Είπε ναι: Γιατί οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο παντρεύονται τον εαυτό τους
Βέλος και δακτύλιος στο δάχτυλο, μια νυφική ανθοδέσμη και μια πολυεπίπεδη τούρτα, όρκους στην αιώνια αγάπη και υγιείς τοστ - η διαδικασία του γάμου μπορεί να διαφέρει ελάχιστα από έναν κανονικό γάμο, εκτός από μια μικρή λεπτομέρεια: την απουσία ενός δεύτερου γάμου. Η ιδέα των σόλο ρομαντικών σχέσεων εξακολουθεί να προκαλεί ένα ειρωνικό χαμόγελο, αλλά οι υπηρεσίες που διοργανώνουν γαμήλιες τελετές δεν διαμαρτύρονται για την έλλειψη πελατών. Τα τελευταία χρόνια, η ζήτηση για τις υπηρεσίες τους αυξάνεται, παρά το γεγονός ότι ο γάμος με τον εαυτό σου είναι μόνο ένα κεράσι σε ένα κέικ σολομού, συνειδητή πρακτική, η οποία βασίζεται στην αντίληψη ότι ένα άτομο είναι πιο κοντά και πιο αγαθό από εσένα και δεν υπάρχει θα είναι.
"Πιστεύω ακράδαντα ότι ο καθένας από εμάς πρέπει πρώτα απ 'όλα να αγαπάμε τον εαυτό μας", δήλωσε η Laura Mesi, η οποία άρχισε να ασχολείται με τον εαυτό της το Σεπτέμβριο του περασμένου έτους. "Μπορείτε να κανονίσετε ένα παραμύθι ακόμα και χωρίς έναν πρίγκιπα". Ο σαράνταχρονος εκπαιδευτής γυμναστικής από την Ιταλία ακολούθησε το προβάδισμα της βρετανικής φωτογράφου Grace Gelder. Έγινε παντρεμένος τον Οκτώβριο του 2014, πολύ για την απόλαυση των συγγενών της, οι οποίοι ενέκριναν πλήρως την επιλογή της.
Ως πηγή έμπνευσης, ο Gelder αναφέρει το τραγούδι "Isobel" του Bjork, η ηρωίδα του οποίου «παντρεύτηκε τον εαυτό του και ζει μόνο του» και να μην πούμε ότι η ιδέα του γάμου με τον εαυτό σου ως ποπ πολιτισμική τεχνογνωσία είναι πολύ νέα: σε διαφορετικές εποχές παντρεύτηκε τον εαυτό σου Η Carrie Bradshaw από το "Sex and the City", η Sue Sylvester από την Glee και ένα τρανσέξουαλ μοντέλο που ονομάζεται Όλος ο "Zulander 2" του Benedict Cumberbatch. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι μέχρι πρόσφατα αυτό θεωρήθηκε ως αστείο. Εν τω μεταξύ, όσοι δήλωσαν ότι «ναι» μπροστά από τον θυσιαστήριο πηγαίνουν σε χιλιάδες - μόνο η Gabrielle Penabas, καλλιτέχνης της Νέας Υόρκης και πρωτοπόρος σόλο γάμου, ισχυρίζεται ότι από τις αρχές της δεκαετίας του 2000 είχε παντρευτεί περίπου 1.500 άτομα.
Είναι δύσκολο να υπάρξουν ακριβέστερα στατιστικά στοιχεία: οι μοναχικοί γάμοι δεν έχουν νομική ισχύ, επομένως δεν υπάρχει λόγος να εγγραφούν. Αυστηρά μιλώντας, δεν είναι για χάρη σφραγίδας σε διαβατήριο ή οικονομικά δικαιώματα. Οι στόχοι του γάμου με ένα μάλλον ψέμα στον τομέα της gestalt και του ψυχοδράματος. Έτσι κλαίει σε αυτούς είναι απολύτως ειλικρινής.
Η Σολολογία υποτίθεται ότι δίνει ψυχολογική απελευθέρωση, συμπεριλαμβανομένης και της ιδιοποίησης παραδοσιακών τελετουργικών.
Αν και ο καθένας μπορεί να παντρευτεί κυριολεκτικά, οι σόλο γάμοι έχουν ένα σταθερό κοινό-στόχο: ανύπαντρες και διαζευγμένες γυναίκες. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να ξεπεράσουν τις προκαταλήψεις της σύγχρονης κοινωνίας, όπου οι απλοί άνθρωποι θεωρούνται εξ ορισμού ως αποτυχημένοι στην προσωπική τους ζωή. Υπό αυτή την έννοια, είναι πιο δύσκολο για τις γυναίκες, γιατί γι 'αυτούς η ιδέα της «κατωτερότητας» έξω από το γάμο έχει ήδη καθοριστεί σε επίπεδο γλώσσας (διάφορες αναφορές για ανύπαντρες και παντρεμένες, ας πούμε, κυρία και κα στην αγγλική παράδοση), για να μην αναφέρουμε τη συλλογή των κατηγορηματικών τύπων - , "παλιά καμαριέρες" και "αρσενικά".
Καθώς η οικονομική αναγκαιότητα του γάμου στις οικονομικά ευημερούσες χώρες γίνεται θέμα του παρελθόντος, αυτά τα στερεότυπα, φαίνεται ότι θα έπρεπε να έχουν πεθάνει από μόνα τους. Εντούτοις, στην πράξη δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο και η μοναξιά παραμένει ένα ισχυρό κοινωνικό στίγμα (αν και το αγγλικό, αντίθετα από το ρωσικό, διακρίνει τη μοναξιά και τη μοναξιά - τη μοναξιά ως καταθλιπτική κατάσταση και τη μοναξιά ως συνειδητή επιλογή) εκτός από το χτύπημα της τσέπης. Η Σολολογία, όπως υποτίθεται, πρέπει να δώσει ψυχολογική απελευθέρωση, συμπεριλαμβανομένης και της οικειοποίησης παραδοσιακών τελετουργικών. Ανησυχείτε για το γεγονός ότι δεν είχατε ποτέ έναν μαγευτικό γάμο; Ρυθμίστε το για τον εαυτό σας. Οι άνθρωποι γύρω σας θυμούνται συνεχώς ότι ήρθε η ώρα να παντρευτούν; Αναγγείλτε σε αυτούς ότι έχετε φύγει για τον εαυτό σας.
Όσο ισχυρότερο είναι το κοινωνικό στίγμα στην κοινωνία, τόσο ισχυρότερη είναι η αντίσταση σε αυτό, επομένως οι γάμοι για τον εαυτό τους αποδείχθηκαν ιδιαίτερα δημοφιλείς στην Ιαπωνία, όπου η τελετή συνδυάζεται επίσης με μια περιοδεία. Αλλά sologamiya δεν περιορίζεται σε συμβολικές χειρονομίες και δημόσιες δηλώσεις. Περιλαμβάνει μακρά εργασία στον εαυτό σας και στις θεματικές κοινότητες αυτή η διαδικασία λαμβάνεται σοβαρά υπόψη. Μια κοινή επιλογή είναι ένα πρόγραμμα δέκα βημάτων υπό την καθοδήγηση ενός προπονητή, του οποίου οι υπηρεσίες κοστίζουν διακόσια δολάρια. Η πορεία των δέκα εβδομάδων συνεπάγεται μια σχεδόν μοναστική αποκήρυξη των προηγούμενων ρομαντικών σχέσεων και την αντικατάστασή τους από σημάδια προσοχής στον εαυτό τους.
Από την αρχή μέχρι το τέλος - δηλαδή, πριν από τη γαμήλια τελετή - αυτή η διαδικασία πέρασε από κοινωνιολόγο, δημοσιογράφο και συντάκτη της πύλης openDemocracy Russia Polina Aronson, η οποία περιγράφει λεπτομερώς την εμπειρία της στο άρθρο "Το να παντρευτείς: Πρόκληση ρομαντικά ιδεώδη ή να τα παραδώσεις". Τα τελετουργικά που εκτελούνται από αυτήν περιλαμβάνουν τη σκηνή «Στοχασμό της Ψυχής» (στον καθρέφτη του μπάνιου), «Αρχειοθέτηση των σχέσεων» (διαλογή όλων των πακέτων που θυμίζουν ορισμένες ρομαντικές ιστορίες με μεμονωμένα πακέτα), ένα μοναχικό δείπνο με κεριά και γραπτές δηλώσεις αγάπης για τον εαυτό μου.
"Δεν είχα προσωπική ανάγκη να παντρευτώ τον εαυτό μου - ήταν μάλλον ένα ανθρωπολογικό ενδιαφέρον, ήθελα να καταλάβω πώς λειτουργούν όλα αυτά τα βήματα, πώς λειτουργεί αυτό το τελετουργικό ... Συναισθηματικά, όλη αυτή η πρακτική ήταν μάλλον δυσάρεστη για μένα. Φτάνω σε ένα είδος φρεατίου, μια αίσθηση φρίκης της αυξανόμενης αυτοαπομόνωσης, αλλά είμαι παντρεμένη γυναίκα με δύο παιδιά, που δεν πάσχουν από έλλειψη προσοχής και συνηθισμένοι να ζουν σε μια οικογένεια, εγώ, από τη μία πλευρά, επικρίνω το θεσμό του γάμου, αλλά στην πράξη ζουν μια αρκετά προνομιούχο ζωή εκπαιδευμένου λευκό καλά Γυναίκες, δεν έχω το στίγμα της μοναξιάς, που στην πραγματικότητα είναι σχεδιασμένο να ξεπεράσει.
Ωστόσο, αναγνωρίζει το θεραπευτικό αποτέλεσμα της πρακτικής. «Με μια αυστηρή έννοια, αυτό δεν είναι θεραπεία, γιατί αυτή η πρακτική δεν συμβαίνει κάτω από την επίβλεψη ενός ειδικού, αλλά είναι εγγεγραμμένη στο γενικό πλαίσιο της θεραπευτικής κουλτούρας - αυτοβοήθειας, ποπ ψυχολογίας και ούτω καθεξής - όπου ένα άτομο θεωρείται ένα σύνολο τραυματισμών, και η ζωή είναι η μετακίνηση από τον έναν τραυματισμό στον άλλο και η «θεραπεία» του - για παράδειγμα, μέσα από την αγάπη του εαυτού - λέει ο Aronson - Το Sologamy είναι μια τυπική νεοφιλελεύθερη "τεχνολογία του εαυτού"(Ο όρος που τέθηκε σε κυκλοφορία φιλόσοφος Michel Foucault, από την τεχνολογία (ή τον τεχνικό) ο ίδιος που κατανόησε τις πράξεις του ανθρώπου για τη συμπεριφορά και τον τρόπο σκέψης του, με στόχο την επίτευξη της ευτυχίας, της σοφίας, της τελειότητας και τελικά της αθανασίας.. Οι άνθρωποι το παίρνουν πολύ σοβαρά, επενδύουν χρόνο και χρήμα σε αυτή τη διαδικασία - και περιμένουν την επιστροφή. Αλλά η Sologamy δεν είναι ακόμα η πιο κοινή αυτών των "τεχνολογιών". Υπάρχουν πολύ πιο κοινές πρακτικές και οι άνθρωποι πληρώνουν πολλά χρήματα για υποχωρήσεις στη Γκόα ».
Η απόλαυση του εαυτού σας μπορεί να μην είναι χειρονομία απελπισίας, αλλά σίγουρα ένα σημάδι ότι η εξέλιξη του γάμου βρίσκεται σε αδιέξοδο
Η Σολόγια ως φαινόμενο - και όχι μόνο μια έκκεντρη έκρηξη - αρχίζει επίσης να κοιτάζει προσεκτικά τους ανθρώπους από έξω: φαίνεται ότι η Νέα Ζηλανδία η Newshub αναρωτήθηκε σοβαρά αν δεν ήταν η εξαπλήρωση του γάμου (απάντηση: όχι, τουλάχιστον σύμφωνα με τη νομοθεσία της Νέας Ζηλανδίας - ο ίδιος ο ενδιαφερόμενος δεν περιλαμβάνεται στον κατάλογο συγγενών με τους οποίους απαγορεύεται να παντρευτεί. Και ο αρθρογράφος της Daily Beast εκθέτει την παρηγοριά ως μια χειρονομία απελπισμένου ναρκισσισμού και δείχνει ότι, παντρεύοντας τον εαυτό του, ο άνθρωπος τονίζει μόνο την ανάγκη για γάμο.
Και αν δεν είναι εύκολο να σχεδιαστεί το σύνορο μεταξύ του ναρκισσισμού και του "αληθινού εαυτού", τότε το ζήτημα του γάμου είναι τουλάχιστον δίκαιο. Αρνούμενος την ίδια την αναγκαιότητα του γάμου, η Solologia δεν προσφέρει τίποτα σε αντάλλαγμα εκτός από την ιδιοποίηση των παραδοσιακών της χαρακτηριστικών. "Βλέπω ένα πρόβλημα στο ότι η σολογαμία δεν είναι επικριτική για το θεσμό του γάμου, δεν θέτει το ερώτημα: είναι απαραίτητο ο γάμος;" Γιατί ο γάμος είναι υποχρεωτικός; "Τα τελετουργικά και τα θεσμικά όργανα είναι δανεισμένα, αλλά δεν έχουν ερμηνευτεί, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι δανείζονται ως επί το πλείστον εκείνοι για τους οποίους ο γάμος - συχνά κατά δική τους βούληση - εξακολουθεί να είναι ένα μέτρο της κατάστασης: οι γυναίκες "λέει ο Aronson" Νομίζω ότι κανείς δεν ρωτά αυτά τα ερωτήματα, επειδή όλες οι άλλες πτυχές της σολογίας ως πρακτικές είναι τόσο ασαφείς και τόσο εξαρτημένες από ένα συγκεκριμένο άτομο ESA που χρειάζονται κάποιο είδος κοινού παρονομαστή ».
"Υπάρχουν ορισμένοι τομείς της ζωής που πάντα θα τελετουργούν, δεν υπάρχουν πολιτισμοί στις οποίες δεν θα υπήρχαν τελετουργίες γάμου, τα τελετουργικά είναι ένα εργαλείο, δίνουν ένα αίσθημα σταθερότητας, ανήκουν σε κάτι περισσότερο από τον εαυτό σου και γι 'αυτό φαίνεται ότι η sologamiya είναι παράλογη Υπάρχει μια αντίφαση: η εναρκτήρια είσοδος στην κοινότητα γίνεται μέσα από το τελετουργικό, αλλά το τελετουργικό τιμά την ατομικότητα »εξηγεί ο Aronson.« Ένα μοναχικό - με την ίδια έννοια - ένα άτομο καταλήγει ανάμεσα στο σφυρί και το άκμονα ». Από τη μία, λένε από την άλλη πλευρά, υποδεικνύουν επιθετικά ότι το "ενιαίο" δεν σημαίνει "μοναχικό" και ότι η μοναξιά είναι ένας πολύ καλός χρόνος για να "ψάξεις τον εαυτό σου". αν ζείτε μόνοι σας, τότε αυτή είναι η επιλογή σας και αν είναι μια επιλογή, πρέπει να το υποστηρίξετε και στη συνέχεια η φιλοσοφία "πώς να είσαι ενιαίος" έρχεται στη διάσωση.Μιλώντας για το γεγονός ότι ζεις μόνος και είσαι μοναχικός, η κοινωνία μας απλά δεν το δέχεται πολύ δύσκολο να συνεχιστεί στο δημόσιο χώρο. Και η σολομία δεν είναι λύση. Αυτό είναι μέρος του προβλήματος. "
Το να παντρευτείτε τον εαυτό σας μπορεί να μην είναι χειρονομία απελπισίας, αλλά σίγουρα ένα σημάδι ότι η εξέλιξη του γάμου βρίσκεται σε αδιέξοδο. "Πιστεύω ότι βιώνουμε την αναγέννηση του γάμου ως κοινωνικό θεσμό.Ο ενεργός αγώνας των LGBT ανθρώπων για το δικαίωμα να παντρευτούν είναι ένα σημαντικό στοιχείο αυτής της διαδικασίας.Υπάρχει ανάγκη να ξανασκεφτούμε τον γάμο αλλά οι ομάδες που έχουν τη δυνατότητα να ξανασκεφτούν προτιμούν να αγωνίζονται για τα προνόμια που συνδέονται με Φυσικά, τα ζευγάρια του ίδιου φύλου θα πρέπει να έχουν το δικαίωμα να αποχωρούν μεταξύ τους κληρονομικά και να επισκέπτονται ο ένας τον άλλο στην εντατική φροντίδα.Αυτό είναι σωστό.Αλλά ο μόνος τρόπος για αυτό είναι μέσω μιας τελετής που καθορίζει μονογαμία στο χαρτί το άγχος, από μόνη της, κατά τη γνώμη μου, ενδεικτικό της στασιμότητας στη δημόσια κατανόηση του τι θα πρέπει να ενθαρρυνθεί η σχέση, και τι - δεν υπάρχει ".
Φωτογραφίες: Γάμος Συλλεκτικά, zentilia - stock.adobe.com
