"Αυτός που μένει στο σπίτι": Γιατί οι υποψήφιοι στην Ιαπωνία είναι υποτιμημένοι
Ντμίτρι Κουρκίν
Γραφείο Εισαγωγής Ιατρικού Πανεπιστημίου του Τόκιο Με τα χρόνια, έχει υποτιμήσει τις εκτιμήσεις της - την περασμένη εβδομάδα, αναφέροντας μια ανώνυμη πηγή, η εφημερίδα Yomiuri Shimbun, μία από τις μεγαλύτερες εφημερίδες της Ιαπωνίας, ανέφερε αυτό. Ένας εμπιστευτικός δήλωσε ότι η διοίκηση του πανεπιστημίου ακολούθησε πολιτική διακρίσεων από το 2011, μειώνοντας τεχνητά το ποσοστό των γυναικών που σπουδάζουν στο πανεπιστήμιο σε τριάντα τοις εκατό.
Αναφέρεται ότι οι εξεταστές θεωρούσαν τις ενέργειές τους "αναγκαίο κακό". "Πολλοί απόφοιτοι εγκατέλειψαν ιατρική πρακτική προκειμένου να γεννήσουν και να αναθρέψουν παιδιά. [Στο ιατρικό πανεπιστήμιο του Τόκιο] ήρθαν στην σιωπηρή αντίληψη ότι [να πάρεις περισσότερους άνδρες στο πανεπιστήμιο] μπορείς να λύσεις την έλλειψη ιατρών", ανέφερε η πηγή. Η σημερινή ηγεσία του πανεπιστημίου έχει ήδη υποσχεθεί να διεξάγει εσωτερικό έλεγχο και να κατανοεί την κατάσταση.
Η εξέταση στο Ιατρικό Πανεπιστήμιο του Τόκιο αποτελείται από δύο στάδια: γραπτή εξέταση και συνέντευξη (με σύντομη έκθεση), στην οποία επιτρέπονται μόνο οι υποψήφιοι με επιτυχία. Σύμφωνα με τις πηγές, η υποβάθμιση βαθμών σε γυναίκες συνέβη στο πρώτο στάδιο, οπότε ήταν σχεδόν αδύνατο να πιάσουμε τους εξεταστές από το χέρι.
Τα γεγονότα των διακρίσεων λόγω φύλου έγιναν γνωστά μόνο τώρα, εν μέσω ενός άλλου μεγάλου σκανδάλου στο οποίο εμπλέκονταν τα πρώτα άτομα του πανεπιστημίου. Ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του πανεπιστημίου Masahiko Usui και ο πρόεδρος του πανεπιστημίου Mamoru Suzuki (και οι δύο έχουν εγκαταλείψει τώρα τις θέσεις τους) κατηγορούνται για δωροδοκία του Futoshi Sano, υψηλόβαθμου αξιωματούχου του Υπουργείου Παιδείας της Ιαπωνίας. Η έρευνα υποστηρίζει ότι ο Usui και η Suzuki πρότειναν στον Sano να πάρει το γιο του στο πανεπιστήμιο αν ο υπάλληλος χτυπήσει επιπλέον επιδοτήσεις από το υπουργείο.
Το πρόβλημα της οξείας έλλειψης ιατρών στην Ιαπωνία υπάρχει πραγματικά και μιλάνε γι 'αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα - τουλάχιστον από τις αρχές της δεκαετίας του '80. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, κατά μέσο όρο 2,2 γιατροί ανά 1.000 κατοίκους στη χώρα. Αυτό δεν αρκεί και η κατάσταση επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η Ιαπωνία βρίσκεται σε μια σεισμικά επικίνδυνη περιοχή (η εξάλειψη των συνεπειών των φυσικών καταστροφών απαιτεί επίσης επαγγελματίες γιατρούς) και το γεγονός ότι ο πληθυσμός της χώρας γερνά γρήγορα (αυξάνοντας την ανάγκη για τακτική ιατρική περίθαλψη). Ανησυχώντας για τη δημιουργία νέων ιατρικών σχολών, η ιαπωνική κυβέρνηση συναντήθηκε με την αντίσταση από την εθνική ιατρική ένωση: δήλωσαν ότι το πρόβλημα δεν ήταν τόσο η έλλειψη προσωπικού όσο και η άναρχη ισορροπία. Πράγματι, οι απόφοιτοι ιαπωνικών ιατρικών πανεπιστημίων δεν είναι πρόθυμοι να πάνε στην πρακτική όπου χρειάζονται περισσότερο - στις φτωχές αγροτικές περιοχές.
Η φράση "εργαζόμενη μητέρα" για πολλές ιαπωνικές γυναίκες ακούγεται σαν οξύμωρο: απλά δεν έχουν χρόνο να συνδυαστούν μεταξύ τους
Ωστόσο, η μεταφορά της ευθύνης για την έλλειψη ιατρών σε γυναίκες που "πηγαίνουν πολύ συχνά σε άδεια μητρότητας" δεν είναι παρά μια υποκατάσταση των εννοιών. Ο σημερινός πρωθυπουργός της Ιαπωνίας, Shinzo Abe, έχει επανειλημμένα δηλώσει ότι το κράτος πρέπει να δημιουργήσει ευνοϊκές συνθήκες για την εργασία των γυναικών. Ωστόσο, στην πράξη, η Ιαπωνία εξακολουθεί να είναι χώρα όπου η άδεια μητρότητας για τις γυναίκες δεν συνεπάγεται την επιστροφή στην εργασία. Η φράση "εργαζόμενη μητέρα" για πολλές ιαπωνικές γυναίκες ακούγεται σαν οξύμωρο: απλά δεν έχουν χρόνο να συνδυαστούν μεταξύ τους. Η αφοσίωση της εταιρείας στην Ιαπωνία είναι χτισμένη σε ένα είδος λατρείας και αναμένεται από μια γυναίκα που επιλέγει ανάμεσα στην εργασία και την οικογένεια που επιλέγει την τελευταία. Παρεμπιπτόντως, υπάρχουν στην Ιαπωνία αντρικά διατάγματα, αλλά σχεδόν κανείς δεν τα χρησιμοποιεί: οι εργαζόμενοι φοβούνται ότι δεν θα προωθηθούν, γιατί στα μάτια των προϊσταμένων τους δεν θα φαίνονται αρκετά επιμελείς, με άλλα λόγια, δεν θέλουν να καταστρέψουν τη σταδιοδρομία τους.
Ένας πρώην υπάλληλος μιας δικηγορικής εταιρείας δήλωσε ότι πριν από τη γέννηση ενός παιδιού, έπρεπε να εργαστεί μέχρι τριακόσιες ώρες το μήνα. Ο συνδυασμός τέτοιας έντασης με τη φροντίδα των παιδιών δεν είναι ρεαλιστικός, έτσι το εβδομήντα τοις εκατό των ιαπωνικών γυναικών εγκαταλείπουν τη δουλειά μετά τη γέννηση του πρώτου παιδιού τους. Η «Βουμενόμικα», την οποία το Abe ελπίζει, δεν συνέβη: λόγω του επιπέδου της ανισότητας των φύλων στην κατάταξη του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, η Ιαπωνία έπεσε στην 114η θέση το 2017. Αυτή η κατάσταση πικρώνει τόσο στις άνεργες γυναίκες όσο και στους άνδρες που εργάζονται. Οι Ιάπωνες, όπως είναι γνωστό, πεθαίνουν κυριολεκτικά στην εργασία: ο «caros», δηλαδή ο θάνατος από την ανακύκλωση, έχει μελετηθεί από τη δεκαετία του ογδόντα ως ξεχωριστό κοινωνικό φαινόμενο.
Οι ρίζες των προκαταλήψεων έναντι των γυναικών, για τις οποίες υπάρχει υπόνοια για το Τόκιο Ιατρικό, είναι πιο πιθανό να βρεθούν σε πατριαρχικές συμπεριφορές που εξακολουθούν να είναι ισχυρές στην ιαπωνική κοινωνία. Η γυναίκα εξακολουθεί να έχει τη θέση του "οικονόμου", ο άνθρωπος είναι ο ρόλος του οικογενειάρχη, ο οποίος, με τη σειρά του, απαιτεί απεριόριστη αφοσίωση στην εταιρεία για την οποία εργάζεται. Οι ρόλοι των φύλων έχουν καθιερωθεί ακόμη και σε επίπεδο γλώσσας: ο όρος "σύζυγος" στα ιαπωνικά είναι συνώνυμος με τις λέξεις "κύριος", "σύζυγος" σε κυριολεκτική μετάφραση - "αυτός που μένει στο σπίτι". Ο καθιερωμένος κανόνας απεικονίζεται καλά από τον αριθμό: το 2007, οι Ιάπωνες άντρες δαπάνησαν μόνο μισή ώρα για οικιακές εργασίες και φροντίζοντας παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς.
Δεν είναι σαφές πώς η ιαπωνική κοινωνία θα αντιδράσει στο σκάνδαλο. Είναι απίθανο να αποτελέσει σημείο καμπής για το τοπικό κίνημα για την ισότητα των φύλων - αλλά μόνο επειδή έχει αρκετούς λόγους να ξεκινήσει, για παράδειγμα, μια ευρεία #MeToo εκστρατεία, όπως συνέβη πρόσφατα στη γειτονική Κορέα. Σε κάθε περίπτωση, η επίλυση ενός προβλήματος (έλλειψη εξειδικευμένων ιατρών), που επιδεινώνει μια άλλη (ανισότητα φύλου), δεν είναι ο καλύτερος τρόπος για να επιλυθεί τουλάχιστον ένας από αυτούς.
Εξώφυλλο: xjrshimada - stock.adobe.com