100 άτομα απαντούν σε ερωτήσεις σχετικά με τη σεξουαλικότητα

Κείμενο: Αναστασία Τρακίννα

Τέλη Μαΐου το βράδυΜόνιμη με έναν μουσικό, γλωσσολόγο και προγραμματιστή στην είσοδο του μπαρ, ρώτησα τι είναι η σεξουαλικότητα. Οι συνομιλητές μου απάντησαν: νέοι, λεπτό δέρμα, όμορφα χείλη. Αυτή η απάντηση με εξέπληξε: αποδείχθηκε ότι η σεξουαλικότητα είναι ιδιοκτησία ενός αντικειμένου που είναι σεξουαλικά ελκυστική για κάποιον άλλο. Αλλά δεν μου αρέσει να αισθάνομαι σαν ένα αντικείμενο του οποίου η σεξουαλική ενέργεια υπάρχει μόνο κάτω από το μάτι ενός παρατηρητή - αν και αυτό μας διδάσκει η εμπορική κουλτούρα. Σύμφωνα με την εκδοχή των σύγχρονων μέσων ενημέρωσης, η σεξουαλικότητα μπορεί να τεθεί στον εαυτό σας όπως ήταν - με τη βοήθεια ενός φόρεμα, χτένισμα, καλλυντικά, άρωμα, και μόνο μια ενδιαφέρουσα εμφάνιση σε αντάλλαγμα μπορεί να σας αναβιώσει.

Ίσως, αποφάσισα, ανάμεσα στον τρόπο με τον οποίο ο λαϊκός πολιτισμός αντιπροσωπεύει τη σεξουαλικότητα και η σημερινή φύση του είναι ένα σοβαρό και μη προφανές κενό για εμάς. Και κάλεσε τους φίλους της από τα κοινωνικά δίκτυα να συμμετάσχουν σε μια έρευνα σχετικά με τη σεξουαλικότητά τους. Ζήτησα τις ίδιες ερωτήσεις σε περισσότερους από 100 ενδιαφερόμενους που έχουν φθάσει στην ηλικία των δεκαοχτώ ετών και έλαβαν ένα σχήμα υποκειμενικών σεξουαλικών εμπειριών πολύ διαφορετικών ανθρώπων. Η αναλογία των γυναικών σε άνδρες στην έρευνα είναι 70% και 30% αντίστοιχα, το 70% των ατόμων ηλικίας 22 έως 30 ετών, το 17% από 18 έως 21 ετών, το υπόλοιπο 13% από 31 σε 46 έτη. Δεν με ενδιέφερε τα χαρακτηριστικά που είναι συνήθως στην επιφάνεια: η ελκυστικότητα, τα αντικείμενα διέγερσης και οι φετίχες - προσπάθησα να επικεντρωθώ στην υποκειμενική σωματική και πνευματική πραγματικότητα των ανθρώπων. Με βάση τα δεδομένα, έκανα αρκετά συμπεράσματα, είναι μπροστά σου.

 

Οι γυναίκες θέλουν σεξ τόσο συχνά όσο οι άνδρες

Η αντίληψη ότι οι γυναίκες επιθυμούν το σεξ λιγότερο συχνά από τους άνδρες, δεν είναι μόνο μια κληρονομιά του πολιτισμού του παρελθόντος, αλλά και το αποτέλεσμα έργων που είναι μάλλον περίεργα στη μεθοδολογία. Για παράδειγμα, η κλασική μελέτη για τις διαφορές των φύλων στα τέλη της δεκαετίας του '70 λειτούργησε σε τρία ερωτήματα ("Θέλετε να πάτε σε μια συνάντηση μαζί μου;", "Θέλετε να πάτε στο διαμέρισμά μου;" Και "Θέλετε να έρθετε σε σεξ;") για τους εκπροσώπους διαφορετικών φύλων, αυτά τα ερωτήματα δημιουργούν διαφορετικές σεξουαλικές καταστάσεις. Για έναν άνδρα, αυτές οι προσφορές από έναν ξένο υποσχόμαστε μόνο ψυχαγωγία, ενώ οι γυναίκες συνδέουν άμεσα τέτοιες καταστάσεις με πιθανή βία - δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το 70% των ανδρών και μόνο το 6% των γυναικών έδωσε θετική απάντηση στο δεύτερο ερώτημα.

Δεν υπάρχει πειστικά έρευνα σχετικά με τη συχνότητα σκέψεων σχετικά με το σεξ και τη σεξουαλική διέγερση, καθώς όλοι αυτοί - όπως η έρευνα μου - βασίζονται στην αυτο-περιγραφή των θεμάτων. Αυτή είναι μια από τις πιο αναξιόπιστες μεθόδους, καθώς οι άνθρωποι γενικά δεν είναι πολύ καλοί στην παρακολούθηση της εσωτερικής τους ζωής. Αλλά αυτό το γεγονός δεν με εμπόδισε να πιστέψω στους συνομιλητές μου για τη λέξη. Αν μιλάμε για τη φυσιολογία, γενικά, φαίνεται να δουλεύει αρκετά παγκοσμίως: το 76% των ερωτηθέντων έχει ερωτική επιθυμία (ή «άγχος») τουλάχιστον αρκετές φορές την εβδομάδα - ενώ το 12% είναι ενθουσιασμένο μία φορά την ημέρα και το 18% πολλές φορές την ημέρα. Το 14,5% των ερωτηθέντων δεν έχουν σεξουαλική επαφή προς το παρόν για διάφορους λόγους και κάθε δέκατο ερωτώμενο θα ήθελε να κάνει σεξ συχνότερα. Το 9% των ερωτηθέντων δεν έχουν σεξουαλική επιθυμία καθόλου.

 

Η σεξουαλική έκκληση είναι μόνο μέρος της σεξουαλικότητας.

Παρά το γεγονός ότι η διαφήμιση μας διδάσκει αυτό το θέμα, η σεξουαλικότητα παραμένει ένα πολύπλοκο σύμπλεγμα συμπεριφοράς. Οι πτυχές της υπερβαίνουν κατά πολύ την ελκυστικότητα των πιθανών εταίρων. Ο μηχανισμός της σεξουαλικής διέγερσης είναι μια περισσότερο ή λιγότερο καθολική βιολογική διαδικασία: η ώθηση της αναπαραγωγής, φυσικά, είναι η βάση της σεξουαλικότητας. Παρ 'όλα αυτά, η σεξουαλικότητα διαμορφώνεται στους ανθρώπους υπό την επίδραση των φυσιολογικών και ψυχολογικών χαρακτηριστικών μιας συγκεκριμένης προσωπικότητας, των πνευματικών της προσανατολισμών, των κοινωνικών κανόνων, του πολιτισμού, της πολιτικής και θρησκευτικής κατάστασης.

Όταν ρωτήθηκαν ποια είναι η δική τους σεξουαλικότητα, μόνο το 12% των ερωτηθέντων απάντησε από την άποψη της σεξουαλικής ελκυστικότητας σε άλλους ανθρώπους. Οι όροι της εσωτερικής ζωής κυριαρχούν στην περιγραφή της δικής τους σεξουαλικότητας: η εκδήλωση της προσωπικής ελευθερίας, η αυτοπροσδιορισμός ως ατόμου, ο τρόπος γνώσης του εαυτού μας και του κόσμου - έτσι απάντησε ένα τρίτο των ερωτηθέντων. Σχεδόν όλοι οι συμμετέχοντες στην έρευνα χρησιμοποίησαν όρους αισθησιασμού, όπως "ενέργεια", "δύναμη έλξης", "πάθος" και "συγκίνηση". Ένα τέτοιο αποτέλεσμα δείχνει ότι η σεξουαλικότητα μπορεί να έχει την ίδια υπαρξιακή έννοια για ένα άτομο, όπως η ικανότητα ελεύθερης δημιουργίας και έκφρασης του εαυτού του, και η επιβολή ενός συγκεκριμένου μοντέλου σεξουαλικότητας - είτε πρόκειται για Πουριτάν είτε για φιλελεύθερο - μπορεί να είναι ένας άλλος τρόπος υποδούλωσης. Όσον αφορά τη δύναμη, μόνο το 6% των ερωτηθέντων περιέγραψε τη σεξουαλικότητά τους, όλες είναι γυναίκες. Αυτό είναι σημαντικό: η αυταρχική προοπτική των σεξουαλικών σχέσεων έχει ερμηνευτεί ενεργά από τις ημέρες του αναρχοφοβισμού και επανεμφανίστηκε μετά τη σεξουαλική επανάσταση του περασμένου αιώνα, όταν το σύνθημα «Προσωπικό είναι πολιτικό» περιγράφει δυναμικά την ουσία του δεύτερου κύματος φεμινισμού και επίσης εξελίσσεται έντονα στο ριζοσπαστικό φεμινισμό με την ιδέα της ολοσχερούς εγκατάλειψης διεπιστημονικές σχέσεις.

Το να είσαι όμορφο "για τον εαυτό σου" είναι όχι μόνο εφικτό αλλά και απαραίτητο

Αιώνιοι «φανταστικοί» πόλεμοι: είναι δυνατόν να φροντίσετε τον εαυτό σας για τον εαυτό σας - ή μήπως η επιθυμία να φανεί καλή αποκαλύπτει την εξάρτησή σας από τη γνώμη κάποιου άλλου; Η έρευνα δείχνει ότι για να αισθάνονται τη δική τους σεξουαλικότητα, οι περισσότεροι άνθρωποι πρέπει να φροντίζουν το σώμα τους - αυτή ήταν η συχνότερη κατάσταση που αναφέρθηκε από τους συμμετέχοντες στην έρευνα. Για το 32% των ερωτηθέντων, η αίσθηση της σεξουαλικότητάς τους συνδέεται άμεσα με τη φροντίδα των εαυτών τους και με τα ειδικά ρούχα - και η άνοδος της σεξουαλικότητας γίνεται ήδη αισθητή κατά τη διάρκεια των καλλυντικών διαδικασιών και ντυμένος μπροστά στον καθρέφτη και όχι τη στιγμή που η ομορφιά παρατηρείται από άλλους ανθρώπους. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνδρες και οι γυναίκες περιγράφουν όχι ειδικά σεξουαλικό ρούχα, όπως διάσπαση, δερμάτινα σλιπ ή σφιχτά σμόκιν ως ειδικό φόρεμα. Ο καθένας έχει κατά νου, από την άποψή του, κομψά ρούχα που ταιριάζουν στο σχήμα, γεγονός που βοηθά στη δημιουργία μιας εικόνας που ευχαριστεί τον φέροντα.

Από τη σκοπιά της νευροβιολογίας, αυτό είναι, φυσικά, ένα άδειο θέμα για διαμάχη: η αυτο-φροντίδα (grooming) είναι χαρακτηριστική για όλα τα ζώα, περιλαμβάνεται σε μια σειρά αναγκών που σχετίζονται με τη διατήρηση της ομοιόστασης του ανθρώπινου σώματος. Ο εξελικτικός υγιεινός καθαρισμός του σώματος σχετίζεται άμεσα με τη βιολογική επιβίωση και όλα όσα μας επιτρέπουν να επιβιώσουμε φέρνουν ευχαρίστηση. Και ό, τι φέρνει ευχαρίστηση, μπορεί και πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να βελτιώσει την ποιότητα ζωής. Οι σφραγίδες έχουν μακρά περικόψει το τσιπ και γεννούν τους ανθρώπους έτσι ώστε να τους χτυπήσουμε. Και μπορούμε να χαλαρώσουμε ακόμα και σε μια εποχή αγώνα κατά της αντικειμενικότητας, απαντώντας σε όλους τους συκοφαντίες ότι η περιποίηση αυξάνει το επίπεδο της ντοπαμίνης.

 

Η υγεία και η επαφή με το σώμα αποτελούν σημαντική προϋπόθεση για τη σεξουαλικότητα.

Η ευημερία αποδείχθηκε ότι βρίσκεται στη δεύτερη θέση όσον αφορά τη συχνότητα της αναφοράς μετά τη φροντίδα για τον εαυτό της: το 25% των ανθρώπων είπε ότι χωρίς αυτό δεν φαίνεται να υπάρχει η σεξουαλικότητα τους. Σε μια άλλη ομάδα ερωτήσεων, ο ίδιος αριθμός συμμετεχόντων επιβεβαίωσε ότι ένας από τους σοβαρούς λόγους για τη δυσαρέσκειά τους για τη σεξουαλική τους ζωή είναι το άγχος, η κόπωση και τα προβλήματα υγείας.

Το 18% των ερωτηθέντων διατηρεί επαφή με τον οργανισμό βοηθά τον χορό στην αγαπημένη σας μουσική, φέρνοντας την αίσθηση της δικής τους σεξουαλικότητας και του αθλητισμού, μετά από το οποίο το 12% αισθάνεται αύξηση της σεξουαλικής ενέργειας. Αυτές οι απαντήσεις είναι εξίσου φυσικές, καθώς το κίνημα είναι μία από τις εγγενείς ανθρώπινες ανάγκες που την βοηθούν να αναπτύξει και να μάθει τον κόσμο στην παιδική ηλικία, για παράδειγμα, σε ενεργούς αγώνες. Δεν υπάρχει καθόλου, αλλά για πολλούς ανθρώπους, μια τέτοια ανάγκη παραμένει ακόμα και στην ενηλικίωση: οι άνθρωποι αυτοί ευδοκιμούν στην άσκηση και τον χορό και θέλουν καθιστική εργασία χωρίς πρόσληψη ντοπαμίνης.

Υπάρχει μια θεωρία ότι η παρατεταμένη αερόβια άσκηση οδηγεί στην απελευθέρωση των ενδορφινών. Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε η τρέξιμο και η αεροβική άσκηση αυξάνουν τη σεξουαλικότητα σε φυσιολογικό επίπεδο, καθώς οι ενδορφίνες, εκτός από την εξουδετέρωση του πόνου και του στρες, προκαλούν απελευθέρωση ορμονών φύλου - για να μην αναφέρουμε ευφορία αμέσως μετά από άσκηση και ηρεμία και καλή υγεία κάποια στιγμή αργότερα. Η Cindy Maston διενήργησε αρκετές μελέτες που επιβεβαίωσαν την αυξημένη σεξουαλική απόκριση του σώματος των γυναικών που ασχολούνται με τον αθλητισμό και ο καθηγητής White επιβεβαίωσε αυτό το αποτέλεσμα για τους άνδρες.

Η σεξουαλικότητα είναι ένα εργαλείο επικοινωνίας

Δεύτερον, οι συνθήκες αίσθησης και η εκδήλωση της σεξουαλικότητας κάποιου ήταν ειδικές επικοινωνιακές καταστάσεις. Το 38,5% των ερωτηθέντων αισθάνεται τη σεξουαλικότητα όσον αφορά την επικοινωνία με τους ανθρώπους που τους αρέσει, το ενδιαφέρον για τον εαυτό τους και το άμεσο φλερτ από τους άλλους και το 8% των ερωτηθέντων συνδέει άμεσα την αύξηση της σεξουαλικότητας με την αύξηση της κοινωνικής δραστηριότητας. Ταυτόχρονα, το 19% σημείωσε ότι η εσωστρέφεια και η συστολή περιπλέκουν τη σεξουαλική τους συνειδητοποίηση και το 4,5% αντιμετωπίζει επίμονες δυσκολίες στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους και στην εξεύρεση εταίρου λόγω προσανατολισμού ή / και φύλου. Αυτά τα στοιχεία δείχνουν ότι η σεξουαλικότητα, όπως το φύλο, η πολιτική στάση ή οι πνευματικές αξίες, είναι ένας σημαντικός δείκτης που βοηθά τους ανθρώπους να καθιερώσουν επικοινωνία και ίσως μάλιστα καταλαμβάνουν ένα ορισμένο μέρος στην άτυπη κοινωνική δομή. Η κατανόηση της σεξουαλικότητας ως γλώσσας επικοινωνίας καθίσταται δύσκολη από την επιδείνωση των ιδεολογικών συγκρούσεων και την αναδιάρθρωση της σεξουαλικής ιεραρχίας (τουλάχιστον ένα κύμα συζητήσεων για παρενόχληση και βία).

Πέρυσι, στο Πανεπιστήμιο της Γιούτα, έγινε μια περίεργη μελέτη δωματίου σχετικά με τη σχέση μεταξύ επικοινωνίας και σεξουαλικής ικανοποίησης - προβλέψιμη και λογική: όσο περισσότεροι εταίροι μιλάνε για το σεξ, τόσο περισσότερο ικανοποιούνται με τη σεξουαλική τους ζωή. Και αυτό το αποτέλεσμα της αίσθησης ικανοποίησης από τη σεξουαλική ειλικρίνεια του εταίρου τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άντρες βρέθηκε. Η εμπειρία της ζωής μου λέει ότι όπου και αν διεξάγεται μια τέτοια έρευνα, θα δώσει το ίδιο αποτέλεσμα: «Χωρίς να μιλάμε, δεν υπάρχει γαμημένο» ή μάλλον θα είναι, αλλά λιγότερο ικανοποιητικό. Το πιο δύσκολο πράγμα τώρα μπορεί να είναι πολύ νέοι άνθρωποι. Αντιμετωπίζουν το καθήκον να αναπτύξουν τη δική τους γλώσσα της σεξουαλικής επικοινωνίας, τηρώντας τους κανόνες μιας φιλελεύθερης επανεξέτασης της κουλτούρας της παρενόχλησης και της συμπίεσης μέσω της ιατρικής λατινικής γλώσσας και του λεξικού της ρωσικής γλώσσας - το λεξιλόγιο που έχει κληρονομήσει η σοβιετική σεξουαλική κουλτούρα από αυτά. Ο κύριος στόχος της σεξουαλικής επικοινωνίας, όπως δείχνει μια ολόκληρη έρευνα, είναι να σχηματίσει ένα προφορικό μήνυμα σχετικά με τις σεξουαλικές αντιδράσεις και προτιμήσεις κάποιου και να κατανοήσει τις σεξουαλικές προτιμήσεις ενός συντρόφου, διότι παρά τα τραγούδια αγάπης, χωρίς λόγια, τίποτα δεν είναι πραγματικά ακατανόητο!

 

Η σεξουαλικότητα είναι ένα μέρος της αυτοεκτίμησης και ένα εργαλείο για τη βελτίωσή της.

Το 17% των ερωτηθέντων είχε άμεση σχέση μεταξύ της σεξουαλικότητας και της γενικής αυτοπεποίθησης και το 14,5% περιγράφει το σεξ ως εργαλείο για την αύξηση της αυτοεκτίμησης. Όπως συμβαίνει σε κάθε δραστηριότητα, εκδηλώνεται επίσης στη σεξουαλική ζωή: τι πιστεύουμε για την εμφάνιση και την επαγγελματική μας επιτυχία, τι συναισθήματα θα φέρει σε σεξουαλική επαφή, πώς και με ποιο τρόπο θα δημιουργήσουμε μια σχέση με έναν εταίρο. Η λογική σχέση μεταξύ του αριθμού των σεξουαλικών εταίρων και του ύψους της αυτοεκτίμησης έχει αποδειχθεί από την έρευνα, ειδικά για τους άνδρες, αφού οι γυναίκες εξακολουθούν να καταδικάζονται για υπέρβαση του ορίου κοινωνικής επαφής που έχει θέσει η κοινωνία.

Υπάρχει ευρέως διαδεδομένη άποψη ότι ο κύριος μοχλός της σεξουαλικής αυτοεκτίμησης είναι η εμφάνιση ενός ατόμου - έχουν πραγματοποιηθεί αρκετές μελέτες σχετικά με την εξάρτηση της σεξουαλικής ικανοποίησης από τις σχέσεις με την εικόνα του σώματος στις γυναίκες. Η έρευνά μου έδειξε ότι μόνο το 20% της εμφάνισης των ατελειών αποτελεί εμπόδιο για μια πληρέστερη σεξουαλική συνειδητοποίηση - και αυτό αποτρέπει όχι μόνο τις γυναίκες. Το σώμα είναι το μέσο μέσα από το οποίο εκδηλώνεται η σεξουαλικότητά μας, αλλά η πηγή αυτής της σεξουαλικότητας, φυσικά, είναι η προσωπικότητα. Όταν αποδεχόμαστε τα πρότυπα που επιβάλλονται από το εξωτερικό και δεν μπορούμε να τα αντιμετωπίσουμε, πέφτουμε στην απογοήτευση εξαιτίας της μακρόχρονης αδυναμίας της σεξουαλικής πραγματοποίησης με το σφάλμα ενός φερόμενου ακατάλληλου είδους.

Όχι μόνο η εμφάνιση ενισχύει την αυτοεκτίμηση, αλλά και την επαγγελματική συνειδητοποίηση. Το 12% των ερωτηθέντων που ονομάζεται κύριος δείκτης της σεξουαλικότητας είναι η επιτυχία στην εργασία, την αφοσίωση και τον επαγγελματισμό (κυρίως οι εκπρόσωποι αυτής της ομάδας ήταν άνθρωποι δημιουργικών επαγγελμάτων). Πολλοί τόνισαν ότι ο επαγγελματισμός είναι σέξι κατ 'αρχήν και το 11% δήλωσε ότι μπορεί να αντικαταστήσει επιτυχώς τη σεξουαλική ζωή με τη δημιουργικότητα. Κρίνοντας από τη μελέτη του Πανεπιστημίου του Newcastle, διάσημοι Βρετανοί ποιητές, συγγραφείς, καλλιτέχνες και μουσικοί είχαν διπλάσιες σεξουαλικές σχέσεις σε σύγκριση με τον μέσο άνθρωπο: κατά μέσο όρο επτά μούσες για κάθε καλλιτέχνη έναντι τριών για τον εκπρόσωπο μη δημιουργικών επαγγελμάτων. Πιθανώς, η γνώμη για τη σεξουαλικότητα της επαγγελματικής συνειδητοποίησης μοιράζεται ασυνείδητα από πολλούς περισσότερους ανθρώπους.

 

Η σεξουαλικότητα ως ένας τρόπος για να καθιερωθεί η οικειότητα

Η αυτοεκτίμηση διαμορφώνεται με βάση την υποκειμενική εμπειρία της αλληλεπίδρασης με άλλους: έχουμε εμπειρία στην οικοδόμηση της επικοινωνίας με άλλους, όπως τους κατανοούμε, μπορούμε να επικοινωνήσουμε τα συναισθήματά μας και να κατανοήσουμε σωστά. Συχνά, οι συμμετέχοντες στην έρευνα παραδέχθηκαν ότι οι φόβοι τους εμποδίζουν να εκδηλώσουν τον εαυτό τους: το 58% δήλωσε ότι αποθαρρύνονταν να εκπληρώσουν τις σεξουαλικές τους επιθυμίες λόγω αποτυχίας, αποτυχίας ή κινδύνου παρερμηνείας από σύντροφο, 20% φοβούνται την καταδίκη και την αίσθηση ενοχής ή αμαρτίας και το 10% τόνισαν ότι δεν εμπιστεύονται τους εταίρους και δεν κατανοούν τον εαυτό τους. Ταυτόχρονα, απαντώντας στην ερώτηση σχετικά με τις απαραίτητες συνθήκες για την εκδήλωση της σεξουαλικότητας, το 14% των ερωτηθέντων έδειξε την ευκαιρία να χαλαρώσουν και να εμπιστευτούν έναν σύντροφο.

Αυτές οι απαντήσεις είναι ενδεικτικές όχι μόνο για το σεξουαλικό πεδίο δραστηριότητας - μόνο το 7% των ανθρώπων συνδέουν τη σεξουαλικότητα με την επικοινωνία - οι ίδιες δυσκολίες στην καθιέρωση της οικειότητας και της αμοιβαίας κατανόησης μας στοιχειώνουν στην οικογένεια, τη φιλία, την εργασία και όταν προσπαθούμε να πάρουμε τη θέση μας στην κοινωνική δομή. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι για το 10% των ερωτηθέντων το αλκοόλ διαδραματίζει κρίσιμο ρόλο στη χειραφέτηση της σεξουαλικότητας, επειδή συμβάλλει στη χαλάρωση και στην προσωρινή μείωση της κριτικής στάσης απέναντι στον εαυτό του.

Η μονογαμία και η πολυγαμία ανταγωνίζονται ως εναλλακτικές λύσεις.

Το 20% πιστεύει ότι η έλλειψη μόνιμου συνεργάτη είναι το κύριο πρόβλημα στο δρόμο για την πραγματοποίηση του σεξουαλικού δυναμικού, καθώς οι μόνιμες σχέσεις σας επιτρέπουν να κάνετε σεξ συχνά, πιο τακτικά, να πειραματίζεστε περισσότερο και να εμπιστεύεστε ο ένας τον άλλον. Αυτή η θέση δεν είναι πολύ δημοφιλής σήμερα, γεγονός που μπορεί να επιδεινώσει τις δυσκολίες για την καθιέρωση της οικειότητας: υπό την πίεση της ιδέας της χειραφέτησης, η επιθυμία για μόνιμες σχέσεις μπορεί να θεωρηθεί ως υπερβολική συναισθηματικότητα ή ντεμοντέ. Ωστόσο, η κύρια προϋπόθεση για την αφύπνιση της σεξουαλικότητας για το 20% των ερωτηθέντων ήταν η διέγερση ενός συνεργάτη και το 16,5% δεν αισθάνεται καθόλου σεξουαλικότητα εάν δεν έχουν μόνιμη σχέση με έναν αγαπημένο.

Από το σύνολο των ερωτηθέντων, το 14% των ανθρώπων είναι επί του παρόντος σε τυπικό μονογαμικό γάμο. Ταυτόχρονα, το 16,5% παραδέχεται ότι η ανάγκη να είναι πιστή σε έναν σύντροφο, έχοντας οικογένεια ή παιδιά περιορίζει τη σεξουαλική τους συνειδητοποίηση και οι γυναίκες που έχουν τακτικό συνεργάτη σε αυτήν την έρευνα μίλησαν για την εγγύτητα της μονογαμίας και την ελκυστικότητα των ανοικτών σχέσεων πιο συχνά και λεπτομερέστερα από τους παντρεμένους άνδρες αυτή είναι η πραγματική κατάσταση των πραγμάτων ή ο βαθμός ανοίγματος των γυναικών να συζητήσουν κρυφές σκέψεις, παραμένει άγνωστη.

Ίσως μια τέτοια δυναμική είναι το αποτέλεσμα της επανεξέτασης των στερεοτύπων φύλου σχετικά με τις σεξουαλικές προσδοκίες των φύλων. Από την άλλη πλευρά, αυτό μπορεί να είναι συνέπεια της ανεπαρκούς σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης: πολλές μελέτες δείχνουν ότι η ικανοποίηση μιας γυναίκας από το γάμο είναι στενά συνδεδεμένη με την ποσότητα του φύλου και την ποιότητα των οργασμών - και η συνήθεια των γυναικών να προσομοιάζουν τον οργασμό και να ντροπιάζουν τις ανάγκες τους.

Το 14% των συμμετεχόντων στην έρευνα παραδέχονται ότι έχουν σχέση με έναν εταίρο που δεν ικανοποιεί. Τις περισσότερες φορές οι λόγοι είναι στην απόκλιση μεταξύ της σεξουαλικής ιδιοσυγκρασίας, της προσέγγισης με τον πειραματισμό και της απροθυμίας να εργαστεί κανείς σε οργασμό ενός συνεργάτη. Το 10% δεν έχει σεξ σε μια μόνιμη σχέση λόγω ασθένειας ή κατάθλιψης. Μια μικρή ομάδα 3,5% παραδέχτηκε ότι η απροθυμία τους να συλληφθούν σε μια δαπανηρή συναισθηματική σχέση ξεπέρασε την επιθυμία για σεξουαλική σύνδεση. Κατά κανόνα, απάντησαν οι άνθρωποι ηλικίας περίπου τριάντα ετών και περισσότερο.

Εμπόδια

Το 29% των ερωτηθέντων έχουν πλήρη επίγνωση της έλλειψης σχετικότητας της κατάστασης για την εκδήλωση της σεξουαλικότητας. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αναφέροντας τη σχέση της υποταγής στην εργασία ή των δραστηριοτήτων των παιδιών. Η έλλειψη χρόνου και έλλειψης χώρου είναι η κύρια αιτία έλλειψης σεξουαλικής δραστηριότητας για το 13% των ερωτηθέντων. Το 5% των γυναικών σταματάει, λογικά φοβούμενος την εγκυμοσύνη και τις ασθένειες, ένα άλλο 5% βιώνει μια επίμονη αποστροφή (υπάρχουν ακόμη μελέτες αποστροφής ως παράγοντα προστασίας από τις σεξουαλικά μεταδιδόμενες λοιμώξεις). Το 3% λέει ότι ο λόγος για το κλείσιμο τους ήταν σεξουαλική ή συναισθηματική κακοποίηση στην παιδική ηλικία. Μερικοί άνδρες θεωρούν την έλλειψη οικονομικών πόρων ως αιτία των σεξουαλικών προβλημάτων τους, το 5% των ερωτηθέντων το ανέφερε.

Τι είναι το σεξ;

Два самых распространённых ответа на вопрос о смысле секса - близость с партнёром и телесное удовольствие. С тем, что секс - это способ выразить чувства к партнёру, сделать ему приятное и пережить близость, согласна половина опрошенных. Источником расслабления и удовольствия видят секс 46 %. 14,5 % понимают секс в терминах самооценки, 12 % считают его способом познания себя и других, а 10 % сравнивают его с изменёнными состояниями сознания. И только 3 % вспомнило про зачатие как цель секса.

Η έρευνα δείχνει ότι κάνουμε μια φιλελεύθερη μετάβαση σε σχέση με το σεξ: αρχίσαμε να δεχόμαστε διαφορετικά είδη σεξουαλικών αναγκών και τις εξετάζουμε σε ένα ευρύτερο πλαίσιο κοινωνικών σχέσεων - αλλά η πίεση των ηθικών και κοινωνικών κανόνων, της επικοινωνίας και των προβλημάτων φύλου εξακολουθεί να είναι μεγάλη. Καταρχάς, πρέπει να μάθουμε πώς να διαχειριστούμε την αυτοεκτίμησή μας, να οικοδομούμε πιο αξιόπιστη επικοινωνία και να πετυχαίνουμε την οικειότητα με τους εταίρους μας και επίσης να βρούμε έναν συμβιβασμό μεταξύ της επιθυμίας για σεξουαλική πολυμορφία και της αγάπης για έναν μόνιμο εταίρο.