Από τη μονογαμία στην πολυαμωρία: Πώς να βρείτε τη σωστή μορφή σχέσης

Στο συνηθισμένο σχέδιό μας για ρομαντισμό όλο και περισσότερα ερωτήματα τίθενται: ακόμη και οι τεράστιες ρωσικές τηλεοπτικές εκπομπές, όπως η Αλλαγή ή το Διπλό Στερεό, δηλώνουν ότι η υφή και η ειδικότητά τους είναι ποικίλες, ποικίλες και δεν περιορίζονται απαραιτήτως σε ένα ζευγάρι. Επιπλέον, πολλοί καταλαβαίνουν ότι ο βαθμός σπουδαιότητας και αναγκαιότητας των ίδιων των σχέσεων μας προσφέρεται από τον πολιτισμό και την κοινωνία και δεν είναι καθόλου αναγκαία για όλους.

Στις συνομιλίες σχετικά με τη ρομαντική ή την εταιρική σχέση είναι συνηθισμένο να χρησιμοποιείτε τις ετικέτες "φυσικά", "από τη φύση" και "φυσιολογικό". Αλλά αξίζει να θυμόμαστε ότι στην πιο διαδεδομένη και γενικώς αποδεκτή τους κατανόηση, αυτό είναι ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα. Προσωπική, οικεία, ρομαντική, κάθε είδους επικοινωνία από εκείνες στις οποίες είναι ενσωματωμένη η ιερή έννοια της λέξης "σχέση" μπορεί να ποικίλει σημαντικά ανάλογα με τη χώρα, τη νοοτροπία ή τη θρησκευτικότητα. Καθώς ο παραδοσιακός λόγος αποδυναμώνεται, το πλαίσιο αυτό διευρύνεται, τα όρια αποκλίνουν και η ποικιλία δυνατών επιλογών για σχέσεις γίνεται πολύ πιο ποικιλόμορφη.

Ταυτόχρονα, οι μονόγαμες ετεροφυλοφιλικές σχέσεις εξακολουθούν να διαχωρίζουν σημαντικά από τις άλλες μορφές αγαλματιών. Η «κανονικότητα» τους συνοδεύει, κατά κανόνα, την άποψη ότι η κάποτε διαμορφωμένη μορφή των σχέσεων της πυρηνικής οικογένειας (που ο Ένγκελς έγραψε λεπτομερώς) είναι η μόνη δυνατή και σωστή παραλλαγή των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων που αποφασίζουν να συνδέσουν τη ζωή τους. Ναι, ίσως μοιάζει "σωστό" - αλλά κυρίως από την άποψη της εξουσίας, του ελέγχου των γεννήσεων και της αναπαραγωγής του πληθυσμού.

Η πραγματικότητα είναι ότι υπάρχουν πολύ περισσότερες επιλογές στην περιοχή που ονομάζεται συνήθως "σχέσεις", και καθεμία από αυτές είναι απλώς μια μορφή. Οποιοσδήποτε από αυτούς μπορεί να εμφανιστεί, το κυριότερο είναι να προσπαθήσουμε να είμαστε πιο ευαίσθητοι στο χώρο των επιλογών και να επιλέξουμε το σωστό για αυτούς, αλλά όχι εις βάρος των συναισθημάτων και της άνεσης του εταίρου. Οποιαδήποτε σχέση του ρομαντικού φάσματος - είναι η εργασία για την επαφή, την επικοινωνία, την υποστήριξη ο ένας στον άλλο. Αλλά ο αριθμός των συμμετεχόντων σε αυτές τις σχέσεις και ο βαθμός συμμετοχής τους θα πρέπει να καθορίζεται από το επίπεδο άνεσης όλων όσων εμπλέκονται, είτε είναι δύο είτε περισσότεροι - και μόνο εσείς μπορείτε να αποφασίσετε πόσο και γιατί θα είστε.

Μονοί

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΟΝΟ ΜΗΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΣΧΕΣΕΙΣ, ΡΟΜΑΝΤΙΚΟΙ ΔΟΚΟΙ.

Αν δεν ήταν συνηθισμένο να μιλάμε για το σεξ έξω δυνατά, τώρα η κατάσταση είναι μάλλον το αντίθετο - η απουσία του φύλου χαρακτηρίζεται ως «κατωτερότητα» και λίγοι άνθρωποι πιστεύουν σε μια συνειδητή απόρριψή της. Σχετικά με το ίδιο συμβαίνει και με τα ρομαντικά συναισθήματα, μόνο η ανάγκη για αυτά είναι ακόμα πιο εδραιωμένη στην κουλτούρα μας: πιστεύεται ότι η ανάγκη για ρομαντικές σχέσεις είναι ραμμένη σε κάθε άτομο από προεπιλογή. Στην πραγματικότητα, συμβαίνει ότι η φυλή των σχέσεων μπορεί απλά να μην είναι ενδιαφέρουσα για κάποιον. Σε κάποιο βαθμό, αυτή είναι μια μορφή κοσμικής αθλιότητος - το σεξ δεν είναι ενδιαφέρον, αυτή η ιδιαίτερη μορφή οικειότητας, που ονομάζεται σχέση, δεν είναι ενδιαφέρουσα. Την ίδια στιγμή, η ζωή χωρίς αυτούς δεν είναι καθόλου βαρύ φορτίο που κάποιος, για οποιονδήποτε λόγο, αναγκάζεται να σύρει, αλλά μια προσωπική επιλογή.

Οι ηθικοί κανόνες που έχουν αναπτυχθεί γύρω από τις πρακτικές σεξουαλικής και αγάπης δεν φαίνεται να αποστειρώνουν εντελώς αγνοώντας τις σχέσεις. Παρ 'όλα αυτά, το καθεστώς ενός ερασιτέχνη στον μετα-σοβιετικό πολιτισμό λαμβάνεται, αν όχι περιθωριοποιημένο, τουλάχιστον για να μειωθεί η αξία του σε σχέση με τον άγχος που διατηρείται ο μύθος της "συνάντησης με τον σύντροφο της ψυχής σας" (η ίδια η έκφραση συνεπάγεται ότι χωρίς έναν σύντροφο ένα άτομο είναι εν μέρει άδειο).

Ο Klinenberg είπε πολλά για τα μοντέρνα ξεχωριστά, και υπάρχει ένα θαυμάσιο βιβλίο από την Λευκορωσίδα ερευνητή Anna Shadrina "Δεν παντρεύτηκε το φύλο, την αγάπη και την οικογένεια έξω από το γάμο", στην οποία αναλύει τις θέσεις και τα καθεστώτα του "νέου ενιαίου", διευκρινίζοντας το σημείο ότι " έπαυσε να είναι "αυτόματο" και υποχρεωτικό γεγονός απαραίτητο για την εμφάνιση των παιδιών ", που αλλάζει σημαντικά τη δομή και την κατάσταση των σχέσεων, συμπεριλαμβανομένων των επίσημων. Ένα κοινό χαρακτηριστικό των υποστηρικτών αυτής της προσέγγισης στη ζωή είναι η επιθυμία να χτίσουν τη ζωή τους εκτός του παραδείγματος των σχέσεων. Είναι ευκολότερο να το κάνετε αυτό με την κατανόηση ότι ο αμορκετρισμός είναι μια σχετικά πρόσφατη εφεύρεση της ανθρωπότητας και ότι η οικογένεια και ο γάμος είναι πρωτίστως κοινωνικός θεσμός.

Μονογαμία

ΡΟΜΑΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΔΥΟ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, τα κύρια ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ των οποίων θα γίνουν πιστά σε έναν εταίρο, είναι επίσης η κύρια προϋπόθεση των σχέσεων.

Η μονογαμία, λόγω της παράδοσης, θεωρείται ότι είναι ένα παγκόσμιο πρότυπο ιδεών σχέσεων, αλλά αξίζει να κατανοηθεί ότι οι ετεροφυλόφιλες μονογαμικές σχέσεις κατέλαβαν μια θέση της μόνης πιθανής παραλλαγής του κανόνα ως αποτέλεσμα ορισμένων διαδικασιών. Όπως συνέβη, μπορείτε να διαβάσετε, για παράδειγμα, στον Michel Foucault στην ανάλυση της πρακτικής της αγάπης και της σεξουαλικότητας μέσω του πρίσματος της έννοιας της εξουσίας. Ανεξάρτητα από το πόσο κάποιος θα ήθελε να κατηγορήσει την αγάπη και άλλες υψηλές έννοιες σε όλα, η επιθυμία του κράτους να ρυθμίσει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και οι υποταγμένες απολαύσεις στη λογική της αναπαραγωγής έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του αγώνα. Τα πλαίσια της πραγματικότητάς μας είναι τέτοια που μονογαμικές σχέσεις σε επίπεδο κοινής λογικής έχουν αποδοθεί σε κάποια ιερή χρονική στιγμή, μοναδικότητα και όχι εναλλακτική. Στην πραγματικότητα, στην κλίμακα των σχέσεων, η μονογαμία είναι απλώς μια εγκοπή.

Μια μονογαμική άποψη των σχέσεων θεωρεί ως τέτοια μια ένωση δύο ανθρώπων, ένα ζευγάρι για το οποίο ομιλούνται ολόκληρα σύνολα προτύπων και κανόνων και εκ των προτέρων θεωρούνται. Από τη μία πλευρά, είναι απλούστερο να βρίσκονται σε μονογαμικές σχέσεις - είναι εξοικειωμένοι και επαληθευμένοι από το κράτος. Από την άλλη πλευρά, η παρουσία δύο ατόμων σε μια σχέση δεν καθιστά την ένωση σταθερή εξ ορισμού: μπορεί να υπάρχουν πάρα πολλά προβλήματα στις διαπροσωπικές σχέσεις του ζευγαριού. Ξεχωριστοί ψυχολογικοί κλάδοι της έρευνας, κάθε είδους παραλλαγές στην οικογενειακή θεραπεία, ένα σημαντικό σώμα θρησκευτικών πρακτικών και, στην πραγματικότητα, κυβερνητική υποστήριξη απευθύνονται στη λύση τους. Αλλά είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι ακόμη και σε αυτό το πλαίσιο υπάρχουν πολλές πρόσθετες μεταβλητές που επηρεάζουν την κατάσταση ενός ζευγαριού: με και χωρίς παιδιά, homo και hetero, στη συνύπαρξη και το γάμο. Η θέση τέτοιων συνδικάτων στο δημόσιο και στην κρατική μήτρα μπορεί να διαφέρει σημαντικά και να λαμβάνει ποικίλους βαθμούς κοινωνικής έγκρισης ή μομφής.

Πολυγαμία

Μια μορφή σχέσης, κυρίως γάμου, στην οποία ένας άνδρας ή γυναίκα βρίσκεται σε σχέση με αρκετούς συνεργάτες.

Η πολυγαμία δεν πρέπει να συγχέεται με την ασυδοσία, αν και συμβαίνει ένα τέτοιο σφάλμα: σε αντίθεση με τις πολλαπλές και ad hoc σεξουαλικές σχέσεις, η πολυγαμία υπάρχει σε έναν σχεδόν αδιάσπαστο συνδυασμό με θεσμικά συζυγικά πρότυπα. Κατά κανόνα, σε ένα συγκεκριμένο πολιτισμικό πλαίσιο, αναγνωρίζεται είτε η αρσενική παραλλαγή είτε η θηλυκή παραλλαγή πολυγαμίας. Είναι μια αρκετά συντηρητική πρακτική στην οποία οι σχέσεις βασίζονται στην αρχή ενός ή ενός συν πολλών νόμιμων εταίρων, έχουν τα δικά τους όρια και σαφώς προκαθορισμένους κανόνες και επίσης διέπονται από μια σειρά από ιδέες σχετικά με την κατανομή ρόλων, τόσο ανδρών όσο και γυναικών.

Η τοποθέτηση της πολυγαμίας ως εναλλακτική λύση στον μονόγαμο γάμο οδηγεί στο γεγονός ότι η επιβεβαίωση ή η σιωπηρή έγκρισή τους σε μια κοινότητα, κυβέρνηση, γίνεται χαρακτηριστικός δείκτης των σχέσεων. Η πολυάντρα και η πολυγαμία αναπτύσσονται με επιτυχία στο προετοιμασμένο έδαφος, δηλαδή σε εκείνα τα εδάφη όπου οι παραδόσεις αυτές είναι εδώ και πολλά χρόνια και βασίζονται σε μια ισχυρή σύντηξη των κανόνων και κανονισμών που αρχίζουν στην αρχαιότητα, συνήθως κατοχυρωμένοι πολιτισμικά και (ή) θρησκευτικά. Και σε αυτή την παράδοση, περιγράφει λεπτομερώς πώς και υπό ποιες συνθήκες μπορούν να λειτουργήσουν πολυγαμικές σχέσεις. Η πολυγαμία είναι πιο ξεκάθαρη στον εκπρόσωπο οποιουδήποτε πολιτισμού με πατριαρχική ιστορία, αλλά είναι επίσης δυνατό να φανταστεί κανείς και η πολυανδρία: η πρακτική αυτή ονομάζεται πολυανδρία και είναι κοινή, για παράδειγμα, στο Νεπάλ και το Θιβέτ.

Γάμος επισκέπτη

Μια μορφή σχέσης στην οποία οι εταίροι δεν έχουν κοινό χώρο διαβίωσης και συναντώνται περιοδικά. Η συχνότητα και η διάρκεια των συνεδριάσεων ρυθμίζονται μόνο από το ίδιο το ζευγάρι.

Αυτή η μορφή σχέσης έχει δύο σημεία εντοπισμού, επειδή οι εταίροι δεν ενώνουν τον κοινό χώρο της κατοικίας - για όλους παραμένει δικό της. Η ευκαιρία για μια ρομαντική σχέση, μαζί με την καθημερινή ρουτίνα χωρισμένη από το διάστημα, γειτνιάζει σε έναν γάμο προσκεκλημένων με διανυκτέρευση εναλλάξ σε ένα ή τον άλλο μέρος, με περιοδικές συναντήσεις σε μια ουδέτερη περιοχή. Αυτό που είναι σημαντικό σε μια τέτοια σχέση δεν είναι τόσο το καθεστώς - επίσημη εγγραφή ή όχι, αλλά η απουσία ενός κοινού χώρου διαβίωσης ως αναγκαιότητα για τους εταίρους. Οι στάσεις αυτού του είδους, ενώ φαινομενικά "ανοικτές", παραμένουν μονογαμικές. Οι συνεργάτες απλά δεν ζουν μαζί, αλλά είτε σε διαφορετικά διαμερίσματα, είτε σε πόλεις, είτε σε χώρες - αποκαλούμενες εξ αποστάσεως σχέσεις, λόγω του σύγχρονου κοσμοπολιτισμού, ταιριάζουν εδώ.

Οι μορφές γάμου επισκεπτών μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με την απόσταση μεταξύ των συμμετεχόντων. Αν οι εταίροι του διαμερίσματος βρίσκονται στην ίδια σκάλα, η σχέση αναπτύσσεται διαφορετικά από τη διατλαντική. Ευτυχώς, στην υπηρεσία των σεξουαλικών σχέσεων των ανθρώπων που βρίσκονται μακρυά ο ένας από τον άλλο, υπάρχουν όλα τα είδη των sexting και υψηλής τεχνολογίας παιχνιδιών σεξ για ζευγάρια σε απόσταση. Τελικά, κανείς δεν ακυρώνει το Skype με την εκπομπή του ήχου και του βίντεο και ακόμη και το παλιομοδίτικο και ως εκ τούτου ακόμα πιο εντυπωσιακό επιθετικό είδος.

Άνοιγμα γάμου / ελεύθερες σχέσεις

Χαρακτηρίζεται από μια σύμβαση μεταξύ εταίρων που επιτρέπει στενές σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Συχνά μιλάμε για σεξουαλικές σχέσεις, αλλά όχι πάντα και όχι μόνο.

Ο προβληματισμός σχετικά με τις σχέσεις, τις δυνατότητές τους και τους περιορισμούς τους άρχισε να δημιουργεί σταδιακά έναν αυξανόμενο αριθμό ερωτήσεων σχετικά με την κατάσταση των μονογαμικών σχέσεων και την ανεπάρκεια τους. Υπήρχε μια εναλλακτική λύση στις ελεύθερες σχέσεις ή στον ανοιχτό γάμο. Μια απεικόνιση μιας τέτοιας ένωσης μπορεί να κάνει μια πλούσια σχέση μεταξύ Simone de Beauvoir και Jean-Paul Sartre. Ο τύπος τους: "Να είναι μαζί, αλλά να παραμείνουμε ελεύθεροι". Είναι πολύ πιο δύσκολο να ταξινομήσετε τα πάντα σε αυτό το είδος σχέσης: για παράδειγμα, συνήφθη ένα "σύμφωνο" με τους Sartre και Simone. Αυτή η λεπτομέρεια αναφέρει πολλά σχετικά με τις σχέσεις που είναι πιο πολύπλοκες από ό, τι το μονογαμικό και τις αναγκάζει να προσεγγίσουν με κάποια σκεπτικισμό.

Οι ρυθμίσεις εδώ είναι επίσης διαφορετικές, αλλά δεν είναι ίδιες με αυτές της πολυγαμίας. Αντίθετα, μια μορφή που προϋποθέτει την ελευθερία ενός εταίρου, σε μια ανοιχτή σχέση γάμου, δίνεται ελευθερία σε κάθε έναν από τους συμμετέχοντες. Οι ελεύθερες σχέσεις είναι σε κάποιο βαθμό ένα πρωτότυπο πολυαμωρίας, και ορισμένα χαρακτηριστικά σε αυτές τις μορφές είναι παρόμοια. Παρέχουν την ευκαιρία να οικοδομηθούν σχέσεις - σεξουαλικές, συναισθηματικές και όχι μόνο - με οποιονδήποτε άλλο εκτός από τον κύριο εταίρο. Οι ελεύθερες σχέσεις συνεπάγονται συμφωνία και διακήρυξη μεταξύ των συμμετεχόντων υποδειγματικών ή σαφών κανόνων δράσης.

Η κυριότερη και πιο σημαντική αρχή των ελεύθερων σχέσεων είναι η συμφωνία του τι συμβαίνει μεταξύ των εταίρων. Ωστόσο, υπάρχει έλλειψη ανοίγματος της πολυαμωρίας. Ως αποτέλεσμα, μπορούν να ειδοποιηθούν μόνο δύο συμμετέχοντες επικοινωνίας, οι άλλοι που είναι συνδεδεμένοι δεν είναι απαραιτήτως στις ίδιες θέσεις. Η διάταξη είναι τέτοια ώστε υπάρχουν σημαντικά μέλη της ένωσης και επιπλέον.

Polyamory

Αυτές οι σχέσεις επιτρέπουν τη δυνατότητα της αγάπης ως πρακτική που στοχεύει στην αλληλεπίδραση με πολλούς ανθρώπους.

Η λέξη "polyamory" δεν ακούγεται τόσο συχνά γύρω από τις εξειδικευμένες ομάδες και τις κοινότητες και λόγω της καινοτομίας και του μυστηρίου μπορεί να προκαλέσει ισχυρές αντιδράσεις διαμαρτυρίας. Αυτή η μορφή σχέσεων γίνεται αντιληπτή ως το απόλυτο αντίθετο της μονογαμίας (και υπονομεύοντας τα θεμέλιά της) επίσης επειδή η ιδιωτική ζωή σε τέτοιες σχέσεις δεν ελέγχεται και δεν ρυθμίζεται από το κρατικό πλαίσιο. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, πολυαμιώδεις σχέσεις μπορούν επίσης να βρεθούν στους ονειροπόλους του Bertolucci, ή στον Gaspar Noe, που δεν έφτασαν στην ευρεία ρωσική μίσθωση του "Love". Αλλά η εικόνα του Noe είναι αναγκαστικά σχετικά με το σεξ, αλλά οι πολυμορφικές σχέσεις δεν είναι μόνο και όχι τόσο γι 'αυτόν, όσο και για τους ανθρώπους και την ικανότητά τους να οικοδομούν ρομαντικές σχέσεις όχι μόνο σε ζεύγη αλλά και σε άλλα, όχι τόσο οικεία σχήματα.

Στην περίπτωση της πολυαμωρίας, είναι σημαντικό να μιλήσουμε για την ισότητα μεταξύ των συμμετεχόντων. Ο καθένας έχει το δικαίωμα να επιλέγει διάφορους εταίρους, ανεξαρτήτως φύλου. Είναι σαφές ότι αυτή η μορφή σχέσης έχει τελείως διαφορετικές συνεκτικές από την πολυγαμία. Περισσότεροι από δύο συμμετέχοντες είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του polyamory. Αλλά ουσιαστικά αντιπροσωπεύει έναν ολόκληρο ανεμιστήρα διαφορετικών πρακτικών και ευκαιριών για επαφές, οι οποίες είναι ρομαντικές και ξεπερνούν την ένωση μόνο δύο ανθρώπων.

Ένα σημαντικό σημείο: το πολυαμωρία δεν μπορεί να ονομάζεται προδοσία. Εάν τουλάχιστον ένα άτομο δεν ενημερωθεί για το τι συμβαίνει, παραβιάζεται μία από τις βασικές αρχές των πολυαρωματικών σχέσεων. Εκτελούν τον έλεγχο των δικών τους συνόρων. Η επαφή με τον εαυτό σας και η αποφυγή της καταδίκης της κοινωνίας είναι η πρώτη εγγύηση μιας άνετης σχέσης. Υποχρεωτικές συνθήκες της προσέγγισης, που ονομάζεται πολυαμιώδης: ειλικρίνεια, ανοιχτότητας και ευαισθητοποίησης. Όντας μια εναλλακτική προσέγγιση στις διαπροσωπικές σχέσεις, εξακολουθεί να στρέφεται στις σημαντικές αρχές τους. Η οικειότητα, η συναισθηματικότητα - αυτές είναι οι βασικές στιγμές του σημερινού μοντέλου ρομαντικής αγάπης, ανεξάρτητα από τον έναν ή πολλούς συνεργάτες.