"Αναθέτουν το σώμα μας": Γιατί οι άνθρωποι των τρανσέξων επιτίθενται όλοι

Αυτό το μήνα, το Playboy έγινε το πρώτο κορίτσι γαλλικό μοντέλο διαγονιδίων Ines Rau. "Αυτή είναι η σωστή απόφαση: ζούμε σε μια εποχή που η αντίληψη για τα πρότυπα των φύλων αλλάζει", δήλωσε ο Cooper Hefner, γιος και κληρονόμος του καθυστερημένου ιδρυτή του περιοδικού. Όλοι όμως δεν ήθελαν την απόφαση της διοίκησης του περιοδικού. Για παράδειγμα, η Jenna Jameson, τώρα μοντέλο μόδας και επιχειρηματίας, και στο παρελθόν η άγραφη "πορνο-βασίλισσα", μίλησε απότομα ενάντια στο Twitter. Ο Jameson θεωρεί τον εαυτό του φεμινιστή, αλλά πιστεύει ότι τα χρωμοσώματα Χ και Υ ορίζουν το φύλο. Στην ίδια σειρά των tweets, ο Jameson τόνισε ότι δεν θεωρεί τον εαυτό του ως transfomer και υποστηρίζει γενικά όλους τους LGBT ανθρώπους.

Ο Jameson δεν είναι ο μόνος δημόσιος αριθμός που πιστεύει ότι τα τρανσεξουαλικά άτομα δεν έχουν το δικαίωμα να τοποθετηθούν πλήρως ως γυναίκες. Η πιο δραστήρια συζήτηση για το θέμα αυτό τέθηκε, βεβαίως, μετά την έξοδο του Caitlin Jenner και τις διορθωτικές ενέργειες. Το περιοδικό Glamour την αναγνώρισε ως "γυναίκα της χρονιάς" και η σκηνοθέτις και ηθοποιός Rose McGowan απάντησαν ότι ο Jenner "δεν καταλαβαίνει τι σημαίνει να είσαι γυναίκα". Τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης κατηγόρησαν τον McGowan για την τραντοφοβία, αλλά η φεμινιστική κοινότητα συζήτησε ενεργά όχι μόνο μια ανταμοιβή, αλλά και το αν ο Τζένερ, που έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε ένα αρσενικό σώμα και έχει «οικονομικά και φυλετικά προνόμια», μπορεί να αποκαλείται κατ 'αρχήν γυναίκα.

Οι τρανσεξουαλικοί άνθρωποι είναι μια από τις πιο καταπιεσμένες ομάδες του πληθυσμού και είναι αδύνατο να το αμφισβητήσουμε. Μισούνται από συντηρητικούς πολιτικούς, θρησκευτικούς ορθόδοξους ανθρώπους και απλώς ανθρώπους των οποίων οι απόψεις είναι μακριά από φιλελεύθερες. Οι διαφανείς άνθρωποι υφίστανται διακρίσεις σε χώρους εργασίας, απαγορεύεται να υπηρετούν στον στρατό και δεν επιτρέπεται να ασκούν επαγγελματικό αθλητισμό. Όμως, εκτός από αυτά τα προφανή πράγματα, τα τρανσεξουαλικά άτομα μισούνται από ορισμένους φεμινίστριες και ακόμη μέλη της κοινότητας των LGBT. Στην καλύτερη περίπτωση, αποκλείονται από την ημερήσια διάταξη, συνιστάται να λύσουν τα προβλήματά τους από μόνα τους. Στη χειρότερη περίπτωση, θεωρούνται δυνητικοί βιαστές ή προδότες.

"Τρανσέξουαλ Αυτοκρατορία"

Η διαφωβία εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια του δεύτερου κύματος φεμινισμού. «Οι τρανσεξουαλικοί βιασμοί σώζουν τα γυναικεία σώματα, μετατρέποντάς τα μόνο σε ένα τεχνητό μέτρο, προσαρμόζουν το σώμα μας στον εαυτό τους», έγραψε ένας Αμερικανός, Janice Raymond, στο περίφημο βιβλίο Transsexual Empire. Κατά την άποψή της, τα τρανσέξουαλ άτομα θέλουν να ζήσουν σύμφωνα με παλιομοδίτικες ιδέες για τους άνδρες και τις γυναίκες αντί να εγκαταλείψουν το φύλο κατ 'αρχήν και επιθυμούν να προσαρμόσουν την ιερή ικανότητα των γυναικών να αντέξουν τα παιδιά. Έγραψε επίσης μια έκθεση σε ένα από τα κρατικά κέντρα ιατρικής έρευνας, αμφισβητώντας τα δικαιώματα των τρανσέξονων σε συγκεκριμένη ιατρική περίθαλψη. Το Υπουργείο Υγείας των ΗΠΑ χρησιμοποίησε στη συνέχεια τα επιχειρήματά του για να απορρίψει πρωτοβουλίες που επεκτείνουν τα δικαιώματα των τρανσέξονων. «Οι γιατροί και οι ορμόνες μπορούν να παράγουν θηλυκά πλάσματα, αλλά δεν μπορούν να παράγουν γυναίκες», γράφει ο ακτιβιστής και συνάδελφος Raymond Mary Daly στο βιβλίο της Γυναικολογίας / Οικολογίας.

Ο Raymond δεν ήταν το πρώτο transfobka στην ιστορία, αλλά ήταν το βιβλίο της που αποτελούσε ολόκληρη την τάση - ο λεγόμενος κριτικός φύλου φεμινισμός ή ο αποκλειστικός ριζοσπαστικός φεμινισμός, συντομογραφία TERF. Οι υποστηρικτές του πιστεύουν ότι οι γυναίκες τρανσέξουαλ αποτελούν απειλή για την κοινότητα για διάφορους λόγους. Σύμφωνα με τη συγγραφέα Emma Allen, οι ριζοσπαστικές φεμινίστριες θεωρούν ότι η διάκριση λόγω φύλου μπορεί να εξαφανιστεί μόνο λόγω της απόλυτης απόρριψης της γυναικείας και της ανδρικής ταυτότητας και οι διαφυλικοί άνθρωποι για προφανείς λόγους καταστρέφουν αυτόν τον μύθο.

Οι τρανσεξουανοί αποτελούν μια άλλη απειλή για τις γυναίκες για έναν πολύ διασκεδαστικό λόγο - μιλάμε για την είσοδό τους στους χώρους των γυναικών. Το σημερινό σύστημα διαχωρισμού των τουαλετών, των φυλακών και των αποδυτηρίων εξακολουθεί να αποτελεί πρόβλημα για τους μετανάστες - μόνο λίγες χώρες έχουν προσαρμόσει αυτούς τους χώρους για όλους τους ανθρώπους. Με τη σειρά τους, οι μετα-αποκλειστικές φεμινιστές φοβούνται για την ασφάλειά τους μετά από αυτές τις μεταρρυθμίσεις. "Οι άνδρες βιασμού των γυναικών στις τουαλέτες συνεχώς. Αυτοί οι νόμοι θα επιτρέψουν σε οποιονδήποτε να εισέλθει στον χώρο των γυναικών", δήλωσε ο ακτιβιστής Kathy Brennan. Παρεμπιπτόντως, ακριβώς γι 'αυτό το λόγο το TERF είναι πιο απρόθυμο από τις λεσβίες γυναίκες με τρανσέξουαλ. Σύμφωνα με τον Ρέιμοντ, είναι αυτοί που μπορούν να παίρνουν δεσπόζουσες θέσεις στο γυναικείο κίνημα ή να εισέρχονται σε σχέσεις με τις λεσβίες γυναικών cis-gender, παραποιώντας τις.

Ορισμένοι διαδεδομένοι φεμινιστές πιστεύουν ότι το κίνημα των τρανσέξουαλ είναι σαφές και επικίνδυνο. Για παράδειγμα, η ερευνητής φύλων Sheila Jeffries στο βιβλίο της «Το φύλο πονάει: μια φεμινιστική ανάλυση της πολιτικής του transgenderism» βασίζεται σε μια εξαιρετικά αμφισβητούμενη θεωρία ότι οι άνδρες transmen θέλουν μόνο να αυξήσουν το καθεστώς τους στο σύστημα της σεξιστικής ιεραρχίας. Οι γυναίκες με διαζύγια, με τη σειρά τους, είναι αρχικά ετεροφυλόφιλοι ή αμφιφυλόφιλοι άντρες που υφίστανται διέγερση, φανταζόμενοι στο γυναικείο σώμα και, ως εκ τούτου, θέλουν να τις έχουν πλήρως.

Ωστόσο, εάν η θέση του Jeffreys για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν συγκρατεί νερό, τότε συζητείται το ερώτημα αν ένα τρανσέξουαλ μπορεί να αποκαλείται "γυναίκα" χωρίς να έχει βιώσει μια συγκεκριμένη εμπειρία. Πρόκειται επίσης για το γεγονός ότι ένα άτομο που δεν διαθέτει κόλπο από τη γέννηση δεν μπορεί να αισθάνεται εμμηνόρροια, εγκυμοσύνη, οργασμούς κλειτορίδας, αποβολές, αποβολές, προεμμηνορροϊκό σύνδρομο και πολλά άλλα. Αυτή η χυδαία έκκληση προς τη βιολογία δεν συμφωνεί με την ιδέα ότι το φύλο είναι ένα κοινωνικό κατασκεύασμα, το οποίο είναι απαραίτητο για τη φεμινιστική εικόνα του κόσμου. Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη εμπειρία, δήλωσε η ερευνητής φύλων Elinor Burkett: «Οι γυναίκες με διακρίσεις δεν υπέφεραν ποτέ επειδή οι άνδρες δεν μιλούσαν μαζί τους στις επιχειρηματικές διαπραγματεύσεις, αλλά με το στήθος τους, ποτέ δεν αντιμετώπισαν το γεγονός ότι οι άνδρες συνάδελφοί τους πληρώθηκαν περισσότερες φορές. " Δηλαδή, οι τρανσεξουαλικοί άνθρωποι δεν μπορούν να δηλώσουν την υπαγωγή τους σε γυναίκες, καθώς δεν έχουν αντιμετωπίσει σεξουαλική παρενόχληση, σεξισμό, χασμουρητό και ολόκληρη τη δέσμη προβλημάτων που αφορούν διακρίσεις λόγω φύλου.

Οι φεμινίστριες του δεύτερου κύματος αγωνίστηκαν ενεργά για τον αποκλεισμό των τρανσέξουαλων γυναικών από ιδέες για ιδεολογικούς και πρακτικούς λόγους. Σήμερα, μόνο το 33% των ανθρώπων των τρανσέξουαλ έχουν υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση και οι αντίπαλοί τους αναφέρονται τριγυρίστατα σε πιθανή βία από «βιολογικούς άνδρες». Δεν έγιναν δεκτοί σε λεσβιακές οργανώσεις και δεν είχαν επιτραπεί σε φεμινιστικά γεγονότα. Η πιο ζωντανή εικόνα μπορεί να θεωρηθεί, ίσως, το γυναικείο μουσικό φεστιβάλ, το οποίο λαμβάνει χώρα κάθε Αύγουστο στο Μίτσιγκαν. Από την ίδρυσή της, από το 1976, έγιναν δεκτές μόνο "πραγματικές γυναίκες". Ο κανόνας αυτός έχει δοκιμαστεί αρκετές φορές για να διαμαρτυρηθούν, αλλά ο ιδρυτής του φεστιβάλ, Lisa Vogel, έχει παραμείνει στο έδαφός της για πολλά χρόνια. Απάντησε αρκετά ριζικά σε μία από τις αναφορές του 2013: "Το φεστιβάλ, το οποίο λαμβάνει χώρα μία λεπτή εβδομάδα, δημιουργήθηκε για τις γυναίκες που γεννήθηκαν ως γυναίκες που μεγάλωσαν ως γυναίκες και οι οποίες θεωρούν τους εαυτούς τους γυναίκες. οι γυναίκες που έχουν γεννηθεί ως τέτοιες ζουν μια ιδιαίτερη εμπειρία και βασίζει τη μοναδική ταυτότητά τους ως προς το φύλο ».

Η τρανσφοβία υποστηρίζεται με παράλογο τρόπο από τους άνδρες. Για παράδειγμα, ο ηγέτης της Deep Green Resistance, Derrek Jensen, δήλωσε το 2012 ότι η οικολογική του οργάνωση είναι υπερ-αποκλειστική: "Γιατί είναι φυσιολογικό να είσαι transgender, ενώ δεν είναι μαύρος ως μαύρος;" Ο ιδρυτής της οργάνωσης, Lear Kate, εξηγεί αυτή την απόφαση από το γεγονός ότι η trans κοινότητα υποτίθεται ότι είναι πολύ παρεξηγημένη. «Οι γυναίκες που διαπερνούν δεν καταλαβαίνουν ότι έχουν ιδιαίτερη ανδρική δύναμη και δεν αναγνωρίζουν ότι έχουν κάποια σχέση με τη βία κατά των γυναικών.» Κατά τη γνώμη μου, ο διαφυλισμός έγινε δυνατός χάρη στην πορνογραφία και η καταστροφή των συνόρων είναι αποδεκτή ».

Με έναν παράλογο τρόπο, η τρανσφοβία των ακτιβιστών επιτρέπει στους συντηρητικούς να χρησιμοποιούν «φεμινιστική» ρητορική, ακολουθώντας απολύτως πατριαρχικούς στόχους. Για παράδειγμα, η παραδοσιακή οργάνωση Ruth Institute βασίζει το επιχείρημά της κατά των τρανσέξουαλ ανθρώπων στο έργο της Sheila Jeffries. "Δεν περίμενα ποτέ να συμφωνώ με μια ριζοσπαστική λεσβιακή φεμινίστρια, αλλά νομίζω ότι ο Bruce Jenner δεν ήταν ποτέ κοριτσάκι, δεν έχει σημασία ποιες είναι οι φαντασιώσεις του, ήμουν ένα τέτοιο κορίτσι, ήταν και ο Jeffries. Ο Jenner δεν είναι, "λέει η Jennifer Robuck Morse.

Δεν είναι γυναίκες, αλλά γυναίκες με transgender.

Σε αντίθεση με τις παραδόσεις της δεκαετίας του '70 και του '80, ο φεμινισμός τρίτου κύματος επιδιώκει να συμπεριλάβει όσο το δυνατόν περισσότερες αποκλεισμένες ομάδες, συμπεριλαμβανομένων και των τρανσέξουαλ. Η αρχή της διασταυρωτισμό βοηθά το κίνημα να επεκτείνει τον αριθμό των υποστηρικτών και να συμβαδίζει με τις κοινωνικές αλλαγές. Φαίνεται ότι τώρα έχει ήδη επιτευχθεί συναίνεση, αλλά φτάνουν στο φως στο δηόσιο χώρο δηλώσεις τρανσόβου και οι ερευνητές του παλιού σχολείου των δύο φύλων εξακολουθούν να συφωνούν για "αληθινοί άνδρες".

Για παράδειγμα, το 2015 ο Αυστραλός καθηγητής Jermain Greer, μιλώντας στο Πανεπιστήμιο του Κάρντιφ, δήλωσε ότι η απαλλαγή από το πέος και το φόρεμα δεν αρκεί για να γίνει γυναίκα: «Αν ζητήσω από τον γιατρό να αυξήσει τα αυτιά μου και να προκαλέσει λεκέδες στο σώμα μου, βλασφημία καραβάνι σπανιέλ; " Η Greer είναι πολύ γνωστή στον κόσμο των σπουδών για το φύλο και το βιβλίο της "Female Eunuch" θεωρείται κλασικό έργο για τη γυναικεία σεξουαλικότητα. Ωστόσο, οι δηλώσεις του τρανσπόβου υπέφεραν σοβαρά τη φήμη της και οι τοπικοί φοιτητές υπέγραψαν μια αναφορά που απαιτούσε να της απαγορευτεί να μιλήσει στο πανεπιστήμιο. Για τον ίδιο λόγο, ο φεμινιστής και υπερασπιστής των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤ Linda Bellos απομακρύνθηκε από το να μιλήσει στο Κέιμπριτζ: οι τοπικοί ακτιβιστές φοβούνταν πιθανές δηλώσεις για το τρανσπόρο. "Μια μαλακή πολιτική για τα τρανσεξουαλικά άτομα μπορεί να επιτρέψει στους άνδρες να υπαγορεύσουν σε λεσβίες, και ειδικά σε λεσβίες φεμινίστριες, τι να πουν και πώς να σκέφτονται", είπε ο Bellos.

Από καιρό σε καιρό, τα δικαιώματα των τρανσέξουαλ ανθρώπων αμφισβητούνται επίσης από σύγχρονες φεμινίστριες. Για παράδειγμα, ο διάσημος Νιγηριανός συγγραφέας και φεμινίστρια Chimamanda Ngozi Adichi είπε σε μια συνέντευξη στο Channel 4 ότι οι άνδρες που έχουν από καιρό απολαύσει τα προνόμιά τους και στη συνέχεια αποφάσισαν να αλλάξουν το φύλο τους δεν μπορούν να ονομαστούν γυναίκες με την πλήρη έννοια της λέξης. "Το διαζύγιο είναι τρανσέξουαλ", λέει ο Adichi. Αργότερα στο Facebook, εξήγησε τη θέση της: κάλεσε γυναίκες τρανσεξουαλικών γυναικών ίσες με τις γυναίκες από τη γέννηση - "μια καλή πρωτοβουλία, αλλά δεν είμαι ικανοποιημένος από μια τέτοια στρατηγική. Η ποικιλομορφία δεν πρέπει να σημαίνει αυστηρό χωρισμό σε" άνδρες και γυναίκες ".

Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι μεταξύ των τρανσέξουαλ, που θεωρούν ότι η σημερινή άποψη των ζητημάτων αναγνώρισης των φύλων είναι αρκετά αμφιλεγόμενη. Για παράδειγμα, το transgender Helen Heywater πιστεύει ότι η ιδέα ότι οι άνδρες γίνονται πραγματικά γυναίκες μετά από επανορθωτικές διαδικασίες είναι ένα ψέμα, το οποίο βοηθά μόνο ψυχολογικά να συνηθίσει στην διαταραχή της ταυτότητας φύλου. "Έχω ζήσει για σαράντα χρόνια ως άνδρας, γιατί γιατί δεν πρέπει να θεωρώ ότι είμαι λιγότερο γυναίκα από εκείνες που γεννήθηκαν ως τέτοιοι; Είμαι ένας ενήλικας που υπέφερε από μια διαταραχή της ταυτότητας φύλου και αποφάσισε να αλλάξει". Η Highwater συζήτησε το θέμα με ριζοσπαστικές φεμινίστριες και βρήκε υποστήριξη, αλλά, φυσικά, η θέση της έρχεται σε αντίθεση με την αντίληψη ότι σήμερα το φύλο δεν εξαρτάται από τα γεννητικά όργανα αλλά από τις στάσεις.

Στη Δυτική κοινωνία, πιστεύεται ότι η τρανσφοβία μεταξύ των φεμινιστών είναι ένα λείψανο και οι εκλεκτοί αντιπρόσωποι του κινήματος καλούνται συμπαθητικά ακτιβιστές του παλιού σχολείου. Ωστόσο, στις διαδικτυακές κοινότητες, το μίσος των ανθρώπων των τρανσέξων εξακολουθεί να υπάρχει και η Ρωσία δεν αποτελεί εξαίρεση. Ένα νέο κύμα της τρανσφοβίας αυξήθηκε μετά την επίθεση εναντίον ενός 60χρονου μετα-αποκλειστικού φεμινίστρου στο Hyde Park. Οι ακτιβιστές της έκστασης την χτύπησαν, ενώ η γυναίκα περίμενε την έναρξη της εκδήλωσης με τίτλο "Τι είναι το φύλο;". Δεν έλαβε σοβαρούς τραυματισμούς, αλλά το περιστατικό προκάλεσε νέες συζητήσεις σχετικά με την ένταξη των τρανσέξουαλ στην φεμινιστική κοινότητα.

Αυτοκτονίες και εγκυμοσύνη

Η προσφυγή των αντιπάλων των τρανσέξουαλ σε μια μοναδική τραυματική γυναικεία εμπειρία σαφώς δεν λαμβάνει υπόψη τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν τα άτομα με διαταραχή ταυτότητας φύλου. Πάρτε τουλάχιστον τα στατιστικά στοιχεία των αυτοκτονιών στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σύμφωνα με τα στοιχεία αυτά, το 41% ​​των ανθρώπων του transgender προσπάθησε να αυτοκτονήσει, το 53% των ομοφυλοφιλικών εγκλημάτων διαπράχθηκε κατά των γυναικών με τρανσέξουαλ και περίπου το ήμισυ των αμερικανικών τρανσέξουαλ βίωσε σεξουαλική βία ή παρενόχληση. Επιπλέον, εξακολουθούν να υπάρχουν ομοφυλόφιλοι που ζητούν την αφαίρεση του γράμματος Τ από το κίνημα για τα δικαιώματα των σεξουαλικών μειονοτήτων. Πιστεύουν επίσης ότι τα τρανσεξουαλικά άτομα ενισχύουν στερεότυπα για την ανδρική και γυναικεία ταυτότητα, αντί να αγωνίζονται ενάντια σε ξεπερασμένες δυαδικές αντιθέσεις.

Η κινητικότητα των φύλων εξακολουθεί να εγείρει πολλές ερωτήσεις. Μπορούμε να καλέσουμε έναν ετεροφυλόφιλο άνδρα που δεν θέλει να κάνει σεξ με ένα τρανσέξουαλ που δεν έχει εκτελέσει κάποια πράξη για να διορθώσει τα γεννητικά όργανα; Πρέπει να εγκαταλείψουμε τη γραμμή των φύλων στο διαβατήριο, να την αφήσουμε μόνη της ή να εισαγάγουμε νέους ορισμούς; Είναι ηθική η χρήση της λέξης "γυναίκα" όταν αναφέρεται στην εγκυμοσύνη και την έκτρωση εάν ο ασθενής θεωρεί τον εαυτό της άνθρωπο; Ένα πράγμα είναι σαφές: φαίνεται ότι δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να καθορίσουμε ποιος από εμάς μπορεί να θεωρηθεί «πραγματική γυναίκα» και ποιος δεν είναι.

Φωτογραφίες:Caitlyn Jenner, Μοντέλα, MAC, Ivy Park, Wikimedia Commons