Από πένθος στη Χρυσή Σφαίρα: Πόσο μαύρο έγινε το χρώμα διαμαρτυρίας και αλληλεγγύης

margarita virova

Τελετή απονομής χρυσής σφαίρας,Η τελευταία στις 7 Ιανουαρίου έγινε ένα ειλικρινά πολιτικό γεγονός: τα βραβεία που άφησαν τις πιο αξιόλογες ταινίες και οι εκπρόσωποι της βιομηχανίας έλαβαν πολύ λιγότερη προσοχή από τη δράση κατά της σεξουαλικής παρενόχλησης και της ανισότητας. Την ημέρα εκείνη, τα κονκάρδες με το σύνθημα «Time's Up» έγιναν πολύ πιο σημαντικό χαρακτηριστικό από το επιχρυσωμένο αγαλματίδιο. Μια άνευ προηγουμένου ενοποίηση εκφράστηκε, συγκεκριμένα, στο γεγονός ότι σχεδόν όλοι οι καλεσμένοι και οι υποψήφιοι ήρθαν στο ξενοδοχείο Beverly Hilton σε μαύρο χρώμα. Θυμόμαστε όταν το μαύρο χρώμα έγινε ακόμη μια δήλωση και ένα σύμβολο του αγώνα στη μόδα, τα κοινωνικά κινήματα και τις υποκουλτούρες.

Πένθος

Στη Δυτική ζωή, μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, υπήρχε μικρός μαύρος: συχνότερα συσχετίζεται με θρησκευτική φορεσιά και απουσία χρώματος ως έχει. Μετά τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, τα παραδοσιακά πένθιμα άμφια έγιναν σχεδόν καθημερινά ρούχα και στη συνέχεια συνδέθηκαν με μεγάλες κοινωνικές αλλαγές. Οι γυναίκες άρχισαν να πηγαίνουν στην εργασία, να ζουν μια δραστήρια ζωή έξω από το σπίτι και να φορούν αναμφίβολα άνετα κομμένα αντικείμενα από σύγχρονα υλικά. Το χρώμα, το οποίο στην αρχή σήμανε την πτώση και τη σοβαρότητα των αναμνήσεων της καταστροφής, απορρόφησε σταδιακά νέες έννοιες: σύντομα οι λάτρεις της τζαζ άρχισαν να το φορούν, οι σχεδιαστές που είχαν ξεσηκώσει τη μόδα άρχισαν να το χρησιμοποιούν. Εν πάση περιπτώσει, στον 20ο αιώνα, ο μαύρος παύει να είναι ουδέτερος και γίνεται σύμβολο έντονων, και μερικές φορές ακραίων, δηλώσεων και ιδεών.

Μαύρη σημαία

Μεταξύ άλλων, σε όλο τον 20ό αιώνα, το μαύρο έγινε ένα από τα κύρια πολιτικά χρώματα. Από τα τέλη του 19ου αιώνα μέχρι σήμερα, οι αναρχικοί το χρησιμοποίησαν: οι πρώτοι εκπρόσωποι του κινήματος επέλεξαν πανό μελάνης ως αντι-σημαία και οι μονάδες του Νέστορα Μαχνό πολέμησαν κάτω από αυτές. Η μαύρη σημαία, μαζί με το κόκκινο που ήταν πιο εξοικειωμένο με τις επαναστατικές παραστάσεις, τέθηκε πάνω από τον κινηματογράφο Odeon του Παρισιού από φοιτητές που διαμαρτυρήθηκαν το Μάιο του 1968. Σήμερα, μαύρες σημαίες εμφανίζονται σποραδικά σε διαμαρτυρίες αντιφασιστών, αντι-παγκοσμιοποιητών και νέων κινημάτων ακτιβιστών στον κυβερνοχώρο.

Μικρό μαύρο φόρεμα και το χρώμα της ανεξαρτησίας

Όλοι γνωρίζουν ή μαντεύουν την έννοια αυτού του αντικειμένου ντουλάπας που έχει μετατραπεί σε αιώνιο κλασικό: το 1926, η στολή της δημιουργίας του Koko Chanel έγινε η ενσάρκωση μιας νέας θηλυκότητας. Η ιδέα ξανάρχισε ξανά από το πένθος που υπήρξε πανταχού παρούσα στις αρχές του αιώνα: υπάρχει επίσης μια ιστορία στο θρύλο του φόρεμα που δημιουργήθηκε στη μνήμη του αγαπημένου που πέθανε. Θλίψη με θλίψη, αλλά αυτό το πράγμα θα μπορούσε να φορεθεί με διαφορετικούς τρόπους και σε διάφορες περιπτώσεις, έγινε το ρούχο των τολμηρών και ανεξάρτητων γυναικών - ο τόπος του αγώνα βρέθηκε στη μόδα.

Μαύρο δερμάτινο μπουφάν

Το μπουφάν μοτοσικλετιστών, το οποίο μπορεί τώρα να βρεθεί σε οποιαδήποτε μαζική αγορά, εφευρέθηκε για τους μοτοσικλετιστές τη δεκαετία του 1920 και μέχρι την απελευθέρωση της ταινίας Savage με τον Marlon Brando το 1953, παρέμεινε ένα χρηστικό ρούχο. Η επιτυχία εξασφάλισε και ο "Rebel Without a Cause" με τον θρυλικό James Dean, ο οποίος πέθανε μετά από τρεις φωτεινές ταινίες - εκτός από αυτό, το είδωλο της γενιάς φορούσε μόνιμα ένα δερμάτινο μπουφάν και έξω από το σετ. Εν τω μεταξύ, οι ποδηλάτες μετατράπηκαν σε μια ισχυρή υποκουλτούρα "χούλιγκαν" και οι εκπρόσωποι των πιο διαφορετικών κινημάτων νεολαίας άρχισαν να φορούν μαύρα δερμάτινα σακάκια. Το επαναστατικό παρελθόν των δερμάτινων σακακιών δεν ξεχνιέται ακόμη και αφού έχει αποκτήσει μια πλούσια πολιτιστική ποπ ιστορία - είναι μάλλον απίθανο να το παρουσιάσει ως εξαιρετικά πρακτικό και όχι φορτωμένο με τις έννοιες ενός ρούχου.

Μαύρα ρούχα beatniks

Η αγάπη μιας από τις πιο καρποφόρες γενιές αμερικανικής νεολαίας προς το μαύρο περιγράφεται συχνά με λίγα λόγια: πάλι, εξέγερση, άρνηση, αναζήτηση. Ακόμη, μαύρα μπερέ, ρόπαλα και σκούρα γυαλιά έφεραν επίσης ένα σύνθετο μήνυμα: τα "αδιαπέραστα" ρούχα εμπνεύστηκαν από τις ιδέες του υπαρξισμού, τη δημοτικότητα του χρώματος στις τάξεις των τζαζ μουσικών και την περίεργη πνευματική αύρα του κινήματος, τα μέλη του οποίου δεν ήθελαν να λάβουν υπόψη τις παραδοσιακές αξίες. αναζητούσαν αποκάλυψη, προσπαθώντας να διαχωριστούν από την ευημερούσα Αμερική. Για τους πρώτους hipsters που ήταν τρελοί για το tramp Jack Kerouac, τα μαύρα ρούχα ήταν επίσης ένας τρόπος για να γνωρίσουν ο ένας τον άλλον και μια ευκαιρία να ξεφύγουν. Οι beatniks προσπάθησαν να ζήσουν εστιάζοντας αποκλειστικά σε εσωτερικές εμπειρίες, όχι στον έξω κόσμο.

Μαύρες Παντελικές Στολές

Το ριζοσπαστικό κίνημα της δεκαετίας του '70, το οποίο επηρέασε την αμερικανική κουλτούρα διαμαρτυρίας, είναι πολύ πιο έντονο απ 'ό, τι φαίνεται στην πρώτη ματιά, έχει μνημονευθεί και πάλι τελευταία, κυρίως λόγω των μουσικών που προσπαθούν να ξανασκεφτούν μια σύνθετη και μερικές φορές αντιφατική κληρονομιά. Οι Μαύροι Πάνθηροι ομοιάζουν με το κίνημα της Μαύρης Ζωής, που αγωνίζεται με τα απομεινάρια του ρατσισμού. Ο Πάνθηρας είχε πολλές απαιτήσεις για την κοινωνία στην οποία ζούσαν: υπερασπίστηκαν το δικαίωμα του αφροαμερικανικού πληθυσμού να προστατεύεται από την αστυνομική βαρβαρότητα, την προσιτή εκπαίδευση, την ισότητα των φύλων, τη δική τους πολιτισμική ταυτότητα. Οι ομιλίες του κόμματος παρέμειναν στην ιστορία μίας από τις ισχυρότερες αντι-καπιταλιστικές διαμαρτυρίες και το ύφος των σημείων επηρέασε τη μόδα. Εκπρόσωποι του κινήματος φορούσαν στολές από μαύρα δερμάτινα σακάκια και μπερέδες, τα οποία χτύπησαν τα στρατιωτικά αξεσουάρ και επέτρεψαν στους ριζοσπάστες ακτιβιστές να μην παραμείνουν πολύ αισθητοί.

Ray μαύρη συλλογή Ray Kawakubo

Απέραντοι μαύροι τόνοι σταθεροί στη μόδα της δεκαετίας του '90, κυρίως χάρη στη διάσημη συλλογή Comme des Garçons, που παρουσιάστηκε στο Παρίσι το 1981. Στο ύφος της δεκαετίας του '70 και του '80, επικρατούσαν ηδονισμοί, αχρήστευση, λάμψη, φτερά και άλλα ουράνια τόξα, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα ρούχα του Ray Kawakubo με τις "θαμνώδεις" φόρμες και τους σκούρους τόνους αποδείχθηκαν επαναστατικές - και αρκετά καταθλιπτικές για να αναγκάσουν τους πρώτους θεατές να συσχετιστούν με μετα-αποκάλυψη. Τρεις δεκαετίες αργότερα, ο μαύρος δεν χάνει έδαφος με πνευματικό τρόπο που επιδιώκει να κηρύξει τη στάση απέναντι στην ένδυση ως τέχνη.

Μαύρη Διαμαρτυρία στην Πολωνία

Η Μαύρη Δευτέρα, η οποία ανακοινώθηκε στις 3 Οκτωβρίου στη Βαρσοβία, έγινε η μεγαλύτερη γυναικεία παράσταση του 2016: οι πολωνικές γυναίκες διαδήλωσαν για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στην απαγόρευση των αμβλώσεων, η ιστορία των οποίων ήταν οδυνηρά εκτεταμένη από τη δεκαετία του '90. Το hashtag #czarnyprotest γρήγορα εξαπλωθεί στα κοινωνικά δίκτυα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν μπορούσαν να πάρουν στους δρόμους είχαν την ευκαιρία να συμμετάσχουν στη δράση - έπρεπε να φορούν μαύρο. Χάρη στην επιμονή των Πολωνών γυναικών, οι οποίες υποστηρίχθηκαν από την πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας, δεν έγινε πλήρης απαγόρευση των αμβλώσεων.

Χρυσή σφαίρα και χρόνος επάνω

Το γεγονός ότι πολλοί ηθοποιοί του Χόλιγουντ σχεδιάζουν να παραστούν στη χρυσή σφαίρα με μαύρη διαμαρτυρία ενάντια στην κατάχρηση εξουσίας και την ανισότητα των φύλων στη βιομηχανία έγινε γνωστή στα μέσα Δεκεμβρίου. Παρά το γεγονός ότι η δράση δεν ήταν έκπληξη, έχει ήδη γίνει η πιο απλή είδηση ​​για την αρχή του έτους.

Πρώτον, όλοι οι επισκέπτες της εκδήλωσης ήρθαν σε μαύρα φορέματα και κοστούμια, εκτός από τρία άτομα. η δήλωση δεν ήταν μόνο το χρώμα, αλλά και το σχήμα των φορεμάτων. Πολλοί επέλεξαν κοστούμια δύο τεμαχίων και κλειστά φορέματα, αλλά κανείς δεν επρόκειτο να ακυρώσει τις εγκοπές και τη διάσπαση των παραδοσιακών για πλούσια γεγονότα: η εποχή της κατασκευής λαξευτών έφτασε στο τέλος και τα ειλικρινή και εκφραστικά φορέματα δεν αναιρούν τη σοβαρότητα της δήλωσης.

Δεύτερον, η υπόθεση δεν περιορίζεται σε εξαρτήματα: μία εβδομάδα πριν από την εκδήλωση, ανακοινώθηκε η δημιουργία ενός κινήματος και ενός ιδρύματος που ονομάζεται Time's Up, το οποίο θα ασχοληθεί με τη νομική προστασία και την υποστήριξη των θυμάτων της σεξουαλικής παρενόχλησης. Όχι χωρίς ενοχλητικά επεισόδια: Αμέσως μετά την τελετή, ο νικητής του βραβείου για τον καλύτερο ανδρικό ρόλο, ο Τζέιμς Φράνκο, ο οποίος επέδειξε αλληλεγγύη με τη βοήθεια του καρφώματος στο σήμα της πένας της δράσης, έπρεπε να απαντήσει σε ισχυρισμούς περί παρενόχλησης (που ήταν γνωστές στο παρελθόν). Και όμως, είναι προφανές ότι μια μαζική εμφάνιση σε μαύρα ρούχα είναι σπάνια για το Χόλιγουντ, όπου δεν γίνεται αποδεκτό να αφαιρούνται απορρίματα από την καλύβα, ένα επεισόδιο ανοικτής διαμαρτυρίας. Μια τέτοια αποφασιστικότητα είναι ήδη ένας σοβαρός δείκτης ότι οι άνθρωποι από τον κόσμο του κινηματογράφου δεν συμφωνούν πλέον να ζήσουν με τους παλιούς κανόνες.

Φωτογραφίες: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Paramount Pictures, Παραγωγές του Stanley Kramer, Comme des Garçons, Killer Films, Getty Images (1)