Φούστα των ανδρών ως ένα νέο μοντέλο της μόδας

Πριν από δύο εβδομάδες, το Διαδίκτυο περιόδευσε τις ειδήσεις: μαθητές από μια ακαδημία στο Exeter στο Devonshire ήρθαν στις τάξεις σε φούστες. Η δράση έμοιαζε να διαμαρτυρηθεί: ο καιρός ήταν ζεστός, ήταν απολύτως αδύνατο να περπατήσουν παντελόνια, αλλά ο διευθυντής του σχολείου δεν επέτρεψε στα παιδιά να έρθουν στα μαθήματα σε σορτς - λένε, δεν συμμορφώνονται με τους ενιαίο κανονισμούς.

Λίγες μέρες πριν, ο Βρετανός Joey Barge εμφανίστηκε στην εργασία με ένα φόρεμα: για πρώτη φορά ήρθε σε σορτς, αλλά επίσης χλεύαζε για την απόκλιση ανάμεσα στην εμφάνιση και τον φορεσινό κώδικα γραφείου - και απάντησε επιλέγοντας μια μάλλον ριζοσπαστική χειρονομία. Την ίδια περίπου εποχή, στην άλλη πλευρά της Μάγχης, στη γαλλική Νάντη, οι οδηγοί λεωφορείων πραγματοποίησαν απεργία, πηγαίνοντας να φτιάχνουν φούστες. Αξίζει να σημειωθεί ότι όλα αυτά τα γεγονότα συνέβησαν εντός μιας εβδομάδας - σαν να αποφάσιζε κάποιος να ξεκινήσει ένα είδος φλας.

Με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα του «πραγματικού» ανθρώπου συνδέθηκε σταθερά με το γεγονός ότι σήμερα μπορούμε να φανερώσουμε με το μιμίδιο «Είμαι σε ένα άλογο» και το παντελόνι έγινε ένα σημαντικό στοιχείο αυτής της εικόνας

Ακριβώς ταυτόχρονα, στο Παρίσι, η εβδομάδα μόδας των ανδρών τρέχει με δύναμη και κύριο, το μανιφέστο του οποίου, από σύμπτωση, ήταν μια προσπάθεια νομιμοποίησης των ανδρών σε φούστες. Ο Ray Kavakubo στη συλλογή Comme des Garçons Homme Plus σβήνει τα όρια του φύλου παρουσιάζοντας την ιστορία του κοστουμιού των ανδρών σε διάφορες εποχές και ειρωνικά πάνω στα στερεότυπα που έχουν καθιερωθεί στη σύγχρονη κοινωνία. Γαλλική μάρκα A.P.C. παράγει ένα επιμηκυμένο hoodie, το οποίο υποτίθεται ότι φοριέται με σύντομα σορτς - ή χωρίς αυτά. Ο Dries Van Noten και ο Loewe στις συλλογές των ανδρών τους δείχνουν πουκάμισα, περισσότερο σαν φορέματα και Balmain - χιτώνια και μπλουζάκια. Η Dior έχει μια ανδρική έκδοση ενός παλτού και Basques, ενώ ο Alexander McQueen και ο Thom Browne έχουν φυσικά φορέματα. Και η ντεμπούτο συλλογή του πολυαναμενόμενου δικού του εμπορικού σήματος, Stefano Pilati, αποτελείται σχεδόν αποκλειστικά από παραλλαγές στο θέμα "λύκος σε ένδυμα προβάτων" - δηλαδή άντρες σε γυναικεία ρούχα.

Η ίδια η ιδέα των διαφόρων ειδών ένδυσης με βάση το φύλο δεν εμφανίστηκε πολύ πριν. Αν βυθίζετε την ιστορία, μπορείτε εύκολα να θυμηθείτε πολλά παραδείγματα όταν οι άνδρες φορούσαν τα μοντέρνα ρούχα των γυναικών - από τα ρωμαϊκά κρεμμυδάκια και τα λωρίδες αρχαίου αιγυπτιακού βοσκού στα στοιχεία της εθνικής ενδυμασίας (ιδιαίτερα της σκωτσέζικης kilt). Εκείνη την εποχή, τα ρούχα χρησίμευαν ως δείκτης της κοινωνικής παρά του φύλου και τα ανάλογα των σύγχρονων φούστες και φορέματα ριζώθηκαν στην καθημερινή ζωή για δύο λόγους: πρώτον, ήταν απλά κομμένα και ραμμένα, και δεύτερον, ήταν βολικό να κάνουν πράγματα αντάξιοι γενναίους άνδρες - για την καταπολέμηση, την οικοδόμηση, την καλλιέργεια της γης και τη συμμετοχή σε θρησκευτικές πρακτικές.

Αλλά ήδη στο επόμενο στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης, όταν οι άντρες οικιοποίησαν τα ζώα, ιδίως τα άλογα, χρειαζόταν ένα νέο κομμάτι ρουχισμού - ένα στο οποίο ήταν άνετα να οδηγούν. Με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα του «πραγματικού» ανθρώπου συνδέθηκε σταθερά με το γεγονός ότι σήμερα μπορούμε να φανερώσουμε μαζί μου με το μωρό με άλογο και τα παντελόνια έγιναν ένα σημαντικό στοιχείο αυτής της εικόνας - ή μάλλον, το πρωτότυπο τους τότε.

Είναι περίεργο το γεγονός ότι η τελική διαφοροποίηση των «κατάλληλων» ανδρικών και γυναικείων ενδυμάτων άρχισε να διαμορφώνεται όχι πολύ καιρό πριν - γύρω στα μέσα του 19ου αιώνα. Εκείνη την εποχή στην Ευρώπη δεν υπήρχε καμία πρακτική για τη διάσπαση των παιδικών ρούχων σε εκείνα που προορίζονταν για κορίτσια και αγόρια: τα νεογέννητα και των δύο φύλων φορούσαν παρόμοια φορεματάκια και μόνο για τα αγόρια ηλικίας 6-7 ετών έλαβαν τα πρώτα τους παντελόνια που ονομάζεται "breeching", χρησίμευσε ως ένα είδος πράξης για να γίνει ένας ενήλικας άνδρας. Παρεμπιπτόντως, λίγο νωρίτερα, στις αρχές του αιώνα, το κοστούμι των παραδοσιακών ανδρών τελικά διαμορφώθηκε, με τον τρόπο που έγινε, με μικρές τροποποιήσεις, τις χρησιμοποιούσαμε σήμερα: ένα σακάκι, ένα γιλέκο και σίγουρα παντελόνι.

Αν συνοψίσουμε όλα τα παραπάνω, αποδειχθεί ότι τα παντελόνια ως χαρακτηριστικό της ντουλάπας ενός άνδρα δεν είναι παρά μια σύμβαση που κατοχυρώνεται στο μυαλό της κοινωνίας πρώτα, με βάση την αναγκαιότητα (οι γυναίκες δεν συμμετείχαν σε αγώνες αλόγων, πήγαιναν με άλογο λίγο, πράγμα που σημαίνει ότι δεν χρειάζονται παντελόνια ), και στη συνέχεια μετατράπηκε σε στερεότυπο. Το φυλλάδιο για το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης "Bravehearts: Men in Falls" της Νέας Υόρκης, το οποίο πραγματοποιήθηκε το 2003-2004, δήλωσε: "Ένας από τους στόχους αυτής της έκθεσης είναι να δείξει ότι δεν υπάρχει φυσική σχέση μεταξύ του αντικειμένου της ντουλάπας και της θηλυκότητας ή της αρρενωπότητας, όλα αυτά δεν είναι τίποτα περισσότερο από την επιβολή πολιτιστικών συλλόγων ». Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι για πρώτη φορά η ίδια η ουσία της διαίρεσης των ρουχιών των δύο φύλων αμφισβητήθηκε στη δεκαετία του 1960, όταν η νεότερη γενιά άρχισε να αναζητά τον εαυτό της μέσα από τις υποκουλτούρες και την άρνηση των παραδοσιακών κοινωνικών κανόνων.

Οι Χίπις φαντάστηκαν μια ιδεαλιστική κοινωνία που δεν επιβαρύνθηκε με ανησυχίες για το τι ταιριάζει σε έναν άνδρα και για μια γυναίκα (συμπεριλαμβανομένων των προβλημάτων εμφάνισης) και στη δεκαετία του '80 η εικόνα των ανδρών σε φούστες προήχθη από τον στιχουργό Ray Petri και εμπνευσμένη από τα έργα του Jean -Paul Gauthier. Έως τα τέλη του 20ου αιώνα, όλες οι πράξεις ντύνοντας τους άνδρες σε γυναικείες στολές τοποθετήθηκαν και γίνονταν αντιληπτές από την κοινωνία είτε ως τραγωδία είτε ως εξέγερση ενάντια στο σύστημα - ένας από τους πρώτους που έβλεπε ήταν ένα παράδειγμα του Kurt Cobain με τη συλλογή του με ανθοδέσμες, σε ένα από τα οποία εμφανίστηκε στο εξώφυλλο Το πρόσωπο.

Πέντε χρόνια από τώρα, αν ένα αγόρι έρχεται στο σχολείο σε μια φούστα, κανείς δεν θα του γελάσει ούτε θα σκεφτεί ότι κάτι είναι λάθος μαζί του. Τι σημασία έχει αυτό που φοράει;

Το μάθημα, το οποίο επιλέγουν οι μοντέρνοι σχεδιαστές που παράγουν μοντέλα-παιδιά σε φούστες στην πασαρέλα, είναι μια άλλη ιστορία. Δεν καθοδηγούνται από την επιθυμία να φτύνουν μπροστά στη γενικά αποδεκτή ηθική, αλλά να αμφισβητούν αποδεκτά στερεότυπα. Όταν ο Jonathan Anderson εμφάνισε φούστες, σορτς και φορέματα με μανίκια στη συλλογή των ανδρών της σεζόν φθινόπωρο-χειμώνα 2013/2014, το κοινό το έδειξε ως εκδήλωση νεανικής μεγιστοποίησης - ο ίδιος ο σχεδιαστής σήκωσε το χέρι και είπε ότι σκέφτηκε απλά γιατί να μην προσφέρει στους νέους ένα τέτοιο ουδέτερο φύλο μόδας.

Εάν ο Jaden Smith φορά φούστα, δεν το κάνει να αμφισβητεί την κοινωνία, αλλά απλώς και μόνο επειδή του αρέσει αυτό. Σε μια συνέντευξη με το περιοδικό Nylon, είπε: "Μετά από πέντε χρόνια, αν ένα αγόρι έρχεται στο σχολείο σε μια φούστα, κανείς δεν θα του γελάσει ούτε νομίζει ότι κάτι είναι λάθος μαζί του. τα παιδιά μου και η επόμενη γενιά θα εξετάσουν πράγματα που είναι απαράδεκτα για εμάς σήμερα ".

Στο βίντεο για την διαφημιστική καμπάνια Calvin Klein #mycalvins, ο ράπερ Young Thug λέει: «Μπορείς να είσαι γκάνγκστερ σε φόρεμα και φαρδιά παντελόνια» και το αποδεικνύει όχι με λόγια, αλλά με πράξη, αισθάνεται ελεύθερη να εμφανιστεί στο εξώφυλλο ενός σόλο σχεδιαστή άλμπουμ. Ο πρώην δημιουργικός σκηνοθέτης της Givenchy Ricardo Silence έχει επανειλημμένα συμπεριλάβει στις συλλογές των ανδρών διάφορες παραλλαγές των γυναικείων ενδυμάτων και μπορείτε να φανταστείτε ένα τέτοιο στοιχείο ντουλάπας όχι μόνο σε οραματιστές όπως η Kanye West. Και η αυστραλιανή μάρκα Utilikilts με το σύνθημα "Δεν μας νοιάζει τους προκατειλημμένους περιορισμούς" προωθεί ενεργά στις μάζες την ιδέα ότι στην πραγματικότητα οι πρόγονοι των φούστες είναι κιλά - ένα από τα πιο αρσενικά κομμάτια ρούχων που δείχνει σαφώς μέσα από τις διαφημιστικές τους εικόνες.

Φυσικά, δεν πρέπει να περιμένουμε ότι στο εγγύς μέλλον, οι άνδρες θα φορούν ομοιόμορφα φούστες και φορέματα, ή τουλάχιστον θα αισθανθούν το θάρρος να το κάνουν. Κυκλοφόρησε στα μέσα της δεκαετίας του '80, το πρόσωπο με ένα εξώφυλλο του Ray Petri, υποσχέθηκε μια μελλοντική επανάσταση στη μόδα των ανδρών - αρχίζει να εμφανίζεται μόνο μετά από περισσότερα από τριάντα χρόνια. Το παράδοξο είναι ότι οι περισσότεροι από εμάς, έχοντας δει κάποια αρσενική διασημότητα σε μια φούστα, θεωρούν ότι αυτό είναι είτε ένας εκκεντρικός τρόπος σκηνής είτε ένας τρόπος για να κάνετε PR.

Ακόμα και γνωρίζοντας το σύνολο των σχέσεων μεταξύ ανδρών με φούστες, φορέματα και τα ανάλογα τους, αγωνιζόμαστε ακόμα να απαλλαγούμε από τις χροιά που υποσυνείδητα προσφέρουμε με αυτό ή εκείνο το κομμάτι της ένδυσης: γυναίκες - φορέματα, άνδρες - παντελόνια. Δεν είναι εύκολο για μας να ξεχνάμε την αρρενωπή εικόνα που καλλιεργείται εδώ και δεκαετίες με τη διαφήμιση και τη λαϊκή ποπ κουλτούρα - εξακολουθούμε να είμαστε συνδεδεμένοι με τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να συμπεριφέρεται ένας άνθρωπος και τι πρέπει να ντυθεί.

Τα στερεότυπα έχουν τη δική τους φύση: είναι σημαντικό για τους ανθρώπους να κρατούν στάσεις, κανόνες, δόγματα για να αισθάνονται σταθερότητα (αν και συχνά φανταστικά). Αλλά κρίνετε τον εαυτό σας - το γεγονός ότι ο Vin Diesel ήρθε στην τελετή EMA σε μια δερμάτινη φούστα τον έκανε λιγότερο θαρραλέο και ελκυστικό; Και τι έβγαλε ο David Bowie την αγάπη του για τα φορέματα; Στην πραγματικότητα, η κατηγορηματική επιβολή στους άνδρες της ιδέας ότι δεν υποτίθεται ότι φορούν φούστες είναι μια μεγάλη φυσαλίδα σαπουνιού, η οποία στην πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με την ιστορική πραγματικότητα.

Όπως ακριβώς και τα παντελόνια, πριν από εκατό χρόνια, άρχισαν να εισέρχονται στα γυναικεία ντουλάπα, η εμφάνιση φούστες και φορέματα στις συλλογές των ανδρών σήμερα μπορεί να θεωρηθεί θρίαμβος του φεμινισμού. Τα δικαιώματα και οι ελευθερίες, για τις οποίες οι γυναίκες συνεχίζουν να αγωνίζονται τον 21ο αιώνα, οδηγούν, όπως με αλυσιδωτή αντίδραση, στην απελευθέρωση όλων - συμπεριλαμβανομένων των ζητημάτων της μόδας. Δεν μιλάμε για το ότι η σταυροφορία θα πρέπει σίγουρα να γίνει ο κανόνας της ζωής, αλλά η ένθερμη απόρριψη του νέου (και στην περίπτωση των ανδρών σε φούστες, όπως αποδείχθηκε, το ξεχασμένο παλιό) δεν οδηγεί σε τίποτα εκτός από παλινδρόμηση.

Φωτογραφίες: Wei Hung Chen, Acne Studios, Staffonly, A.W.A.K.E.