Δόξα στη θεά: Πώς η μάγισσα έγινε μια νέα εικόνα του φεμινισμού

Η φύση της γυναικείας πατριαρχικής παράδοσης αγαπά να συσχετίζεται με την υποταγή, αναπαραγωγή και νοικοκυριό. Στην υπηρεσία αυτής της έννοιας - η εικόνα της «Βεδικής γυναίκας», που ζητά την άρνηση της εργασίας και της αυτο-ανάπτυξης, να ανακαλύψει την ενέργεια από μόνη της και να την κατευθύνει προς τον σύζυγό της και τα παιδιά της. Μια τέτοια υπάκουη γυναίκα, βέβαια, έπρεπε να βρει ένα αντίδοτο: ήδη από τη δεκαετία του 1960, μια μάγισσα που πάντα φοβόταν τους άντρες έγινε ένα.

Ποιος καταδικάζει τον καπιταλισμό και το Νίξον;

Το 1968, η οργάνωση W.I.T.C.H. εμφανίστηκε στο Halloween. (Διεθνής τρομοκρατική συνωμοσία των γυναικών από την κόλαση) - "Διεθνής σύμπραξη των γυναικών για την τρομοκρατία από την κόλαση". Οι φεμινίστριες ντυμένες με ρούχα μάγισσας περπατούν κατά μήκος της Wall Street και βάζουν μια κατάρα στα μεγαλύτερα χρηματιστήρια και εταιρίες. Το επόμενο πρωί, η χρηματιστηριακή αγορά των ΗΠΑ μειώθηκε κατά 13 μονάδες, τις οποίες οι μάγισσες κατέγραψαν με δικά τους έξοδα.

Ένα χρόνο αργότερα, τα κορίτσια ξεκίνησαν εκατό λευκά ποντίκια στο πλήθος στην παραδοσιακή "Γαμήλια Έκθεση", η οποία έλαβε χώρα στον αθλητικό χώρο του Madison Square Garden. Δώσαν φυλλάδια με τις λέξεις "Αιώνιες νύφες που δεν θα γίνουν ποτέ προσωπικότητες" και τραγούδησαν στην συνοδεία της πορείας του Mendelssohn: "Σκλάβοι που έχουν ανέβει από τους τάφους ήρθαν εδώ". Λόγω της έκθεσης αποθέματος έπρεπε να κλείσει. Η ομάδα διοργάνωσε παρόμοιες παραστάσεις σε πανεπιστήμια, τράπεζες, κοντά στα γραφεία μεγάλων εταιρειών και ακόμη και στα εγκαίνια του Richard Nixon. Τα κορίτσια ντυμένα με ρόμπες και καπέλα, βάφονταν θεματικές αφίσες και φώναζαν δυνατά κατάρα.

Φυσικά, είναι απίθανο οι φεμινίστριες να πιστεύουν σοβαρά στη δύναμη των μαγικών συλλαβών - γι 'αυτούς η εικόνα της μάγισσας έγινε ένας νέος μύθος για μια ισχυρή γυναίκα. "Εάν κοιτάξετε μέσα σας, θα συνειδητοποιήσετε ότι είστε μια όμορφη και ελεύθερη μάγισσα. Θέτετε τους δικούς σας κανόνες", λέει το μανιφέστο του οργανισμού.

W.I.T.C.H. ήταν το αριστερό κίνημα, το οποίο έσπασε από τις ριζοσπαστικές αμερικανικές φεμινίστριες: πολέμησαν με την πατριαρχία, αλλά όχι με το κεφάλαιο. Οι "μάγισσες" πίστευαν ότι η ευθύνη για την ανισότητα των φύλων βρισκόταν στο καπιταλιστικό σύστημα - επομένως, οι περισσότερες μετοχές τους απευθύνονταν σε τράπεζες και εμπορικές εταιρείες.

Δόξα στη θεά

W.I.T.C.H. δημιούργησαν το μύθο τους γύρω από τη μαγεία: οι ακτιβιστές βασίστηκαν στις επιστημονικές μελέτες των φεμινιστών του πρώτου κύματος, οι οποίοι ισχυρίστηκαν ότι τα Σάββατα και ο μυστικισμός είχαν μεγάλη σημασία για τις ευρωπαϊκές γυναίκες στην προχριστιανική εποχή. Η αμερικανική Matilda Gage πίστευε, για παράδειγμα, ότι πριν από τον Χριστιανισμό, οι γυναίκες που έζησαν στην Ευρώπη πραγματοποιούσαν ενεργά μαγικές τελετές στη δόξα της θεάς της φύσης. Και στη χριστιανική εποχή στην Ευρώπη, 9 εκατομμύρια γυναίκες φέρονται ότι σκοτώθηκαν από υποψίες μαγείας. Αυτή η υπόθεση εξακολουθεί να μην έχει σοβαρά επιστημονικά στοιχεία και οι ιστορικοί εκτιμούν τον πραγματικό αριθμό των θυμάτων ενός κυνηγιού μαγισσών από δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους.

Παρ 'όλα αυτά, στο κύμα αυτών των μελετών από τη δεκαετία του 1960, στη Δύση προέκυψε ένα γυναικείο παράγωγο της νεο-παγανιστικής θρησκείας της Wicca, βασισμένο στη λατρεία της φύσης. Dianic Wicca - στο κέντρο της πίστης ήταν η λατρεία της θεάς Diana - έγινε πολύ δημοφιλής μεταξύ των φεμινιστών και των LGBT ανθρώπων του δεύτερου κύματος. Για πολλούς από αυτούς, ο νεο-παγανισμός βοήθησε να ξεπεραστούν τα τραύματα που σχετίζονται με τη σεξουαλική κακοποίηση ή τις καταχρηστικές σχέσεις. Και κάποιοι οπαδοί της λατρείας αντιλαμβανόταν τις τελετουργίες του (για παράδειγμα τα Σαββάτου) ως μια ευκαιρία να μελετήσουν τη σεξουαλικότητά τους στην γυναικεία κοινότητα.

Σε γενικές γραμμές, η μαγεία δύσκολα μπορεί να ονομαστεί μια σοβαρή πρακτική του φεμινισμού - μάλλον, έχει γίνει ένας κομψός τρόπος για να σχηματίσουν μια νέα γυναικεία ταυτότητα

Οι γυναίκες προσπάθησαν να διερευνήσουν τις πρακτικές μαγείας ήδη από τις αρχές του εικοστού αιώνα, οι οποίες τελικά μετατράπηκαν σε «φεμινιστική θεολογία» και κατέστησαν ριζωμένες στο ακαδημαϊκό περιβάλλον. Και αν οι πρώτοι ερευνητές όπως η Matilda Gage και η Margaret Murray παρουσίασαν μερικές φορές φανταστικές θεωρίες για ισχυρές θηλυκές λαϊκές λατρείες από τις οποίες δεν έμεινε κανένα ίχνος, τότε στη δεκαετία του 70 ο Δρ. Yale University Carol Patrice Crist δημοσίευσε το βιβλίο Γιατί οι γυναίκες χρειάζονται θεά; Και δεν ήταν καθόλου εγχειρίδιο για τη βεδική θηλυκότητα, αλλά μια λεπτομερή μελέτη της πρακτικής της λατρείας των αρχαίων θεών.

Ένα σημαντικό έργο για τη γυναικεία νεοπαγανισμό ήταν το βιβλίο «Πνευματικός Χορός: Αναβίωση της αρχαίας θρησκείας της Μεγάλης Θεάς» από τον οικοθεραπευτή Starhak (πραγματικό όνομα είναι ο Μιριάμ Σίμος), στο οποίο εφιστά μια άμεση σχέση μεταξύ της ισότητας των φύλων και της κατάστασης της οικολογίας. Κατά την άποψή της, ο πατριαρχικός δυτικός πολιτισμός καταστρέφει τη φύση εξαιτίας της ανεξέλεγκτης χρήσης της τεχνολογίας και της δίψας για εξουσία και είναι πνευματικός πνευματικός φεμινισμός που προορίζεται να επιστρέψει την ισορροπία μεταξύ ανθρώπου και φύσης.

Σε γενικές γραμμές, η μαγεία δύσκολα μπορεί να ονομαστεί μια σοβαρή πρακτική του φεμινισμού - μάλλον, έχει γίνει ένας κομψός τρόπος για να σχηματιστεί μια νέα γυναικεία ταυτότητα. "Επιλέγοντας μια μάγισσα ως σύμβολο της, οι φεμινίστριες χαρακτηρίστηκαν με όλες τις γυναικείες ιδιότητες που δεν είχαν εγκριθεί από την παραδοσιακή κοινωνία: επιθετικότητα, ανεξαρτησία, ακόμη και παραμόρφωση. Οι φεμινίστριες δεν χρησιμοποιούν την εικόνα μιας« καλής νεράιδας »αλλά δημιουργούν ένα νέο σύμβολο της θηλυκής δύναμης, της γνώσης και ακόμη και του μαρτυρίου», - γράφει ο καθηγητής θεολογίας Cynthia Eller στο βιβλίο του «Η ζωή στη δύναμη της θεάς: ο πνευματικός φεμινισμός στις Ηνωμένες Πολιτείες». Και σύμφωνα με τον Starhak, η μαγεία φοβάται πάρα πολύ τον πατριαρχικό κόσμο, επειδή αυτή η εξουσία δεν οφείλεται στις συνήθεις ιεραρχίες, αλλά δίνεται στις γυναίκες από τη φύση.

Η μαγεία των γυναικών ενάντια στο άρμα και τους βιαστές

Τα τελευταία χρόνια, η γυναικεία μαγεία άνοιξε έναν δεύτερο άνεμο. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του προεδρικού αγώνα του 2016, ο σημερινός πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τρόμμ προσπάθησε να φανεί αρκετές φορές. Την παραμονή της αποκριάς στο Burlington, το Βερμόντ, μια ομάδα πρωτοβουλιών καθηγητών που ασχολούνται με τις σπουδές των φύλων, οργάνωσε ένα ειρωνικό σάββατο. Κάλεσαν όλες τις μάγισσες και τις μαύρες γάτες τους να «χρησιμοποιήσουν το μαγικό τους μάθημα αγάπης και φεμινισμού για να καταστρέψουν τον Μεγάλο Κόκκινο Κόκκινο, καθώς και τον ρατσισμό, τον σεξισμό και την ξενοφοβία που υποστηρίζει». Και πριν από αυτό, ο καλλιτέχνης-ακτιβιστής Natael Russell δημοσιεύτηκε στην αφίσα του instagram με την εικόνα του Σατανά, όπου προέτρεψε τις μάγισσες να καταρρίψουν τον Donald Trump. Ακριβώς αυτή η εικόνα που χρησιμοποιούσαν οι ακτιβιστές του Βερμόντ στο απόθεμά τους

Λίγο αργότερα, η Παγκόσμια Ένωση Μάγιστων Καταστάσεων Έκτακτης Ανάγκης ανακοίνωσε ότι προσπαθούσε να αποτρέψει ψυχικά το Trump κατά τον τελευταίο γύρο των προεδρικών συζητήσεων. "Δεν τον προκάλεσαν καμιά σωματική βλάβη. Μόλις δέκα χιλιάδες μέλη της οργάνωσής μας προσπάθησαν να ξεπεράσουν το μυαλό του κατά τη διάρκεια της συζήτησης με τη βοήθεια της μαγείας", δήλωσε ο Peter Gover, εκπρόσωπος της οργάνωσης στη Σκωτία.

Χιλιάδες γυναίκες σε όλο τον κόσμο, από τις ΗΠΑ μέχρι την Ουρουγουάη, ταυτόχρονα κατέλαβαν τον σπουδαστή πρώτου έτους Στάνφορντ, ο οποίος βίασε ένα άγνωστο κορίτσι

Περισσότερες μάγισσες με τη βοήθεια της μαύρης μαγείας αντιτάσσονται ενεργά στην ατιμωρησία της σεξουαλικής βίας. Για παράδειγμα, πέρυσι, χιλιάδες γυναίκες σε όλο τον κόσμο, από τις ΗΠΑ μέχρι την Ουρουγουάη, έστειλαν συγχρόνως δόγματα στο σπουδαστή του Στάνφορντ - Brock Turner, πρωτοεμφανιζόμενος που βίασε ένα άγνωστο κορίτσι ενώ ήταν ασυνείδητο και ξεκίνησε μόνο με ετήσια φυλάκιση. Μια διεθνής σύνοδος κατάρα οργανώθηκε από τη μάγισσα της Αϊόβα Melanie Hexen. Σύμφωνα με αυτήν, αυτή και οι γνωστές μάγισσες της ένιωθαν αβοήθητοι όταν έμαθαν για το έγκλημα: «Είμαστε πολύ θυμωμένοι και αναστατωμένοι από αυτή την αδικία και αποφασίσαμε ότι θέλαμε να ενωθούμε με ομοϊδεάτες ανθρώπους και να τιμωρήσουμε αυτό το άτομο».

Ο Hexen διοργάνωσε το Sabbath μέσω του Facebook, όπου στις καθορισμένες ώρες οι γυναίκες άρχισαν να μοιράζονται φωτογραφίες των τελετουργιών που πραγματοποίησαν εναντίον του βιαστή: έγραψαν εικόνες κούκλες βουντού, μαύρα κεριά και χειρισμούς των φωτογραφιών του Turner για να τον τιμωρήσουν. Σύμφωνα με τον Hexen, πολλοί από τους ίδιους τους συμμετέχοντες κάποτε έγιναν θύματα βιασμού και, ως εκ τούτου, άρχισαν να συμμετέχουν στο online coven.

Ακόμη και οι τραγουδιστές της pop mainstream ζητούν τη χρήση σκούρης μαγείας εναντίον των σεξιστών. Για παράδειγμα, τον Φεβρουάριο, η Lana Del Rey δημοσίευσε ένα μυστήριο tweet: "Με την έναρξη των μεσάνυχτων - 24 Φεβρουαρίου, 26 Μαρτίου, 24 Απριλίου, 23 Μαΐου. Όλα τα συστατικά μπορούν να αγοραστούν online". Σύντομα, οι εκπρόσωποι του τραγουδιστή δήλωσαν ότι πρόκειται για ημερομηνίες για μαγικές τελετουργίες, κατάλληλες για να στερήσουν το ατού της δύναμης. Και τα απαραίτητα συστατικά περιελάμβαναν μια "άσχημη" φωτογραφία του προέδρου, ένα μπουκάλι νερό, ένα ταρώ και ένα τελικό κομμάτι κόκκινων μαλλιών.

Μάγισσα από μια γειτονική αυλή

Η φεμινιστική μαγεία εισήλθε στην ποπ κουλτούρα όχι μόνο χάρη στην Lana Del Rey, αλλά πολύ νωρίτερα στη δεκαετία του '90. Το 1996 απελευθερώθηκε η λατρευτική ταινία "Sorcery", όπου οι υποπολιτισμικοί μαθητές που μισούνταν από όλους τους συμμαθητές ασχολήθηκαν με τη μαύρη μαγεία. Η φράση από την ταινία "Είμαστε weirdos" έχει γίνει μια λατρεία, και μαύρο κραγιόν και διακοσμητικές σταυρωτές στο λαιμό έχουν γίνει τελικά mainstream. Η φεμινιστική ηθική είναι επίσης παρούσα στην "Πρακτική Μαγεία" του 1998, όπου οι αδερφές της μάγισσας και οι θείες τους ενώνονται για να καταστρέψουν κατά λάθος τον σκοτωμένο και στη συνέχεια τον αναστημένο κακοποιό. Η ενότητα της οικογένειας, αποτελούμενη μόνο από γυναικείες μάγισσες, δείχνει γοητευτικά και από πολλές απόψεις καταστρέφει τα στερεότυπα παρεξηγήσεων: σε αυτή την ταινία οι γυναίκες είναι πάντα έτοιμες να σηκωθούν ο ένας τον άλλον.

Στην ποπ κουλτούρα της δεκαετίας του '90, η δαιμονισμένη εικόνα μίας μάγισσας εξαφανίζεται ουσιαστικά: οι γυναίκες ξεπερνούν την απομόνωση, ενώζοντας μαζί για να ζήσουν στο ίδιο σπίτι, να κάνουν φίλους και, φυσικά, να πολεμήσουν τις δυνάμεις του κακού. Αρκεί να θυμηθούμε τη διάσημη τηλεοπτική σειρά "Sabrina - μικρή μάγισσα". Αρχικά, το κωμικό της δεκαετίας του '60, με βάση το οποίο απελευθερώθηκε η τηλεοπτική εκπομπή, ήταν κορεσμένο με σεξιστικά μοτίβα: μια ειλικρινής αντικειμενοποίηση του κύριου χαρακτήρα και την ιδέα ότι η νεαρή μάγισσα πρέπει να χειραγωγήσει τους άντρες λόγω της ομορφιάς της. Αλλά η ερμηνεία της τηλεόρασης βγήκε σχεδόν άψογη: μια κομψή εικόνα του κύριου χαρακτήρα, ένα ειδύλλιο σε μια οικογένεια αποτελούμενη μόνο από γυναίκες, και η συνεχής επιθυμία της Σαμπρίνα να αναπτυχθεί, είτε στην επιστήμη είτε στη μαγεία. Η Sabrina είναι ένα τυπικό "το κορίτσι δίπλα" με το οποίο είναι εύκολο να συγκρίνετε τον εαυτό σας και τις δράσεις του οποίου θέλετε να εμπνευστείτε. Ένα παρόμοιο μήνυμα είναι στη σειρά "Charmed". Οι τρεις αδελφές θα μάθουν ότι, σύμφωνα με την πρόβλεψη, θα πρέπει να γίνουν οι μεγαλύτεροι λαμπροί μάγοι στην ιστορία και η επιτυχία τους στην καταπολέμηση του κακού συνδέεται άμεσα με την ικανότητά τους να βοηθούν ο ένας τον άλλον.

Και, φυσικά, η Hermione Granger μπορεί δικαίως να θεωρηθεί ως η κύρια φεμινιστική εικόνα στο μαγικό σύμπαν, που όχι μόνο χειρίζεται καλά τα ξόρκια, βοηθά τους φίλους τους και προστατεύει τα δικαιώματα των ξωτικών, αλλά και έχει τεράστια επιμέλεια, ορθολογική σκέψη και ακαδημαϊκές ικανότητες. Η εικόνα της συνδυάζει δύναμη μάγισσας και ένα πολύ διακεκριμένο μυαλό Muggle.

Νέο κύμα φαντασίας φαντασίας

Ο επόμενος γύρος φεμινιστικής φαντασίας έχει συμβεί τα τελευταία χρόνια. Για παράδειγμα, η πλοκή της τρίτης εποχής της αμερικανικής ιστορίας φρίκης, η οποία είναι γνωστό ότι λέει το Σάββατο, λαμβάνει χώρα γύρω από τη σχολή της μαγείας για τα κορίτσια (ανάλογη με το Μογγόνα του ενός γενιάς), η οποία υποβαθμίζεται. Δεν υπάρχει πλέον ψαλμωδία της φιλίας των γυναικών και εμπνευσμένα ποπ πολιτισμικά πρότυπα. Οι συγγραφείς διερευνούν τη σύνθετη σχέση μεταξύ μητέρας και κόρης, καθώς και τη γραμμή μεταξύ misoginiya και ανταγωνισμού μεταξύ των γυναικών. Μια σειρά από "μάγισσες από την ανατολική ακτή" και "Salem" χτίστηκαν γύρω από το φαινόμενο των κυνηγών μάγισσας και την ηχώ αυτής της σκληρότητας στη σύγχρονη εποχή.

Αλλά ίσως ο πιο διστακτικός και έξυπνος προβληματισμός σχετικά με τη σχέση μεταξύ γυναικείας χειραφέτησης και μαγείας μπορεί να ονομαστεί η πρόσφατα κυκλοφόρητη ταινία της σκηνοθέτιδας Anna Biller "Η μάγισσα της αγάπης", όπου οι ιδέες για τη γυναικεία σεξουαλικότητα και δύναμη ερμηνεύονται ειρωνικά. Ο κύριος χαρακτήρας, η Elaine, έχοντας βιώσει το τέλος μιας καταχρηστικής σχέσης με τον σύζυγό της, αποφασίζει να γίνει μάγισσα και να βρει πραγματική αγάπη με τη βοήθεια της μαγείας. Βοηθάει την ηρωίδα να γίνει μια αρτυτυπικά σέξι ντίβα και να ερωτευτεί τους άνδρες μέχρι θανάτου. Αποδεικνύεται, ωστόσο, ότι η μαγεία δεν βοηθά την Elaine: η ηρωίδα παγιδεύεται στα στερεότυπα. Αλλά η "μάγισσα της αγάπης" είναι μια σχεδόν ριζοσπαστική φεμινιστική δήλωση στο περιτύλιγμα της αισθητικής αγωνίας: εδώ δείχνουν τόσο τα ταμπόν που χρησιμοποιούνται όσο και τη σεξουαλική βία, επικρίνουν τα μαχίσματα και μάλιστα τον ψεύτικο αρσενικό φεμινισμό.

Αφροδικισμός και αισθητική του γκέτο

Πριν από δύο χρόνια, ο σκανδαλώδης τραγουδιστής hip-hop Azilia Banks ανέβασε ένα βίντεο όπου θυσίασε κοτόπουλα και έγραψε ότι θεωρούσε την ίδια πραγματική μάγισσα. "Οι πιο μαγεμένοι ταλαντούχοι άνθρωποι είναι εκείνοι που αντιμετώπιζαν το φθόνο και την επιθετικότητα των Muggles. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι μαύροι και οι Εβραίοι κυνηγούσαν τόσο πολύ - οι περισσότεροι από αυτούς ξέρουν πώς να φτιάξουν", δήλωσε ο τραγουδιστής. Αλλά αν ο καθένας είναι ήδη εξοικειωμένος με την αγωνία των τραπεζών στα κοινωνικά δίκτυα, τότε η χρήση του θέματος της μαγείας στα κλιπ και τα κομμάτια pop-div αξίζει μόλις την προσοχή - η μάγισσα γίνεται ένα πραγματικό σύμβολο της γυναικείας χειραφέτησης στον λαϊκό πολιτισμό.

Το βίντεο άλμπουμ "Lemonade" από τον κύριο δυτικό ποπ φεμινιστικό Beyonce είναι ένα από τα κύρια στοιχεία αυτού. Το πιο ξεχασμένο άτομο στην Αμερική είναι μια μαύρη γυναίκα. Το πιο ξεχασμένο πρόσωπο στην Αμερική είναι μια μαύρη γυναίκα "- το άλμπουμ ξεκινάει με ένα απόσπασμα από τον ακτιβιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Malcolm X, τον οποίο η τραγουδίστρια ερμηνεύει αναφερόμενος σε παραδοσιακές μυστικιστικές τελετουργίες και οπτικές εικόνες. Οι χορευτές και ο τραγουδιστής ήταν έτοιμοι για τη μαγνητοσκόπηση από έναν Νιγηριανό καλλιτέχνη Laolu Senbandjo, εμπνευσμένο από την κουλτούρα της γηγενής Γιορούμπα και τον λεγόμενο Afromisticism. Ταυτόχρονα, η Beyoncé συνδυάζει τον μυστικισμό με τον παραδοσιακό Χριστιανισμό ως πραγματικό ντόπιο του Αμερικάνικου Νότου. Στο βίντεο εμφανίζονται αρκετές φορές οι σταυροί στα φορέματα των χορευτών, και η ίδια η τραγουδίστρια ομολογεί την αγάπη της για τον Θεό.

Η πριγκίπισσα Nokia εντοπίζει τις ρίζες της μάγισσας σε όλο τον ίδιο πολιτισμό της Νιγηρίας Γιορούμπα και αποκαλεί "τον επικεφαλής του Σαββάτου"

Με παρόμοιο τρόπο, η νεαρή hip-hop αστέρι Princess Nokia περπατάει κατά μήκος ενός από τα πιο δημοφιλή κομμάτια της και ένα μουσικό βίντεο γι 'αυτόν - το "Brujas", το οποίο στα ισπανικά σημαίνει "μάγισσες". Στο τραγούδι, ο ράπερ μιλάει για το ιστορικό της - είναι Αφρο-Αμερικανός από το Πουέρτο Ρίκο - και ισχυρίζεται ότι η γιαγιά της ήταν μια πραγματική μάγισσα. Η πριγκίπισσα Nokia εντοπίζει τις ρίζες της σε όλο τον ίδιο πολιτισμό της Νιγηρίας Γιορούμπα και αποκαλεί τον εαυτό της τον «επικεφαλής του Σαββάτου». Αυτός ο Afromisticism αναμειγνύεται με γκέτο-αισθητική, έτσι στο βίντεο για το τραγούδι βλέπουμε και τα δύο σαμανιστικά τελετουργικά στο δάσος που περιβάλλεται από ομοϊδεάτες ανθρώπους και αστικά τοπία όπου τα κορίτσια χορεύουν σε εντελώς συμβατικά μοντέρνα ρούχα. Μια φίλη της πριγκίπισσας Nokii γίνεται όχι μόνο της "ομαδικής" οδού της, αλλά και των συναδέλφων της μαγείας.

Το "Brujas" είναι μια επιφυλακτική μυστικιστική υπενθύμιση στη Δύση: "Ό, τι έχετε, έχετε πάρει από μας." Έτσι, τα τελευταία χρόνια, η χρήση της λέξης "μάγισσα" στην ποπ κουλτούρα έχει γίνει όχι μόνο φλερτάροντας με την εικόνα μιας μυστηριώδους και ισχυρής γυναίκας, αλλά και έναν τρόπο να επανεξετάσει την εθνοτική της ταυτότητα.

Μαγικά δονητές, ταρώ-μανία και ωροσκόπια

Η τάση σε όλα τα μυστικιστικά και φεμινιστικά συγχρόνως βέβαια βρήκε την ανταπόκρισή της στο διαδίκτυο. Για παράδειγμα, το podcast "Fat Feminist Witch" έχει γίνει σχεδόν λατρεία. Οδηγείται από έναν Αμερικανό που μιλάει για την ανισότητα των φύλων, την μαντεία από τις κάρτες του Ταρώ, τις αναθεωρήσεις της μαγικής λογοτεχνίας, καθώς και συνεντεύξεις με εικονικούς μάγους. Ένα από τα πιο εικονικά φεμινιστικά blogs Rookie πριν από πέντε χρόνια περιέγραψε τις οδηγίες για μαντεία από το Tarot υπό την επικεφαλίδα «Όχι μόνο ψυχαγωγία για ένα πάρτι». Και η κύρια αστρολογική προ-φεμινιστική πύλη για τις queer-γυναίκες πήρε τον ταρατογράφο της. Στο Instagram, μπορείτε ακόμη να βρείτε έναν λογαριασμό εκκίνησης που να πωλεί παιχνίδια μαγικού σεξ για γυναίκες.

Τώρα, για να μάθουν μαγεία και περιουσία, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να καθίσετε σε μαγικές πύλες. Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει ένα blog Luna Luna, το οποίο δημοσιεύει νέα ότι το κατάστρωμα Tarot, εκκαθαρισμένο από την πατριαρχία, πήγε προς πώληση. Ακόμη και στο προ-φεμινιστικό έργο Broadly, το οποίο ξεκίνησε την εταιρία μέσων ενημέρωσης της Vice LLC, υπάρχει ένα ξεχωριστό τμήμα για τις αποκρυφιστικές πρακτικές, όπου τα υλικά μάγισσας, οι εκθέσεις και η ιστορία της μαγείας δημοσιεύονται τακτικά.

Το τμήμα "Ωροσκόπιο" στις εκδόσεις των γυναικών έχει παραδοσιακά θεωρηθεί ως κάτι το επαίσχυντο, παράλογο, συμβολίζοντας έναν παράλογο εθισμό στον μυστικισμό. Αλλά για κάποιο χρονικό διάστημα στο δυτικό τύπο, η μαγεία, η περιπέτεια και το γενικό πάθος για μυστικισμό έχουν γίνει αρκετά σεβαστά. Στις ΗΠΑ, η ακτιβιστής Lakisha Harris ίδρυσε το Πανεπιστήμιο Μαύρων Μάγιστων, στο οποίο συγκέντρωσε γυναίκες μυστικιστές από την αφρικανική κοινότητα. Το έργο φέρει ένα σαφές πολιτικό μήνυμα, και εκτός από τη μαγεία, ο Lakish διδάσκει στο Κέντρο Υγείας Γυναικών του Σικάγου.

Η εικόνα της μάγισσας δεν είναι πλέον κλισέ για τρόμο ή σεξιστικό στερεότυπο - τώρα είναι ένα πλήρες σύμβολο του φεμινισμού. "Όλες οι γυναίκες είναι μάγισσες" - γιατί όχι το σύνθημα μιας νέας χειραφέτησης;

Εικόνες: Wikimedia Commons (1,2,3,4), Warner Bros., Η WB, Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, Συλλογή NYWT & S, kozorog - stock.adobe.com, Nikolai Tsvetkov - stock.adobe.com, svrid79 - stock.adobe.com (1, 2), Happy Witch, Chakrubs, Amazon