Γελάτε: Πώς αστείοτε για τις γυναίκες στη ρωσική τηλεόραση

"Τα σλιπ γραμματείας μας είναι σαν τις ινδιάνικες ταινίες - πυροβολούνται κάθε πέντε λεπτά". Παρακολουθώ το Comedy Club. Όχι, δεν είμαι οπαδός της παράστασης και δεν ήμουν μόνος με την τηλεόραση στο πλυντήριο αυτοκινήτων: σχεδιάζω να αφιερώσω μια εβδομάδα της ζωής μου για να σπουδάσω Ρώσικες τηλεοπτικές εκπομπές.

Πρόσφατα, σε συζητήσεις σχετικά με τα δικαιώματα των γυναικών και το σεξισμό στη Ρωσία ανακύπτει τακτικά μια σημαντική ερώτηση: πρέπει να προσβληθείτε από το χιούμορ, το οποίο είναι δυσάρεστο για σας; Μία σπάνια συζήτηση όπως αυτή δεν αναφέρεται στον Ναζισμό και τον Τσάρλι Χέμπντο, και οι γυναίκες προσβεβλημένες από συγκεκριμένα ανέκδοτα και ανέκδοτα κατηγορούνται για την έλλειψη αίσθησης του χιούμορ. Για να καταλάβω αν όλα είναι τόσο άσχημα με την παρουσίαση των γυναικών σε εθνική κλίμακα, αποφάσισα όχι μόνο να παρακολουθήσω αρκετές παραστάσεις αλλά και να υπολογίσω πόσο χρόνο δίνεται κάθε πρόγραμμα σε γυναίκες και άντρες, ο συνολικός αριθμός αστείων, το ποσοστό αστείων για τις γυναίκες και τις σχέσεις, ο αριθμός των συγκρίσεων γυναίκες με ζώα και αντικείμενα και, τέλος, περιπτώσεις όπου μια γυναίκα απεικονίστηκε ως κωμικός. Ήταν μια θαρραλέα ιδέα να περιμένετε να περάσουν τα ρωσικά προγράμματα το τεστ Behdel, αλλά αξίζει να δοκιμάσετε.

Θα αποκαλύψω την ίντριγκα αμέσως, ήταν Κλαμπ Κωμωδίας που πήρε την παλάμη στο διορισμό "Το κοτόπουλο δεν είναι πουλί", αφήνοντας τους ανταγωνιστές πολύ πίσω. Παρακολούθησα την 460η έκδοση, η οποία παρουσιάστηκε στην TNT στις 13 Φεβρουαρίου. Ήταν η μόνη εκπομπή που παρακολούθησα, στην οποία οι άνδρες αντιπροσώπευαν το εκατό τοις εκατό των συμμετεχόντων που εμφανίστηκαν στη σκηνή. Παρουσιαστές - Pavel Volya και Garik Kharlamov - άνδρες. Όλοι οι χιούμορ είναι και οι άνδρες. Το 85% του χρόνου προβολής οθόνης αφιερώνεται στους άνδρες. Περίπου πέντε λεπτά από το συνολικό πρόγραμμα χρονομέτρησης δόθηκαν στους κτυπάδες και τα κεφάλια, και ταυτόχρονα στις γυναίκες.

Κατά τη διάρκεια αυτών των δειλών λεπτών, οι γυναίκες εμφανίστηκαν στο Λέσχη Κωμωδίας τρεις φορές. Η πρώτη ήταν η ομάδα Serebro, που τραγούδησε ένα τραγούδι για την τραγική αγάπη ενός άνδρα. Στη συνέχεια εισήχθη σε ένα ντουέτο από σχεδιαστές από το Kursk: Nadezhda Reshetnikova και Ivan Vanin. Μετά από μια φράση που είπε η Ναδετζάδα, ο Ιβάν πήρε το μικρόφωνο από αυτήν και συνέχισε να μιλάει με τους παρουσιαστές χωρίς αυτήν. Τέλος, οι γυναίκες ήταν αφιερωμένες στο σκίτσο - ο χιούμορς Serge Gorely έδειξε πώς κολλημένος με το κορίτσι. Αναλάμβανε τον ρόλο μιας ευγνώμονης πλευράς: «Μου άρεσε τόσο πολύ η δουλειά σου, δεν το έχω γελώντας για πολύ καιρό». Δηλαδή, οι γυναίκες στον κόσμο του Κλαμπ Κωμωδίας επιτρέπεται να τραγουδούν, να χορεύουν, να μιλάνε για τους άντρες και να αποδέχονται τη φρεσκάδα τους. Όταν μια γυναίκα προσπαθεί να μιλήσει για δουλειά, ένα μικρόφωνο έχει ληφθεί από αυτήν.

Ωστόσο, η αίθουσα με γυναικεία όψη στο Κλαμπ Κωμωδίας ήταν μόνο ότι δεν εκτελέστηκε από τον κωμικό, αλλά και πάλι από τον άνθρωπο - τον Σέιμον Σλεπάκοφ. Η παράδοση τέτοιων μετενσαρκώσεων είναι αγαπημένη σε μια φαινομενικά ομοφοβική Ρωσία, αλλά απλώς και μόνο επειδή το "ντύσιμο μιας γυναίκας" από μόνη της φαίνεται χιουμοριστικό για το ακροατήριο και το ακροατήριο. Με απλά λόγια, είναι σχεδόν πάντα μια παρωδία, όχι μια συρρίκνωση. Στις περισσότερες περιπτώσεις, όταν ένας άνδρας κωμικός απεικονίζει ένα θύμα, δηλαδή μια γυναίκα, το κάνει με βάση τα πιο αδρανή και ακατάλληλα στερεότυπα φύλου. Στο στόμα των ανδρών, τα συμφέροντα των γυναικών μειώνονται σχεδόν αποκλειστικά στα καλλυντικά, στα ρούχα και, στην πραγματικότητα, στους άνδρες. Ως αποτέλεσμα, το γυναικείο φύλο προέρχεται από χιούμορ με την ίδια καρικατούρα με τα αστέρια της ποπ με την εικόνα του Μάξιλ Γκάλκιν, μόνο ψεύτικα εδώ δεν είναι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, αλλά το ποσό των χαρακτηριστικών που φέρεται να χαρακτηρίζει όλες τις γυναίκες.

Έτσι αυτή τη φορά, ο Slepakov, μιλώντας από το θηλυκό πρόσωπο, αφιέρωσε πλήρως το τραγούδι στον άνδρα. Ο χαρακτήρας του είναι ένας νεαρός Ουκρανός που ζει με έναν Μοσχοβίτη. Φυσικά, «γκεκάτ» (η αποχή της σύνθεσης ακούγεται σαν «Ihar, Ihar»), παραπονιέται για την έλλειψη προσοχής και προσβάλλει ότι η «Ihar» δεν της αγόρασε ένα ακριβό αυτοκίνητο και δεν το πήγε στα νησιά. Στην έξοδο βλέπουμε μια εμπορική, όχι τόσο απομακρυσμένη ηρωίδα, γενικευμένη σε έναν ολόκληρο τύπο, αν όχι ολόκληρο το θηλυκό φύλο. Περιττό να πούμε ότι θέλουν ένα αυτοκίνητο και τα νησιά, αν και όχι με δικά τους έξοδα, έχουν το δικαίωμα σε κανέναν - αλλά στο Λέσχη Κωμωδίας αποδεικνύεται ότι όλα αυτά βράζουν.

Σε γενικές γραμμές, ο Κλαμπ Κωμωδίας είναι μια παγωμένη παρέλαση των αστείων αστεία. Τα ανέκδοτα για τις γυναίκες αντιπροσώπευαν σχεδόν το 22% του συνόλου, και τα ανέκδοτα για τις σχέσεις και το σεξ - άλλο 25%. Νομίζω ότι αν μετράμε ρατσιστικές και ομοφοβικές διατρήσεις, θα κάλυψα όλο το περιεχόμενο του προγράμματος. Δύο κωμικοί - ο Alexander Nezlobin και ο Serge Gorely (η χώρα πρέπει να γνωρίζουν τους ήρωές τους) - έχτισαν τις ομιλίες τους αποκλειστικά σε αστεία για τις γυναίκες και το σεξ. Και ό, τι ήταν ένα αστείο! Ο Nezlobin κατηγόρησε τις γυναίκες για την αλλαγή των ανδρών τους, παραπονέθηκε ότι τα κορίτσια δεν ήθελαν να κάνουν σεξ στο γκαράζ και είπε ότι η σημερινή του φίλη ήταν "κατώτερη από το πάρκο νερού" στο Μονακό. Υδατοπωλείο! Εάν δεν γνωρίζατε ποια είναι η αντικειμενικότητα, τότε εδώ είναι: ένα κορίτσι συγκρίνεται με ένα όργανο ευχαρίστησης, σαν να μην είναι άτομο, αλλά ένα συγκρότημα διασκέδασης. Περιττό να πούμε ότι η δοκιμή Behdel αποτυγχάνει άψογα με τη μεταφορά.

Φυσικά, μπορεί να ειπωθεί ότι τίποτα δεν είναι τρομερό - καλά, υπάρχει ένα τέτοιο Κλαμπ Κωμωδίας με σεξιστικά αστεία, έχει δικό του κοινό, ας το δούμε. Στην πραγματικότητα, η παράσταση, όπως κάθε μαζικό προϊόν, εισάγει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς, αν και με τρόπο αστείο, και τα εξομαλύνει. Μην ξεχνάτε ότι αυτός είναι ο απόλυτος ηγέτης της αγοράς κωμικής τηλεόρασης στη Μόσχα: εβδομάδα μετά την εβδομάδα η εκπομπή του καναλιού TNT είναι επικεφαλής της βαθμολογίας των κομητικών εκπομπών στην πρωτεύουσα. Και σε αυτή τη σούπερ δημοφιλή μεταφορά γυναικών στη σκηνή εκεί, στερούνται το δικαίωμά τους να ψηφίζουν - αλλά πάνω τους, για να το βάλουν ήπια, τροφοδοτούν. Φαίνεται ότι τέτοια αστεία είναι φυσιολογικά, γιατί ακόμη και οι γυναίκες στην αίθουσα τους αρέσουν. Έτσι, αν αστειευτείτε με μια γυναίκα που είναι κατώτερη από ένα aquapark, τότε θα αποφασίσει ότι είστε ένας δροσερός γλύπτης. Και αν δεν αποφασίσει, τότε κάτι είναι λάθος με την, αλλά το αστείο ήταν φυσιολογικό.

Για να βεβαιωθείτε ότι ο κόσμος του Κλαμπ Κωμωδίας δεν είναι πολύ φυσιολογικός, δεν χρειάζεται καν να πάτε μακριά. Στη ρωσική τηλεόραση υπάρχει ένα σχεδόν ιδανικά κονσερβοποιημένο δείγμα του ύστερου σοβιετικού χιούμορ - "Petrosyan-show". Παρακολούθησα το θέμα της 12ης Φεβρουαρίου 2016, ωστόσο, δεν ήταν εύκολο να πιστέψουμε ότι το πρόγραμμα είναι μικρότερο των 25 ετών. Αυτό που υπάρχει, έπρεπε να θυμίζω συνεχώς αυτό. Είναι ενδεικτικό ότι η έκθεση Petrosyan είναι ο απόλυτος ηγέτης των αξιολογήσεων στη Ρωσία. Όταν στέκεται στο πρόγραμμα εκπομπής, αφήνει τόσο το Urgant όσο και το Κλαμπ Κωμωδίας πολύ πίσω: σύμφωνα με την TNS, αυτή είναι η 36η πιο δημοφιλής επίδειξη στη Ρωσία και ο απόλυτος ηγέτης στο υπο-ύφος των "χιουμοριστικών προγραμμάτων".

Έτσι: η θέση των γυναικών στο "Petrosyan-show" είναι σημαντικά καλύτερη από ό, τι στην υποτιθέμενη υπερ-μοντέρνα και οπτικά φιλοδυτική λέσχη κωμωδίας. Περισσότερο από το ένα τρίτο της οθόνης χρησιμοποιήθηκε για τις γυναίκες (το 20% ήταν στη σκηνή ταυτόχρονα με τους άνδρες). Τα ανέκδοτα για τις γυναίκες αντιπροσώπευαν περίπου το 14% του συνόλου, για τις σχέσεις - άλλο 13%. Αυτό είναι δύο φορές χαμηλότερο από ό, τι στο Λέσχη Κωμωδίας. Από τα 18 άτομα που εμφανίστηκαν στη σκηνή κατά τη διάρκεια της παράστασης, τέσσερις ήταν γυναίκες.

Τα αστεία στο "Petrosyan-show" είναι απόλυτα, οδυνηρά όχι γελοία - αλλά ταυτόχρονα εξαιρετικά σπάνια πραγματικά επιθετικά. Οι σχέσεις των δύο φύλων εδώ δεν είναι σχεδόν γελοιοποιημένες, και αν γίνει αυτό, τότε δεν είναι τόσο χορευτικά για τα στερεότυπα, όπως το γέλιο μέσα από δάκρυα πάνω από τη ζωή της μέσης ρωσικής οικογένειας. Έτσι, ο ηθοποιός Alexei Bukhovtsov τραγούδησε ένα τραγούδι για το πώς ο μπαμπάς έπινε "τα σκουλαρίκια της μητέρας, το κολιέ της γιαγιάς, τα δόντια του παππού και ένα αυτοκίνητο". Δηλαδή, οι γυναίκες δεν συγκρίνονται με τα υδάτινα πάρκα εδώ, αλλά αντιμετωπίζουν επίσης ελαφρώς επιπόλαια οικογενειακά προβλήματα.

Εκπληκτικά, η έκθεση Petrosyan πέρασε τη δοκιμασία Behdel: ο Yevgeny Vaganovich κάλεσε δύο ηλικιωμένες γυναίκες στο πρόγραμμα - Valentina Grigorievna Arefyeva και Tatiana Arkadyevna Makarova, που τραγούδησαν αστεία αλλά μάλλον συγκινητικά τραγούδια σε μέρη. Κατά τη διάρκεια της διάλειμμα μεταξύ των τραγουδιών, οι γιαγιάδες μιλούσαν μεταξύ τους για το πόσο καλή ήταν η βότκα και τι ώρα για να πιει. Bingo! Οι γυναίκες, ακόμα και σε μια ορισμένη ηλικία, ενδιαφέρονται όχι μόνο για τους άνδρες.

Φυσικά, το "Petrosyan-show" απέχει πολύ από τον παράδεισο στη γη, αν και μετά από το Κλαμπ Κωμωδίας μπορεί να φανεί έτσι: υπήρχε ένας χώρος για "ανόητο" και ένα τραγούδι για την αύξηση του μαστού. Αλλά μπροστά στο "Petrosyan-show" έχουμε σημαντικά στοιχεία: δεδομένου ότι από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 αυτά τα ανέκδοτα έχουν εξελιχθεί ελάχιστα, μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι πριν από τριάντα χρόνια, το τηλεοπτικό χιούμορ στη Ρωσία ήταν πολύ λιγότερο εξελιγμένο.

Ο Yevgeny Petrosyan, που μοιάζει με ένα γλυκό μέρος στη σκηνή, δεν θέτει τον στόχο του να ταπεινώσει κάποιον - θέλει πραγματικά να γελάσει, ακόμη και με γελοία χορούς και γενειοφόρα ανέκδοτα. Ενώ ο Κλαμπ Κωμωδίας θέτει ένα νέο πρότυπο για επιτρεπτό, και τα αστεία στο πνεύμα του "Guys, αυτό είναι το γραφείο μου, τα χάλια που θέλεις" αποκλίνουν στα κοινωνικά δίκτυα, καθιστώντας το χρυσό πρότυπο για το χιουμοριστικό κοινό και το κάπνισμα των εργαζομένων. Αυτό το χιούμορ πηγαίνει στους ανθρώπους και οι γυναίκες συχνά δεν έχουν άλλη επιλογή παρά να υπομείνουν ή να αποδεχθούν αυτά τα πρότυπα - και όλοι οι οποίοι είναι αντίθετοι είναι θύματα νέων αστεία. Ως αποτέλεσμα, οι ίδιες οι γυναίκες συχνά απομακρύνονται από το φύλο τους και δεν πειράζει ότι «όλες οι γυναίκες είναι ανόητοι και εγώ είμαι η βασίλισσα». Το λαμπρότερο, δονητικό παράδειγμα αυτού του χιούμορ, που βασίζεται στην εσωτερική misgynography, αποδεικνύεται από ένα άλλο προϊόν TNT - Γυναίκα Κωμωδίας.

Είδα αυτό το πρόγραμμα αρκετές φορές πριν από το πείραμα, οπότε δεν είχα ιδιαίτερες αυταπάτες - και, δυστυχώς, η 131η έκδοση της εκπομπής, που προβλήθηκε στις 21 Φεβρουαρίου, δεν με πείθει. Η έννοια της Κωμωδίας Γυναικών ακούγεται εξαιρετικά: είναι τοποθετημένη ως μια χιουμοριστική παράσταση που δημιουργήθηκε αποκλειστικά από τις γυναίκες. Το σύνθημα του προγράμματος υπόσχεται "το καλύτερο στον κόσμο της παράστασης και το καλύτερο είναι επειδή είναι θηλυκό". Σε έναν ιδανικό κόσμο, αυτό θα μπορούσε να είναι αλήθεια, αλλά, δυστυχώς, δεν ζούμε σε αυτό.

Η επίδειξη παραδοσιακά ανοίγει με ένα θεαματικό μουσικό αριθμό με χορούς, στη συνέχεια, μικρά σκίτσα παίζονται στη σκηνή, τα οποία είναι διάσπαρτα με γκάζι backstage. Οι ίδιοι οι κωμικοί συμμετέχουν στον αριθμό του χορού και το κάνουν εξαιρετικά, αλλά το ίζημα παραμένει: γιατί οι ηθοποιοί και οι καλλιτέχνες της κωμωδίας δεν χορεύουν στην αρχή της παράστασης; Ίσως, κατά τη γνώμη τους, αυτό δεν είναι δουλειά ενός ανθρώπου;

Αλλά, ειλικρινά, το πρόβλημα της Κωμωδίας δεν είναι στο χορό, αλλά στο περιεχόμενο των αριθμών. Έτσι, οι παρασκηνευτικές σκηνές χτίστηκαν αποκλειστικά στα στερεότυπα των φύλων: οι γυναίκες κάλεσαν το ένα το άλλο λίπος, έκρυψαν την ηλικία τους, ονόμαζαν ονόματα και αρνήθηκαν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον. Υπήρχαν έξι σκίτσα και οι άνδρες ηθοποιοί απουσίαζαν μόνο σε δύο από αυτούς. Χωρίς αυτούς, υπήρχε ένα σκίτσο για το "γυμνάσιο για τις πόρνες" (εδώ είχα αίμα που ρέει από τα μάτια και τα αυτιά μου) και τη λεκτική μάχη δύο γυναικών που εκτελούσαν η Ναταλία Υεπρικάνη και η Εκατερίνα Βαρνάβα, που ποτίζαν λάσπη από το βάθος της καρδιάς τους. Μεταξύ των επιθέτων, με τα οποία ο ηθοποιός με ενθουσιασμό απονεμήθηκε ο ένας στον άλλον, ήταν «ζώο», «κουνάβι», «συσκευή», «βασίλισσα της βόλτα», «πρόβατα», «δεν καταλαβαίνω, αυτό είναι σκύλος ή εσύ πριν από την αποτρίχωση».

Τα σκίτσα με τη συμμετοχή των ανδρών δεν ήταν καθόλου καλλίτερα: ένας από αυτούς ήταν αφιερωμένος σε συγκρούσεις μετρητών μεταξύ συζύγων, ο δεύτερος, για μια ρομαντική ημερομηνία, μειώθηκε στην ιδέα, ενδεχομένως δικαιολογώντας τη βία: «Αν μια γυναίκα λέει όχι, αυτό σημαίνει ναι». Στο τρίτο σκίτσο με τη συμμετοχή της θεάς κωμωδίας Μαρίνα Fedunkiv, μια μεσήλικας γυναίκα προσέφερε στον ταξιτζή να πληρώσει "διαφορετικά". Την ίδια στιγμή, η ηρωίδα αποκαλούσε ελαφρώς τον οδηγό "το βακκίνι μου, το γκοφέ μου, το αγαπημένο μου", που συνήθως κάνουν οι άντρες, τοποθετώντας έτσι τον εαυτό τους σε μια θέση δύναμης και ανωτερότητας. Ωστόσο, παρά το "καθρέφτη", το σκίτσο στο σύνολό του απέτυχε σε σχέση με τις γυναίκες, μειώνοντας σε ένα τεντωμένο αστείο για το πόσο τρομακτικό είναι να κάνεις σεξ με μια μεσήλικα γυναίκα που δεν ανταποκρίνεται στα ομορφιά.

Στο τελευταίο από τα έξι σκίτσα οι συνάδελφοι εξέφρασαν ότι είναι ενοχλητικοί ο ένας στον άλλο. Υπήρχαν πολλά αστεία για εμφανίσεις, εμμηνόρροια και "θηλυκά", και ο γλυκός και ευγενής αρσενικός σκηνοθέτης ονομαζόταν κουρέλι, στρώμα και βρωμιά. Στην περίπτωση αυτή, οι άνδρες στο σκίτσο δεν επιτέθηκαν μεταξύ τους, ακόμη και μία φορά - μόνο γυναίκες. Αλλά οι γυναίκες έμοιαζαν ο ένας τον άλλον με μεγάλη ευχαρίστηση.

Με μια λέξη, μια εξαιρετική ιδέα θεωρητικά - μια χιουμοριστική παράσταση που δημιουργήθηκε από τα χέρια και τα μυαλά των γυναικών - που έγιναν στο stylebook TNT, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας πλήρης εφιάλτης. Είναι μόνο μια γιορτή της εσωτερικής δυστυχίας: τα ανέκδοτα για τις γυναίκες αντιπροσώπευαν το 28%, και τα ανέκδοτα για τις σχέσεις και το σεξ - άλλο 30%, δηλαδή περισσότερο από το ήμισυ της παράστασης. Σχεδόν όλα τα σκίτσα προέρχονται από την οικογενειακή ζωή, οι γυναίκες μιλούν σχεδόν αποκλειστικά για τους άνδρες και όλα τα στερεότυπα φύλου για τη θηλυκότητα και την υστερία υποστηρίζονται με χαρά. Και αυτό δεν είναι καθόλου διασκεδαστικό, γιατί οι ηθοποιοί είναι προφανώς ταλαντούχοι και, κατά πάσα πιθανότητα, αλληλεγγύη μεταξύ τους έξω από τη σκηνή. Αλλά η αίσθηση του χιούμορ τους είναι ενσωματωμένη στο άσχημο πλαίσιο της πορείας των misogyny: δημιουργώντας αριθμούς για το κοινό, θεωρούν απαραίτητο να δημιουργηθεί μια εναλλακτική πραγματικότητα γεμάτη μίσος γυναικών για γυναίκες. Behdel-test, όμως, η εκπομπή πέρασε: να αποτύχει η εργασία με ένα cast από 10 γυναίκες θα ήταν ένα ειδικό ύψος και, βεβαίως, το πρόγραμμα Κωμωδία Γυναίκα σχεδόν πήρε.

Παρά το γεγονός ότι η Κωμωδία φαίνεται να είναι μια «γυναικεία επίδειξη», οι άντρες εδώ κατέλαβαν την οθόνη σχεδόν για το ήμισυ του προγράμματος, και αυτό θεωρώντας ότι υπάρχουν δέκα γυναίκες στην παράσταση και μόνο δύο άνδρες. Ίσως αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι αρσενικοί ρόλοι εδώ απεικονίζουν πραγματικούς άνδρες και όχι μεταμφιεσμένες γυναίκες. Ταυτόχρονα, η Κωμωδία αποδεικνύει ότι οι κωμικοί στη Ρωσία έχουν τη δυνατότητα να γυρίσουν: η επίδειξη περιλαμβάνεται τακτικά στα δέκα δημοφιλέστερα κωμικά προγράμματα της χώρας, συχνά μπροστά από τον "άνδρα" ομόλογό της.

Μέχρι στιγμής, δυστυχώς, η βλάβη από την παράσταση από την άποψη της δημιουργίας μιας γυναικείας εικόνας στη μαζική συνείδηση ​​είναι ακόμη μεγαλύτερη από αυτή του Κλαμπ Κωμωδίας: οι γυναίκες εδώ με τα χέρια τους ενισχύουν όλα τα κακά στερεότυπα. Και είναι λυπηρό, γιατί μπορείτε να τους απολαύσετε με ελάχιστη επιτυχία από ό, τι υποστηρίζετε. Αυτό το έδειξε απόλυτα ο Garik Martirosyan στο Λέσχη Κωμωδίας, ζητώντας από ένα βρετανικό επισκέπτη, τι θα είχε συμβεί στη χώρα του εάν είχαν γράψει "μόνο στους ανθρώπους της βρετανικής ιθαγένειας" στην ανακοίνωση της ενοικίασης ενός διαμερίσματος. Η απάντηση ήταν δίκη. Ο Γκάρικ συνόψισε: "Εδώ πρέπει να διαφήμιση" οι άνθρωποι της βρετανικής εθνικότητας "πρέπει να πάνε στο δικαστήριο, και έχουμε αυτή τη διασκέδαση διασκέδαση των ανθρώπων." Αυτά τα αστεία έπληξαν τον στόχο, αλλά δημιουργούν επίσης δυσάρεστες ερωτήσεις για την κοινωνία: είναι πολύ ευκολότερο να αστείο ότι "έχετε μια μεγάλη μύτη γιατί είστε Αρμένιος". Πρώτον, δεν είναι όμορφο και, δεύτερον, δεν είναι αστείο.

Είναι αδύνατο ακόμη και να αστειευόμαστε προσβλητικά και χωρίς να εκμεταλλευόμαστε στερεότυπα; "Evening Urgant" αποδεικνύει ότι είναι δυνατόν, τουλάχιστον προσπαθώντας. Ακόμα και με μια συνοπτική προβολή του καναλιού YouTube του προγράμματος, είναι σαφές ότι οι συγγραφείς προσπαθούν να παρατηρήσουν την ισορροπία μεταξύ των φύλων, καλώντας τους επισκέπτες και των δύο φύλων στο στούντιο. Έτσι, το θέμα ήταν στις 12 Φεβρουαρίου με τους Ingeborga Dapkunayte και Danila Kozlovsky. Ο χρόνος εμφάνισης των γυναικών στο "Evening Urgant" ήταν 33% και τα ανέκδοτα για τις γυναίκες - λιγότερο από 2%. Και αυτό είναι ένα απόλυτο αρχείο όλων των προγραμμάτων που παρακολούθησα. Την ίδια στιγμή, η δημοτικότητα με το κοινό στο "Evening Urgant" είναι περίπου η ίδια με εκείνη των προϊόντων της Comedy: η επίδειξη συγκαταλέγεται στα 100 πιο δημοφιλή στη Ρωσία, μία εβδομάδα έως μία εβδομάδα υψηλότερη ή χαμηλότερη από τα προγράμματα TNT.

Ίσως αυτό να είναι η αξία του ίδιου του Ivan Urgant, ο οποίος μοιάζει με έναν άνθρωπο όχι μόνο γοητευτικό και ταλαντούχο, αλλά και προοδευτικό. Έτσι, τόσο ο Dapkunayte όσο και ο Kozlovsky τους υποδέχτηκε με μια φιλοφρονία της εμφάνισής τους - αν και ακόμη και στο χαλί Oscar, οι γυναίκες συνήθως απαλλάσσονται από την εμφάνισή τους, ενώ οι άνδρες ρωτούν για την εργασία. Όταν η Ingeborg, μιλώντας για το ρόλο της, ήταν ντροπαλός και ξεκάθαρη: «Είμαι πολύ σοβαρός, ναι;» - Ο Urgant δεν χρησιμοποίησε αυτή τη στιγμή για να εισαγάγει μια φουρκέτα, αλλά υποσχέθηκε να προσθέσει ηλιθιότητα από την πλευρά του. Και συζητώντας τον ρόλο του Hamlet με τον Kozlovsky, αναφώνησε: «Αυτό είναι το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή οποιουδήποτε ανδρικού ηθοποιού!» Και αμέσως έκανε μια κράτηση: "Ναι, ότι οι άνδρες - κάθε ηθοποιός!" Οι συνεντεύξεις με τους Dapkunayte και Kozlovsky διήρκεσαν εξίσου - 15 λεπτά το καθένα.

Η απελευθέρωση κυκλοφόρησε την παραμονή της 14ης Φεβρουαρίου, και στην αρχή ο συνδιοργανωτής Dmitry Khrustalev (του οποίου η λειτουργία στο θέαμα μοιάζει, ειλικρινά, μυστηριωδώς), έπαιξε μια ρομαντική μικροσκόπια με το Urgant. Όταν ο Khrustalev ρώτησε αν μπορούσε να του δοθεί δώρο προς τιμήν των διακοπών, ο Urgant έκανε ένα πρόσωπο "oh my god!" και, νομισματοκοπείο, εξέδωσε: "Mitya! Άνθρωποι που δουλεύουν μαζί - εδώ περίμενα ένα ομοφυλόφιλο αστείο - μπορούν να δώσουν ο ένας στον άλλο ροζ λαγούς!" Έκπληξη: Στον κεντρικό δίαυλο, οι άνδρες λένε ότι δεν είναι απαραίτητο να καλλιεργούν τον ανδρισμό στον εαυτό τους ατέλειωτα.

Ωστόσο, αμφισβητούμενες στιγμές γλίστρησαν εδώ. Στην ενότητα "Κοίτα από κάτω", τα παιδιά απάντησαν σε ερωτήσεις από τον παρουσιαστή για την αγάπη, όπου μόνο ένα κορίτσι έπεσε στα τρία αγόρια. Και πήρε μόνο μια ερώτηση, μετά την οποία η προσοχή του Urgant άλλαξε στα αγόρια και η ηρωίδα δεν εμφανίστηκε πλέον στο ερωτηματολόγιο. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι υπήρχαν πολλές αμήχανες αναφορές στο σεξ, εξαιρετικά αμφίβολο για την ομιλία με τα παιδιά: ακούγοντας από μια από τις λέξεις "smack", ο ηγέτης άρχισε να παίζει γύρω από την ομοιότητα των λέξεων "smack" και "chpok": αγάπη; Πόσο καιρό μπορείς να αγαπάς χωρίς να χτυπάς; " Αποδεικνύεται ότι η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στα σχολεία είναι η βλάβη και η αστεία με ένα παιδί στο κεντρικό τηλεοπτικό κανάλι για το "chpokat" είναι εντάξει.

Φυσικά, δεν αξίζει να καταλήξουμε σε συνολικά συμπεράσματα με βάση μόνο μία έκδοση κάθε προγράμματος, αλλά δίνει κάποιο διάνυσμα για να το πιάσουμε. Τα αποτελέσματα μέχρι τώρα είναι απογοητευτικά: φαίνεται ότι οι νέοι Ρώσοι χιούμορ σχεδόν δεν ξέρουν πώς να αστείο χωρίς να προσβάλλουν. Αυτό το χιούμορ, σε αντίθεση με τα καλύτερα δείγματα του, δεν βασίζεται στην ικανότητα να κάνει τη διασκέδαση του εαυτού σας, αλλά αντλείται σε ομάδες από τις οποίες το κοινό τείνει να αποστασιοποιηθεί. Ο σκοπός αυτών των ανέκδοτων είναι να προσβάλει έναν μετανάστη, να καλέσει μια γυναίκα έναν ανόητο, να ταπεινώσει ένα γκέι και να ευχηθεί η πεθερά του να πεθάνει. Так и выходит, что передачи, придуманные около сорока лет назад "про всех нас", оказываются более толерантными, чем модные и ориентирующиеся на американский стендап передачи неглупого и в целом приятного ТНТ.

Это, как говорится, печально. Большая часть юмористических шоу на российском ТВ сделана с прицелом на мужскую аудиторию - в то время как на Западе женская аудитория громко заявила о своих правах и о своей платёжеспособности. Сиквел фильма "Идеальный голос" собрал в прокате 286 миллионов долларов и стал самой кассовой музыкальной комедией всех времён, забрав этот титул у "Школы рока". Эми Шумер не сходила с обложек и страниц журналов, а сейчас пишет сценарий фильма вместе с Дженнифер Лоуренс - оскароносной актрисой и феминисткой. Τα αστεία που απευθύνονται στις γυναίκες με καλό τρόπο τώρα απαιτούνται και φέρνουν χρήματα, αλλά στη Ρωσία σκέφτηκαν μόνο ένα τηλεοπτικό κανάλι - έχοντας εφεύρει μια γυναίκα-μισητή εμφάνιση για τις γυναίκες. Ίσως το μυστικό είναι ότι υπάρχει μόνο μία γυναίκα από τους πέντε παραγωγούς της παράστασης. Και αυτό, όπως γνωρίζουμε, δεν είναι το σφάλμα των γυναικών.

Φωτογραφίες: Κωμωδία Club / Facebook, Ρωσία, Blitz-TNT, Channel One