Το σεξ είναι: πώς ο Τύπος μίλησε για αυτό με έφηβους στην ΕΣΣΔ

ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ, ΕΝΑΣ ΙΣΧΥΡΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ ΣΕΞ ΕΙΝΑΙ ΥΠΑΡΧΟΝΤΑ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ και συχνότερα ακούγονται σχεδόν επίσημες κλήσεις για αποχή. Πουριτανία, μεταξύ άλλων, κληρονομήσαμε από την ΕΣΣΔ. Είναι αλήθεια ότι ακόμα και στη Σοβιετική Ένωση με έφηβους προσπάθησαν να μιλήσουν για το σεξ αρκετές φορές. Καταλαβαίνουμε πώς ο λογοκριμένος σοβιετικός Τύπος ασχολήθηκε με αυτό.

Από το "παντρεύεται" με τον έφηβο

Στη δεκαετία του 1920 στην ΕΣΣΔ, οι στάσεις απέναντι στο σεξ υποβάλλονταν σε φιλελεύθερη στροφή. Δεν καταδικάζουν τις ελεύθερες σεξουαλικές σχέσεις, ακόμη και καταδικάζουν τις προσπάθειες ενός από τους συνεργάτες να δεσμεύσουν τον άλλον με τον εαυτό τους: «Είστε συντρόφισσες», «Δεν έχετε κανένα δικαίωμα σε αυτήν», «Δεν πρέπει να τον δεσμεύσετε και να στερήσετε τη δημόσια ζωή», έγραψε το 1923 στην επίσημη Η εφημερίδα Party "Worker".

Η εφημερίδα δημοσιεύει επίσης άρθρα σχετικά με τα γεννητικά όργανα των γυναικών με εικονογραφήσεις, μιλά για εμμηνόρροια με μια έκκληση να μην τους φοβόμαστε και, αν χρειαστεί, να συμβουλευτούμε έναν γιατρό. Ο Τύπος χρησιμοποιεί ήσυχα τους όρους: αν το άρθρο είναι αφιερωμένο στα γεννητικά όργανα, σημαίνει ότι θα υπάρχουν οι λέξεις "κόλπος", "μήτρα", "εμμηνόρροια", "εμμηνόπαυση". Η «Εφημερίδα των Γυναικών» απομυζάριζε τους μύθους για την απογοήτευση (όπως φυσικά θα μπορούσε), ήταν τρομοκρατημένος πόσο βάρβαρα χρησιμοποίησαν για τη θεραπεία της πρώτης νύχτας: «Η πρώτη επαφή συνοδεύτηκε από ρήξη κοριτσιού του υμμένου (αποφλοίωση). Ορισμένοι λαοί (Κινέζοι, μερικά αφρικανικά έθνη, για τους λαούς στην Ινδία) θεωρούν ότι αυτό είναι ένα τόσο επαίσχυντο πράγμα που διαπράττει ότι πληρώνεται με χρήματα. Ορισμένες άγριες φυλές της Αφρικής και της Ασίας έχουν τελετουργία κόβοντας τα κορίτσια, τα οποία κατασκευάζει ο ιερέας στο φεστιβάλ της άνοιξης ".

Το περιοδικό ανέφερε επίσης ότι είναι απαραίτητο να αλλάξουμε τις στάσεις απέναντι στην παρθενία: «Οι γυναίκες στις ευρωπαϊκές χώρες, για να σώσουν τον εαυτό τους από πιθανή παραμόρφωση και να αποφύγουν πόνο και ταλαιπωρία σε τόσο σημαντικό σημείο της ζωής τους, πριν από το γάμο, Για τη χώρα μας, αυτό είναι θέμα μέλλοντος, αλλά νομίζω ότι η σύγχρονη νέα γυναίκα(στο ναυπηγείο το 1927. - Περίπου έκδ.) δεν θα μείνει πίσω από την ευρωπαϊκή γυναίκα από αυτή την άποψη: έχει ήδη ξεπεράσει πολλά άγρια ​​έθιμα και προκαταλήψεις στον τομέα της σεξουαλικής ζωής. Πιστοποιητικό από τον γιατρό σχετικά με τη λειτουργία αυτής της ενέργειας θα εξαλείψει πάντοτε τη σύγκρουση που μπορεί να συμβεί. "

"Δεν ακολουθεί, μιλώντας με τα παιδιά για την προσωπική ζωή ενός ατόμου, χωρίς την επείγουσα ανάγκη να επηρεάσει το πεδίο των στενών σχέσεων", ο εργάτης αναφέρει Makarenko το 1956.

Φαίνεται, τι έχουν να κάνουν οι έφηβοι - τέτοια άρθρα ήταν αφιερωμένα σε εκείνους που παντρεύονται και σε εκείνους που είναι δυνητικά έτοιμοι γι 'αυτό. Αλλά η ηλικία, όταν ήταν επιτρεπτή να παντρευτεί, κατά τα έτη αυτά θεωρήθηκαν δεκαέξι χρόνια για τις γυναίκες και δεκαοκτώ για τους άνδρες. Δηλαδή, οι συμβουλές για να ελέγξετε για λοιμώξεις πριν από το σεξ με έναν νέο συνεργάτη, να γνωρίζετε τα πάντα για την εμμηνόρροια και να μην φοβάστε τον γυναικολόγο σχεδιάζονταν ειδικά για εφήβους. Οι δεκαετίες σιγής που ακολούθησαν έθεσαν αυτά τα ερωτήματα στο επίπεδο των ταμπού τόσο για παιδιά όσο και για ενήλικες.

Σταδιακά, η ηλικία του γάμου αυξάνεται, η σεξουαλική εκπαίδευση απευθύνεται όχι μόνο στους νεόνυμφους, αλλά και στον απλό έφηβο και γίνεται το καθήκον της οικογένειας. "Ούτε θα πρέπει να μιλάμε με παιδιά για την προσωπική ζωή ενός ατόμου, χωρίς επείγουσα ανάγκη να επηρεάσουμε το πεδίο των στενών σχέσεων.Ας εδώ πρέπει να ασκήσουμε μεγαλύτερη αυτοσυγκράτηση και ευαισθησία", λέει ο Makerko το 1956. "Αλλά αν οι νέοι εξακολουθούν να έχουν ερωτήσεις πρέπει να τους απαντήσετε, είναι καλύτερα να μιλήσετε γι 'αυτό με τον νεαρό άνδρα στον πατέρα και στη μητέρα να μιλήσει για τα κορίτσια ».

Υπάρχει επίσης μια σαφής διαίρεση φύλου στο θέμα της γονικής μέριμνας. Μαζί με τη δήλωση "τι ο πατέρας μπορεί να δώσει, για απλούς φυσικούς λόγους, μια μητέρα δεν μπορεί να δώσει" η ίδια η προσέγγιση αλλάζει: τα αγόρια και τα κορίτσια πρέπει να ανατραφούν διαφορετικά. Η σεξουαλική εκπαίδευση των εφήβων, ταυτόχρονα, μέχρι τη δεκαετία του '80 παραμένει πολύ περιορισμένη.

1001 ερωτήσεις σχετικά με ...

"Για πολλά χρόνια υποτιμήσαμε τον αντίκτυπο της σεξουαλικής παιδείας, της σεξουαλικής ζωής στις ζωές μας, επιτύχαμε αξιοζήλευτα αποτελέσματα, θυμηθείτε το τηλεοπτικό πρόγραμμα, όταν ένας από τους συμμετέχοντες στην τηλεοπτική γέφυρα δήλωσε με κύρος:" Δεν υπάρχει σεξ στη χώρα μας! "Ή μήπως είναι καιρός να σταματήσουμε να είμαστε καλές; πρέπει τελικά να αναγνωρίσουμε ότι σε αυτόν τον τομέα - μιλώντας για τη σεξουαλική πράξη - υπολείπουμε την πραγματική ζωή; "

Αυτό το άρθρο κάτω από το φιλοσοφικό τίτλο "1001 ερωτήσεις για ..." στην εφημερίδα "Worker" για το 1988, δηλαδή, εν μέσω αναδιάρθρωσης. Παρά το γεγονός ότι το κοινό-στόχος αυτών των άρθρων είναι ενήλικες, οι συγγραφείς δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στα παιδιά και τους εφήβους, γεγονός που θα οδηγήσει στη συνέχεια στο τμήμα "Φίλος".

Αρχικά, οι συγγραφείς περιέγραψαν το φάσμα των προβλημάτων που αντιμετώπιζε η νέα γενιά. "Θυμηθείτε, μόνο ειλικρινά, πότε θέλατε να μάθετε πώς λειτουργεί ένα άτομο του αντίθετου φύλου;" Ναι, ναι, αυτό είναι σωστό: σε τέσσερα ή πέντε χρόνια ", έγραψαν στην εφημερίδα" Αλλά αν ένας δασκάλος νηπιαγωγείου σημειώνει κάτι, ξεχνώντας την παιδική ηλικία του, θα αρχίσει να ντροπιάζει τα παιδιά για όλους.Αυτό έχει το πρώτο λάθος στην σεξουαλική παιδεία.Η φυσική επιθυμία και μπορείτε να πείτε ότι τα παιδιά πρέπει να γνωρίζουν πώς ένα άτομο δουλεύει και για αυτή τη ντροπή προκαλώντας λάθος αντίληψη του ανθρώπινου σώματος πρώτα, μερικές φορές υποσυνείδητο, έλξη στο αντίθετο φύλο. "

Υπάρχουν πολλές ερωτήσεις μεταξύ των εφήβων. "Γιατί θέλω να κλείσω στο μπάνιο και να ανοίξω τον κύκλο" επιδέξια χέρια "Γιατί φοβούμαι ότι οι γονείς θα το μάθουν αυτό; Μόνο πρόσφατα, δεν καταλαβαίνω πώς συνέβη, μίλησε με τον πατέρα μου και διαπίστωσε ότι αυτός, Φανταστείτε τον πατέρα μου ... Μετά από να μιλήσω μαζί του, σταμάτησα να θέλω να ασχοληθώ με "έναν κύκλο επιδέξιων χεριών" Τι είμαι, ανόητος ή τι; Θα ερωτευθώ, θα είμαι εντάξει, δεν είναι έτσι; τώρα ξέρω τα πάντα, αλλά πριν φοβόμουν, νευρικός, σκέφτηκα ότι ήταν απελπισμένα άρρωστος ... "

"Γιατί θέλω να κλείσω στο μπάνιο και να ανοίξω τον" περίεργο κύκλο των χεριών "; Γιατί φοβούμαι ότι οι γονείς θα το μάθουν;

Ο συγγραφέας είναι δυσαρεστημένος που οι γονείς αμηχανία αντί να διαβιβάζουν πληροφορίες σε παιδιά - τα παιδιά και οι έφηβοι θα μάθουν τα πάντα από τους συνομηλίκους τους. "Ναι, και οι ενήλικες στην εταιρεία τους αγαπούν να" δηλητηριάζουν ", ποιος, πότε και πώς ... Έτσι αποδεικνύεται: παιδιά - μεταξύ τους, ενήλικες - μεταξύ τους, και ως αποτέλεσμα ..."

Φυσικά, να πούμε ότι μιλώντας για σεξ αυτή τη στιγμή άρχισε να μιλάει αμέσως, ήρεμα και εντελώς, λανθασμένα. Για παράδειγμα, ο συντάκτης των "Εργαζομένων" ανοίγει μια μελέτη για την ομοφυλοφιλία από τον Igor Kon: οι στατιστικές λένε ότι το 48% των ανδρών που ερωτήθηκαν είχαν σεξουαλική επαφή με έναν άνδρα τουλάχιστον μία φορά και 37% είχαν οργασμό. Από την άποψη αυτή, προτείνεται να εκπαιδεύονται οι μητέρες, οι γιαγιάδες και οι σύζυγοι: «Όχι μόνο θα πρέπει να γνωρίζουν τέτοια φαινόμενα, αλλά θα πρέπει να είναι σε θέση να τους αποτρέψουν και να είναι διακριτικοί (και αυτό μπορεί να διδαχτεί!) Να συμπεριφέρονται σε τέτοιες καταστάσεις». Παρ 'όλα αυτά, παρά την ομοφοβική θέση, ο συντάκτης ζητά να ακυρωθεί το ποινικό άρθρο για τη σοδομωρία: πρόκειται για μια φοβερή ασθένεια και οι άνθρωποι πρέπει να βοηθηθούν μαζί του και να μην τεθούν σε φυλακή.

Υπάρχουν πολλά σχόλια σχετικά με αυτό το άρθρο, συμπεριλαμβανομένων των εξής: "Οι γυναίκες και οι έφηβοι ενηλίκων διαβάζουν επίσης το περιοδικό σας, νομίζω ότι η νέα στήλη για τις σεξουαλικές σχέσεις είναι επιβλαβής! Ζήτησαν να σχολιάσουν από έναν ερευνητή στο Τμήμα Ψυχοθεραπείας του Κεντρικού Τάγματος του Λένιν του Ινστιτούτου Προχωρημένων Ιατρικών Σπουδών, Υποψήφιος Ιατρικών Επιστημών Αλέξανδρος Βλαντιμιρόβιτς Γρίισιν, ο οποίος απορρίπτει όλες τις αμφιβολίες σχετικά με την ανάγκη σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης, ειδικά για τους εφήβους. Οι επόμενες δύο αναστροφές, εξηγεί λεπτομερώς τι η στύση, το πέος, οι ερωτογενείς ζώνες, η συνουσία, η τριβή, η εκσπερμάτιση και ούτω καθεξής. Απαντά σε απαντήσεις σε αξιώσεις απλά: υπάρχει λίγη λογοτεχνία για αυτό το θέμα, αυτό που είναι, είναι ξεπερασμένο και λανθασμένο. Και σε γενικές γραμμές, ο τύπος δεν είναι η πιο δημοφιλής ανάγνωση με τους εφήβους. Έτσι εάν έχουν ήδη μια τόσο επείγουσα ερώτηση ότι ανοίγουν τον "Εργαζόμενο" γι 'αυτό, τότε είναι καιρός να το ανακαλύψουμε.

"Φίλη"

Ένα χρόνο αργότερα, στο περιοδικό εμφανίστηκε μια ειδική στήλη για τους εφήβους που ονομάζεται "Girlfriend". Το 99% είναι γεμάτο με συμβουλή "κοριτσάκι" - αλλά το υπόλοιπο ποσοστό αναλαμβάνει την ευθύνη της εκπαίδευσης των εφήβων σε θέματα φύλου, ωστόσο, πολύ λιγότερο ειλικρινά και απλά από πριν. Ο πρώτος συγγραφέας που μίλησε για το σεξ στην κατηγορία των εφήβων ήταν ο Vaclav Sokolyuk. Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας με πτυχίο ψυχολογίας και παιδαγωγικής, εργάστηκε για πολλά χρόνια σε διαβούλευση για την ανάπτυξη της νεολαίας για την οικογένεια και ήταν ένας από τους συγγραφείς του πρώτου φύλου για τα σχολεία. Το βιβλίο ήταν μόνο μερικώς λογοκρισμένο: δεν παρουσιάστηκε ως εγχειρίδιο για να μην έχει πρόσβαση στα σχολεία. Ο Πολωνός συγγραφέας θεωρεί ότι οι ετεροφυλοφιλικές επαφές είναι παραδεκτές και ο αυνανισμός και η «ιδιαίτερα ομοφυλοφιλία» θεωρούν λιγότερο φυσικές μορφές σεξουαλικής δραστηριότητας, οι οποίες μπορούν να αποφευχθούν εάν κάνεις σεξ με το αγαπημένο σου πρόσωπο.

Σε αυτή την περίπτωση, ο συγγραφέας ενθαρρύνει τα κορίτσια να μην ανησυχούν για τον υμένα, τους μύθους για τους οποίους διαλύει και, με τα σημερινά πρότυπα, ριζικά. "Ακόμη και αν ληφθεί υπόψη (κορίτσια - Ed.) έχει αξία στη ζωή ενός ατόμου, η απουσία του δεν πρέπει να επηρεάζει την αξιολόγηση του κοριτσιού, ειδικά για να χρησιμεύσει ως λόγος για την καταδίκη της. Δεν πρέπει να ζητάτε εξηγήσεις ή δικαιολογίες από το κορίτσι. Αν ο νεαρός πιστεύει ότι η κοπέλα πρέπει να διατηρηθεί πριν από το γάμο, το ίδιο θα πρέπει να απαιτηθεί από τον εαυτό του και γενικά θα πρέπει να παρουσιάσει σαφώς τη θέση του σε αυτό το ζήτημα. "Ο Sokolyuk ζητά επίσης μια υπεύθυνη προσέγγιση στο πρώτο φύλο, όχι να ασκείται υπό την πίεση άλλων και υπό την επήρεια αλκοόλ .

Ο συγγραφέας δίνει συμβουλές σε κορίτσια και νεαρούς άνδρες: πρώτα καλεί να είναι έτοιμος για δυσφορία με την απώλεια της παρθενίας, η δεύτερη λέει τη συγκατάθεση

Απαιτεί να μην είναι υποκριτικός για τους εφήβους και την παρθενιά («Όλες οι μελέτες δείχνουν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι αρχίζουν να ασχολούνται με τη συναινετική δραστηριότητα πριν από το γάμο, που πρέπει να νοηθεί ως δήλωση πραγματικότητας και όχι επιχείρημα») και να δώσουν στους εφήβους πρόσβαση σε αντισυλληπτικά.

Το άρθρο παρέχει συμβουλές για το πρώτο φύλο από το βιβλίο. Ο συγγραφέας συμβουλεύει τους εφήβους να επιλέξουν την κατάλληλη στιγμή και να μην περιμένουν ότι όλα θα αποδειχθούν αμέσως: το ζευγάρι χρειάζεται χρόνο για να γνωρίσει ο ένας τον άλλον. Δίνει ξεχωριστές συμβουλές σε κορίτσια και νεαρούς: πρώτα καλεί να είναι έτοιμος για δυσφορία σε περίπτωση απώλειας της παρθενίας και να δει έναν γιατρό εάν κάτι πάει στραβά. Οι δεύτερες συνομιλίες για τη συναίνεση ("Προσπαθήστε να καταλάβετε τους φόβους της φίλης σας και μην προσπαθήστε να τις σπάσετε με βία"), ζητά να είστε αποφασιστικοί, αλλά όχι αγενείς και να μην απομακρυνθείτε από το σύντροφό σας μετά το σεξ: «Σε πόσο θα μπορέσετε να αφιερώσετε τον εαυτό σας αρσενικό και ωριμότητα. " Σε περίπτωση αποτυχίας, ο συγγραφέας συμβουλεύει τους εφήβους να μην κατηγορούν ο ένας τον άλλο και να μην πέσουν στην απελπισία, αλλά ήρεμα να προσπαθήσουν να κατανοήσουν την αιτία τους και, αν είναι απαραίτητο, να συμβουλευτούν κάποιον πιο έμπειρο και ικανό.

Σύγκρουσες συμβουλές

Τα άρθρα για τους εφήβους που δημοσιεύτηκαν στο The Working Woman στα τέλη της δεκαετίας του '80 και στη δεκαετία του '90, περιέχουν έτσι μια μάλλον αντιφατική σειρά στάσεων. Από τη μια πλευρά, ένας έφηβος στα τέλη της δεκαετίας του '80 έπρεπε να εφοδιάζεται με αντισυλληπτικά (χορηγήθηκαν με συνταγή) και πληροφορίες σχετικά με τις σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες. Να γνωρίζετε ότι ο συνεργάτης που είναι εξοργισμένος από την έλλειψη αίματος στο φύλλο δεν είναι σωστός. έχετε βασικές πληροφορίες σχετικά με το σεξ. Από την άλλη πλευρά, οι έφηβοι δεν πρέπει να έχουν αυνανιστεί (ένας ακραίος βαθμός ναρκισσισμού υποτίθεται ότι εξελίσσεται και μόνο εσείς θα τον ενθουσιάσετε) και οι νέοι θα πρέπει να κάνουν σεξ με εταίρους του ίδιου του φύλου (παρά το γεγονός ότι σχεδόν οι μισοί άνδρες στη χώρα είχαν μια τέτοια εμπειρία ).

Ο Τύπος δεν έψαχνε για "βολικές" λέξεις και μιλούσε άμεσα για εκείνους τους οποίους θεωρεί ένοχοι. Για παράδειγμα, απαντώντας σε μια επιστολή από ένα κορίτσι ηλικίας είκοσι τριών ετών από την Τασκένδη ότι ο σύζυγός της ήταν εξοργισμένος χωρίς να δει αίμα στο φύλλο, δημοσίευσαν τα εξής: «Η απελπισία μιας νεαρής γυναίκας είναι εύκολη στην κατανόηση. ότι ο υμένας είναι διαφορετικός ως προς τη δύναμή του και ότι οι περιπτώσεις που δεν σπάει στην πρώτη οικειότητα δεν είναι τόσο σπάνιες.Η όψη εκτείνεται σταδιακά και η τελική διάρρηξη εμφανίζεται μετά από λίγο.Δεν μπορεί να έρθει καθόλου.Αν ο σύζυγος του συζύγου είναι νωρίς και πολλοί άλλοι οι σύζυγοι φρόντισαν την σεξουαλική του εκπαίδευση, δεν θα υπήρχαν τέτοιες καταστάσεις ».

Είναι αδύνατο να χρησιμοποιηθεί η μέθοδος διακοπής μιας πράξης με σκοπό την αντισύλληψη, όχι επειδή είναι αναξιόπιστη, αλλά επειδή "επηρεάζει αρνητικά την ψυχή ενός ανθρώπου"

Παρόλα αυτά, ενώ η εφημερίδα μιλάει για αντισύλληψη, και οι συντάκτες είναι εξοργισμένοι από το γεγονός ότι η «κυρία σε μια υψηλή θέση στην ιατρική» αρνείται να μιλήσει για τη σεξουαλική ζωή των εφήβων, οι συμβουλές παραμένουν ετερονομιστικές και γεμάτες σεξιστικά στερεότυπα. Για παράδειγμα, σε ένα άρθρο σχετικά με προβλήματα σεξ που έχουν σχεδιαστεί για περισσότερες ενήλικες γυναίκες, τους ζητείται "να μην πηγαίνουν στο κρεβάτι με τον σύζυγό τους σε ρόμπες μαλλιών και μπουρνούζι". Είναι αδύνατο να χρησιμοποιηθεί η μέθοδος διακοπής μιας πράξης με σκοπό την αντισύλληψη, όχι επειδή είναι αναξιόπιστη, αλλά επειδή "επηρεάζει αρνητικά την ψυχή του ανθρώπου, αφού η προσοχή του επικεντρώνεται στην πρόληψη της εκσπερμάτωσης με οποιονδήποτε τρόπο".

Μπορεί να ειπωθεί ότι στην ΕΣΣΔ οι άνθρωποι μιλούσαν για σεξ με έφηβους μόνο δύο φορές - τη δεκαετία του 1920 και τη δεκαετία του '80. Στα συμβούλια, οι έφηβοι είχαν πολύ συντηρητικό σκοταδισμό, αλλά προσπάθησαν να επικεντρωθούν στην υγεία και την ασφάλεια, ανέφεραν στατιστικά στοιχεία για τις ασθένειες και οι έφηβοι προσπάθησαν να παράσχουν τις ελλείπουσες βασικές γνώσεις. Τώρα μιλούν για το σεξ πολύ περισσότερο από ό, τι στην ΕΣΣΔ, αλλά η ξαφνική επιστροφή των «παραδοσιακών αξιών», όπως φαίνεται, των χαμένων στη δεκαετία του '90 και του μηδενός, εμποδίζει σε μεγάλο βαθμό τη σοβαρή συζήτηση από τις σύγχρονες θέσεις, χωρίς ετερονόμους και στερεότυπα.