Πώς βοηθούν τα κοινωνικά δίκτυα να αποδεχθούν τον εαυτό τους
Masha Vorslav
Κοινωνικά δίκτυα - όχι κακό, καταναλώνοντας όλο τον ελεύθερο χρόνο μας. Είναι μια νέα πραγματικότητα που αλλάζει ανεπαίσθητα τη συμπεριφορά, τις συνήθειες και την εθιμοτυπία μας. Η Masha Worslav, συντάκτης του τμήματος ομορφιάς, εξηγεί πώς η Instagram και το Twitter αποτελούν μια υγιή ιδέα της εμφάνισης μιας γυναίκας, ενώ παραμένουμε σε λογαριασμούς ηθοποιών ή διασημοτήτων.
Τα κοινωνικά δίκτυα παίρνουν πολύ χρόνο (γι 'αυτό και αυτοί οι οδηγοί για την αύξηση της παραγωγικότητας είναι γραμμένοι και δημοφιλείς), δεν είναι ντροπή να κοιτάς τον διακόπτη εναλλαγής εάν έχεις αϋπνία, ενώ άλλοι παίρνουν ένα selfie, αν και συλλέγουν τους αρέσει, αλλά είναι ενοχλητικοί για πολλούς. Παρ 'όλα αυτά, μου αρέσει το Instagram, το αγαπημένο μου λογαριασμό (εντάξει, εκτός από τον Volochkov) - η Rihanna, όπου δεν διστάζει να εξαπλωθεί στα εσώρουχά της, από την πλευρά, από πάνω, πίσω και όχι πάντα από την τέλεια γωνία. Αυτό το κοινωνικό δίκτυο, χωρίς ιδιαίτερες προσπάθειες, έβαλε μια ενοχλητική προσπάθεια γυαλίσματος για να δείξει στον ιμάντα το "πραγματικό" σώμα και τους "ζωντανούς" ανθρώπους (μοντέλα συν-μεγέθους, καμπάνιες Dove και όλα αυτά). Και δεν είναι καν για ρετουσάρισμα - είναι εύχρηστο και οργανικό, απλά τέτοια περιοδικά δεν αφορούν καθόλου τα πραγματικά σώματα. Αλλά - και έπειτα χάρη στα instagrams της ίδιας Rihanna ή Carla Deras - όσο περισσότερο βλέπετε πραγματικά σώματα με όλη την ομορφιά και τις ατέλειές τους, τόσο λιγότερη χρησιμότητα γίνεται η στάση απέναντι στον εαυτό σας και στη συνέχεια σε άλλους (ή αντίστροφα).
Το Instagram που αγκυλώνεται αβίαστα στη ζώνη, η ενοχλητική γυαλάδα επιχειρεί να δείξει το "πραγματικό" σώμα και τους "ζωντανούς" ανθρώπους
Η Αυστραλιανή Emma πιθανότατα σκέφτηκε επίσης όταν συνέλαβε τα έργα Large Labia Project και τα στήθη μας - και τα δύο από την κατηγορία NSFW ("δεν πρέπει να ανοιχτούν στην εργασία"), επομένως δείχνουμε μόνο το δεύτερο και υπάρχει μια σύνδεση με την πρώτη. Το θέμα με την εμφάνιση στο πορνό είναι σχεδόν πιο οξύ από ό, τι σε γυαλιστερό: οι ηθοποιούς, με σπάνιες εξαιρέσεις, επιλέγονται έτσι ώστε "εκεί κάτω," όλα είναι εντάξει και όμορφα, παντού όχι λιγότερο, συγνώμη, το μέτωπο της Madonna. Είμαστε όμορφοι, δεν παραπονιόμαστε, αλλά η επιθυμία των βιομηχανιών για αφύσικη ομορφιά έχει δημιουργήσει ένα τεράστιο κύμα αντιπαράθεσης για το σώμα τους όχι μόνο μεταξύ εφήβων αλλά και αρκετά ώριμων γυναικών, επομένως αυτά τα blogs αποδείχθηκαν αρκετά συναφή και βοήθησαν πολλούς να απομακρυνθούν από τα επιβαλλόμενα πρότυπα σώμα.
Ο τρόπος με τον οποίο τα κοινωνικά μέσα επηρεάζουν την αντίληψή μας για το θάνατο είναι ακόμη πιο σοβαρό ζήτημα. Σύμφωνα με τον Lawrence Samuel, συγγραφέα του Best Selling Death, αμερικανικό στυλ: Μετά την αναταραχή του πρώτου μισού του περασμένου αιώνα από τους πολέμους μέχρι τις μαζικές επιδημίες, ο θάνατος θεωρήθηκε ως "λίγο επαίσχυντο μυστικό". Το «παρεμβαίνει» και αντικρούει τις βασικές αξίες της σύγχρονης δυτικής κουλτούρας: τη νεολαία, την πρόοδο και τις φιλοδοξίες (στο αρχικό - «επίτευγμα»). Και αυτό παρά το γεγονός ότι ο θάνατος είναι το πιο φυσικό πράγμα στη φύση. Το Twitter (για να μην πω απροσδόκητα) μέσω οργανισμών όπως το #BCSM και τυχαίων λογαριασμών τελικά ασθενών ανθρώπων έγινε ο αγωγός που σταδιακά επιστρέφει στο θάνατο το καθεστώς ενός φυσικού, συνηθισμένου φαινομένου. Η άρνηση δεν είναι μια λύση στο πρόβλημα και τέτοια έργα (ακόμη και αν είναι απλά χωριστά μικροβιολόγια) δεν επιτρέπουν στους ανθρώπους να σπρώχνουν σκέψεις θανάτου στα βάθη του κρανίου και να τους αναγκάσουν να αποδεχθούν το σώμα τους, πιο συγκεκριμένα, την ευπάθεια και την αδυναμία του.
Τα κοινωνικά μέσα και τα δίκτυα είναι πολύτιμα επειδή κόβουν ένα παράθυρο στη ζωή ενός άλλου προσώπου - είτε πρόκειται για μια διασημότητα, είτε για το κορίτσι δίπλα ή για το θάνατο του καρκίνου. Δεν έχουν την ιδεοψυχαία ιδέα της «αγάπης του εαυτού σου όπως είσαι», επειδή δεν υπάρχουν στόχοι ούτε να κηρύττουμε. Αλλά υπάρχουν και άλλες: προσωπικές και πραγματικές ιστορίες, από τις οποίες μερικές φορές είναι δυνατόν να βγούμε περισσότερο από το επόμενο πρόδηλο άρθρο.