Πώς έφυγα στο Τελ Αβίβ και πήρα τη ζωή στα χέρια μου

Σε μια σειρά υλικών Οι ηρωίδες μας μιλούν για ριζικές αλλαγές: πώς να μετακομίσουν σε μια άλλη πόλη ή χώρα, γιατί να το κάνουν και πώς να λύσουν τα πιο απλά καθημερινά προβλήματα, χωρίς τα οποία δεν μπορούν επίσης να το κάνουν. Μετά τις ιστορίες της Κωνσταντινούπολης, του Τόκιο και της Νέας Υόρκης, ήταν η σειρά της ιστορίας του Τελ Αβίβ.

Χώρα ευτυχίας

Έχω μεταναστεύσει πριν μεταναστεύσω. Κατά τη διάρκεια των σχολικών μου χρόνων, που ταξίδευα στην Ευρώπη με τη μητέρα μου, κοίταξα κάθε νέα πόλη μέσα από έναν προσωπικό φακό. Θα μπορούσα να έρθω εδώ; Θα μπορούσατε να ζήσετε περισσότερο από ένα χρόνο; Θα έχετε μάθει τη γλώσσα; Θα συναντήσετε τους ανθρώπους; Και υπήρχε πάντα κάτι που δεν μπορούσε να συμφιλιωθεί: η ακαμψία των Γερμανών, ο βροχερός καιρός του Λονδίνου, ο αφύσικος ρομαντισμός του Παρισιού.

Στην ηλικία των 18 ετών ήρθα στο Ισραήλ για πρώτη φορά. Ήταν ένα οργανωμένο ταξίδι για εβραϊκή νεολαία, μας οδήγησαν στη χώρα για δέκα ημέρες, έδειχναν ερήμους και kibbutzim, εισήγαγαν στρατιώτες και εβραϊκή παράδοση, μιλούσαν για το Ολοκαύτωμα και τους πρώτους Σιωνιστές. Το ταξίδι ήταν ένα γλυκό ντόνατ Hanukkah, με τρία γεμίσματα και ακόμη και πασπαλισμένο με χρωματιστά σακχαρόπητα στην κορυφή. Όλα φαίνονταν πολύ καλά για να είναι αληθινά. Ήμασταν γοητευμένοι από το τοπίο, φτιάξαμε φίλους με τους στρατιώτες και ερωτευθήκαμε με αυτή τη γυαλιστερή εικόνα μιας ευτυχισμένης χώρας που δημιούργησαν οι καλύτεροι έμποροι στον κόσμο. Επέστρεψα στη Ρωσία με μια μόνο σκέψη - πρέπει να πάω ξανά στο Ισραήλ και να βεβαιωθώ ότι όλα είναι πραγματικά τόσο όμορφα εκεί. Πού είναι ο πόλεμος; Πού είναι οι ριζοσπαστικοί θρησκευτικοί σιωνιστές; Πού είναι όλα αυτά τα στερεότυπα τυχερά παιχνίδια των Εβραίων από ανέκδοτα;

Παρά το γεγονός ότι όλη η ιστορία και η εικόνα μιας ιδανικής χώρας φαινόταν αρκετά αληθινή, ήθελα να μάθω το πραγματικό Ισραήλ. Λιγότεροι από έξι μήνες αργότερα, μπήκα στο καγιάκ, πήρα ένα σακίδιο πεζοπορίας και πήγα σε μια διήμερη διαδρομή από βορρά προς νότο. Τότε ήταν το τρίτο ταξίδι, το τέταρτο, το πέμπτο ... Και έχασα την καταμέτρηση. Αρχικά έμεινα με εντελώς άγνωστους ανθρώπους, στη συνέχεια με τους φίλους τους, τότε και οι δύο μετατράπηκαν σε φίλους μου και άρχισα να επιστρέφω για να επισκεφτώ κάποιον που έγινε πρακτικά μέλος της οικογένειας. Ήταν η εποχή των τρελών δράσεων, της ζεστής αγάπης και των ευτυχισμένων ταξιδιών στη χώρα. Κάθε φορά που ερωτευόμουν όλο και περισσότερο και δεν μπορούσα να πιστέψω τον εαυτό μου: πότε θα περάσει αυτή η ευφορία; Είναι αδύνατο η χώρα να μην είχε απολύτως καμία ατέλεια! Υπήρχαν μειονεκτήματα, βέβαια, αλλά φάνηκαν τόσο μικροσκοπικά και ασήμαντα, που δεν ήθελαν να τους δώσουν προσοχή.

Μετεγκατάσταση και αναζήτηση κατοικιών

Μετά από πέντε χρόνια συνεχών ταξιδιών στο Τελ Αβίβ, αποφάσισα τελικά: είναι καιρός. Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι η μετάβαση στο Ισραήλ δεν ήταν μόνο μια αλλαγή της θέσης για μένα - για πρώτη φορά αποφάσισα να ζήσω ξεχωριστά από τους γονείς μου. Στις 23, ήρθα στη συνειδητοποίηση ότι είτε τώρα είτε ποτέ. Προετοιμαζόμουν σχεδόν για ένα χρόνο και, δυο μήνες πριν από την αναχώρηση, άρχισα αργά να κάνω σχέδια: αγόρασα εισιτήρια, εγκατέλειψα τη δουλειά μου, βρήκα μια πρακτική άσκηση στο Ισραήλ. Τον Οκτώβριο του 2014 έβαζα μια βαλίτσα, έβαλα τα αγαπημένα μου πάνινα παπούτσια, γυαλιά ηλίου και πέταξα στο ζεστό Τελ Αβίβ. Δεν ήμουν ο τυπικός εκπρόσωπος της εβραϊκής διασποράς. Δεν είχα έναν μόνο συγγενή στο Ισραήλ, εκτός από την κόρη του ανιψιού της γιαγιάς μου, την οποία είδαμε μιά και πολύ καιρό πριν. Αλλά παρά αυτό, δεν είχα χρόνο να προσγειωθώ, καθώς αμέσως άρχισαν να με προσκαλούν σε δείπνα Shabbat, οικογενειακές γιορτές και φιλικές συναθροίσεις. Στα μάτια των άλλων, ήμουν ένας πραγματικός ήρωας: τόσο νέος, χωρίς οικογένεια, πήρα όλα και το άφησα και μετακόμισα για να ζήσω στο Ισραήλ. Τα πάντα ήταν τόσο συγκινητικά, φρόντισαν και μου προσέφεραν βοήθεια. Φαινόταν σαν να ήταν όλη η χώρα μια μεγάλη οικογένεια και κάθε νέα γνωριμία ήταν ο στενός μου συγγενής.

Όλη την πρώτη εβδομάδα στην πόλη έψαχνα για ένα διαμέρισμα. Στη Μόσχα, νόμιζα ότι δεν ήταν εύκολο να βρω εκ των προτέρων κάτι μέσω του Διαδικτύου, που θα αποφάσιζε να μου νοικιάσει ένα διαμέρισμα στο Skype; Αλλά είναι απαραίτητο να έρθετε - και οι πόρτες ενός ζεστού φωτεινού διαμερίσματος στο κέντρο της πόλης θα ανοίξουν για σας. Δεν ήταν εκεί. Για να βρείτε ένα καλό διαμέρισμα στο Τελ Αβίβ για λογικά χρήματα σημαίνει να χτυπήσετε το τζάκποτ. Η πιθανότητα ότι αυτός ο όμορφος και προσιτός χώρος διαβίωσης θα δοθεί σε ένα άτομο που είναι σχεδόν μηδέν σε μια χώρα χωρίς πέντε λεπτά την εβδομάδα. Σε 90% των περιπτώσεων, είναι απαραίτητη η υπογραφή μίας συμφωνίας μίσθωσης ακινήτων: ένας τραπεζικός λογαριασμός με ένα ορισμένο ποσό σε αυτό, καθώς και ένα βιβλίο επιταγών και δύο εγγυητές που θα συμφωνήσουν να πληρώσουν το ενοίκιο για εσάς σε περίπτωση οποιουδήποτε προβλήματος. Πρέπει επίσης να γνωρίζετε τη γλώσσα ή να βρείτε δικηγόρο για να υπογράψετε σύμβαση στα εβραϊκά. Δεν είχα ούτε το ένα ούτε το άλλο, ούτε το τρίτο. Αλλά με τη βοήθεια των εβραϊκών φίλων που βοήθησαν να παρακολουθήσουν τοποθεσίες και ομάδες στο Facebook, βρήκαν ένα δισκίο για μισό χρόνο. Δωμάτιο με μπαλκόνι με θέα στη λεωφόρο. ντουλάπι, πλήρους μήκους; θανατηφόρα πίεση ζεστού νερού στο ντους? καθαρή κουζινούλα και λευκή αφράτη γάτα - όλα αυτά για $ 750 το μήνα.

Οι τιμές των ακινήτων στο Ισραήλ, και ειδικά στο Τελ Αβίβ, είναι απολύτως υπερβολικές. Είναι μάλλον πιο ρεαλιστικό να αγοράσετε δυο διαμερίσματα στη Μόσχα και μια διώροφη σοφίτα στο Παρίσι από ένα στούντιο ενός δωματίου στα προάστια του Τελ Αβίβ. Αλλά εκείνοι που κληρονόμησαν ακίνητα που αποκτήθηκαν τον 20ό αιώνα μπορούν να ζήσουν σε τριφύλλι μέχρι την ηλικία τους και μόνο να κάνουν ό, τι να πουλήσουν, να αγοράσουν και να πουλήσουν ξανά διαμερίσματα. Η κατάσταση των διαμερισμάτων αφήνει πολλά να είναι επιθυμητή. Μικρές κουζίνες ή η απουσία τους, δωμάτια με παράθυρο κάτω από το ανώτατο όριο, μια τρύπα στο πάτωμα αντί για ένα ντους - όλα σε τέσσερις ραγισμένους τοίχους για χίλια δολάρια το μήνα. Μερικές φορές, φυσικά, υπάρχουν νέες, φωτεινές και ευρύχωρες κατοικίες, αλλά, κατά κανόνα, πρέπει ακόμα να συμβιβαστείτε, είτε πρόκειται για τιμή, τοποθεσία ή αριθμό γειτόνων.

Για ένα χρόνο και λίγη ζωή στο Τελ Αβίβ, κατάφερα να αλλάξω τρεις γείτονες. Στην αρχή ήταν ένα γκέι ζευγάρι που ενοικίασε ένα δωμάτιο στο διαμέρισμα, το οποίο φαινόταν να έχει νοικιάσει, αλλά είχα την πληρέστερη αίσθηση ότι όλα σε αυτό, εκτός από ίσως εγώ και η βαλίτσα μου, ανήκει σε αυτά. Οι όροι και οι προϋποθέσεις υπαγορεύτηκαν από τους γείτονες, τα ράφια στο ψυγείο χωρίστηκαν σε "δικά σας" και "δικά μας", και φοβόμουν ακόμη και να αγγίξω την τηλεόραση στο κοινό δωμάτιο. Μια μέρα δεν απενεργοποίησα τη θερμάστρα στο μπάνιο, καθώς το πρωί υπήρχε ένα τρομερό μήνυμα στο Facebook ότι δεν ήταν οι γονείς μου και δεν πρέπει να με ακολουθήσουν, καθώς και να πληρώνω τρελά λογαριασμούς για 12 ώρες χρησιμοποιώντας ακριβά ηλεκτρισμό. Ήταν ενοχλητικό και πολύ απογοητευτικό: για πρώτη φορά έτρεξα σε Ισραηλινούς, οι οποίοι αντί να λένε "Ω, εντάξει, συμβαίνει σε όλους, μην ανησυχείς" με έκαναν σαν κορίτσι.

Τότε ζούσε μισό χρόνο με έναν καναδικό μαθητή 30 ετών, με τον οποίο είχαμε σχεδόν οικογενειακές σχέσεις: αγόρασε φαγητό, το έψαξα, τα βράδια, πριν χωριστούμε στα υπνοδωμάτιά μας, παρακολουθούσαμε ταινίες μαζί, διαφωνούσαμε για την ισότητα και μετά από μερικούς μήνες φάνηκε ότι είχαμε παντρευτεί για σαράντα χρόνια, τον ξέρω σαν ξεφλούδισμα και απολύτως όλα που με ενοχλεί . Ο τελευταίος γείτονας μου αποδείχτηκε πιο οργανικός: και οι δύο μελετήσαμε στη Μόσχα, ταξίδεψαμε πολύ σε όλο τον κόσμο, μετακομίσαμε ταυτόχρονα στο Ισραήλ και τελικά καταλήξαμε στο ίδιο στάδιο ζωής - τη διαδικασία προσαρμογής σε μια ξένη χώρα. Έτσι λοιπόν, τα βράδια γίνονται για κατανάλωση πράσινου τσαγιού που έφερε από τη Ρωσία, μιλώντας για το Brodsky ή χορωδιακό τραγούδι των Zemfira τραγουδιών. Ήθελα τελικά να μάθω να μοιράζομαι χώρο με άγνωστους ανθρώπους ή το νοητικό υπόβαθρο είναι πολύ σημαντικό για την οικοδόμηση οποιασδήποτε σχέσης, αλλά η ζωή μακριά από τους γονείς μου απέκτησε τελικά τα πλεονεκτήματά της.

Ιθαγένεια και πρώτες δυσκολίες

Για τους πρώτους πέντε μήνες της ζωής στην πόλη του ήλιου, της θάλασσας και των πάρτι, δεν υπήρχε κανένας καλός λόγος να επιστρέψουμε. Το ρούβλι άρχισε να πέφτει, οι βίδες βύθισαν, και τα μηνύματα από την πατρίδα τους ακουγόταν όλο και πιο τραγικά. Στο τέλος της πρακτικής άσκησης μου δόθηκε δουλειά, εμφανίστηκαν νέοι φίλοι και άρχισε η κολυμβητική περίοδος. Αποφάσισα να υποβάλω αίτηση για ιθαγένεια. Δεν χρειάστηκε μεγάλη προσπάθεια: αρκεί να έχετε μια γιαγιά ή έναν παππού, στα πιστοποιητικά γέννησης που σημαίνει "Εβραίοι / -ka", και έχετε ήδη το δικαίωμα να γίνετε μια νέα μονάδα ισραηλινής κοινωνίας. Εάν δεν υπάρχει επιβεβαίωση του Εβραϊσμού, είναι πολύ πιο δύσκολο να κινηθεί. Η μόνη διέξοδος είναι η απόκτηση θεώρησης, είτε πρόκειται για εργασία είτε για συνεργάτη (σε περίπτωση που ο συνεργάτης σας είναι ισραηλινός). Αλλά και οι δύο επιλογές απαιτούν πολύ περισσότερο χρόνο και προσπάθεια από την εγγραφή της ιθαγένειας για έναν Εβραίο. Με επιτυχημένο σενάριο, ένα μήνα μετά την υποβολή των εγγράφων, μπορεί κανείς να αποκτήσει την επιθυμητή "Teudat-Zeut" - ταυτότητα ενός Ισραηλινού πολίτη.

Με την απόκτηση της ιθαγένειας ξεκίνησαν όλα τα προβλήματα: ατελείωτη γραφειοκρατία στα υπουργεία εσωτερικών υποθέσεων και μετακομίσεων, ταμεία ασθενείας και ταχυδρομεία, μακροχρόνιες γραφειοκρατικές διαδικασίες στην εργασία, νέα εξαντλητική αναζήτηση ενός διαμερίσματος, ένα έντονα απτό γλωσσικό εμπόδιο - όλα κάτω από τον λαμπερό ήλιο, ζεστό και ζεστό. Όλη τη ζωή μου ήμουν σίγουρη ότι αγαπώ τη ζέστη και το μισώ το χειμώνα. Μου άρεσε πολύ να πάω στη θάλασσα, να βρεθώ στις παραλίες και πάντα πίστευα ότι και τα 30 είναι καλύτερα από το μείον 5. Πίστευα μέχρι να αλλάξω τους έξι μήνες του χειμώνα της Μόσχας σε έξι μήνες στο Τελ Αβίβ το καλοκαίρι, ο παγετός στις βλεφαρίδες μου - δάχτυλα σε υγρές παλάμες και δέκα στρώματα ρούχων σε ένα μαγιό, αν και είναι επίσης ζεστό σε αυτό. Έμαθα ότι τα αντηλιακά θα πρέπει να σπαδιάζονται όλο το χρόνο, ανεξάρτητα από το αν είναι ηλιόλουστος, βροχερός, θυελλώδης ή συννεφιασμένος. ότι είναι απαραίτητο να πάει κανείς σε δερματολόγο μία φορά σε 12 μήνες και να παρακολουθεί συνεχώς τα σκουλήκια. ότι τα περισσότερα μέρη του σώματος καλύπτονται, το ψυγείο είναι στην πραγματικότητα, επειδή το σώμα δεν θερμαίνεται από το άμεσο ηλιακό φως, και η ελεύθερη κοπή δημιουργεί φυσικό αερισμό.

Στο Ισραήλ, είχα πρώτα τον φόβο να πάρω καρκίνο. Μου φάνηκε ότι αυτές οι πολύ πρόσφατα αγαπημένες και επιθυμητές ακτίνες του ήλιου με σκοτώνουν. Έχω μετατραπεί σε ένα πραγματικό παρανοϊκό: αγόρασα ένα φαρδύ καπέλο, άρχισα να φορούν τζιν σε συν 30 και να πάρω συνεχώς με κρέμα. Αμέσως αντιμετώπισα μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση της υγείας μου και της ιατρικής γενικότερα. Οι περισσότεροι από τους συναδέλφους μου στην εργασία πηγαίνουν στους γιατρούς κάθε μήνα, είτε πρόκειται για γενικό θεραπευτή, για δερματολόγο, για ειδικό για το στήθος ή για γυναικολόγο. Οι υποδοχές καταγράφονται εδώ τακτικά και όχι όταν κάτι αρχίζει να ενοχλεί ή να ενοχλεί. Κάνουν έναν γενικό έλεγχο μία φορά το χρόνο και συμφωνούν άφοβα σε μια βιοψία μόνο επειδή υπάρχει μια κακή γενετική στην οικογένεια.

Το ιατρικό σύστημα στο Ισραήλ, παρεμπιπτόντως, δεν είναι τόσο όμορφο όσο είναι συνηθισμένο να μιλάμε γι 'αυτό. Οι ντόπιοι αστειεύονται ότι είναι καλό να γεννιούνται και να πεθαίνουν στο Ισραήλ, χρειάζεστε πολλή υπομονή και χρήματα για όλα τα άλλα. Οι γιατροί εδώ συχνά έχουν δύο όψεις: είτε σάς στέλνουν σε ένα εκατομμύριο περιττούς ελέγχους και εξετάσεις, είτε αντιθέτως, αντιβιοτικά ή αντικαταθλιπτικά συνταγογραφούνται για οποιοδήποτε μικροσκοπικό πρόβλημα. Τα νοσοκομεία, φυσικά, είναι καθαρά, όμορφα και εξοπλισμένα με τον πιο σύγχρονο εξοπλισμό, αλλά οι γιατροί, κατά κανόνα, είναι εξειδικευμένοι και εργάζονται αποκλειστικά σύμφωνα με το πρωτόκολλο - κάτι που μάλλον είναι σωστό, αλλά προς το παρόν είναι εντελώς ασυνήθιστο για μένα.

Νοσταλγία και Ρώσοι στο Τελ Αβίβ

Το σημείο καμπής του "ισραηλινού πυρετού" μου ήταν ένα σύντομο ταξίδι στο σπίτι πριν από τον επαναπατρισμό. Την πρώτη φορά που επέστρεψα στο Ισραήλ με αποσκευές συγκεκριμένων προσδοκιών και συγκεκριμένων επιλογών. Οι διακοπές έχουν γίνει πλέον μια φυσιολογική ζωή: σηκώνονται επτά το πρωί, ένα εβραϊκό σχολείο, δουλειά, δουλειές του σπιτιού και νωρίς για ύπνο. Σταμάτησα να ταξιδεύω, δεν είχα τη δύναμη να συναντηθώ με φίλους, να διαβάζω βιβλία ή τουλάχιστον να βγαίνω έξω. Η περίοδος ερεθισμού και απόρριψης άρχισε. Σαν το ρολόι χτύπησε δώδεκα, και η χρυσή άμαξα αποδείχθηκε κολοκύθα. Οι όμορφες δεψασμένοι Ισραηλινοί μετατράπηκαν σε συνηθισμένους ανατολικούς άνδρες, η χειραφέτηση τους αποδείχτηκε αλαζονεία με προσανατολισμό στην αγορά και η εβραϊκή αλληλεγγύη μετατράπηκε σε θρησκευτικό εθνικισμό. Φάνηκε ότι ποτέ δεν θα ήμουν πραγματική γυναίκα του Ισραήλ και θα χάσω για πάντα τη Μόσχα.

Πριν από τη μετανάστευση, δεν καταλάβαινα πολύ συνδεδεμένη με τη Ρωσία. Οι άνθρωποι, η πολιτική, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι παραδόσεις και οι συνήθειες. Όλος ο χρόνος ένιωσα εαυτός μου σε κάποιο βαθμό ξένος στην πατρίδα μου - μάλλον ένας παρευρισκόμενος παρά ένας πολίτης. Μόνο όταν μετακόμισα στο Ισραήλ και αντιμετώπισα τις πρώτες δυσκολίες ολοκλήρωσης, συνειδητοποίησα πόσο σημαντικά είναι πολλά για εμένα: Σοβιετικές ταινίες, βιβλία Γκόγκολ, ρωσικά τρόφιμα και, κυρίως, Ρωσόφωνη κοινωνία. Όλα αυτά ξαφνικά έγιναν πολύτιμα και αγαπητά. Πριν από ένα χρόνο απομακρύνθηκα από τους ρωσικούς εξόριστους στο Ισραήλ, μέχρι που συνειδητοποίησα πόσο έχουμε κοινό.

Η μετανάστευση της δεκαετίας του '90 είναι πολύ διαφορετική από τη μετανάστευση της δεκαετίας του 2000. Τότε οι άνθρωποι έτρεξαν με τίποτα και με τα πάντα την ίδια στιγμή: έφεραν τα διπλώματά τους, τις βαλίτσες γεμάτες με βουνά - από τις κουβέρτες μέχρι τα παλτά, τη λογοτεχνία, τα μουσικά αρχεία και ακόμη και τα έπιπλα, αλλά δεν ήξεραν τι να περιμένουν και τι να κάνουν γι 'αυτό. Θα ήθελαν εδώ ένα σοβιετικό διδακτορικό δίπλωμα; Θα χρειαστούν όλα αυτά τα παλτά και τα καλύμματα; Θα υπάρξουν εκείνοι με τους οποίους μπορείτε να συζητήσετε τον Τολστόι; Πολλοί από αυτούς κατέληξαν κάπου σε ένα σταυροδρόμι, με σπασμένες ψευδαισθήσεις και μια μη πραγματοποιημένη σταδιοδρομία: έχουν ήδη ξεχαστεί και δεν αναμένονται στη νέα Ρωσία και στο Ισραήλ δεν έχουν βρει τη θέση τους.

Σήμερα, νέοι, ενεργοί, ιδεολογικοί πηγαίνουν στο Ισραήλ - η ίδια η μεσαία τάξη που μεγάλωσε στην «οικονομική σταθερότητα» και έφυγε από το καθεστώς του Πούτιν. Είναι δύσκολο να κρίνω όλο το Ισραήλ, αλλά στο Τελ Αβίβ θα συναντώ όλο και περισσότερους εκπροσώπους δημιουργικών επαγγελμάτων: σκηνοθέτες, συγγραφείς, σχεδιαστές, παραγωγούς. Είναι εκπληκτικό ότι, γενικά, όλοι συνειδητοποιούν ότι θα είναι σχεδόν αδύνατο να βρεθεί κάτι στην ειδικότητα εδώ στο Ισραήλ χωρίς γλώσσα και συνδέσεις, αλλά παρ 'όλα αυτά κανείς δεν παραδίδει. Στη δεκαετία του '90, πολλοί έπρεπε να πλύνουν τα πατώματα και να φροντίζουν τους άρρωστους, να κρύβουν στην αποθήκη τους τα διδακτορικά τους πτυχία και την επιστημονική εργασία, τώρα - κάποιος ανακατευθύνεται σε γραφίστες, κάποιος κερδίζει χιλιάδες σε τουριστικά εστιατόρια, κάποιος ξοδεύει σταθερά εξάγεται Ρωσικά χρήματα. Η μετανάστευση στη δεκαετία του '90 σήμαινε μια νέα, όχι πάντα πιο ευτυχισμένη ζωή, μετανάστευση της δεκαετίας του 2000 - μια μεταβατική και συχνά αρκετά ευτυχισμένη περίοδο.

Από καιρό σε καιρό με ενοχλεί κάποιος από την αίσθηση της ντροπής ή της περιέργειας, εξαιτίας του γεγονότος ότι εγκατέλειψα τη Ρωσία σε μια περίοδο ιδιαίτερα σημαντική γι 'αυτήν. Βλέπω στο Facebook πόσοι από τους φίλους και τους γνωστούς μου, αντί να πέφτουν εντελώς στην κατάθλιψη και αναζητούν μια διέξοδο προς τη Δύση με γάντζο ή απατεώνας, παραμένουν και προσπαθούν να αλλάξουν κάτι, ακόμα κι αν βρίσκονται μέσα στο πλαίσιο ενός ιδιωτικού σχολείου, bar ή ένα online κανάλι. Από την άλλη πλευρά, τώρα, ίσως, ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται σε μεταβατικό στάδιο, από τον οποίο εξαρτώνται πολλά. Είμαι καθησυχασμένος από το γεγονός ότι στο Τελ Αβίβ συναντώ και νέους και δραστήριους ανθρώπους που προσπαθούν να αλλάξουν κάτι όχι μόνο στον εαυτό τους αλλά και στον κόσμο γύρω τους, ο πατριωτισμός τους δεν προκαλεί αηδία και η εβραϊκή ταυτότητα δεν μετατρέπεται σε εθνικισμό. Αν και δεν είναι τόσο ομαλή.

Θυμάμαι ότι ήμουν πολύ έκπληκτος από τις εκλογές του 2015. Πολλά κόμματα συμμετείχαν σε αυτές, πραγματοποιήθηκαν διάφορες πολιτικές συναντήσεις και διαλέξεις, αλλά η πλειοψηφία δεν ήξερε ακόμα ποιος θα ψηφίσει μέχρι την τελευταία στιγμή. Θυμάμαι το περπάτημα κατά μήκος της λεωφόρου Rothschild το βράδυ, δέκα λεπτά πριν ανακοινωθούν τα πρώτα αποτελέσματα, και μου έπληξε το κενό στο δρόμο. Όλοι κάθισαν στο σπίτι ή σε μπαρ, όπου αντί για ποδόσφαιρο έδειξαν νέα και περίμεναν αποτελέσματα. Το κεντροδεξιό εθνικό-συντηρητικό κόμμα, με επικεφαλής τον Bibi (Benjamin Netanyahu), κέρδισε και πριν από αυτό είχε ηγετική θέση στο κοινοβούλιο.

Για την επόμενη εβδομάδα, είδα τα θλιβερά πρόσωπα των φίλων και των συναδέλφων μου. Κανείς δεν μπορούσε να πιστέψει ότι με όλα τα υπάρχοντα προβλήματα οικονομικής, κοινωνικής και θρησκευτικής φύσης, η νίκη θα ήταν ακόμα πέρα ​​από αμφισβητήσιμη αλλά σταθερή. Όταν εγώ, ενθουσιασμένος από όλα όσα είδα, ρώτησε τον φίλο μου: "Τί λοιπόν τώρα;" Διαμαρτύρονται; - γέλασε και απάντησε: "Δεν είμαστε στη Ρωσία, μια κερδοσκοπική πλειοψηφία κέρδισε και ακόμα κι αν αυτή η πλειοψηφία είναι γελοία, δεν μπορούμε να κάνουμε διαμαρτυρία ενάντια στη δημοκρατία;" Ήταν τότε μια μεγάλη αλήθεια που κατέληξε σε μένα: δεν είναι απαραίτητο να ζούμε σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς για να πιστέψουμε ειλικρινά στις εθνικιστικές ιδέες, να διακρίνουμε μια μειονότητα και να υποστηρίξουμε μια στρατιωτική λύση στις συγκρούσεις.

Θεωρώ ότι η προσαρμογή σε οποιαδήποτε μετανάστευση εξαρτάται κυρίως από προσωπική στάση. Αν ψάχνετε για ένα βρώμικο κόλπο σε όλα, γυρίστε σε αποτυχίες και συνεχώς θυμηθείτε πόσο καλό είναι εκεί και όχι εδώ, το ποτήρι θα είναι πάντα μισό άδειο: η δουλειά θα είναι βαρετή και άσχημα πληρη, το διαμέρισμα θα είναι άδειο και άβολο, οι Ισραηλινοί θα είναι άραβες άγριοι, τρομερό και τον ίδιο τύπο. Αλλά το καλοκαίρι κατάφερα να ανοικοδομήσω τον απαραίτητο τρόπο: τώρα προσπαθώ να αντιληφθώ τυχόν περιστατικά ως περιπέτειες, τυχόν λάθος ως μάθημα και ψυχική ασυνέπεια ως καλό κίνητρο για μια πιο λεπτομερή μελέτη του πολιτισμού.

Βρετανικές τιμές και προβλήματα με την εργασία

Με την ευκαιρία, για τον πολιτισμό. Αρχικά φαίνεται ότι δεν υπάρχει καθόλου στο Ισραήλ: μία απέραντη παραλία, σαγιονάρες και πίνει καφέ και ισχυρότερα ποτά σε καφέ και μπαρ στους κεντρικούς δρόμους. Спустя время я поняла, что культура в Израиле есть, просто она либо другая, либо не всем материально доступна. Сейчас я как раз работаю над тем, что собираю информацию о различных культурных событиях в городе, доступных туристам или англоязычным репатриантам. И каждый месяц набирается не один десяток концертов (в том числе и классических), спектаклей, выставок и других мероприятий. Только цены на них разнятся от 12 долларов за вход до 150 за представление (как в случае со спектаклем "Бродский/Барышников", билеты на который стоили 130-140 долларов).Ο ελάχιστος μισθός στο Ισραήλ είναι περίπου 1.200 δολάρια, και αυτό είναι προ φόρων. Υπάρχουν κάποιες χαλάρωση για τους νέους επαναπατριζόμενους: για παράδειγμα, το πρώτο εξάμηνο μετά τον επαναπατρισμό, το κράτος καταβάλλει μετρητά, τα οποία είναι απτά ως επίδομα του μισθού, αλλά για τα οποία είναι σχεδόν αδύνατο να νοικιάσετε ένα διαμέρισμα και να το κανονίσετε κανονικά.

Γενικά, ο μέσος μισθός στο Ισραήλ, φυσικά, είναι υψηλότερος από τους Ρώσους, ενώ οι φόροι εισοδήματος κυμαίνονται από 10 έως 50%, ενώ οι τιμές για τρόφιμα, μεταφορές και στέγαση είναι υπερβολικά υψηλές. Ακόμη και με την τελευταία άνοδο των τιμών στη Ρωσία, η ζωή στο Τελ Αβίβ είναι ακόμα πιο ακριβή. Οι περισσότεροι Ισραηλινοί δουλεύουν πολλές θέσεις εργασίας ή ζουν εν μέρει εις βάρος των γονέων τους. Αλλά οι φρεσκοψημένοι μετανάστες στηρίζονται στην πτώση γονικού ρουβλιού στη χώρα ενός σταθερού σίκλου δεν έχει νόημα, έτσι πρέπει να επιβιώσετε μόνοι σας.

Η εύρεση εργασίας στο Ισραήλ ταυτόχρονα είναι απίστευτα εύκολη και εξαιρετικά δύσκολη: όσον αφορά τον αριθμό των νεοσύστατων επιχειρήσεων, το Τελ Αβίβ μπορεί εύκολα να συγκριθεί με το Βερολίνο και το Σαν Φρανσίσκο. Πολλοί άνθρωποι από την πρώην ΕΣΣΔ βρέθηκαν σε γιγαντιαίες εκμεταλλεύσεις στο Διαδίκτυο και εταιρείες υπολογιστών. Αν μπορείτε να καλέσετε Java ή Python ως τη δεύτερη γλώσσα σας, τότε η γνώση των Εβραίων μπορεί να είναι ήδη δευτερεύουσα. Είναι επίσης πολύ εύκολο να βρείτε μια δουλειά στον τομέα των υπηρεσιών: τα περισσότερα μπαρ και τα εστιατόρια κατά μήκος της θάλασσας είναι αλλοδαποί ή νέοι πολίτες που χρειάζεται μόνο να γνωρίζουν δύο σελίδες του μενού στα εβραϊκά και ακόμη και αυτές μπορεί να μην είναι χρήσιμες επειδή οι περισσότεροι επισκέπτες σε ακριβά καταστήματα στην προκυμαία Ρώσοι, Γάλλοι ή Αμερικανοί.

Από την άλλη πλευρά, αν δεν γνωρίζουμε τη γλώσσα και δεν έχουμε τις απαραίτητες επαφές σε ένα σημειωματάριο, η εύρεση αξιοπρεπούς δουλειάς για τις ανθρωπιστικές επιστήμες που δεν θέλουν να πραγματοποιήσουν πωλήσεις και υπηρεσίες στο τηλέφωνο είναι σχεδόν αδύνατη. Το 2015, ένα τεράστιο κύμα μητροπολιτικής διαφθοράς έπληξε το Ισραήλ, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι είτε άνεργοι είτε συνεχίζουν να κάνουν κάτι για τη Ρωσία, αλλά αυτή η επιλογή καθίσταται ολοένα και πιο χωρίς νόημα με κάθε μήνα που περνάει λόγω της πτώσης του ρουβλίου. Γνωρίζω πολλούς που είναι καταθλιπτικοί λόγω της αναζήτησης εργασίας τους: εκατομμύρια emails με βιογραφικά σε όλο το Διαδίκτυο, αλλά δεν ανταλλάσσονται μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.

Μετά από λίγο συνειδητοποιείτε ότι είναι η αναζήτηση εργασίας που σας μετατρέπει σε πραγματικό ισραηλινό. Δεν θα διαρκέσει μερικούς μήνες, καθώς αρχίζετε να καλέσετε κάθε εργοδότη αρκετές φορές την εβδομάδα χωρίς δισταγμό, ελέγχετε αν έλαβε το βιογραφικό σας σημείωμα και μάθετε πώς να αναφέρετε σε κάθε ευκαιρία που ψάχνετε για δουλειά. Για να δώσετε προσοχή, διαβάστε το βιογραφικό σημείωμα και τελικά προσκαλέσατε σε μια συνέντευξη, μερικές φορές αρκεί να καλέσετε από την πλευρά ή τη φράση: "Είμαι από τον Ιτζίκ, τον ανιψιό του Δαβίδ". Επειδή, κατά κανόνα, όλοι στο Ισραήλ θα έχουν έναν φίλο, τον Δαβίδ, ο οποίος θα έχει τον ανιψιό του Ιτζίκ - πράγμα που σημαίνει ότι είστε σχεδόν συγγενής.

Μετά από λίγο, μπορώ να πω ότι τώρα πραγματικά αγαπώ το Τελ Αβίβ. Ο ίδιος και εγώ περάσαμε όλα τα στάδια των συζυγικών σχέσεων: από το τρελό πάθος και την αγάπη σε απόσταση μέχρι το σημείο καμπής της απόγνωσης και βαθιάς παρεξήγησης. Τώρα ξέρω ότι αν επιβιώσετε από αυτές τις πρώτες διαμάχες, σταματήστε να συγκρίνετε συνεχώς το παρόν και το πρώτο, ακούστε προσεκτικά και προσπαθήστε να δείτε κάτι περισσότερο από το εξωτερικό κέλυφος, τότε θα περάσει ο καιρός και η επιπόλαιη αγάπη που αναμιγνύεται με λογική κριτική θα οδηγήσει σε αληθινή αρμονία και ειλικρινή αποδοχή μεταξύ τους όπως είμαστε. Τελ Αβίβ και εγώ δεχθήκαμε ο ένας τον άλλον. Με έκανε πιο ελεύθερους, ανοικτούς, ανεξάρτητους και υπεύθυνους. Δεν ξέρω πόσο καιρό θα συνεχιστεί αυτή η σχέση, αλλά είμαι σθεναρά πεπεισμένος ότι αυτή τη στιγμή είναι η καλύτερη επιλογή που έκανα στη ζωή μου.

Φωτογραφίες: 1, 2, 3, 4 μέσω Shutterstock, Flickr