Πουκάμισο της διαμάχης: Πώς να βιδώσετε όλα επάνω

Την περασμένη εβδομάδα Ο Chris Plant, αρθρογράφος για το The Verge, δημοσίευσε μια στήλη με έναν απαραβίαστο τίτλο "Δεν έχει σημασία ότι βάλατε ένα διαστημόπλοιο σε έναν κομήτη - το πουκάμισό σας είναι σεξιστικό", έχοντας δει ένα ανόητο πουκάμισο με μισά γυμνά γυναικεία πρόσωπα σε σαφή στάση στον επιστήμονα Matte Taylor. Το Διαδίκτυο έχει αναστατωθεί. Τότε ο Matt Taylor ζήτησε συγγνώμη με δάκρυα στα μάτια του για την αδιακρισία του - και το Διαδίκτυο εξερράγη, χωρίς να ξεχνάμε να προσθέτουμε ακόμα περισσότερη ιδιοτροπία και παράπονα για το πώς οι ριζοσπαστικές φεμινίστριες καταστρέφουν τη ζωή όλων. Εξηγούμε γιατί χάσαμε τελικά τα πάντα και πώς θα μπορούσε να αποφευχθεί αυτό.

Τι συνέβη πραγματικά;

Σημείωση Το Verge δεν εμφανίστηκε ξαφνικά, είναι μέρος μιας μακράς και οδυνηρής συζήτησης που έχει ξεδιπλωθεί εδώ και αρκετό καιρό. Αυτή η συζήτηση αφορά τον τόπο των γυναικών στην επιστημονική κοινότητα και την κοινωνία της πληροφορικής, την ανισότητα που βασιλεύει εκεί (ή την απουσία της) και τους τρόπους να την παρακάμψει (ή να μην κάνει τίποτα). Στη Ρωσία, εξακολουθούν να εξετάζουν αυτή τη συζήτηση με αναμφισβήτητη αμηχανία · στο ίδιο σημείο, αυτό το στάδιο έχει περάσει πολύ και έχει προχωρήσει για να συζητήσει τις λεπτομέρειες. Επίσης, υπήρξε εδώ και πολύ καιρό μια συζήτηση για την αντικειμενικότητα, και εκεί, επίσης, λίγο πολύ ήρθε η συναίνεση ότι η αντίληψη των γυναικών αποκλειστικά ως σεξουαλικό αντικείμενο είναι τουλάχιστον λανθασμένη.

Και οι δύο συζητήσεις έχουν αναστατωθεί από το πρόσφατο Gamergate, με αποτέλεσμα να διώκονται έντονα οι βασικοί εκπρόσωποι της φεμινιστικής πλευράς. Εξαιτίας αυτού, πολλοί άνθρωποι που δεν απέχουν πολύ από το geek, τα τυχερά παιχνίδια, τις επιστημονικές και τεχνικές κοινότητες, άρχισαν να αισθάνονται πολύ άβολα. Φανταστείτε ότι ζείτε στη Ρωσία, αγαπάτε τη χώρα σας, αλλά εξακολουθείτε να μοιράζεστε τις ευρωπαϊκές αξίες, και τώρα έχετε έναν νόμο που απαγορεύει την ομοφυλοφιλική προπαγάνδα. Και αυτό όχι μόνο σας ανατρέπει, αλλά και το γεγονός ότι για τους ευρωπαίους γνωστούς σας έχετε γίνει μέρος του ομοφοβικού συστήματος. Και είναι ακόμα πιο σημαντικό να δείξουμε ότι εκτός από εσάς υπάρχουν πολλοί άλλοι που δεν υποστηρίζουν αυτό το σύστημα. Σχεδόν με τον ίδιο τρόπο που πολλοί δημοσιογράφοι της IT σκέπτονται για το Gamergate και είναι επίσης σημαντικό να δείξουν ότι δεν είναι όλοι οι geeks σοβινιστές που μπορούν να απειλήσουν τις γυναίκες με βιασμό απλώς και μόνο επειδή αυτές οι γυναίκες λένε κάτι δυσάρεστο γι 'αυτούς.

Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό για τους δημοσιογράφους, των οποίων η σφαίρα έχει υποτιμηθεί πολύ πρόσφατα, να δείξουν ότι όλα δεν είναι τόσο κακά. Για παράδειγμα, οι επιστήμονες βάζουν ένα διαστημικό σκάφος σε έναν κομήτη, όλοι τους αγαπούν, είναι σίγουρα δροσεροί και πιθανώς όχι σεξιστές ... Ω, και τι φοράει; Πρώτον, η ερώτηση αυτή τέθηκε από το The Atlantic Rose Efélet, τεχνικό παρατηρητή στο twitter της, το αίτημα διατυπώθηκε έτσι: "Λοιπόν, όχι, ότι εσείς στην κοινότητα σας είναι ευπρόσδεκτοι, ζητήστε τουλάχιστον αυτόν τον τύπο σε αυτό το πουκάμισο". Σε απάντηση, ο Rose, φυσικά, έλαβε απειλές βιασμού. Τότε ήταν ο συγγραφέας του The Verge και εξερράγη (που, τρέχοντας μπροστά, δεν βαφεί καθόλου).

Θέλετε να πείτε ότι το πουκάμισο του Matt Taylor είναι πραγματικά σεξιστικό;

Στην πραγματικότητα, ναι. Υπό το φως αυτών των ομιλιών, το πουκάμισο του Matt Taylor είναι πραγματικά αντιληπτό ως σαφώς σεξιστικό. Και πολλοί δεν χρειάζεται καν να εξηγήσουν. Αλλά για πολλούς - αυτό, φυσικά, δεν είναι όλα. Έτσι, αυτό δεν είναι βέβαια η επιγραφή "δύναμη και σκοτώνει όλες τις γυναίκες", αλλά αυτή είναι μια εκδήλωση του πολύ καθημερινού οικιστικού σεξισμού που βρίσκεται παντού κάθε μέρα και γι 'αυτό πολλοί δεν είναι εμφανείς. Επιπλέον, συνήθως δεν καταδικάζεται, αλλά αυτό δεν παύει να είναι σεξισμός. Για παράδειγμα, μοιάζει να σφυρίζει μια γυναίκα μετά (που ακόμη και πολλές γυναίκες παίρνουν ακόμα για μια φιλοφρόνηση) ή μια προσεκτική ματιά ενός κοριτσιού στο λαιμό της μπλούζας της όταν μιλάει. Δεν έχει σημασία πόσο βαθύ είναι αυτό το λαιμόκομμα.

Μια τέτοια εκτύπωση στο πουκάμισο φέρνει στον κόσμο την εικόνα μιας "σέξις γκόμενα" που τόσοι πολλοί άνθρωποι προτιμούν, και ειδικότερα, ενός ατόμου που έχει βάλει ένα τέτοιο πουκάμισο. Και έτσι το πουκάμισο του Matt Taylor είναι η μικρή του συμβολή στη γενικευμένη, αδιάφορη στάση απέναντι στη σεξουαλική αντικειμενικότητα που αξίζει να αλλάξει. Λάθος να παρουσιάσουμε το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό μιας γυναίκας είναι η σεξουαλικότητα της. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την ίδια εκτύπωση με τους μισούς γυμνούς άνδρες σε ειλικρινείς πόζες. Μια τέτοια εκτύπωση είναι πραγματικά ακατάλληλη στο πλαίσιο της τρέχουσας κατάστασης στον κόσμο: Όταν οι άνθρωποι λένε ότι είναι δύσκολο για τις γυναίκες στην επιστημονική κοινότητα να είναι γύρω, ένας από τους βασικούς ομιλητές αυτού του μέσου σε ένα τέτοιο πουκάμισο δεν θα βοηθήσει στην επίλυση του προβλήματος. Και ο ίδιος ο ίδιος ο Μάτ Τάιλορ - στον οποίο, ωστόσο, αυτός ο λόγος είναι σαφέστερος από εμάς - ακριβώς επειδή ζήτησα συγγνώμη.

Δηλαδή, το The Verge έκανε τα πάντα σωστά;

Όχι και όχι πάλι. Κανένα από τα παραπάνω δεν δικαιολογεί τον άγριο τόνο του άρθρου The Verge. Τίποτα δεν δικαιολογεί έναν ειλικρινή προκλητικό τίτλο και τον υπότιτλο "Ένα μικρό βήμα για έναν άνθρωπο, τρία βήματα πίσω για την ανθρωπότητα". Το γεγονός ότι ο Matt Taylor έβαλε ένα σεξιστικό πουκάμισο δεν τον καθιστά συνειδητό σεξιστή, ο οποίος πρέπει να μαρκαριστεί και να λυθεί αμέσως. Ναι, μετά από τη συγνώμη του Matt Taylor, οι συντάκτες επεξεργάστηκαν το κείμενο, αφαιρώντας τις αξιώσεις από τον επιστήμονα και τις ανακατευθύνουν στην Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Διαστήματος, η οποία περιφρονητικά επέτρεψε στον υπάλληλό της να παρουσιαστεί με αυτή τη μορφή. Αλλά όλα αυτά δεν έχουν σημασία όταν ο τίτλος είναι μια προφανής συρρίκνωση και πρόκληση, μια έτοιμη και σχεδόν συνειδητή έκκληση να διώξουν ένα άτομο για αυτό που έχει κάνει, στην πραγματικότητα, ακόμη και ακούσια. Δεν προσπαθεί να εξηγήσει στον Taylor την έλλειψη σχετικότητας της πράξης, αλλά την στιγμιαία παρουσίαση των κατηγοριών. Και ακόμη χειρότερα, οι συγγραφείς του The Verge άρχισαν να συμπεριφέρονται στα σχόλια του άρθρου, απαντώντας ακόμη πιο χάλια. Έτσι, αντί να συζητήσουμε τι πραγματικά αξίζει να συζητήσουμε σε αυτό το πνεύμα, το The Verge έλαβε ως απάντηση ένα κύμα αντίδρασης επικεντρωμένο αποκλειστικά στο ίδιο το πουκάμισο.

Και τι είναι όλο, αν όχι για το πουκάμισο;

Αρχικά, το The Verge, φυσικά, απευθύνθηκε στο κοινό, το οποίο δεν χρειάζεται να εξηγεί ότι αυτό το πουκάμισο είναι σεξιστικό, αλλά σας λέει ποια συμπεράσματα θα αντλήσετε βάσει αυτού του γεγονότος. Και αυτά τα συμπεράσματα είναι τελείως διαφορετικά. Εδώ είναι ένας άνθρωπος που έβαλε τη συσκευή σε έναν κομήτη - είναι ήρωας. Εδώ είναι ένα πρόσωπο που παρουσιάζει την κοινότητα του σε αρνητικό φως - κάνει λάθος. Πρέπει να επηρεάσετε το άλλο; Στην πραγματικότητα, όχι. Η συζήτηση, η οποία αξίζει να αυξηθεί, είναι μια συζήτηση σχετικά με τις επιδοτήσεις και τις γκρίζες περιοχές, ότι τα επιτεύγματα ενός ατόμου σε μια περιοχή δεν πρέπει να επηρεάζουν την κατάστασή του σε άλλο.

Σήμερα ο κόσμος είναι διατεταγμένος κατά τέτοιο τρόπο ώστε, όταν έχει φθάσει σε ύψη κάπου, ένα άτομο μπορεί να πέσει χαμηλά σε μια άλλη σφαίρα - και η κοινωνία θα τον συγχωρήσει. Μια ριζική εκδήλωση μιας τέτοιας λογικής είναι ο πρώην γερουσιαστής, ο οποίος έλαβε ανασταλτική πρόταση για βιασμό απόφοιτος. Γιατί Επειδή το έκανε "για τη χαρά να έχει μια κόρη", καλά, είναι επίσης πρώην γερουσιαστής. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό δεν είναι καθόλου μια τέτοια κατάσταση, επειδή είναι μια πολιτική - αλλά όχι, τέτοιες καταστάσεις δεν λαμβάνονται ούτε στην πολιτική, αλλά όχι από το μηδέν. Ας πούμε, ο δικαστής, ο οποίος χρειάστηκε με κάποιον τρόπο otmazatsya επίσημη, εκμεταλλεύτηκε ένα κενό με τη μορφή της δημόσιας συναίνεσης ότι από τη στιγμή που το παιδί γεννήθηκε και ένας υποδειγματικός οικογενειακός άνθρωπος, τότε υποτίθεται ότι μπορείτε να σκοντάψετε λίγο.

Και φέρνοντας τους επιστήμονες σε δάκρυα, και χαραγμένο κορίτσια από το σπίτι είναι εξίσου απαίσιο, αλλά η δημόσια αντίδραση σε αυτές τις δύο περιπτώσεις αποδείχθηκε εντελώς διαφορετική.

Σε μια πιο πλούσια έκδοση, αυτή η κατάσταση ξεδιπλώνεται στην αμερικανική κινηματογραφική βιομηχανία. Μόνο τώρα άρχισαν να διερευνούν σοβαρά τις κατηγορίες βιασμών εναντίον του Bill Cosby, του πιο αγαπημένου κωμικογράφου της Αμερικής. Κατηγορήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα και πολλές φορές, αλλά το γεγονός ότι ο Cosby ήταν το αγαπημένο της χώρας του βοήθησε πάντα να αποκηρύξει τις κατηγορίες. Το 2002, οι δικηγόροι του ήταν σε θέση να εκφοβίσουν μια ηθοποιό που σκόπευε να περιγράψει το γεγονός του βιασμού στα απομνημονεύματά της, λένε, είναι έτσι. Και ποιος είσαι εσύ, κανείς δεν θα σε πιστέψει. Αλλά σήμερα έχει γίνει κάπως πιο ξεκάθαρο σε όλους ότι ο Cosby μπορεί να είναι ένας λαμπρός κωμικός και ένας βιαστής - και οι παλιές κατηγορίες έχουν επιστρέψει.

Αυτό συμβαίνει και στις δύο κατευθύνσεις: για παράδειγμα, ο σκηνοθέτης Brian Singer έπρεπε να αρνηθεί όλες τις συνεντεύξεις φέτος λόγω κατηγοριών για σεξ με ανήλικα αγόρια στη διεύθυνσή του. Και παρά το γεγονός ότι αυτές οι κατηγορίες, φυσικά, πρέπει να διερευνηθούν, δεν επηρεάζει ποιος διευθυντής του Singer. Ή ο καλλιτέχνης βιάζει το κορίτσι και άλλοι καλλιτέχνες λένε γι 'αυτόν "είναι ένας freak, αλλά ο freak μας". Ή ένας φιλελεύθερος και αξιοπρεπής δημοσιογράφος Plyushchev γράφει για το θάνατο του γιου ενός υπαλλήλου, ρωτώντας αν αυτό είναι «απόδειξη ύπαρξης ανώτερης δικαιοσύνης», αλλά άλλοι φιλελεύθεροι τον αποκλείουν επειδή είναι καλός άνθρωπος και έχει το δικαίωμα. Φυσικά, ο βιασμός και ένα πουκάμισο με μια ηλίθια εκτύπωση είναι γενικά ασύγκριτο, αλλά είναι μάλλον ένα ζήτημα για το πώς να μην αγνοήσουμε τους μαύρους χωρίς να αγνοήσουμε τα γκρίζα σημεία. Και πώς να ξεκινήσετε μια συζήτηση έτσι ώστε να μην μοιάζει με δυσπιστία.

Ας πούμε ότι πραγματικά μου αρέσει το άλμπουμ του Ivan Dorn, αυτό είναι το καλύτερο άλμπουμ της ρωσικής γλώσσας του έτους, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει ένα κομμάτι λανθασμένο τραγούδι "Actress" (με μια ματιά περιλήψεων στην υπεράσπισή της, αλλά παρ 'όλα αυτά) οικιστικό ρατσισμό, βαμμένο μαύρο (ναι, δεν σήμαινε τίποτα κακό, όπως ο Matt Taylor, αλλά και πάλι). Πώς να ξεκινήσετε αυτή τη συζήτηση για να μην υποτιμήσετε τη μουσική - δεν ξέρω, και αυτό είναι λυπηρό. Σε γενικές γραμμές, όλα αυτά είναι μια ερώτηση σχετικά με την κατάσταση της φήμης και για το πότε θα πρέπει να σημαίνει κάτι και πότε, και ποια προνόμια μπορεί να δώσει και ποια όχι. Αυτό, παρεμπιπτόντως, ισχύει και για έναν αξιόπιστο ιστότοπο που αγωνίζεται για την ισότητα, αλλά ως αποτέλεσμα, ο δυστυχισμένος επιστήμονας τρελαίνει. Και αυτό αφορά τη δεοντολογία της δημοσιογραφίας.

Τι κάνει η δημοσιογραφική ηθική;

Αυτό είναι ειρωνικό, καθώς οι υποστηρικτές του Gamergate προσπάθησαν επίσης να δικαιολογήσουν τη συμπεριφορά τους αντιτιθέμενοι στην ανήθικη δημοσιογραφία των παιχνιδιών. Αλλά εδώ όλα είναι λίγο πιο συγκεκριμένα, μιλάμε για τον τίτλο και τον υπότιτλο του άρθρου The Verge. Η τρέχουσα κατάσταση της επιγραμμικής δημοσιογραφίας απαιτεί από τους εκδότες να ανακοινώνουν το υλικό τους όσο πιο δυνατά γίνεται: η προσοχή του αναγνώστη στα κοινωνικά δίκτυα πρέπει να προσελκύεται με οποιοδήποτε κόστος και οι προκλήσεις είναι ευπρόσδεκτες εδώ. Εάν η πρόκληση είναι αντίθετη με την έννοια του σημειώματος, αν η υποβολή θα αποδειχθεί πολύ κίτρινη - πολλοί συντάκτες ανησυχούν ήδη γι 'αυτό στη δεύτερη θέση, γιατί αν δεν λάβετε απόψεις, δεν θα πάρετε τη διαφήμιση και τα χρήματα, αντίστοιχα. Τέτοιες πραγματικότητες του καπιταλισμού πιέζουν μερικές φορές τους δημοσιογράφους σε πράξεις όπως αυτές που αναφέρθηκαν και αυτό δεν πρέπει να ισχύει. Πρέπει να θυμάστε την κοινωνική αποστολή ενός δημοσιογράφου και να προσπαθήσετε να κρατήσετε τον εαυτό σας σε ετοιμότητα. Το Verge απέτυχε.

Εντάξει, ο Μάτ Τέιλορ βυθίστηκε, η κορυφή βύθισε, όλα αυτά είναι ξεκάθαρα. Αλλά πώς έσπασαν οι άλλοι;

Τα παραπάνω περιγράφουν πώς να εξηγήσουμε με έναν πολιτισμένο τρόπο γιατί το The Verge είναι λάθος. Το Διαδίκτυο έχει δείξει πώς να εξηγήσει αυτό το ασυνείδητο. Οι απειλές του θανάτου, οι αγανακτισμένοι ομιλητές, προσπαθούν να αποδείξουν ότι όλα είναι εντάξει με το πουκάμισο και την κύρια δήλωση: "Έβαλε τη συσκευή σε έναν κομήτη, αλλά τι έχετε επιτύχει;" Με κάθε δυνατό τρόπο, η συζήτηση του αμφισβητούμενου σεξισμού προήλθε με έναν μοναδικό σεξιστικό τρόπο - και το The Verge συνέβαλε σε αυτό με την παρουσίαση και τους τρόπους. Έτσι ώστε αυτή η δήλωση να μην μοιάζει με την κατηγορία του θύματος, αξίζει να σημειωθεί ότι αν το The Verge είχε γράψει τα πάντα χωρίς πρόκληση, η αντίδραση θα μπορούσε να ήταν ακριβώς η ίδια. Ιδιαίτερα άσχημη, αυτή η αντίδραση φαινόταν υπό το φως του "Gamergate": εδώ ένας επιστήμονας έφερε δάκρυα, και τουλάχιστον δύο κορίτσια λήφθηκαν απειλών από τα σπίτια τους. Αλλά στην περίπτωση ενός επιστήμονα, ολόκληρη η χορωδία του Ίντερνετ υπερασπίστηκε γι 'αυτόν, και στην περίπτωση των κοριτσιών, η συζήτηση "Είναι τόσο αθώος;" Ξεχάσατε. Και φέρνοντας τους επιστήμονες σε δάκρυα και χαράζοντας τα κορίτσια από το σπίτι είναι εξίσου απαίσιο, αλλά η δημόσια αντίδραση σε αυτές τις δύο περιπτώσεις αποδείχθηκε εντελώς διαφορετική και έδειξε ότι οι γυναίκες εξακολουθούν να ονειρεύονται την ισότητα και το όνειρο. Και αρκετά ήδη το Runet ήταν τερατώδης στη συζήτηση.

Και αμέσως αμέσως Runet;

Χωρίς το προαναφερθέν πλαίσιο, οι ρωσόφωνοι χρήστες του Διαδικτύου ερμήνευσαν απερίφραστα αυτή την ιστορία σε μια ιστορία για το πώς η ανοχή έφερε αυτή την Αμερική σε εσάς. Και είναι εντάξει, όταν ο Komsomolskaya Pravda και το LifeNews μιλούν σε αυτό το πνεύμα, κανείς δεν περιμένει τίποτα άλλο από αυτούς, αλλά η ίδια άποψη έλαβαν επίσης οι άνθρωποι που φαίνεται ότι δεν έχουν ευρωπαϊκές αξίες ή τις λέξεις Geirop στο λεξιλόγιό τους. Ο Furfur συνέκρινε τις «ριζοσπαστικές φεμινίστριες» με τους «ορθοδόξους» και τη Meduza, στο πλαίσιο της κάλυψης της ιστορίας, το μόνο που έκανε ήταν να μεταφράσει μια στήλη για το πώς αυτή η υπόθεση αποθαρρύνει το «φεμινιστικό κίνημα» που γράφει ο μοναδικά αμφιλεγόμενος συγγραφέας. Και όλα αυτά παρά το γεγονός ότι παραπονιούνται ότι οι φεμινίστριες καταπιέζουν κάποιον είναι γελοίο. Ακόμη χειρότερα, όταν λένε ότι αντί για πουκάμισα, οι φεμινίστριες θα εμπλακούν καλύτερα σε "πραγματικά προβλήματα".

Έτσι τι, αφήστε τους να το κάνουν!

Στην πραγματικότητα, κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να ασχοληθεί ακριβώς με το πρόβλημα που τον ανησυχεί. Κάποιος για την παγκόσμια και για την εκπαίδευση και την προστασία των γυναικών επιστημόνων, και κάποιος για τον ιδιωτικό και εναντίον του οικιακού σεξισμού σε επιστημονικούς κύκλους. Είναι το δικαίωμά τους να επιλέξουν το πεδίο του αγώνα και αυτός είναι ο καθαρός σοβινισμός - να πούμε στους ανθρώπους πού να οδηγήσουν τον αγώνα τους.

Αλλά περιμένετε, ο φεμινιστικός ριζοσπαστισμός είναι πραγματικά - και αυτό είναι επίσης ένα πρόβλημα.

Βλέπετε, υπάρχουν ριζοσπαστικές φεμινίστριες, όπως λένε, ριζοσπαστικοί πιστοί. Αλλά δεν φαίνεται να κρίνουμε την Ορθοδοξία αποκλειστικά με τις πράξεις του Ντμίτρι Έντεο και αυτή η υπόθεση (στην οποία, εξάλλου, οι ριζοσπαστικές φεμινίστριες συμμετέχουν) δεν πρέπει να είναι λόγος να κρίνουμε ολόκληρο το κίνημα. Και δεν υπάρχει κανένα κίνημα - υπάρχει μια ευρεία συζήτηση για τα δικαιώματα των γυναικών και την μεταβαλλόμενη κατάσταση στον κόσμο, που δεν έχει προφανείς ανθρώπους-μηχανές. Στην περίπτωσή μας, μιλάμε για το "εκφοβισμό" δόλωμα. Και είναι η δίωξη - ένας επιστήμονας για το σεξισμό ή ένας αντι-σεξιστικός για τη διακριτικότητα - δεν υπάρχει φεμινίστρια ή σοβινιστής.

Όταν οι άνθρωποι σας ζητούν ένα τσιγάρο στο δρόμο, απαντάτε ότι δεν καπνίζετε και μην πέσετε στο μάτι και χάνετε το πορτοφόλι σας - αυτό δεν οφείλεται στο γεγονός ότι η αντίθετη πλευρά είναι αντίθετη στη στάση σας απέναντι στο κάπνισμα. Έτσι, εδώ το δόλωμα είναι μόνο δολώματα. Μπορεί να κριθεί ανεξάρτητα από τους λόγους, αλλά να επικεντρωθεί στο γεγονός ότι η δίωξη είναι φεμινιστική - αυτό, θα γελάσετε, είναι το σεξισμό. Μεταξύ άλλων, ειδικές περιπτώσεις στην προσοχή των μέσων ενημέρωσης, κατά κανόνα, θα πρέπει να απεικονίζουν την τάση. Όταν εκατομμύρια παίκτες διώκουν δύο κορίτσια - είναι περίπου οι χιλιάδες του ίδιου παιχνιδιού που κυνηγούν με δεκάδες εκατομμύρια. Πρόκειται για μια ιδιωτική απεικόνιση ενός πραγματικά μεγάλου κοινού προβλήματος. Και ένας φωνάζοντας επιστήμονας είναι ένας κλάμα επιστήμονας. Πρόκειται για μια πολύ κακή, πολύ λυπηρή αλλά όχι τεντωμένη περίπτωση, η οποία μπορεί μόνο να απεικονίσει την τάση του Διαδικτύου προς την εντροπία και την παρενόχληση ανεξάρτητα από την αιτία, αλλά όχι την παρουσία της ολοκληρωτικής εξουσίας του ριζοσπαστικού φεμινισμού. Και είναι λυπηρό να διαβάζουμε αυτές τις σημειώσεις, όπου προστίθενται τρεις ακόμη ιδιωτικές περιπτώσεις στην υπόθεση Taylor και ο συγγραφέας δημιουργεί μια τάση από αυτούς, ενώ υπάρχουν εκατοντάδες περιπτώσεις καταπίεσης γυναικών στην κουλτούρα, αλλά δεν υπάρχουν αρκετοί από αυτούς για να φτάσει ο πολιτισμός στα αισθήματά τους.

Έτσι τώρα οι φεμινίστριες μπορούν να μας απαγορεύσουν να φορούν ορισμένα ρούχα και ούτω καθεξής; Είστε εκτός σκέψης;

Και εδώ βρίσκεται η κύρια αυταπάτη και υποστηρικτές του Gamergate, και οι αντίπαλοι της κριτικής του Matt Taylor. Το γεγονός είναι ότι ο φεμινιστικός λόγος ποτέ δεν απαγορεύει τίποτα. Γενικά. Ακόμη και βιάζοντας τις γυναίκες. Είναι απλά ότι ένας κανονικός άνθρωπος δεν θα σκεφτόταν ποτέ να βιάζει μια γυναίκα (αν και υπήρχαν εκατομμύρια δικαιολογίες πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια) και έτσι οι φεμινίστριες προσπαθούν μόνο να επηρεάσουν τη μαζική συνείδηση, έτσι ώστε όταν ένα άτομο εκτελεί μια πράξη οικιακού σεξισμού, ότι αυτό είναι καθημερινό σεξισμό, και δεν έσφαζε ότι αυτό είναι κάτι άλλο. Δεν προβλέπονται τιμωρίες ή απαγορεύσεις.

Λαμβάνοντας υπόψη την κριτική του Anita Sarkisyan για τη βιομηχανία τυχερών παιχνιδιών και την κριτική του The Verge για ένα σεξιστικό πουκάμισο στο πλαίσιο των απαγορεύσεων, δίνετε μόνο τη δική σας υπακοή σε αυτή τη λογική των απαγορεύσεων, την οποία ακολουθούν οι βουλευτές Mizulin και Milonov. Δεν πρέπει να πείτε στο παιδί ότι η ύπαρξη ομοφυλόφιλου είναι καλύτερη από την ευθεία - αλλά πολύ λίγοι άνθρωποι θα φτάσουν σε τέτοιο κεφάλι και δεν χρειάζονται έναν τέτοιο νόμο. Μπορείτε να πείτε στο παιδί ότι στο παιχνίδι του για τον Mario η πριγκίπισσα απεικονίζεται ως ένα αντικείμενο χωρίς πνεύμα και ότι αυτό είναι λάθος - αλλά το παιδί δεν χρειάζεται να απαγορεύσει το ίδιο το παιχνίδι ή να ασκήσει πίεση στον νόμο, ο οποίος απαγορεύει τέτοια παιχνίδια.

Ο στόχος του φεμινισμού είναι να διδάξετε στους ανθρώπους να κατανοήσουν ότι μερικά από τα λόγια και τις πράξεις σας προσβάλλουν άλλους - καθώς καταλαβαίνουμε ότι όταν χτυπήσουμε ένα άτομο με ένα ραβδί, αυτό θα βλάψει (και, κατά συνέπεια, στο μυαλό μας, δεν το κάνουμε αυτό). Παίζοντας στο "Bayonetta", καταλάβατε ότι μπροστά σας είναι ένας χαρακτήρας που χρησιμοποιεί το σώμα του ως σεξουαλικό όπλο και όχι μόνο δει μια σέξι γκόμενα. Έτσι κανείς δεν προσπάθησε ποτέ να απαγορεύσει την εκτύπωση στο πουκάμισο του Matt Taylor (καλά, δηλαδή ιδιωτικές κλήσεις με απόπειρες απαγόρευσης μπορούν να βρεθούν, αλλά σίγουρα δεν θα είναι ενδεικτικές), θα ήθελα απλώς ο Matt και άλλοι να καταλάβουν ότι αυτό δεν είναι μόνο διασκεδαστικό μια εκτύπωση που δείχνει ότι δεν είναι όλα τα μαθήματα. Όταν το συνειδητοποίησε ο Matt, φώναξε και ζήτησε συγγνώμη. Αλλά το Διαδίκτυο δεν καταλάβαινε τίποτα, και το The Verge συνέβαλε σε αυτό.

Και ποια είναι τα συμπεράσματα τώρα;

Sad. Όλα βιδωμένα. Το Verge προσπάθησε να διεξάγει έναν δίκαιον αγώνα με βρώμικους τρόπους. Το Διαδίκτυο ανταποκρίθηκε ακόμη πιο πενιχρό, καταστρέφοντας και εξαλείφοντας όλους τους σπόρους του μυαλού που ήταν στο αρχικό μήνυμα του The Verge. Το Runet καταπατούσε τα ερείπια. Ο σεξισμός δεν εξαφανίστηκε, αλλά τριπλασιάστηκε και οι αντίπαλοι του σεξισμού συνέβαλαν σε αυτό. Ο φεμινισμός θα είναι ακόμη πιο επιφυλακτικός. Люди показали, что не готовы к переменам и что исходят из логики запретов и логики, когда достижения человека в одной сфере оправдывают неудачи в другой. Мэтт Тейлор заплакал, но его извинения сделали всё только хуже. Европейское космическое агентство не попыталось исправить ситуацию. Энтропия победила. Все молодцы.