Αγαπητή Διεύθυνση: Γιατί η φεμινισμός της γλώσσας είναι αναπόφευκτη

Στην πρώτη σειρά των "Mad Men" Η ηρωίδα της Christina Hendrix λέει στον Peggy, έναν νέο υπάλληλο: «Θέλει να είναι γραμματέας, αλλά δεν μπορεί να την κάνει γραμματέα». Στο κάτω μέρος του βίντεο, οι υπότιτλοι αντηχούν: "Μπορεί να προσποιηθεί ότι χρειάζεται ένα γραμματέα, αλλά στην πραγματικότητα χρειάζεται έναν σταυρό μεταξύ μιας μητέρας και μιας σερβιτόρας". Στην αγγλική γλώσσα, ο γραμματέας λέξεων δεν έχει κανένα φύλο, είναι ουδέτερη για το φύλο λέξη. Μπορεί να μεταφραστεί στα ρωσικά ως "γραμματέας", και ως "γραμματέας".

Μπορούμε να πούμε ότι η Peggy εργάζεται ως γραμματέας, αλλά αν προαχθεί, θα γίνει διευθυντής. Η λέξη "διευθυντής" στη γλώσσα μας χρησιμοποιείται πολύ λιγότερο συχνά. Για παράδειγμα, στο Εθνικό Σώμα της ρωσικής γλώσσας υπάρχουν 5.811 κείμενα με τη λέξη "σκηνοθέτης" και μόνο 115 είναι πενήντα φορές μικρότερα! - με τη θηλυκή του μορφή. Στη γλωσσολογία, η εμφάνιση της γυναικείας μορφής της λέξης ονομάζεται φεμινισμός της γλώσσας. Γιατί όμως χρειαζόμαστε αυτές τις μορφές; Μπορείτε να εξηγήσετε: "Σήμερα πήγα στη γυναίκα-γιατρός" ή "Το αφεντικό μου είναι γυναίκα".

Στην καθημερινή ζωή σπάνια προσέχουμε τη γλώσσα - σε ποιες λέξεις επιλέγουμε και πώς τις χρησιμοποιούμε. Μία γλώσσα, στην πραγματικότητα, όχι μόνο αντανακλά και μάλιστα διαμορφώνει τη στάση μας απέναντι στον κόσμο, αλλά και με κάποιο τρόπο αλλάζει αυτόν τον κόσμο. Ποιες λέξεις επιλέγουμε και ποιες λέξεις γενικά υπάρχουν στη γλώσσα μας, όχι μόνο περιγράφει την πραγματικότητα εδώ και τώρα, αλλά επίσης καθορίζει τι θα ακολουθήσει.

Στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα με τα λόγια του γυναικείου φύλου, η κατάσταση είναι ενδιαφέρουσα: δεν είναι περίεργο να λέμε "καθαρότερο" αντί "καθαρότερο", και μάλιστα το αντίθετο - "καθαρότερο Valentina Petrovna" ακούγεται λάθος και ασυνήθιστο. Αλλά αν αυτή η μυθική Valentina Petrovna δεν θέλει να εργαστεί ως καθαριστής, μπορεί να γίνει, για παράδειγμα, ένας αναπληρωτής ή ένας διευθυντής. Η γλώσσα αντανακλά την κάθετη και οριζόντια διαίρεση που υπάρχει στην κοινωνία μας. Οριζόντια - δηλαδή "θηλυκά" λόγια υπάρχουν σε ορισμένες περιοχές που προορίζονται αποκλειστικά για τις γυναίκες: υπάρχει ηθοποιός, τραγουδιστής, θυρωρός, γραμματέας. Αλλά - ο σκηνοθέτης, ο μηχανικός, ο αναπληρωτής. Οι μορφές του θηλυκού φύλου, έστω και αν υπάρχουν για κοινωνικά σημαντικές και προνομιούχες θέσεις, έχουν αρνητική συνειδητοποίηση (για παράδειγμα, «γιατρούς»), αλλά πιο συχνά απλώς δεν υπάρχουν. Κάθετος διαχωρισμός - δηλαδή, μια γυναίκα μπορεί να φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο εξουσίας, αλλά όχι ένα βήμα παραπέρα. Μπορούμε να είμαστε βοηθοί και τεχνικοί εργαστηρίων, αλλά γινόμαστε καθηγητές και βραβευθέντες αμέσως μόλις ανεβούμε στη σταδιοδρομία.

Ακόμη και στις περιπτώσεις όπου υπάρχουν οι θηλυκές μορφές, χρησιμοποιούνται συνήθως και είναι γνωστές, συχνά χρησιμοποιούμε το αρσενικό: το όνομά μου είναι Μαρία και είμαι δημοσιογράφος. Στον πληθυντικό αριθμό, εάν η ομάδα δεν αποτελείται εξ ολοκλήρου από γυναίκες (και ακόμη και τότε), χρησιμοποιείται επίσης το αρσενικό. Ο καθηγητής, αναφερόμενος στην πορεία, θα πει «φοιτητές», ακόμη και αν το 90% των μαθητών είναι κορίτσια. Φαίνεται ότι σε αυτό το φοβερό. Αλλά εξαιτίας αυτού, αποδεικνύεται ότι οι γυναίκες γίνονται αόρατες. Ζούμε ήδη στον αρσενικό κόσμο: οι γυναίκες λαμβάνουν λιγότερα, λιγότερο συχνά κατέχουν ηγετικές θέσεις, οι γυναίκες είναι στερεότυπες ή δεν εκπροσωπούνται καθόλου στη λαϊκή κουλτούρα.

Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει μια δοκιμασία Behdel για ταινίες, η οποία ήταν αρχικά μια ειρωνεία για το γεγονός ότι υπάρχουν πολύ λίγες δυνατές ηρωίδες στον κινηματογράφο και ότι δεν υπάρχει αναπαράσταση του γυναικείου πολιτισμού εκτός των σχέσεων με τους άνδρες. Δεν υπάρχει τέτοιο τεστ για τη γλώσσα: οι μηχανικοί, οι διευθυντές και οι δημοσιογράφοι εργάζονται, οι βουλευτές στο νόμο της Κρατικής Δούμας, στη Γερμανία - ο καγκελάριος, στη Νορβηγία - ο υπουργός άμυνας. Τα καθαριστικά πλένουν τα πατώματα, οι τραγουδιστές εκτελούν, η υστερία ρυθμίζουν τα οργή.

Πραγματοποιήθηκε πείραμα στην Ανώτερη Ανθρωπολογική Σχολή του Κισινάου: οι συμμετέχοντες κλήθηκαν να γράψουν ένα κείμενο σχετικά με την προτεινόμενη κατάσταση. Το έργο διατυπώθηκε στα αγγλικά, οι χαρακτήρες - vegeterians και καπνιστές - περιγράφηκαν χωρίς αναφορά στο φύλο. Στο κείμενο τους, οι ίδιοι οι συμμετέχοντες επέλεξαν ποιο φύλο θα ήσαν οι ήρωές τους. Αυτό το πείραμα έδειξε ότι σε μια κατάσταση όπου οι άνθρωποι πρέπει να επιλέξουν τον ίδιο τον εαυτό τους, οι άνθρωποι επιλέγουν τους άνδρες πιο συχνά και όταν επιλέγουν μια ηρωίδα, συσχετίζουν τις ιστορίες τους με στερεότυπα φύλου: για παράδειγμα, ένας από τους συμμετέχοντες περιέγραψε χορτοφάγους, οι οποίοι θα γινόταν μόνο από μόνη της γίνονται χορτοφάγοι: πιέζονταν 100% από τις γυναίκες ". Σύμφωνα με μια πολωνική μελέτη που δημοσιεύθηκε στην Ευρωπαϊκή Εφημερίδα της Κοινωνικής Ψυχολογίας, οι άνθρωποι τείνουν να αξιολογούν κάτω από τους χαρακτήρες που περιγράφονται χρησιμοποιώντας τη γυναικεία μορφή του ονόματος του επαγγέλματος. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, οι λόγοι γι 'αυτό είναι ότι τέτοιες μορφές είναι ασυνήθιστες, αλλά όσο πιο συχνά χρησιμοποιούνται, τόσο πιο οικείο και πιο ουδέτερο θα τις αντιληφθούμε.

"Γυναικεία" λόγια υπάρχουν σε ειδικά διαμορφωμένες περιοχές για γυναίκες: ηθοποιός, τραγουδιστής, σερβιτόρος, γραμματέας

Αλλά τι μπορούμε να κάνουμε γι 'αυτό; Υπάρχουν κανόνες, δεν μπορούμε να τις αλλάξουμε, όπως θέλουμε, και να εφεύρουμε τα δικά μας λόγια! Όχι, μπορούμε. Για κάποιο λόγο πιστεύουμε ότι οι κανόνες της γλώσσας, ρωσικής και οποιουδήποτε άλλου, είναι παρόμοιοι με τις εντολές που έχουν χαραχθεί στην πέτρα. Στην πραγματικότητα, οι κανόνες είναι δευτερεύοντες στη γλώσσα. Τα μικρά παιδιά δεν μαθαίνουν τους κανόνες όταν μαθαίνουν να μιλούν: ο γηγενός ομιλητής έχει μια διαισθητική αίσθηση της γλώσσας και η γλωσσολογία πιστεύει ότι αυτό το συναίσθημα δεν μπορεί να αποτύχει - μπορεί μόνο να αντιταχθεί στον λογοτεχνικό κανόνα. Ο γηγενός ομιλητής δεν μπορεί να μιλήσει εσφαλμένα. Οι κανόνες καθορίζουν τον τρόπο με τον οποίο μιλάμε και μόνο τότε λέμε πως είναι σταθερό. Πρόκειται για μια διαδικασία με βρόχο, αλλά το κύριο "σημείο εισόδου" είναι πάντα ο γηγενός ομιλητής. Αυτό φτάνουμε στη γλώσσα "cupcakes" και "coldbrew", λέμε ότι "πρέπει" αντί για "ανάγκη" και αποφασίζουμε αν θα λέμε "επιστήμονας" αντί για "γυναίκα-επιστήμονα".

Το 2012, ο ρώσος φιλόλογος Χασάν Χουσεϊνόφ έγραψε στο βιβλίο του «Μηδέν στο άκρο της γλώσσας: Σύντομος οδηγός για το ρωσικό λόγο»: «Τι εμποδίζει τους ανθρώπους να γράφουν ή να μιλάνε ήρεμα την ποιήτρια, την πρόεδρο ή, ας πούμε, τον αναπληρωτή»; ζούμε στην αιωνιότητα, όχι στην ιστορία, είναι στην αιωνιότητα ότι όλες οι λέξεις στέκονται στη θέση τους και το ιστορικό σέρφινγκ αλλάζει ακόμα τη διαμόρφωση της ακτογραμμής και μερικές φορές οι ποσοτικές αλλαγές οδηγούν σε ποιοτικές αλλαγές. Στα γαλλικά και τα γερμανικά, οι φεμινίστριες στις αρχές του 20ου αιώνα άρχισαν να χρησιμοποιούν ενεργά μορφές του γυναικείου φύλου. Τώρα είναι αποδεκτό να μην χρησιμοποιούνται οι πληθυντικοί αρσενικοί «φοιτητές», αλλά «μαθητές και μαθητές», και η θηλυκή λέξη είναι πάντα στην πρώτη θέση. Στα αγγλικά, λόγω της σύνταξης, όλο και περισσότεροι άνθρωποι χρησιμοποιούν ουδέτερες μορφές φύλου: "ηθοποιός" και για τους άνδρες και τις γυναίκες, "αστυνομικός" αντί "αστυνομικός" και "αστυνομικός".

Το κύριο πράγμα που πρέπει να κάνετε για να προσαρμόσετε τη ρωσική γλώσσα στις γυναίκες είναι να βασιστείτε στη διαίσθησή σας. Υπάρχουν ορισμένοι φεμινιστές και ιδέες που υιοθετούνται στην επιστημονική κοινότητα για το θέμα αυτό: σε στενούς κύκλους χρησιμοποιούν τις λέξεις "συγγραφέας" και "διευθυντής" και στον πληθυντικό, κατ 'αναλογία με τα γαλλικά και τα γερμανικά, γράφουν "ερευνητές και ερευνητές" "χρήστης"

Ο ακτιβισμός είναι πάντα κάτι μεγάλο και τρομερό: πιστεύουμε ότι για να αλλάξουμε τον κόσμο είναι απαραίτητο να ξοδεύουμε τεράστιο χρόνο και πόρους και σχεδόν να βάλουμε ζωή σ 'αυτόν. Αλλά γενικά, τόσο μικρά, αδύνατα, φαινομενικά πράγματα - να πούμε "αφεντικό" αντί "αφεντικό" ή "επιστήμονας" αντί "επιστήμονας" - επηρεάζουν επίσης κάτι. Στο τέλος, ο γηγενός ομιλητής δεν μπορεί να μιλήσει λανθασμένα.