Πώς "avtorki" και "εμπειρογνώμονες" αλλάζουν γλώσσες και πραγματικότητα

Η γλώσσα, σε αντίθεση με τα στερεότυπα για τον "αδιάσπαστο λογοτεχνικό κανόνα" - η ουσία είναι κινητή και ρευστή: αντικατοπτρίζει όχι μόνο την πραγματικότητα αλλά και τις αλλαγές που συμβαίνουν σε αυτήν. Με απλά λόγια, ο εκσυγχρονισμός της γλώσσας είναι συνεχώς, αλλά όχι πάντα ανώδυνος. Στο προσκήνιο αυτής της διαδικασίας είναι πλέον γυναίκες: οι γυναίκες εισέρχονται ολοένα και περισσότερο στο "αρσενικό έδαφος", καταλαμβάνοντας τις θέσεις διευθυντών, διευθυντών και προέδρων, οι οποίοι θεωρούνταν αποκλειστικά ή κυρίως άνδρες. Και αργά ή γρήγορα θα πρέπει να αντανακλάται στην ομιλία, συμπεριλαμβανομένου του καθορισμού της ιδέας ότι τέτοια επαγγέλματα και οι ρόλοι είναι φυσιολογικοί για μια γυναίκα.

Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει συναίνεση ακόμη και για τη χρήση των μητροπολιτικών, τα οποία καθορίζονται ως λεξικό κανόνας: πολλοί εξακολουθούν να θεωρούν ότι ο «καλλιτέχνης» ακούγεται βαρύτερος και πιο επαγγελματικός από τον «καλλιτέχνη» (και είναι ξεκάθαρο πως αυτή η αντίληψη έχει διαμορφωθεί ιστορικά). Τι μπορούμε να πούμε για νέες μορφές όπως "σκηνοθέτης", "συγγραφέας" ή "διευθυντής", οι οποίες φαίνονται ασύλληπτες για τους αντιπάλους της διαδικασίας, και το επίθημα - k- αποθαρρυντικό. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι μητέρες ονομάζονται συχνά «παραμόρφωση της γλώσσας» χωρίς να συνειδητοποιούν ότι στόχος τους είναι να κάνουν ορατές και σεβαστές οι γυναίκες σε ορισμένους κοινωνικούς ρόλους και επαγγελματικές κοινότητες.

Ταυτόχρονα, υπάρχουν επαγγέλματα στα οποία η θηλυκότητα δεν προκαλεί απόρριψη: για παράδειγμα, ο συνήθης "τραγουδιστής" ή "δάσκαλος". Ο λόγος είναι απλός: η παράδοση να βλέπεις τις γυναίκες με τους "σωστούς" ρόλους ("γραμματέας", "μπαλαρίνα"), αλλά όχι σε αξιοσέβαστες θέσεις καθηγητών, διπλωματών και χειρούργων. Και αν και, ειλικρινά, δεν υπάρχει ουσιαστική αισθητική διαφορά μεταξύ ενός "αθλητή" ή ενός "μεταπτυχιακού φοιτητή" και ενός "συγγραφέα", μια λέξη προκαλεί διαμαρτυρίες και άλλη όχι. Παρόμοια προβλήματα υπάρχουν όχι μόνο στη ρωσική γλώσσα, αλλά και όχι μόνο στη ρωσική πραγματικότητα: προσπαθούν να καταπολεμήσουν με διαφορετικούς τρόπους την παραδοσιακή γλωσσική ανισορροπία των φύλων σε διάφορες γλώσσες. Καταλαβαίνουμε πώς.

Αγγλική γλώσσα

Οι διαδικασίες που γίνονται στην αγγλική γλώσσα είναι περισσότερο ή λιγότερο ορατές: τα ονόματα των επαγγελμάτων που φέρουν το φύλο σταδιακά αντικαθίστανται από ουδέτερα φύλα. Το ουδέτερο λεξιλόγιο στη γλώσσα πήρε αρκετά επιτυχώς, με την εξαίρεση, ίσως, της λέξης "ηθοποιός", η οποία χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο και για τα δύο φύλα (όπως για παράδειγμα ο Κηδεμόνας). Αυτό το μοντέλο συχνά προτείνεται να εισαχθεί στη ρωσική γλώσσα, αλλά για εμάς είναι διφορούμενος τρόπος: τα ουσιαστικά δεν έχουν την κατηγορία φύλου στα αγγλικά, επομένως τόσο ο φίλος, ο χειρούργος, ο δάσκαλος και ο πυροσβέστης θεωρούνται ουδέτεροι. Στη ρωσική γλώσσα, ο "χειρουργός" είναι κατά κύριο λόγο άνδρας χειρουργός, και έτσι το αντιλαμβανόμαστε. Αλλά αυτά δεν είναι όλα πρωτοβουλίες: καλούν επίσης στα αγγλικά

 

Ένα άλλο κίνημα fem στην αγγλική γλώσσα είναι να εισαγάγει την "αυτή" ως μια ουδέτερη αντωνυμία, όταν δεν γνωρίζουμε το φύλο του ατόμου που μιλάμε ή αφηρημένα. Υπάρχουν τρεις κοινές επιλογές: «Ξυπνάει στις 5 το πρωί» («Αυξάνει στις 5 το πρωί»), «Ξυπνάει στις 5 το πρωί» («Αυτός παύει στις 5 το πρωί»), «Ξυπνάς 5 π.μ. "(« Αυξάνει στις 5 το πρωί »). Οι φεμινίστριες προσφέρουν μια τέταρτη επιλογή: χρησιμοποιήστε ουδέτερη αντωνυμία "αυτή". Έντονος υποστηρικτής όλων αυτών των μέτρων είναι η Μαρία Κοννίκωβα, δημοσιογράφος με τον New Yorker, ο οποίος γράφει για την ψυχολογία και τα επιστημονικά επιτεύγματα που σχετίζονται με τη μελέτη του εγκεφάλου. Αποσαφηνίζει τη γλωσσολόγο Daria Serres, αυτή η μορφή είναι ήδη διαδεδομένη σε επιστημονικά άρθρα.

Ισπανική γλώσσα

Στα ισπανικά υπάρχει μια κατηγορία του γένους, και εδώ υπάρχουν δύο από αυτούς - άνδρες και γυναίκες. Σε θέματα θηλυκότητας, η Ισπανία δεν υιοθέτησε το πορτογαλικό μονοπάτι ουδέτερου φύλου, αλλά, αντίθετα, εισάγει τις αγνοούμενες θηλυκές, όπως πρότεινε στη Ρωσία. Για παράδειγμα, τώρα στις εφημερίδες της χώρας για τους προέδρους της γυναίκας γράψτε "la presidenta" (αντί για την παλιά μορφή, όταν πρόσθεσαν το θηλυκό άρθρο "la" στη λέξη "presidente").

Σε αυτή την περίπτωση, ο διαχωρισμός σε αρσενικό και θηλυκό στα ισπανικά διατηρείται στον πληθυντικό. Στην κλασική γραμματική υπάρχει ένας κανόνας: εάν υπάρχει τουλάχιστον ένας άνθρωπος σε μια ομάδα, τότε ολόκληρη η ομάδα ονομάζεται αρσενική. Πόσο συχνά

 

Ταυτόχρονα, οι ιστορικοί, οι πολιτικοί και οι συγγραφείς διαφωνούν για τη μητέρα στην Ισπανία. Ένας από τους ενεργούς υποστηρικτές της χρήσης της γυναικείας μορφής "nosotras" είναι το πολιτικό κόμμα Podemos, το οποίο κατέλαβε την τρίτη θέση στις τελευταίες εκλογές για το ισπανικό κοινοβούλιο. Ένα από τα συνθήματά τους είναι "Ó un país para nosotras!" ("Χώρα για μας γυναίκες!"). Οι "Nosotras" ως "εμείς" στον Ποδημό χρησιμοποιείται τόσο από γυναίκες όσο και από άνδρες. Και τον Οκτώβριο του τρέχοντος έτους ξέσπασε η πραγματική μάχη πάνω στον πληθυντικό αριθμό μεταξύ των μελών της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας: ορισμένοι αποκαλούν θηλυκότητες «γελοίο», ενώ άλλοι υποστηρίζουν την καταπολέμηση της μεροληψίας του φύλου στη γλώσσα και την αναζήτηση νέων μορφών, ακόμη και αν είναι δύσκολη.

Ουκρανική γλώσσα

Ουκρανικά και ρωσικά ανήκουν στην ίδια ομάδα και παρόμοιες διαδικασίες συμβαίνουν σε αυτές: στην ουκρανική γλώσσα είναι κοινό να χρησιμοποιούν κοινές θηλυκές που έχουν ριζώσει στη γλώσσα - αν και λιγότερο συνηθισμένες λέξεις όπως "γιατρός" εξακολουθούν να προκαλούν απόρριψη. Σύμφωνα με τη δημοσιογράφο και φιλόλογο Ksenia Turkova, που τώρα ζει στο Κίεβο, σχεδόν όλα τα ουκρανικά μέσα μαζικής ενημέρωσης χρησιμοποιούν μητέρες («Θα τολμούσα να πω ότι όλα είναι», διευκρινίζει), για το οποίο το επίθημα -k-. Στις πιστώσεις στην τηλεόραση, είναι συνηθισμένο να γράφουν κοινά μητέρες - "ειδήμονες", "δημοσιογράφοι". "Κλήση μια γυναίκα δημοσιογράφος στην ουκρανική θεωρείται

Γαλλική γλώσσα

Η κατάσταση με τις αλλαγές στα γαλλικά είναι πολύ ασυνήθιστη με τα παγκόσμια πρότυπα: η χώρα διαθέτει μια Γαλλική Ακαδημία - ένα αρχαίο ίδρυμα που διατηρεί την καθαρότητα της γαλλικής γλώσσας. Για παράδειγμα, το σύνολο της Γαλλίας καλεί το Σαββατοκύριακο Anglicism "le weekend", αλλά η Γαλλική Ακαδημία το καταδικάζει και απαιτεί τη χρήση της εξαιρετικής γαλλικής φράσης "fin de semaine".

Η Γαλλική Ακαδημία έχει επίσης τη γνώμη της για τα θέματα των γυναικών. Στα γαλλικά, όπως και στα ρωσικά, υπάρχει ένας εκτεταμένος κατάλογος επαγγελμάτων, τα ονόματα των οποίων είναι παραδοσιακά περισσότερο συνδεδεμένα με το "αρσενικό": "medecin", "peintre", "gouverneur", "ministre" . Πρόσφατα, οι Γάλλοι άρχισαν να καταθέτουν γυναικείες εκδοχές των ονομάτων για τέτοια επαγγέλματα, όπως το "sénateur" / "sénatrice" ("γερουσιαστής" / "senatrix"), ή να θέσει ένα θηλυκό άρθρο πριν από τη λέξη "la présidente".

Όπως λέει η φιλόλογος Nadia Biryukova, που ζει στη Γαλλία, η γαλλική Ακαδημία στο σύνολό της είναι αντίθετη με τους φεμινίτες, καλώντας τους "προεδρεύοντες" και "καθηγητές" τη βλακεία και την υπερβολή. Παρόλα αυτά, οι ακαδημαϊκοί δεν έχουν διοικητική εξουσία και η χρήση των μητροπολιτικών στην πράξη συχνά διαφωνεί με τις οδηγίες της ακαδημίας. Για παράδειγμα, η Εθνοσυνέλευση της Γαλλίας αποφάσισε να επισημάνει στο θηλυκό όλες τις θέσεις που κατέχουν

Μια άλλη αλλαγή στα γαλλικά, που πραγματοποιήθηκε σε κρατικό επίπεδο, - η άρνηση να προσφύγει "Mademoiselle". Σύμφωνα με την Έλενα Σμιρνόβα, ερευνητή και φεμινίστρια, αποφασίζουν να μην το χρησιμοποιήσουν, διότι υποδεικνύουν την οικογενειακή κατάσταση μιας γυναίκας (η Madame είναι παντρεμένη γυναίκα και η Mademoiselle είναι άγαμη), ενώ για τους άνδρες δεν υπάρχει τέτοια διάκριση. Μεγάλη προσοχή στην οικογενειακή κατάσταση αναγνωρίζονται ως γυναίκες που εισάγουν διακρίσεις και το 2012, μετά από μακρές συζητήσεις και συγκεντρώσεις, η προσφυγή "Mademoisel" απομακρύνθηκε από τα διοικητικά έντυπα. Ταυτόχρονα, όπως λέει η Nadya Biryukova, ο εκσυγχρονισμός της γλώσσας προκάλεσε επίσης διαμαρτυρίες: "Πολλοί άνθρωποι δήλωσαν ότι οι γυναίκες στην πραγματικότητα μοιάζουν να λέγονται" Mademoiselle ". Αλλά τώρα στον επαγγελματικό κόσμο η λέξη αυτή έχει εξαφανιστεί εντελώς. μάλλον στην αγορά ή στο φούρνο. "

Στη Γαλλία, όπως λέει η Σμιρνόβα, υπάρχει ένα παρόμοιο ισπανικό πρόβλημα με τις αντωνυμίες του πληθυντικού, όπου οι λέξεις "elles" ή "toutes" (όλες) χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν μια ομάδα γυναικών και "ils" ή "tous" για ομάδες ανθρώπων στις οποίες υπάρχει τουλάχιστον ένας άνθρωπος. Ψάχνει για διαφορετικές λύσεις. Το λεσβιακό περιοδικό Wel Wel Wel υπενθυμίζει ότι μια τέτοια διάταξη εισήχθη μόλις τον XVII αιώνα. Η γραφή Bose τον έδειξε ως εξής: "Το αρσενικό φύλο θεωρείται πιο ευγενές από το θηλυκό λόγω της ανωτερότητας ενός άνδρα πάνω από μια γυναίκα". Οι συντάκτες προτείνουν και εφαρμόζουν στο περιοδικό μια σειρά από πιο "ισότιμους" γραμματικούς κανόνες που χρησιμοποιούνται στη γλώσσα πριν. Για παράδειγμα, στην απαρίθμηση, ο συντονισμός δεν συμβαίνει με την αρσενική λέξη - λόγω της «ανδρικής επικράτησης πάνω από το θηλυκό» - αλλά με τη λέξη που είναι η τελευταία στην απαρίθμηση. "Σε αντίθεση με την κοινή πεποίθηση, τέτοιοι κανόνες δεν περιπλέκουν τη γλώσσα, αλλά απλώς την καθιστούν πιο ισότιμη", συνοψίζει την Έλενα Σμιρνόβα.

Αραβική γλώσσα

Η Alfia Khabibullin, ένας αραβικός φιλόλογος, προειδοποιεί ότι κάποια αραβική γλώσσα δεν είναι αρκετά σωστή. Υπάρχει μια αποκαλούμενη αραβική διγλωσσία: μια κοινή για όλες τις λογοτεχνικές γλώσσες, η οποία χρησιμοποιείται στα επίσημα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τη "σοβαρή" λογοτεχνία και τις ανθρωπιστικές επιστήμες και τις διαλέκτους που διαφέρουν από το λογοτεχνικό αραβικό, σχεδόν ρωσικό από την ουκρανική ή την πολωνική. Γενικά, σύμφωνα με την Alfia, υπάρχουν σχετικά λίγες μεροληψίες των φύλων στα αραβικά. Στο Κοράνι, υπάρχουν λέξεις στο αρσενικό και θηλυκό στη γειτονιά, για παράδειγμα, "ο πιστός και ο πιστός πρέπει ...".

Σύμφωνα με την Αλφία, αν και στην αραβική γλώσσα, αν υπάρχει τουλάχιστον ένας άνθρωπος στην ομάδα, ολόκληρη η ομάδα θα πρέπει να μιλήσει στο αρσενικό, συνήθως χρησιμοποιείται το Κοράνιο στην ομιλία και στις ανακοινώσεις των ανδρών και των γυναικών ξεχωρίζουν ξεχωριστά:

Στην αραβική γλώσσα, οι πρωτοβουλίες fem, όπως λέει η Alfia, πρακτικά δεν υπάρχουν: «Οι αραβικές γυναίκες έχουν δύο φεμινισμό, υπάρχει δυτικός φεμινισμός, αλλά ο φεμινισμός λαμβάνει υπόψη τις παραδόσεις και την πρωτοτυπία», δήλωσε η «Mona al-Tahawi» Γλώσσα: Τα αγγλικά και τα γαλλικά είναι οι γλώσσες των ελίτ και οι φεμινίστριες που μιλούν αραβικά πρώτα δεν ακούγονται και, δεύτερον, ασχολούνται με άλλα προβλήματα - για παράδειγμα, πώς να διδάσκουν τις γυναίκες να διαβάζουν και να γράφουν ή να μην αφήνουν μόνο γυναίκες πεθαίνουν από την πείνα Η Γλύσια και η Γαλλίδα και οι φτωχοί δεν έχουν ακόμη προβλήματα γλώσσας, ενώ η τοπική διάλεκτος δεν ρυθμίζεται επισήμως και η Fusha (λογοτεχνική) δεν χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή ».

Πολωνική γλώσσα

Στην πολωνική γλώσσα, η κατάσταση είναι γενικά παρόμοια με τη ρωσική, εκτός από το γεγονός ότι συζητούν το θέμα πιο μαζικά. Η ιρλανδία Shestopalova, ποιητή και φεμινίστρια φιλόλογος, λέει ότι στα πολωνικά τα περισσότερα αρσενικά λόγια έχουν μια γυναικεία μορφή: "autor", "scenografka", "scenarzysta" / "scenarzystka", "historyk" historyczka ". Παρόλα αυτά, εξακολουθούν να υπάρχουν προβλήματα: πολλές λέξεις δεν έχουν γυναικεία μορφή, το επίθεμα - φαίνεται να παραβιάζει, ενώ οι ίδιες οι γυναίκες συχνά θεωρούν το «ανδρικό» όνομα του επαγγέλματος πιο ευφημονικό και διάσημο.

Ταυτόχρονα, στον εικοστό αιώνα, όπως εξηγεί η Ιρίνα, οι γερμανοί πολωνοί ήταν πιο εξοικειωμένοι και χρησιμοποιούσαν συχνότερα: στην αρχή του 19ου και 20ου αιώνα χρησιμοποιήθηκαν πλήρως τα μέσα μαζικής ενημέρωσης "doktorka", "profesorka", "docentka", "redaktorka". Παρ 'όλα αυτά, κατά το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, η στάση απέναντι στα θηλυκά άλλαξε. Στην Πολωνία,

Στην πολωνική κοινωνία δεν υπάρχει ακόμη συναίνεση σχετικά με τα θηλυκά. Το 2013, διεξήχθη έρευνα στη χώρα σχετικά με την ανάγκη δημιουργίας μητρότητας από ονόματα επαγγέλματος ανδρών - και μόνο οι μισές γυναίκες απάντησαν καταφατικά. Ορισμένες πολωνικές φεμινίστριες προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν μητέρες χωρίς το επίθημα - το-: το 2012, η ​​Johanna Mucha αποκαλούσε τον εαυτό της "ministra sportu". Ορισμένοι γλωσσολόγοι ανέφεραν ότι το "ministra" είναι λάθος, πρέπει να πείτε "υπουργός". Η διαμάχη ξέσπασε και ως εκ τούτου οι εκπρόσωποι της Wikipedia αποφάσισαν να ζητήσουν από το πολωνικό συμβούλιο γλωσσών πώς να καλέσουν τη Joanna Mucha και άλλες γυναίκες που ασχολούνται με τη χειρουργική, τις πολιτικές επιστήμες ή τη φυσική. Το συμβούλιο απάντησε ότι το "ministra" είναι μια παράτυπη μορφή, όπως "profesora", αλλά φαίνεται πιο σταθερή.

Εκτός από τους μητροπολίτες, υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα στην πολωνική γλώσσα: στον πληθυντικό, κυριολεκτικά αναφέρεται στις γυναίκες σε άψυχα αντικείμενα, πράγματα. "Στην πολωνική γλώσσα, υπάρχουν δύο αντωνυμίες τρίτου προσώπου -" oni "και" one "." Oni "είναι μια ομάδα ατόμων με τουλάχιστον έναν άνδρα" - αυτό είναι το υπόλοιπο: οι γυναίκες, τα παιδιά, τα αντικείμενα, τα ζώα », - λέει η Irina.Τώρα αυτές οι δύο μορφές ονομάζονται προσωπικά-αρσενικά και μη-προσωπικά-αρσενικά (αποκαλούσε θηλυκό πραγματικό). , όχι ακόμα: είναι αδύνατο να αλλάξουμε το "θηλυκό" είδος χωρίς μια ριζική διαρθρωτική αλλαγή στη γραμματική.