Πανικός Σεξ: Πρέπει να φοβόμαστε το κυνήγι της μάγισσας;

Τζούλια Ταρατούτα

Όταν ολόκληρος ο κόσμος ντυμένος σε ένα μπλουζάκι Dior με την επιγραφή «Πρέπει όλοι να είμαστε φεμινίστριες», μου είπαν μια ιστορία που συνέβη σε αμερικανικό πανεπιστήμιο Ivy League. Μια ομάδα φοιτητών προετοιμαζόταν για μια δύσκολη σύνοδο και οι νέοι, υπακούοντας σε εκπαιδευτικές δεισιδαιμονίες, συμφώνησαν να μην ξυρίσουν τις γενειάδες τους μέχρι να μείνει η τελευταία εξέταση. Έριξαν ξυράφια και διασκορπίστηκαν γύρω από την πανεπιστημιούπολη, αλλά στη συνέχεια κλήθηκαν στο χαλί: οι συμμαθητές παραπονέθηκαν στον κοσμήτορα για τη διάκριση λόγω φύλου. Οι άνδρες, εξήγησαν, πραγματοποίησαν μια ομαδική δράση στην οποία τα κορίτσια δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν, πράγμα που σημαίνει ότι βγήκαν από τα στηρίγματα.

Αυτή η ιστορία, που είπαμε στο δείπνο, προκάλεσε μια διαίρεση ακόμη και στον κύκλο μας, συνήθως αρκετά ευχάριστη για τα ηθικά ζητήματα. Κάποιος στηριζόταν στο γεγονός ότι τα κορίτσια ήταν πραγματικά κάθονται σε ένα ξεχωριστό, σχεδόν παιδικό "τραπέζι" και η κατάσταση, αν το θεωρήσουμε θεωρητικά και το φέρουμε σε λογικό τέλος, δεν διαφέρει πολύ από οποιοδήποτε άλλο διαχωρισμό - με ένα επικίνδυνο φινάλε, όπως το σήμα "λευκό μόνο". ", το κίτρινο αστέρι ή το κατάστημα του Herman Sterligov. Φυσικά, οι πανεπιστημιακοί νέοι δεν εννοούσαν την απαγόρευση των γυναικών ως τάξη (αν μιλούσαν ρωσικά, πήγαν απλώς στο μπάνιο με φίλους), αλλά είναι δύσκολο να αρνηθεί κανείς ότι τυχόν πειράματα με διακρίσεις συχνά αρχίζουν αθώα.

Οι υπερασπιστές του ξυρίσματος αντιτίθενται - αυτό δεν είναι ένα αφηρημένο έργο από ένα βιβλίο δεοντολογίας, αλλά μια ζωντανή ιστορία από την οποία δεν χρειάζεται να αφαιρεθεί μια σημαντική πτυχή: οι μαθητές έγραψαν συκοφάντηση στο γραφείο του κοσμήτορα, δηλαδή χρησιμοποιούσαν ένα κατασταλτικό εργαλείο, συνειδητοποιώντας ότι υπήρχε εξουσία πίσω από αυτά. Με την παραμικρή υποψία ότι παραβιάζονται τα δικαιώματα των γυναικών, το φιλελεύθερο πανεπιστήμιο είναι σήμερα ασφαλές και παίρνει την πλευρά ενός υποθετικού θύματος. Το θύμα και ο επιτιθέμενος αλλάζουν γρήγορα θέσεις - και πώς αισθάνεται να ζει σε έναν κόσμο όπου οι νικηφόροι καταπιεσμένοι αρχίζουν να υπαγορεύουν τους κανόνες τους από μια θέση δύναμης; Το ηθικό πραξικόπημα δεν απέχει πολύ - η αβλαβή σοβιετική κωμωδία «Τρεις συν δύο» μετατρέπεται σε αιματηρό τρόμο πριν από τα μάτια μας.

Όλο το χρόνο, η πορεία των Δυτικών γυναικών - από χιλιάδες διαδηλώσεις εναντίον του Trump για την έκθεση σε διασημότητες του Χόλιγουντ - παρατηρήθηκε στη Ρωσία με τα ίδια μαύρα γυαλιά. Το χωρισμό με τα είδωλα που κατηγορήθηκαν σε σεισμό για την παιδεραστία, την παρενόχληση και την άσεμνη σεξουαλική συμπεριφορά και η αλήθεια ήταν χειρουργική: τα παλιά φαβορί ήταν τελείως αποκομμένα από τον πρωθυπουργό και οι παλιές ταινίες ξεφλούδισαν από τις περιοχές κινηματογράφου - σαν να περνούσαν μια γραμμή αιμορραγίας από το ακροατήριο. Όταν οι ανώνυμοι καλλιτέχνες έβαζαν πορτρέτα της Meryl Streep (στα δεξιά της επιθετικής Harvey Weinstein) σε ολόκληρο το Λος Άντζελες - με τα μάτια και τις λέξεις "Ήξερε", μόνο οι τεμπέληδες δεν άρχισαν να μιλάνε για το κυνήγι μάγισσας και δεν μιλούσαν για τη νέα εποχή του συμβατικού φύλου.

Οι άνθρωποι δεν φυλακίζουν τους γείτονές τους, φυλακίζονται από το κράτος. Και η διάδοση των φημών για τις ανώνυμες επιστολές, τις οποίες συνηθίζει και ο συγγραφέας, ήταν μόνο ένα εργαλείο προπαγάνδας.

Οι Αμερικανοί φιλελεύθεροι ανησυχούσαν δειλά για το αν ο μασκαρίκιος και ο σεξουαλικός πανικός είχαν μυρίσει στη χώρα. Αλλά με ποιο τρόπο η κατάσταση εκδηλώθηκε στη Ρωσία, υπάρχει μια καταπληκτική δυσαναλογία και ασυμμετρία. Δεν πρόκειται για εκείνους των οποίων το οικογενειακό σύνταγμα βρίσκεται στην παροιμία "χτυπήματα - σημαίνει αγάπη", και όχι για τους εκπροσώπους των ρωσικών αρχών και την εκκλησία, για τους οποίους ο κανόνας της γυναικείας υπακοής - και η σφραγίδα, και η πατριωτική δεκανίκι. Εκείνοι που απλά δεν αρέσουν στην Αμερική, αναζωπύρωσαν επίσης προβλέψιμα: ο πρώην πολιτικός στρατιώτης του Κρεμλίνου, Βλάνισλαβ Σουρκόφ, έγραψε ακόμη και ένα περίτεχνο φυλλάδιο σχετικά με τα διπλά πρότυπα και τη συρρίκνωση που το Χόλιγουντ φέρεται να κληρονόμησε από τον υποκριτικό Λευκό Οίκο.

Η αντίδραση του ρωσικού μποέμιου ήταν απροσδόκητη: από δημόσιους διανοούμενους έως καλλιτέχνες, απλούς χρήστες κοινωνικών δικτύων με φιλελεύθερες απόψεις και ρώσους δημοσιογράφους που εργάζονται στη Δύση. Πήγανε για να σώσουν τα αγαπημένα τους αστέρια από τη "συκοφαντία", αναφερόμενη στη ζοφερή εμφάνιση της επίδειξης επιχειρήσεων, στη συνέχεια στους νόμους της παλιάς εποχής, στη συνέχεια στο τεκμήριο της αθωότητας, το οποίο δήθεν έβγαλε τη μόδα. Αλλά το κύριο είναι το απαράδεκτο των καταγγελιών στις οποίες, κατά την άποψή τους, το αμερικανικό εκθέτοντας flash mob είναι χτισμένο.

Στη μετασοβιετική Ρωσία, ο φόβος των καταγγελιών ήταν πάντα πάντα περισσότερο από φόβο. Κατά μία έννοια, αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ένας άνθρωπος προσπάθησε να διαχωριστεί από το κράτος και το αστυνομικό του αυτοκίνητο. Από την παιδική ηλικία, το παιδί έχει διδαχθεί να μην κυνηγάει, έτσι υποφέρει από ταπείνωση, αλλά δεν δίνει στον λαό του. Η συλλογική καταδίκη θεωρείται παρενόχληση, ακόμη και αν είναι αντικειμενική, και πίσω από το πίσω μέρος του "θύματος" διαβάζονται τόσο η σκιά της εξουσίας όσο και η τιμή της συμφωνίας. Ο Σεργκέι Ντουλάττοφ υπενθύμισε στην εποχή του περίπου τέσσερα εκατομμύρια καταγγελίες που έγραψε κάποιος για τους γείτονές του στην ΕΣΣΔ. Δεκαετίες αργότερα, αποδείχθηκε ότι η μαζική ενημέρωση είναι μύθος, δεν υποστηρίζεται από τα αρχεία της μεγάλης τρομοκρατίας. Οι άνθρωποι δεν φυλακίζουν τους γείτονές τους, φυλακίζονται από το κράτος. Και η διάδοση των φημών για τις ανώνυμες επιστολές, τις οποίες έπεσε ο συγγραφέας, ήταν ένα από τα εργαλεία προπαγάνδας και χειραγώγησης: ένας απλός άνθρωπος θα έπρεπε να είχε σκεφτεί ότι δεν ήταν καλύτερος από τη δύναμη, ήταν επίσης βρώμικος, δεμένος με μια φαύλη αλυσίδα.

Το κρατικό σύστημα της τιμωρίας για μήνες σεξουαλικών σκανδάλων δεν έχει φτάσει ποτέ, αλλά η ρωσική κοινή γνώμη έχει άρρωστη από την ίδια τη συζήτηση για τη σπουδαιότητα της διαδικασίας - αντιστέκεται στην μυστικιστική ελευθερία που ο κόσμος φέρεται να αποδεικνύει ότι είναι επιθετικότητα. Dustin Hoffman - είναι ανθρωπιστικός ηθοποιός, έχει ρόλους στο Kramer εναντίον Kramer και Tutsi. Όλα αυτά τα χρόνια, ο Louis C. Kay μπορούσε απλά να συμμετάσχει σε μια δημόσια συνεδρία ψυχανάλυσης. Και ο Kevin Spacey είναι ένας ομοφυλόφιλος πότης που βγήκε τελικά. Οι Ρώσοι βρήκαν τις σεξουαλικές ελευθερίες τους μόλις χθες - και σήμερα είναι ήδη αναγκασμένοι να χωρίσουν μαζί τους;

Σε ένα μη δεσμευμένο νομικό σύστημα, τα αποδεικτικά στοιχεία χάνουν την αξία τους. Δεν υπάρχουν πλέον εγκλήματα στη δημόσια συνείδηση ​​- στην πραγματικότητα, ακυρώθηκαν

Ο διαχωρισμός μεταξύ της απόρριψης και της προώθησης της ίδιας της πιθανότητας βίας είναι γενικά γενεάς. Οι σημερινοί έφηβοι όχι μόνο διαβάζουν καλύτερα τα αγγλικά, αλλά και μιλούν για σεξ χωρίς να αναπνέουν και να γκρινιάζουν, ενώ οι γονείς με τρομοκρατία συγκρίνουν τη «θαμπό» τους ασήμαντη καθημερινή ζωή (παιδιά σε ένα κλουβί, σύντομα θα πρέπει να ζητήσουν γραπτή άδεια για φιλί) rock'n'roll διακοπές. Ω, ένας ακόρεστος Ρώσος λαός, αποδεικνύεται, το σεξ, αγαπά όχι λιγότερο από το ποδόσφαιρο. Αυτές οι φιλοδοξίες αντιστοιχούν στην πραγματικότητα ή η σεξουαλική χαλαρότητα εξακολουθεί να συγχέεται με την άγνοια και το μεθυσμένο μάγουλο;

Οι ίδιοι οι έφηβοι, παρεμπιπτόντως, φέτος ξαφνικά πήγαν σε συγκεντρώσεις. Υπάρχει μια υποψία ότι θέλουν να διαπραγματευτούν μαζί τους και να μην τεθούν ενώπιον του γεγονότος, όπως οι γονείς τους, με τη βοήθεια απαγορεύσεων και τελεσίμων: να μην αφήσουν κανέναν στις εκλογές, να εξοπλίσουν αυθαίρετα τους δρόμους της πόλης, να καθορίσουν τους κανόνες, τι άλλοι πρέπει να φορέσουν, χρόνος με τον οποίο να είναι φίλοι και τι να πιστεύεις. Τα παιδιά φοβούνται λιγότερο ότι η αρχή της συγκατάθεσης θα επηρεάσει το καλό σεξ (και, πιθανότατα, είναι πολύ λιγότερο καταδικασμένα σε αναμνήσεις από επαίσχυντο ή απλά κακό σεξ στο μέλλον). Αλλά ταυτόχρονα αισθάνονται καλύτερα ποια δύναμη είναι και πώς να μην το χρησιμοποιήσετε.

Είναι παρενόχληση και βιασμός; Κατά τη γνώμη μου, περίπου το ίδιο με τη γρίπη και τις επιπλοκές της. Μπορεί κάποιος αθώος να κατηγορηθεί για βία; Φυσικά, μπορούν - όπως και στην κλοπή, στη δολοφονία ή στην "υποκίνηση μίσους". Ελλείψει δίκαιων δοκιμασιών, οι κατηγορίες είναι ευκολότερες στο χειρισμό: ορίστε κάποιον ως εγκληματία ή, αντίθετα, αθώος - χωρίς λόγους και αποδείξεις, ακολουθώντας απλώς την πολιτική κατάσταση. Η ενθάρρυνση της ατιμωρησίας από την άποψη αυτή ισοδυναμεί με επιλεκτική τιμωρία και επομένως όχι λιγότερο επικίνδυνη. Από τη μία πλευρά, αρπάξτε τον καθένα: έναν δημοφιλή σκηνοθέτη, ένα μέλος της οικογένειας ενός πολιτικού ακτιβιστή, έναν ομοσπονδιακό υπουργό, έναν άνδρα από το δρόμο. Από την άλλη - ο πραγματικός εγκληματίας, και παρόλο που ο δολοφόνος, δεν μπορείτε να αγγίξετε: σε ένα αποσταθεροποιημένο νομικό σύστημα, τα αποδεικτικά στοιχεία χάνουν την αξία τους. Δεν υπάρχουν πλέον εγκλήματα στη δημόσια συνείδηση ​​- στην πραγματικότητα, έχουν ακυρωθεί.

Παρεμπιπτόντως, οι αφίσες εναντίον της Meryl Streep ζωγράφισαν όχι από θυμωμένους φιλελεύθερους της Καλιφόρνιας, αλλά από τους ακροδεξιούς οπαδούς του Trump: το θλιβερό Χόλιγουντ θα πρέπει να καταστραφεί, είπαν, αλλά ας αρχίσουμε με αναγνωρισμένες και ανενόχλητες αρχές. Το κυνήγι μάγισσας αποδείχθηκε πλαστό, αλλά ο πανικός γύρω από την επερχόμενη ηθική αποκάλυψη είναι αρκετά πραγματικός.

Φωτογραφίες: Etsy