Δικηγόρος και δικηγόρος: Γλωσσολόγος για το μέλλον των γυναικείων και γλωσσικών αλλαγών

Δεν υπάρχει σχεδόν κανένα γλωσσικό πρόβλημα. προκαλεί τόσο έντονες διαμάχες στο δημόσιο χώρο, όπως η γυναικεία. Ενώ μερικοί λένε ότι είναι απαραίτητες για να κάνουν τις γυναίκες στην γλώσσα ορατές, άλλοι επιμένουν ότι είναι «βία» πάνω από τη γλώσσα. Μιλήσαμε με τον υποψήφιο των Φιλολογικών Επιστημών, τον αναπληρωτή καθηγητή του RSUH, τον Αλέξανδρο Πεπσέσκυ, ερευνητή στην Ανώτατη Σχολή Οικονομικών, σχετικά με τις αλλαγές που συμβαίνουν στη γλώσσα, την ανισότητα των φύλων στη γλώσσα και αν αυτά τα πολύπλοκα ζητήματα μπορούν να επιλυθούν. Σύντομα ο Αλέξανδρος, μαζί με τους γλωσσολόγους Maxim Krongauz και Anton Somin, εκδίδει το βιβλίο "Εκατό γλώσσες" - περίπου εκατό από τις πιο ενδιαφέρουσες και ασυνήθιστες γλώσσες του κόσμου.

Αλλαγές στη ρωσική γλώσσα, emoji και δανεισμό

Νομίζω ότι τα τελευταία δέκα χρόνια έχουμε απλώς συνηθίσει σε αυτό που συμβαίνει γύρω μας, οπότε το επίπεδο των καταγγελιών ότι η ρωσική γλώσσα σε μια κρίση έχει μειωθεί. Πριν από δέκα χρόνια, έγιναν ριζικές αλλαγές: στο Διαδίκτυο εμφανίστηκαν κείμενα που δεν πληρούσαν τα συνηθισμένα υψηλά πρότυπα - για να μην αναφέρουμε τη γλώσσα "Padonkaff", η οποία σκόπιμα παραμόρφωσε αυτά τα πρότυπα. Τώρα οι άνθρωποι ανταποκρίνονται στους αγγελιαφόρους, στα κοινωνικά δίκτυα. οι καταγγελίες, φυσικά, ακούγονται, αλλά έχουν γίνει πολύ πιο ήσυχοι.

Αν το Διαδίκτυο αλλάξει κάτι στη γλώσσα, δεν θα το προσέξουμε. Αυτό δεν θα είναι η αρχή του παγκόσμιου αναλφαβητισμού - ο κανόνας θα αλλάξει απλά: κάτι που είναι απαράδεκτο θα αρχίσει να φαίνεται φυσιολογικό. Ένα απλό παράδειγμα: στη σύγχρονη ρωσική είναι όλα τα ίδια αν θα γράψω το γράμμα Ε ή όχι. Στον αρχαίο Νόβγκοροντ, ήταν το ίδιο να γράψουμε Ο ή β. Είναι αδιανόητο να συγχέουμε την Ο με την Kommersant και παρακαλώ, Ε και Ε. Νέοι κανόνες θα γίνουν γρήγορα εξοικειωμένοι. Για παράδειγμα, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι άνθρωποι γράφουν κείμενα και σχόλια στο διαδίκτυο με μια μικρή επιστολή, αν και οι κανόνες λένε ότι μια πρόταση πρέπει να ξεκινά με μια μεγάλη. Το γεγονός ότι διαβάζουμε κείμενα που δεν περνούν από τον διορθωτή και τον εκδότη, φυσικά, μας επηρεάζει.

Από τη μία πλευρά, παραβιάζεται η οπτική αναγνώριση πολύπλοκων περιπτώσεων, οι οποίες θα διορθώνουν τους διορθωτές και τους συντάκτες. Από την άλλη όμως, χάρη στο Διαδίκτυο, διαβάζουμε πολλά. Μελετώντας τις δημοσιεύσεις στο Facebook, ίσως να μην ξέρετε πώς να γράφετε σωστά - είτε μαζί είτε ξεχωριστά - αλλά πώς γράφετε τη λέξη "ηλεκτρονικός υπολογιστής", θυμηθείτε ακριβώς γιατί το βλέπετε όλη την ώρα.

Όσον αφορά τα emoji, αυτοκόλλητα και gifs, νομίζω ότι δεν υπάρχει τίποτα να φοβάται κανείς να μιλάει, γιατί ακόμα δεν διεισδύει σε αυτό. Αλλά γραπτώς, μπορεί πραγματικά να συμβούν ενδιαφέρουσες μεταμορφώσεις. Η εμφάνιση του Emoji είναι κατά κάποιον τρόπο μια επαναφορά στο σημείο όπου ξεκίνησε η επιστολή. Αν θυμάστε την ιστορία του Kipling σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο γράφτηκε το πρώτο γράμμα (αυτό δεν είναι απλώς μια επιστημονική πηγή, αλλά μια λογική ιστορία), οι άνθρωποι άρχισαν να σχεδιάζουν και στη συνέχεια σταδιακά τα σχέδια έγιναν ολοένα και πιο επιφανειακά, τότε άρχισαν να ορίζουν όχι λέξεις, αλλά συλλαβές όχι συλλαβές, αλλά ήχοι. Τώρα πάλι επιστρέφουμε στην επιστολή, η οποία μπορεί ακόμη και να ονομαστεί ιδεογραφική ή εικονογραφική. Ζωγραφίστε ένα δείγμα κέικ μικρότερο από το γράψιμο "Happy Birthday!" Απλά αλλάξτε μερικές περιοχές επικοινωνίας.

→ Δύσκολο να προβλέψουμεη οποία feminitiva θα καθοριστεί στη γλώσσα μας, αλλά μπορείτε να δείτε ποιες από αυτές συζητούνται πιο ενεργά. Αυτό βοηθά τη γλωσσολογία των σωμάτων - την επιστήμη της μελέτης μεγάλων συστοιχιών κειμένων. Έχοντας συλλέξει κείμενα με συνολικό όγκο πεντακόσιων χιλιάδων λέξεων για τις λέξεις-κλειδιά "feminitiv", "φεμινισμός", "σεξισμός", "ισότητα των φύλων", "φεμινιστική", "γλώσσα", έλαβα δώδεκα γυναίκες από το επάγγελμα ή την κατοχή Αυτά τα κείμενα είναι πολλές φορές πιο πιθανό από ό, τι στο διαδίκτυο ρωσικής γλώσσας εν γένει.

Μιλούσαν για την αφθονία των δανείων πριν από δέκα και διακόσια χρόνια. Αλλά νομίζω ότι δεν υπάρχει τίποτα τρομερό σε αυτά. Για παράδειγμα, χθες αναγνώρισα τη ρωσική λέξη "merch" - αυτή είναι μια παραγωγή σουβενίρ (υπάρχουν και δύο μη ρωσικές ρίζες εδώ). Αυτή η λέξη είναι μικρότερη. Επιπλέον, είναι ενσωματωμένο στο σύστημα της ρωσικής γλώσσας, είναι διακεκομμένη ανάλογα με τις περιπτώσεις: εμπορικά, εμπορικά, εμπορικά. Μια λέξη φάνηκε να δηλώνει μια νέα πραγματικότητα - δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό. Νομίζω ότι όσο η ρωσική γλώσσα δεν ξεφύγει από τα πεδία επικοινωνίας, δεν συμβαίνει τίποτα κακό. Για παράδειγμα, διδάσκω στα αγγλικά μαθήματα γλωσσολόγων στα αγγλικά, και αυτό, αφενός, είναι καλό, διότι συνεπάγεται διεθνισμό (έχουμε φοιτητές από την Ολλανδία, από την Ιταλία), και από την άλλη, αυτό σημαίνει ότι Τα θέματα που διδάσκω, είναι ήδη δύσκολο να μιλήσω στα ρωσικά. Αλλά προς το παρόν, είναι ακριβώς για το δανεισμό, το οποίο η ρωσική γλώσσα κατακτάται τέλεια, δεν βλέπω κάποιο πρόβλημα.

Φυσικά, είναι δυνατή η τεχνητή προστασία μιας γλώσσας - συχνά το κάνουν με διαφορετική επιτυχία. Το αποτέλεσμα εξαρτάται έντονα από τη γλωσσική κατάσταση, την πολιτική, ακόμα και το μέγεθος της χώρας. Πέστε, η Ισλανδία κάνει πολύ καλά, επειδή είναι μια συμπαγής κοινότητα που είναι προσεκτική στη γλώσσα. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου δάνεια - αν και ξεπεράσουν μεμονωμένες λέξεις.

Στη Ρωσία δεν υπάρχει έγκυρο όργανο που να λέει ότι είναι αδύνατο να χρησιμοποιηθούν ορισμένα δάνεια. Στη Γαλλία, υπάρχει ένας ρυθμιστής, αλλά οι αποφάσεις του συχνά προκαλούν γέλιο: για παράδειγμα, όταν απαγορεύουν τη λέξη "hashtag" και τους αναγκάζουν να λένε "mot-dièse" - "πλέγμα". Εγώ, ως γλωσσολόγος, προτιμώ μάλλον την περιγραφική προσέγγιση του συντακτικού - δηλαδή, να περιγράψω τι συμβαίνει και να μην απαγορεύω κάτι.

Σχετικά με την ανισότητα στη γλώσσα

Η υπόθεση Sapir-Whorf, που υπονοεί ότι η γλώσσα ορίζει τη συνείδηση, οι σύγχρονοι γλωσσολόγοι έχουν διαφορετικές συμπεριφορές. Αν λέω ότι είμαστε "σε αιχμαλωσία της γλώσσας", θα είναι μια ισχυρή φράση. Αλλά αν πω πιο προσεκτικά ότι "η γλώσσα επηρεάζει ορισμένες πτυχές της σκέψης", είναι πιο δύσκολο να το υποστηρίξουμε - αλλά αυτό δεν είναι μια ενδιαφέρουσα δήλωση. Πράγματι, προφανώς, υπάρχουν πτυχές της συνείδησης που ορίζει η γλώσσα. Για παράδειγμα, επηρεάζει συχνά την ταξινόμηση των αντικειμένων. Στη ρωσική υπάρχει η λέξη "νερό" και η λέξη "χυμός". Στη ρωσική, το κόλα λέγεται αφρώδες νερό. Στα ρωσικά καταστήματα, οι χυμοί συνήθως βρίσκονται στον ίδιο τόπο, ενώ το μεταλλικό νερό και το κόλα είναι κοντά. Στη Σερβία, αντίθετα: εκεί η λέξη "χυμός" ονομάζεται οποιοδήποτε έγχρωμο ποτό, και η λέξη "νερό" - μόνο νερό. Και στο κατάστημα, μια κόλα στέκεται δίπλα στον χυμό φρούτων. Μπορείτε να μιλήσετε για συγκεκριμένες πτυχές, αλλά για να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η συνείδηση ​​και η σκέψη μας καθορίζονται από τη γλώσσα, δεν θα το ρισκώ.

Σε επίπεδο γλώσσας, η ανισότητα των φύλων είναι, φυσικά, ανιχνεύσιμη. Ένα από τα κλασικά της γλωσσολογίας των φύλων, Robin Lakoff, έχει ένα βιβλίο που ονομάζεται γλωσσική και γυναικεία θέση. Υπάρχει ένα παράδειγμα από τα αγγλικά - οι προτάσεις "Είναι επαγγελματίας" ("Είναι επαγγελματίας") και "Είναι επαγγελματίας" ("Είναι επαγγελματίας") - δεν υπάρχει διαφορά στην αγγλική γέννηση.

Στη δεκαετία του 70, όταν έγραψε αυτό, η πρόταση του "Είναι επαγγελματίας" κατανοήθηκε έτσι ώστε, πιθανότατα, να είναι δικηγόρος ή να εργάζεται σε παρόμοιο πεδίο. «Είναι επαγγελματίας» κατανοήθηκε τότε περισσότερο ή λιγότερο καθαρά: είναι σεξουαλικός εργάτης. Αποδεικνύεται ότι η ίδια λέξη σε σχέση με έναν άνδρα ή μια γυναίκα σημαίνει διαφορετικά πράγματα.

Κάπου στη δεκαετία του '70, οι γλωσσολόγοι άρχισαν να δίνουν προσοχή στο γεγονός ότι υπάρχουν πολλές πληροφορίες στη γλώσσα που δεν παρατηρούμε, αλλά τις οποίες δεν μπορούμε παρά να εκφράσουμε. Για παράδειγμα, στη ρωσική γλώσσα το γραμματικό φύλο είναι περισσότερο από ό, τι στα αγγλικά: στην αγγλική γλώσσα εμφανίζεται μόνο σε αντωνυμίες και στα ρωσικά έχει ρήματα, ουσιαστικά, επίθετα. Κατά συνέπεια, η γλώσσα συχνά μας αναγκάζει να εκφράζουμε το φύλο, το φύλο.

Ένα παράδειγμα από την πρακτική μου μετάφρασης: "Ο τραγουδιστής βρέθηκε νεκρός". Τραγούδησα γρήγορα ως "Η τραγουδίστρια βρέθηκε νεκρή", αλλά τότε ήταν: "Η τραγουδίστρια βρέθηκε νεκρή στο διαμέρισμά της" - δηλαδή, "Ο τραγουδιστής βρέθηκε νεκρός". Στα ρωσικά, είστε υποχρεωμένοι να το εκφράσετε αμέσως, αλλά στα αγγλικά δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό.

συγγραφέας

autolady

ιατρός

φύλακα

δημοσιογράφος

μπαλαρίνα

συγγραφέας

ένας καλλιτέχνης

νοικοκυρά

δάσκαλος

Το ζήτημα της επιρροής του γραμματικού φύλου είναι ένα πολύ ενδιαφέρον πρόβλημα. Από τυπική άποψη, το γραμματικό φύλο είναι απλώς ένα σύνολο τερμάτων, το οποίο χρησιμοποιείται για συνεχείς λέξεις: επίθετα, αντωνυμίες και ούτω καθεξής. Το γραμματικό γένος είναι ακόμη αμφίβολα συνδεδεμένο με την κλίση. Για παράδειγμα, λέξεις όπως η "μαμά" και "ο μπαμπάς" κλίνουν με τον ίδιο τρόπο, αλλά έχουν διαφορετικό γένος - "όμορφη μητέρα", αλλά "όμορφο μπαμπά". Συχνά αποδεικνύεται ότι για κάποιο επάγγελμα υπάρχει μόνο ένα όνομα και είναι αρσενικό. Ανακύπτει μια βασική ερώτηση: είναι καλό ότι καλούμε μια γυναίκα μια αρρενωπή λέξη;

 

Στην πραγματικότητα, οφείλουμε αυτό το πρόβλημα στις αρχαίες ελληνικές γραμματικές, οι οποίες, ενώ περιγράφουν τη γλώσσα, εισήγαγαν τους όρους "αρσενικό", "θηλυκό" και "ουδέτερο φύλο". Τώρα αυτή η ορολογία μας κάνει να ενοχλούμε και μας κάνει να σκεφτούμε την ανισότητα των φύλων. Εάν δεν είπαμε «θηλυκό φύλο» και «αρσενικό φύλο», αλλά «πρώτο συντονιστικό τάξη» και «δεύτερη συντονιστική τάξη» (έτσι λειτουργεί στις γλώσσες Bantu), θα υπήρχε πολύ λιγότερος ενθουσιασμός. Για παράδειγμα, η λέξη "γιατρός" γενικού τύπου, μπορεί να συντονιστεί στην πρώτη και τη δεύτερη τάξη. Αλλά ο "καλός δάσκαλος" μιλά άσχημα - αυτή είναι η λέξη της δεύτερης τάξης σε συντονισμό. Η λέξη "αρσενικό" θέτει αμέσως ερωτήματα: γιατί αρσενικό; Πού είναι οι γυναίκες;

Στη δεκαετία του '80 δημιουργήθηκε μια τεχνητή γλώσσα Laadan, η οποία υποτίθεται ότι εξισούσε το φύλο με τους ομιλητές, αλλά δεν φαίνεται να ριζώνει. Στην πραγματικότητα, δεν έπρεπε να ριζώσει - δεν προοριζόταν ποτέ για διεθνή επικοινωνία. Δεν θα τον θεωρούσα αποτυχημένο: το γεγονός ότι μιλάμε γι 'αυτόν τώρα δείχνει ότι έπαιξε το ρόλο του. Για παράδειγμα, οι γλώσσες του Tolkien δεν ριζώθηκαν με την ίδια έννοια: δεν υπάρχουν άνθρωποι που να μιλούν Quenya μεταξύ τους, καθώς δεν υπάρχουν άνθρωποι που να μιλούν τη γλώσσα του Laadan μεταξύ τους. Αλλά το γεγονός ότι η ιδέα της φεμινιστικής γλώσσας έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη είναι σημαντική. Δεν είναι σημαντικό οι άνθρωποι να στραφούν σε αυτήν τη γλώσσα, αλλά ότι το πείραμα ξεκίνησε και εμφανίστηκε σε δημόσιο χώρο.

Σχετικά με τους φεμινίτες και την πολιτική

Οι στάσεις απέναντι σε διαφορετικές γυναίκες μπορούν να συσχετιστούν με πολλά πράγματα. Πρώτον, με την κοινωνιογλωσσολογία, δηλαδή με θέματα στάσης απέναντι στη γλώσσα. Οι "συντάκτες" και οι "συντάκτες" μοιάζουν αλλοδαποί σε μας επίσης επειδή είναι λέξεις-δείκτες. Μόλις τα χρησιμοποιήσετε, δώστε αμέσως την ιδεολογική σας, φεμινιστική θέση, η οποία μπορεί να ενοχλήσει τους άλλους και να προκαλέσει αντιπαραθέσεις. Ταυτόχρονα, άλλες λέξεις με το επίθημα -k-, οι οποίες δεν είναι τόσο εμφανείς στη συζήτηση, είναι ήδη εύκολα ενσωματωμένες στη γλώσσα.

Κανείς δεν θα συζητήσει για παράδειγμα τη λέξη "moderator". Αυτό συμβαίνει σε διαφορετικές περιπτώσεις. Για παράδειγμα, η λέξη "ringing" είναι ένας δείκτης του αναλφαβητισμού, αλλά άλλα παρόμοια ρήματα που απλώς άλλαξαν το άγχος (ήταν «φίλος», έγινε φίλος, ήταν «καπνός», έγινε «καπνός»), κανείς δεν παρατηρεί.

Υπάρχει μια άλλη πτυχή. Προκειμένου οι νέες λέξεις να μην προκαλούν απόρριψη, πρέπει να συμμορφώνονται με τους νόμους της γλώσσας. Για παράδειγμα, το επίθημα -k-well ενώνει τις λέξεις με έμφαση στην τελευταία συλλαβή: "φοιτητής" - "φοιτητής", "κομμουνιστής" - "κομμουνιστής", "μπολσεβίκος" - "μπολσεβίκος". Λέξεις όπως "avtorka" ("ávtor"), "editor" ("editor") φαίνονται ασυνήθιστες. Αυτά είναι μικροσκοπικά, αλλά επηρεάζουν τη μοίρα μεμονωμένων λέξεων.

Γιατί η λέξη "δικηγόρος" είναι ενοχλητική, παρόλο που η επίσημη κατάληξη - που ταιριάζει με τη λέξη "δικηγόρος"; Η λέξη "δικηγόρος" χρησιμοποιείται για να ορίσει όλους τους εκπροσώπους και τους εκπροσώπους του επαγγέλματος αυτού. Μήπως αυτό σημαίνει ότι εκπροσωπούμε έναν δικηγόρο αναγκαστικά ως άνθρωπο; Δεν είναι σαφές, αλλά, πιθανώς, με πιθανότητα 80% έτσι. Όσον αφορά την ισότητα των φύλων, αυτό είναι κακό.

Όταν προσθέτουμε ένα επίθημα, εμφανίζονται δύο λέξεις: "δικηγόρος" και "δικηγόρος". Τώρα καλούμε το σεξ του ατόμου κάθε φορά. Ανακύπτει το ερώτημα: γιατί; Είναι αρσενικοί δικηγόροι και γυναίκες δικηγόροι κάπως διαφορετικοί μεταξύ τους; Αυτή η αντίθεση είναι γνωστή με τις λέξεις "ποιητής" και "ποιητής". Ένας ποιητής σε μια παρουσίαση προτύπου είναι ένα πρόσωπο που γράφει ποιήματα σε διάφορα κοινωνικά σημαντικά θέματα, και η ποιήτρια είναι λουλούδια, αγάπη καρότα, κάτι επιπόλαια. Είναι το ίδιο με οποιοδήποτε άλλο μητέρα: αφενός, όταν προφέρεται μια λέξη, η εικόνα ενός ανθρώπου δεν εμφανίζεται και από την άλλη η διαφορά στις λέξεις μπορεί να μας κάνει να υποψιαζόμαστε μια διαφορά στις επαγγελματικές ιδιότητες. Επιπλέον, αυτή η διάκριση προκύπτει από το σχήμα της λέξης. Έχουμε τη βασική λέξη "δικηγόρος" και το παράγωγο του είναι "δικηγόρος". Ακόμη και κατά μήκος των λέξεων, είναι σαφές ότι ο "δικηγόρος" είναι κάτι βασικό και ο "δικηγόρος" είναι παράγωγο του.

→ Πολλές λέξεις στη λίστα ανωτέρω - Αυτά είναι τα ονόματα δημιουργικών επαγγελμάτων ("μπαλαρίνα", "καλλιτέχνης"), συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με την επιστολή ("συγγραφέας", "δημοσιογράφος", "συγγραφέας"). Δύο ακόμα λόγια υπενθυμίζουν τους παραδοσιακούς γυναικείους ρόλους: "φύλακα" (εστία) και "νοικοκυρά". Δίπλα τους είναι η λέξη "avtoledi", η οποία χρησιμοποιείται σχεδόν αποκλειστικά σε αναφορές ατυχημάτων και, ως έχει, υπογραμμίζει την πεποίθηση ότι οι γυναίκες οδηγούν άσχημα ένα αυτοκίνητο

Εδώ δημιουργείται ένα πρόβλημα με το είδος της αντιπολίτευσης. Μιλώντας με κουραστικούς γλωσσικούς όρους, πίσω στη δεκαετία του '30, ο ιδρυτής της φωνολογίας, Νικολάι Τρουμπέσκογι, ταξινόμησε αντιδράσεις στη γλώσσα και χαρακτήρισε ιδιωτικές και ισοδύναμες αντιθέσεις. Η ισότιμη αντίθεση είναι μια αντίθεση ίσων λέξεων: είναι αντίθετες, αλλά ισότιμες στην κατάσταση. Και η ιδιωτική αντιπολίτευση είναι όταν μια λέξη προέρχεται από μια άλλη, προικισμένη με ένα σημάδι που το άλλο δεν έχει.

Για παράδειγμα, η "μαμά" και ο "μπαμπάς" είναι ένα παράδειγμα μιας ισοδύναμης αντιπολίτευσης: ίσες λέξεις ίσου μήκους, αλλά υποδηλώνουν έναν άνδρα και μια γυναίκα. Και οι λέξεις "δικηγόρος" και "δικηγόρος" είναι ένα παράδειγμα ιδιωτικής αντιπολίτευσης: ο "δικηγόρος" είναι μια βασική λέξη συν κάτι άλλο. Όταν επιδιώκουμε την ισότητα των φύλων και την επιτύχουμε μέσω ιδιωτικών αντιπαραθέσεων, υπάρχει λόγος να αμφιβάλλουμε για το αν αξίζει να το πράξουμε. Το ιδανικό για την ισότητα των φύλων είναι μια ισότιμη αντιπολίτευση, κάποιο είδος "δικηγόρου" και "δικηγόρου". Αλλά πριν από αυτό, φαίνεται ότι η ρωσική γλώσσα δεν έχει φτάσει ακόμα.

Όταν η γλωσσική παράδοση και η πολιτική θέση συγκρούονται, δεν μπορεί να υπάρξει μία σωστή απόφαση. "Στην Ουκρανία" / "στην Ουκρανία" δείχνει αυτό πολύ καλά. Ένα καταπληκτικό πράγμα συνέβη: κυριολεκτικά μια μέρα στην άλλη, η χρήση προθέματος γύρισε ανάποδα. Πριν από τη σύγκρουση, η επιλογή "στην Ουκρανία" χρησιμοποιήθηκε στην επίσημη ομιλία και η επιλογή "στην Ουκρανία" χρησιμοποιήθηκε από ευφυείς ανθρώπους που μίλησαν για τη ρωσική γλώσσα. Το 2014, έγινε ένα άμεσο πραξικόπημα: οι πολιτικοί και οι άνθρωποι που είναι φιλορωσικοί σε αυτή τη σύγκρουση άρχισαν να μιλούν "στην Ουκρανία" για να τονίσουν την έλλειψη ανεξαρτησίας ("Ουκρανία" - "περιθώριο" κ.ο.κ.). Και τότε η φιλελεύθερη διανόηση αντιδρά σε αυτό, το οποίο άρχισε να μιλάει "στην Ουκρανία".

→ ιδιαίτερη προσοχή βασίζεται στο γεγονόςότι δεν υπάρχουν πρόσφατοι σχηματισμοί στην παραπάνω λίστα, εκτός από τον "συγγραφέα" - τον πιο γνωστό και συζητημένο νέο θηλυκό, ο οποίος συνεχώς γράφεται σε σχέση με τα παλιά λόγια: "δάσκαλος" και "γιατρός". Αυτό σημαίνει ότι οι νέες θηλυκές δεν εκτείνονται πέρα ​​από ένα παράδειγμα παραδείγματος; Ή, αντιθέτως, διαδίδονται τόσο διασκεδαστικά και οργανικά ότι δεν συζητούνται καν; Αυτά είναι ενδιαφέροντα ερωτήματα για περαιτέρω έρευνα.

Ομοίως με το θηλυκό. Τώρα η εμφάνισή τους συνδέεται με προοδευτικούς ανθρώπους που αγωνίζονται για ισότητα. Αλλά φανταστείτε ότι, για παράδειγμα, το απρόθυμο υπουργείο Πολιτισμού άρχισε να εκδίδει διατάγματα ώστε όλοι να χρησιμοποιούν τις λέξεις "διευθυντής", "cameraman" και ούτω καθεξής σε τίτλους ταινιών. Μόλις συσχετιστεί με ένα άλλο μέρος της κοινωνίας, οι άνθρωποι που δεν μοιράζονται τις απόψεις του, θα πουν: "Και θα πω" χειριστής ", ήταν πάντα στα ρωσικά!"

Αγαπητοί, αξιόλογοι από τη γλωσσική άποψη, οι άνθρωποι μπορούν να επηρεάσουν - θα τραβηχτούν μετά από αυτούς. Για παράδειγμα, χθες διάβασα τη θέση του γλωσσικού συνάδελφου Boris Iomdin, ο οποίος μίλησε για μια ιστορία από τη ζωή του Ινστιτούτου Ρωσικής Γλώσσας και έγραψε: «Ο Πασάνμαν είπε ...» Η λέξη «φύλακας» φαίνεται ήδη αποτρεπτική, αλλά δεν χρησιμοποιεί τη λέξη «φύλακας» σε σχέση με μια γυναίκα. Χρησιμοποιεί μητέρες επειδή έχει δει πολλές συζητήσεις στις οποίες οι άνθρωποι που θεωρεί τις αρχές να λένε ότι πρέπει να το πράξουν.

Ένα άλλο πράγμα είναι αν κάποιος θα σταθεί πάνω μου με ένα μαστίγιο και θα τον αναγκάσει να χρησιμοποιήσει αυτές τις λέξεις - αυτό, φυσικά, θα προκαλέσει απόρριψη. Αν έρθω σε μια ισοπαλία, δεν είναι συνηθισμένο να λέμε αμέσως: "Έτσι, φοράτε εσφαλμένα τη γραβάτα, πρέπει να πάτε στο μέσο της ζώνης". Ομοίως με τη γλώσσα. Εάν κάποιος λέει: "Θα σας διδάξω τώρα", αυτό προκαλεί οργή. Αλλά αν γίνει με ήσυχο και ήρεμο τρόπο, οι αλλαγές θα εξαπλωθούν.