριλαμβανομένου του εκφοβισμού και του ξυλοδαρμού. Η μακρά παράδοση των καταναλωτικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων έχει οδηγήσει σε μια βαθιά ριζωμένη άποψη στην κοινωνία: πρέπει να πληρώσετε για το περιεχόμενό σας με το σώμα, την υγεία και την ψυχική σας ευεξία. Αποδεικνύεται ότι στις στενές σχέσεις δεν υπάρχει χώρος για δωρεάν εθελοντική βοήθεια και η οικονομική εξάρτηση στις σχέσεις είναι το λάθος και το πρόβλημα των εξαρτημένων.

"Εξομολόγηση κάποιων ανόητων; Ναι, όπως η μισή χώρα"

Μια κοινή παρανόηση: οι μη συμπονετικοί άνθρωποι δεν αξίζουν συμπάθεια όταν αισθάνονται άσχημα. Εάν είστε κοντόφθαλμος, άσχημος, ανόητος, αδύναμος ή εξαπατητής, μπορείτε να νικήσετε και να ταπεινώσετε. Η συμπάθεια ισχύει μόνο για όσους συμπεριφέρονται "σωστά" κατά την άποψη του παρατηρητή για το θύμα. Δεν έχει σημασία ότι όλοι έχουν τη δική τους ιδέα. Επειδή είστε τόσο ηλίθιος που έχετε εμπλακεί σε μια αρχικά επικίνδυνη κατάσταση, τότε δεν θα μπορούσατε να δώσετε στον επιτιθέμενο ένα σκαμνί στο κεφάλι, να το δώσετε στην αστυνομία και συγχρόνως να γλιστρήσετε ήσυχα, δεν αξίζετε οίκτο.

"Ναι, αντιμετωπίζουν την πραγματική ζωή"

Μια κοινή εσφαλμένη αντίληψη: η βία είναι ο κανόνας της ζωής, που νομιμοποιείται από τον επιπολασμό. Οι δάσκαλοι φωνάζουν στους μαθητές, στη φυλακή ματαιώνουν κρατούμενους, είναι καλύτερο να μένουν μακριά από την αστυνομία και ούτω καθεξής. Δεδομένου ότι όλοι το κάνουν, τότε δεν έχει νόημα να διαμαρτυρηθούν και το θύμα πρέπει να δεχτεί ήρεμα τον ξυλοδαρμό και την ταπείνωση, επειδή δεν περιμένει τίποτα άλλο στη ζωή του. Δεν έχει δικαίωμα στη δική της ιδέα μιας καλύτερης ζωής και προσπαθεί να την οικοδομήσει. Η υγεία και η αξιοπρέπεια δεν πρέπει να αποτελούν προτεραιότητες για εκείνον που κτυπήθηκε.

"Δεν είχα ξυλοδαρμό και δεν πήγα στο δικαστήριο"

Μια κοινή εσφαλμένη αντίληψη: το θύμα ζει σε έναν ακτινοβόλο κόσμο της δικαιοσύνης, όπου καλός είναι πάντα ο θρίαμβος, και στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου υπάρχουν συμπαθητικοί άνθρωποι που είναι έτοιμοι να βοηθήσουν στη συγκέντρωση αποδεικτικών στοιχείων και ποτέ να τους αποθαρρύνουν από τη λήψη δήλωσης. Σε αυτόν τον κόσμο, κάνοντας κλικ στα δάχτυλά σας είναι αρκετό για να διευκρινίσετε αμέσως τις περιστάσεις οποιασδήποτε περίπτωσης, το δικαστήριο έκανε μια δίκαιη απόφαση, λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα του θύματος, και κανείς δεν κατηγορούσε το θύμα ότι ήθελε να το κάνει αυτό, έπρεπε να καταλάβει τι συνέβαινε και πραγματικά να κοιτάζει τα πράγματα. Δεδομένου ότι το θύμα δεν έχει επωφεληθεί από αυτά τα "πλεονεκτήματα", αυτό σημαίνει ότι δεν είναι θύμα καθόλου.

Ως αποτέλεσμα, τέτοια επιχειρήματα δεν βοηθούν στην εξεύρεση της αλήθειας, υποστηρίζουν μόνο την εμπιστοσύνη των δυνητικών επιτιθέμενων ότι έχουν δίκιο και στερούν το μελλοντικό θύμα της δύναμης να πολεμήσει εκ των προτέρων. Η ίδρυση όλων των τυπικά εύλογων ερωτημάτων προς το θύμα καταλήγει στη κατηγορία και την απροθυμία της να κατανοήσει τα αίτια της επικράτησης της βίας. Ως εκ τούτου, μια δημόσια συζήτηση για έναν ιδιωτικό στην πραγματικότητα είναι τόσο σημαντική (ως γεγονός) όσο και τερατώδης (σε περιεχόμενο).

Έτσι, αν βρεθείτε ξαφνικά στη χορωδία των ερωτηθέντων, ρωτήστε τον εαυτό σας ποιος είναι ο λόγος για την επιθυμία να κατηγορήσετε το θύμα. Θέλετε να δικαιολογήσετε τη δική σας βία; Θέλετε να δικαιολογήσετε όσους χρησιμοποίησαν βία εναντίον σας; Χρησιμοποιείτε καθημερινή μαγεία "αυτό δεν θα συμβεί ποτέ σε μένα"; Δεν βοηθά, προσπάθησα.

Φωτογραφίες: καλύψτε τη φωτογραφία μέσω του Shutterstock