Ιστορία της απαγόρευσης: Πώς οι πόλκα αγωνίζονται για το δικαίωμα στην άμβλωση

Κείμενο: Κσούσα Πέτροβα

Η Μαύρη Δευτέρα είναι και πάλι στην Πολωνία σήμερα: οι γυναίκες ντυμένες με ρούχα πένθους κατέβηκαν στους δρόμους της Βαρσοβίας και άλλων πόλεων με διαδηλώσεις διαμαρτυρίας, προτρέποντας την κυβέρνηση να εγκαταλείψει τους νόμους κατά της άμβλωσης και μια εξαιρετικά συντηρητική οικογενειακή πολιτική. Έχουμε ήδη μιλήσει με τους συμμετέχοντες στις διαμαρτυρίες και μας είπε τι οδήγησε στην απαγόρευση των αμβλώσεων σε διάφορες χώρες (εν συντομία, τίποτα καλό). Ενώ οι γυναίκες Polk συνεχίζουν να αγωνίζονται για τα αναπαραγωγικά τους δικαιώματα, αποφασίσαμε να αποκαταστήσουμε την ακολουθία των γεγονότων - από τη στιγμή που οι πολωνικές αρχές έλαβαν τα πρώτα βήματα για να περιορίσουν τις αμβλώσεις, στις χιλιάδες «μαύρες διαμαρτυρίες» που συνέλαβαν πρόσφατα ολόκληρη τη χώρα.

Ιανουάριος 1993: Απαγόρευση της έκτρωσης

Το 1993, το πολωνικό κοινοβούλιο ψήφισε τον "νόμο για τον οικογενειακό προγραμματισμό, την εμβρυϊκή προστασία και την τερματισμό της εγκυμοσύνης". Το έγγραφο αυτό θεωρήθηκε ως συμβιβασμός μεταξύ των κοσμικών αρχών και της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία διέθετε μεγάλη πολιτική δύναμη. Η διακοπή της εγκυμοσύνης επιτρέπεται σε τρεις περιπτώσεις: εάν απειλεί τη ζωή ή την υγεία της γυναίκας, αν ιατρική έρευνα καταδείξει ότι το παιδί γεννιέται με σοβαρό και μη αναστρέψιμο ελάττωμα ή ανίατη ασθένεια που απειλεί τη ζωή του και αν η σύλληψη οφείλεται σε βιασμό. Ο νόμος προέβλεπε κυρώσεις για τους γιατρούς που πραγματοποιούν αμβλώσεις, καθώς και όποιον προστάτευσε μια γυναίκα σε μια τέτοια απόφαση ή βοήθησε στην οργάνωση μιας έκτρωσης. Οι ίδιοι οι ασθενείς με αμβλώσεις δεν διώχθηκαν. Είναι ενδιαφέρον ότι η έλλειψη τιμωρίας για τις γυναίκες ήταν μία από τις απαιτήσεις των Καθολικών.

Έτσι, η Πολωνία έγινε μια από τις λίγες χώρες όπου, μετά από μια μακρά περίοδο φιλελεύθερων πολιτικών αμβλώσεων, απαγορεύτηκαν πάλι οι επιχειρήσεις έκτρωσης. Τέσσερα χρόνια μετά τον εποικοδομητικό "νόμο οικογενειακού προγραμματισμού", η κατάσταση βελτιώθηκε εν συντομία: το 1997, το Κοινοβούλιο ενέκρινε μια τροπολογία που επιτρέπει την τερματισμό της εγκυμοσύνης όχι μόνο για ιατρικούς λόγους αλλά και στην περίπτωση της κακής οικονομικής κατάστασης της μητέρας. Μετά την έγκριση του νέου νόμου, ο αριθμός των νόμιμων αμβλώσεων αυξήθηκε απότομα, αλλά μετά από ενάμισι έτος το Συνταγματικό Δικαστήριο ακύρωσε την τροπολογία και οι εκτρώσεις επανήλθαν και πάλι στη «γκρίζα ζώνη».

Οκτώβριος 2015: Συντηρητική στροφή

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, στην Πολωνία υπάρχουν περίπου χίλιες αμβλώσεις κάθε χρόνο - ωστόσο, ακόμη και υποστηρικτές της απαγόρευσης παραδέχονται ότι στην πραγματικότητα υπάρχουν πολλά άλλα. Το σύστημα των νόμιμων αμβλώσεων είναι δυσκίνητο: ακόμη και αν υπάρχουν νομικοί λόγοι, είναι πολύ δύσκολο να πάρει άδεια από τους γιατρούς (σύμφωνα με το νόμο, η άμβλωση πρέπει να έχει κατεύθυνση). Οι γιατροί φοβούνται να προχωρήσουν σε δίκη, επομένως συχνά καθυστερούν να λάβουν απόφαση - έως ότου η περίοδος κύησης είναι πολύ μεγάλη για μια άμβλωση. Υπάρχει επίσης ένας σιωπηλός κανόνας που επιτρέπει στους Καθολικούς γιατρούς να μην κάνουν χειρουργικές επεμβάσεις για θρησκευτικούς λόγους, ακόμη και αν υπάρχουν ιατρικές ενδείξεις.

Τον Οκτώβριο του 2015 ήρθε στην εξουσία το συντηρητικό κόμμα δικαίου και δικαιοσύνης, το οποίο συνδέθηκε στενά με την Καθολική Εκκλησία. Στις εκλογές για το Σεϊμά, το κόμμα έλαβε 235 εντολές από τις 460, οι οποίες του επέτρεψαν να σχηματίσει για πρώτη φορά από την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος κυβέρνηση μονοκομματικής πλειοψηφίας.

Τα πρώτα σημάδια μιας ακόμη πιο σοβαρής απειλής για τα αναπαραγωγικά δικαιώματα των Πολωνών γυναικών εμφανίστηκαν τον Απρίλιο του τρέχοντος έτους: οι εκπρόσωποι της επισκοπής έστειλαν επίσημη έκκληση στην κυβέρνηση στην οποία πρότειναν την πλήρη απαγόρευση των αμβλώσεων. Η ιδέα υποστηρίχθηκε από τις κοσμικές αρχές: ο πρωθυπουργός Beata Szydlot και ο αρχηγός των δικαιωμάτων και δικαιοσύνης Jaroslav Kaczynski δήλωσαν ότι είναι έτοιμοι να προωθήσουν το σχετικό νόμο, παρά τις πιθανές συνέπειες. Την ίδια στιγμή, η πρώτη δράση διαμαρτυρίας έλαβε χώρα στους δρόμους της Βαρσοβίας. Η Polka ήρθε στη διαδήλωση, φέρνοντας κρεμάστρες πάνω από τα κεφάλια τους, σύμβολα βαρβαρικών samoaborts, στις οποίες κατέφυγαν απελπισμένες γυναίκες σε διάφορες χώρες. Ακόμα και οι ενορίτες συμμετείχαν στις διαμαρτυρίες - στο Internet εμφανίστηκαν αρκετοί κλιπ, οι οποίοι δείχνουν πως οι γυναίκες εγκαταλείπουν την εκκλησία όταν οι ιερείς αρχίζουν να μιλάνε για την αμαρτία μη μητρότητας.

Σεπτέμβριος 2016: Απειλή πλήρους απαγόρευσης των αμβλώσεων

Στις 23 Σεπτεμβρίου του τρέχοντος έτους, οι βουλευτές του Πολωνικού Σέιμ υιοθέτησαν σε πρώτη ανάγνωση ένα νομοσχέδιο του οργανισμού prolifera Ordo Iuris, το οποίο απαγορεύει πλήρως την άμβλωση. Το έγγραφο καθιέρωσε ποινές φυλάκισης για τους επαγγελματίες γιατρούς και όλους τους ανθρώπους που βοηθούν στη διαδικασία, καθώς και για τις ίδιες τις μητέρες. Η μέγιστη ποινή ήταν πέντε έτη.

Η θέση των πολωνικών αρχών σχετικά με τις αμβλώσεις αποσαφηνίστηκε ακόμη και νωρίτερα: ακριβώς μια ημέρα πριν από την έγκριση της πρώτης εκδοχής του νόμου για την πλήρη απαγόρευση των αμβλώσεων, η Saeima απέρριψε ένα σχέδιο για τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων έως 12 εβδομάδες που πρότεινε ο οργανισμός της αντιπολίτευσης Save the Women.

Οκτώβριος 2016: Μαύρη Δευτέρα

Η προοπτική της τελικής στέρησης του δικαιώματος επιλογής των γυναικών κινητοποιήθηκε από τα κόμματα της αντιπολίτευσης, τις φεμινιστικές οργανώσεις και τα απλά περιθώρια που δεν συμμετείχαν στην πολιτική ζωή. Η δημοφιλής ηθοποιός Kristina Janda πρότεινε όχι μόνο μια διαδήλωση διαμαρτυρίας, αλλά μια εθνική απεργία γυναικών, όπως έκαναν οι Ισλανδοί το 1975. Η ιδέα αποκτήθηκε γρήγορα από ακτιβιστές και χρήστες κοινωνικών δικτύων: εκπρόσωποι του νέου αριστερού πολιτικού κόμματος Razem ("Together") πρότειναν οι συμμετέχοντες σε διαμαρτυρίες να φορούν μαύρο σαν ένδειξη πένθους για τα θύματα του περιοριστικού νόμου. Η ετικέτα #czarnyprotest έγινε γρήγορα ιογενής, και όχι μόνο οι πολωνικές γυναίκες εντάχθηκαν στο ράλι, αλλά και γυναίκες σε όλο τον κόσμο - ντυμένες με μαύρο χρώμα, ακόμη και εκείνοι που δεν μπορούσαν να πάνε στις διαδηλώσεις, εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους στους διαδηλωτές.

Στις 3 Οκτωβρίου στην Πολωνία ανακοινώθηκε η "Μαύρη Δευτέρα": χιλιάδες γυναίκες αποχώρησαν ή απλώς δεν πήγαιναν στην εργασία, αλλά έφταναν στους δρόμους. Παρά τη βροχή, το κέντρο της Βαρσοβίας, της Κρακοβίας, του Πόζναν, του Στζετσίνο και του Γκντανσκ πλημμύρισε πλήθη μαύρων ανθρώπων που καλούσαν το κράτος να εξασφαλίσει το δικαίωμα των γυναικών να διαθέτουν το ίδιο το σώμα τους. Οι δημοσιογράφοι ονόμασαν αμέσως τη δράση "επανάσταση ομπρέλα" - ένα φαινομενικά αβλαβές αντικείμενο μετατράπηκε σε σύμβολο του αγώνα για τα δικαιώματα των γυναικών.

Η κλίμακα των διαμαρτυριών έδωσε έντονη εντύπωση στις αρχές. Στις 6 Οκτωβρίου, σε έκτακτη συνεδρίαση του κοινοβουλίου, αποφασίστηκε να εγκαταλειφθεί η περαιτέρω εξέταση του σχεδίου νόμου για την πλήρη απαγόρευση των αμβλώσεων.

Οκτώβριος 2016: Συνεχίζοντας τον αγώνα

Αν και η Πολκά κέρδισε αυτή τη μάχη, σύντομα κατέστη σαφές ότι ο Jaroslav Kaczynski και άλλες αρχές δεν ήταν έτοιμοι να εγκαταλείψουν τη συντηρητική τους θέση. «Προσπαθούμε να διασφαλίσουμε ότι ακόμη και εκείνες οι εγκυμοσύνες που είναι δύσκολες όταν το παιδί είναι καταδικασμένο σε θάνατο ή έχουν σοβαρές παθολογίες φτάνουν στο τέλος για να βαφτίσουν το παιδί, να το θάψουν και να του δώσουν ένα όνομα», δήλωσε ο αρχηγός του κυβερνώντος κόμματος στις 12 Οκτωβρίου.

Διαταραγμένοι από τα λόγια του Kaczynski, οι συμμετέχοντες στη "μαύρη διαμαρτυρία" αποφάσισαν να κρατήσουν μια άλλη "Μαύρη Δευτέρα". Η απεργία με το σλόγκαν "Δεν θα κλείσουμε τις ομπρέλες μας" πραγματοποιείται σήμερα, 24 Οκτωβρίου. Έκτοτε, το κίνημα για το δικαίωμα των γυναικών να κάνουν έκτρωση έχει τις δικές του οργανωτικές δομές και εθελοντικές ενώσεις που συμβάλλουν στον συντονισμό των δράσεων σε διάφορες πόλεις. Η προσπάθεια διαμαρτυρίας του πολωνικού συνδικάτου Solidarity να προσαγάγει στη δικαιοσύνη τους διαδηλωτές ανταποκρίθηκε με ένα flashmob στα κοινωνικά δίκτυα: οι χρήστες δημοσιεύουν τις φωτογραφίες τους με τη λεζάντα "Ο οργανωτής είμαι εγώ". Τώρα υπάρχουν περισσότερες από δέκα χιλιάδες τέτοιες εξομολογήσεις.

Σύμφωνα με δημοσκόπηση που διεξήχθη από την εφημερίδα Rzeczpospolita, το 69% των Πολωνών υποστηρίζουν τη "μαύρη διαμαρτυρία", η οποία οργανώθηκε από τις γυναίκες. Τα βασικά αιτήματα των διαδηλωτών, οι οποίοι σκόπιμα δεν αναγνωρίζονται σε καμία πολιτική ή πολιτική οργάνωση (ακτιβιστές, μαθήτριες, ηλικιωμένοι, καθολικοί και εκπρόσωποι άλλων θρησκειών) συμμετείχαν στη μαύρη διαδήλωση για να διασφαλίσουν το δικαίωμα των γυναικών να διαθέτουν το σώμα τους και να απαλλαγούν από την επιρροή της Καθολικής Εκκλησίας στην οικογένεια την πολιτική, τον πολιτισμό και την εκπαίδευση.