Οι φεμινιστές άνδρες για το πώς να κάνουν σταδιακά τον κόσμο μια καλύτερη θέση.

Καταπολέμηση της ισότητας παύει να είναι το πλήθος των γυναικών αποκλειστικά - στις συζητήσεις μέσω του Διαδικτύου, είναι όλο και περισσότερο δυνατό να συναντηθούν άνδρες που προστατεύουν τα θύματα της ενδοοικογενειακής βίας, αγωνίζονται με το σεξισμό και διαλύουν τα στερεότυπα των φύλων. Μιλήσαμε με αυτούς τους ήρωες και ανακάλυψαμε τι τους κάνει να υπερασπίζονται τα συμφέροντα των γυναικών στο Internet και στην πραγματική ζωή.

Ένας άνδρας που υποστηρίζει τον φεμινιστικό αγώνα, δεν μπορεί ακόμα να αποκαλείται «φεμινιστής». Ο αγώνας εναντίον των γυναικών που καταπιέζουν και διακρίνουν τις πατριάρχες είναι η δουλειά των ίδιων των γυναικών. Οι άνδρες μπορούν να είναι μόνο σε αυτόν τον επιχειρηματικό κόσμο υποστηρικτές, "συντροφικοί ταξιδιώτες", χωρίς το δικαίωμα να είναι ίσοι για να πάρουν στρατηγικές αποφάσεις και ακόμη περισσότερο - για να ηγηθούν και να διαχειριστούν. Προτιμώ να αποκαλώ τον εαυτό μου έναν «προαγγελιστή».

Το ενδιαφέρον μου για το φεμινισμό ξεκίνησε με την ανάγνωση θεωρητικών κειμένων (από τη Simone de Beauvoir έως την Kate Millet) και την ανάλυση των πραγματικών γεγονότων της γύρω πραγματικότητας. Τον έθεσα από τη μητέρα και τη γιαγιά μου, το μεγαλύτερο μέρος του κοινωνικού μου κύκλου είναι ακόμα γυναίκες. Όλοι, ξεκινώντας από τη μητέρα και τελειώνουν με στενούς φίλους, αντιμετωπίζουν καθημερινά και αντιμετωπίζουν την πραγματικότητα της πατριαρχίας: με χαμηλότερους μισθούς, υποτίμηση και αντικειμενικότητα, πραγματική ή πιθανή οικιακή και σεξουαλική βία κ.ο.κ.

Από τους άντρες που γνωρίζω, τουλάχιστον οι μισοί από αυτούς είναι ομοφυλόφιλοι, αυτή είναι μια χαρακτηριστική στιγμή. Παρόλα αυτά, για τους άνδρες, όσο εύθραυστα και φεμινιστικά φιλικά, ο σεξισμός και η ανισότητα είναι ως επί το πλείστον θεωρητικά προβλήματα. Και για τις γυναίκες, ανεξάρτητα από την πολιτική τους θέση - τη ρουτίνα στην οποία αναγκάζονται να υπάρχουν. Ακόμη και αν ένας καθηγητής ονομάζεται «baborab», αυτή η εχθρότητα δεν μπορεί να συγκριθεί με το έντονο μίσος που λαμβάνουν οι φεμινίστριες.

Προσπαθώ όσο μπορώ να κάνω προπαγάνδα - φυσικά μεταξύ των ανδρών. Προς το παρόν, η φεμινιστική επανάσταση είναι ένας μακρινός ορίζοντας, το κύριο πράγμα που μπορεί να γίνει είναι να προσλάβει υποστηρικτές και να πείσει τους ίδιους ανθρώπους να αντανακλούν. Είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να φέρουμε έναν νέο τύπο αρρενωπότητας - όχι σκληρό, αλλά συμπαθητικό, αρνούμενο να κυριαρχήσει.

Εάν υπερβείτε τον στενό κύκλο της αριστεράς φιλελεύθερης διανόησης, φαίνεται ότι οι φεμινιστικές ιδέες στη Ρωσία εξακολουθούν να είναι μη δημοφιλείς. Έχουμε ακόμη ένα νόμο για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας στο μυαλό πολλών πολιτών που εχθρούσαν. Κατά τη γνώμη μου, αργά ή γρήγορα θα υπάρξει μια επανάσταση, αλλά αυτό απαιτεί γενικό εκδημοκρατισμό της κοινωνίας.

Σε κάποιο σημείο, συνειδητοποίησα με φρίκη πόσα γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων φίλων για μένα προσωπικά, υποβάλλονταν σε βία, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής βίας. Δεν θέλω να ζήσω σε έναν κόσμο όπου είναι στην τάξη των πραγμάτων.

Δεν κάνω κάτι ιδιαίτερο για το φεμινισμό και με ενδιαφέρει αυτό το θέμα επιφανειακά. Το μόνο που έχω είναι ένα σύστημα πεποίθησης και θέσης με το οποίο εμμένω και μερικές φορές φωνή. Εάν φανταζόμαστε αυτό ως κάποια δραστηριότητα, αποδεικνύεται ότι τέτοιος σακκαρισμός είναι φυσιολογικός. Έχουμε περάσει υπερβολικά πολύς χρόνος για να επαινέσουμε τους εαυτούς μας για τις "σωστές απόψεις", αντικαθιστώντας αυτές, στην πραγματικότητα, δράσεις.

Προσυπογράφω τις ιδέες της αγάπης, του σεβασμού και της συνεργασίας μεταξύ των ανθρώπων και της ισότητας με την ευρύτερη έννοια, συμπεριλαμβανομένου του φύλου. Ταυτόχρονα, πιστεύω ότι ορισμένες ομάδες υποφέρουν από ανισότητες. Εάν θέλουμε να ζήσουμε σε έναν κόσμο στον οποίο οι άνθρωποι αναγνωρίζουν το δικαίωμα του άλλου να είναι διαφορετικό αλλά έχουν ίσα δικαιώματα, τότε ίσως είναι χρήσιμο να υποστηρίξουμε πρώτα αυτές τις ομάδες (μία από αυτές τις ομάδες είναι το ήμισυ του παγκόσμιου πληθυσμού και το άλλο είναι ΛΟΑΤ - έως δέκα τοις εκατό από κάποιες εκτιμήσεις, δηλαδή "κυριολεκτικά ισχύει για όλους").

Όταν είχα την ευκαιρία ως δικηγόρος να συμμετάσχω στο σχέδιο βοήθειας προς την κοινότητα των ΛΟΑΤ, κατάφερε να πηδήξω με χαρά και να ελπίζω ότι η ευκαιρία θα παρουσιαστεί και πάλι. Επιπλέον, φοβάμαι ότι δεν υπάρχει τίποτα που να υπερηφανεύεται - υποστηρίζω αλαζονικά με ανθρώπους των οποίων η γνώμη είναι σημαντική για μένα, αν είναι εντελώς αποκομμένοι για σεξισμό ή ομοφοβία, εγώ ο ίδιος προσπαθώ να ασκήσω αυτό που κηρύττω (προσπαθώ να κηρύξω λιγότερο, βλέπε "χαλαρότητα" ). Πήγα σε πύργους στην Κρατική Δούμα όταν ψηφίστηκαν ομοφοβικοί νόμοι.

Τώρα πραγματικά θέλω να βοηθήσω έναν οργανισμό που ασχολείται με την ψυχολογική βοήθεια στα θύματα σεξουαλικής βίας, η οποία βρίσκεται στα πρόθυρα του κλεισίματος. Μπορώ να χρησιμοποιήσω την ευκαιρία για να κάνω περισσότερα; Υπάρχει ένα κέντρο "Sisters", να τον βοηθήσει, παρακαλώ, αλλιώς θα κλείσει χωρίς τις δωρεές σας, και θα είναι πολύ κακό.

Αισθάνομαι την ανυπαρξία ιδεών για ισότητα στη Ρωσία, αλλά το βλέπω σαν μέρος μιας γενικότερης αντίδρασης - γενικά, δεν ζούμε σε πολύ ευάλωτες ομάδες (και σε ποιους είναι καλό;) Και όσοι προσπαθούν να κάνουν κάτι γι 'αυτό παραδοσιακά δεν αντιλαμβάνονται, συν η προφανής πολιτική των αρχών να απλοποιήσουν και να εξομαλύνουν οποιοδήποτε πρόβλημα, την αρχαιοποίηση και το νέο Μεσαίωνα, που προωθούνται με τη χρήση ενός μέσου ενημέρωσης αδιανόητο.

Τι να κάνετε Απλά μην προσπαθήσετε να κερδίσετε με βία, να λυγίζετε την κοινή γνώμη κ.λπ. - θα καταπατούν σε αυτόν τον τομέα λόγω της προφανής ανισότητας των δυνάμεων. Για να είσαι έξυπνος, να μην προχωράς, να έχεις υπομονή και σεβασμό για την κοινή γνώμη, ό, τι μπορεί να είναι. Σε γενικές γραμμές, λιγότερο επώνυμα και χρησιμοποιούν τις απόψεις τους για ηθική ανύψωση πάνω σε κάποιον, αν και όλοι αγαπάμε να το πράξουμε.

Ένας φίλος λέει ότι ο φεμινισμός είναι στο αίμα μου και μου φαίνεται ότι αυτό δεν απέχει πολύ από την αλήθεια. Συχνά βρήκα τον εαυτό μου να σκέφτεται ότι ήμουν κάπως διαφορετικά από τους άλλους άνδρες. Εγώ ο ίδιος είμαι ποδηλάτης και όταν φίλοι κοριτσιών μοτοσικλετών μου είπαν ότι πολλοί άνθρωποι δεν εγκρίνουν το χόμπι τους και θεωρούν απαράδεκτο για ένα κορίτσι, ήμουν έκπληκτος που το ακούω. Σε κάποιο σημείο, το σύνολο των ιστοριών αυτών ξεπέρασε ένα κρίσιμο μέγεθος, μετά από το οποίο αναγνώρισα τη λέξη "φεμινισμός".

Είναι απογοητευτικό το γεγονός ότι πολλές γυναίκες δεν αντιλαμβάνονται το πρόβλημα. Ακόμη και έξυπνες, επιτυχείς και εντελώς ανεξάρτητες γυναίκες, οι οποίες από την ίδια την ύπαρξή τους αποδεικνύουν καθημερινά την ασυμφωνία των πατριαρχικών παραδόσεων, εξακολουθούν να ζουν στο πατριαρχικό πλαίσιο. Οι απόψεις μου επηρεάζουν την προσωπική μου ζωή: είναι αρκετά δύσκολο για μένα να επικοινωνήσω με τα κορίτσια που προσπαθούν να κρύψουν από αυτόν τον όμορφο κόσμο πίσω από την πλάτη ενός ανθρώπου. Ως εκ τούτου, η επιλογή των φίλων είναι αρκετά περιορισμένη.

Στη Ρωσία, οι φεμινιστικές ιδέες δεν είναι πλέον δημοφιλείς, αλλά μου φαίνεται φυσικό: οι οικονομικές προϋποθέσεις για φεμινισμό (η ευκαιρία για τις γυναίκες να κερδίσουν τα προς το ζην) εμφανίστηκαν σχετικά πρόσφατα και οι κοινωνικές παραδόσεις δεν ήταν παραδοσιακά εγκαίρως. Πρέπει να πείτε στους ανθρώπους για τα σχέδια στο μυαλό τους, τα οποία τους κλείνουν κάποιες ευκαιρίες και περιμένουν την αλλαγή.

Το ενδιαφέρον μου για το φεμινισμό είναι από την επιδίωξη της εκπαίδευσης. Ο κόσμος των επιχειρήσεων και της κυβέρνησης οργανώνεται όπως εάν ο πλανήτης κατοικείται από εξαιρετικά πλούσιους υγιείς λευκούς άνδρες, αν και φυσικά είναι λιγότερο από το 1% του πληθυσμού. Κατά συνέπεια, μου φαίνονταν ενδιαφέρουσες εναλλακτικές απόψεις για την αρμονική κοινωνική τάξη, λαμβάνοντας υπόψη τις απόψεις, τις προτιμήσεις και τις δυνατότητες άλλων ανθρώπων.

Μια άλλη απλή σκέψη: στον 21ο αιώνα ζούμε με διαφορετικό τύπο αναπαραγωγής, ο παγκόσμιος ρυθμός γονιμότητας μειώνεται - η γονιμότητα δεν πρέπει πλέον να εμποδίζει την επαγγελματική ανάπτυξη των γυναικών. Μια κοινωνία που δεν επενδύει αρκετά σε ίσες επαγγελματικές ευκαιρίες και για τα δύο φύλα δημιουργεί διακρίσεις - γίνεται λιγότερο ανταγωνιστική. Για το λόγο αυτό, κάθε πατριωτικός πατριώτης πρέπει επίσης να είναι φεμινιστής. Συνειδητοποιώντας αυτά τα απλά πράγματα, με ενδιέφεραν οι φεμινιστικές θεωρίες στις διεθνείς σχέσεις, πήγα σε μια σειρά διαλέξεων και δημόσιων συζητήσεων για το φεμινισμό.

Προσπαθώ να αποφύγω κατ 'αρχήν τις σεξιστικές δηλώσεις, να μην επιτρέψω εικασίες σχετικά με την εμφάνιση, ακόμη και τα ρούχα, τους συναδέλφους, τους εργολάβους, τους υποψηφίους για κενές θέσεις εργασίας. Πρέπει τακτικά να υποστηρίζω με πολλούς συναδέλφους το κατά πόσο είναι απαραίτητο να υποδείξουμε την εμφάνιση ενός ατόμου σε μια αναθεώρηση των επαγγελματικών ποιοτήτων ενός ατόμου, λαμβάνοντας ιδιαίτερα υπόψη τους παράγοντες φύλου και εμφάνισης κατά τη λήψη επαγγελματικών αποφάσεων. Αποδεικνύεται με διαφορετική επιτυχία, επειδή όταν ο επικεφαλής μιας τεράστιας οργάνωσης ζητά βοήθεια για να βρει έναν εκπρόσωπο για ένα "ξανθό κορίτσι", τότε το χρώμα των μαλλιών θα ληφθεί υπόψη. Ο καθένας αντιμετωπίζει τις απόψεις μου με σεβασμό, διότι μπορώ να τους υπερασπιστώ άνετα με αιτιολογημένες συζητήσεις, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι επεκτείνονται πέρα ​​από τον κύκλο των στενών συντρόφων μου, δυστυχώς. Η ρωσική κοινωνία είναι σίγουρα λιγότερο προετοιμασμένη για φεμινιστικές απόψεις από πολλές άλλες κοινωνίες, αλλά τα πράγματα αλλάζουν. Ακόμα χειρότερο είναι ότι δεν υπάρχει έντονη νεωτεριστική-εκπαιδευτική θέση του κράτους, που θα πολεμούσε με την τρέχουσα κατάσταση των πραγμάτων.

Ο σεξισμός, η παραβίαση δικαιωμάτων - αυτά είναι τα πράγματα που δεν μου άρεσε ποτέ. Με αυτή την έννοια, το Δυτικό Διαδίκτυο είχε μεγάλη επιρροή σε μένα. Σε όλο το ΚΣΚ, τα πράγματα είναι περίπου το ίδιο, και αυτό είναι πολύ διαφορετικό από αυτό που συμβαίνει στη Δύση. Στην Ουκρανία, τα ζητήματα του σεξισμού δεν αποτελούν καθόλου προτεραιότητα. Νομίζω και στη Ρωσία. Μου φαίνεται ότι αυτό δεν είναι ενδιαφέρον για την παλαιότερη γενιά, αλλά υπάρχει μια θετική τάση στους νέους, ιδιαίτερα τους πνευματικούς.

Δεν είμαι ακτιβιστής αυτού ή αυτού του κινήματος. Αποσυνδεδεμένος, σπάνια συναντώ το γεγονός ότι κάτι είναι λάθος και πρέπει να παρεμβληθείτε κάπως στην κατάσταση (ίσως επειδή δεν ψάχνω ειδικά). Αλλά σε απευθείας σύνδεση είναι ένα άλλο θέμα, εδώ προσπαθώ να προωθήσω υγιείς ιδέες και να υποστηρίξω σθεναρά εκείνους που χρειάζονται αυτή την υποστήριξη. Είχα φίλους που ήταν σε εξαρτημένη σχέση. Σε κάποιο βαθμό, τους βοήθησα να βγούμε από αυτά - μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι ήταν επιτυχής.

Νομίζω ότι πρώτα απ 'όλα πρέπει να εξηγήσετε στο κοινό ποια είναι η ουσία του φεμινισμού. Αυτό που έχει σημασία δεν είναι ότι οι φεμινίστριες μισούν τους ανθρώπους, αλλά ένα ζήτημα στάσιμων απόψεων για την κουζίνα και το μπορς, τη βία, τα επίπεδα μισθών, το καθυστερημένο φλερτ στο δρόμο κ.ο.κ., ότι όλα αυτά πρέπει να εξαλειφθούν.

Λόγω των επαγγελματικών μου δραστηριοτήτων στο θέμα αυτό, το θέμα των γυναικών στην τεχνολογία είναι κοντά μου. Δυστυχώς, πολλοί εξακολουθούν να πιστεύουν ότι η τεχνολογία των πληροφοριών είναι ένα επάγγελμα του άνδρα. Ενοχλητικό, για παράδειγμα, όταν στα σχόλια για την Github οι προγραμματιστές ασχολούνται με το λεγόμενο mansplaining προς τα κορίτσια. Ακόμη πιο τρομερό είναι όταν οι ψυχοί έρχονται στα κορίτσια στις απαντήσεις στο Twitter και απειλούν, για παράδειγμα, με βιασμό. Ταυτόχρονα, βελτιώσεις συμβαίνουν σαφώς στον τομέα της πληροφορικής. Πρόσφατα είδα ότι σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία σε ένα από τα μεγάλα συνέδρια πέρυσι υπήρχαν λιγότερο από το 15% των γυναικών, και αυτό το έτος πάνω από το 30%.

Δεν είναι όλες οι γυναίκες έτοιμες για ισότητα. Στην ΚΑΚ, πρόκειται για έλλειψη εκπαίδευσης και συντηρητική κοινωνική τάξη. Είναι απαραίτητο να καταπολεμηθεί αυτό. Τουλάχιστον διαβάστε για το τι συμβαίνει έξω από τη μετασοβιετική χώρα σας, στα αγγλικά. Ήμουν τυχερός σε αυτό το θέμα, η φίλη μου είναι χρήστης της υπηρεσίας Tumblr εδώ και πολλά χρόνια.

Για μένα, ο φεμινισμός ξεκίνησε με βιβλίο-βιογραφία του Norman Borlow, ενός επιστήμονα που έσωσε εκατομμύρια ανθρώπους από την πείνα. Χάρη σε αυτό το βιβλίο, είχα την πρώτη και πιο δύσκολη διάλυση της εικόνας του κόσμου. Αμφισβήτησα τις ιδέες μου για το περιβάλλον, άρχισα να κοιτάζω γύρω με "νέα μάτια" και να παρατηρώ την ομοφοβία, τον σεξισμό και τον ρατσισμό. Η ειρωνεία της κατάστασης: ένα βιβλίο για το σιτάρι και την πείνα οδήγησε στον φεμινισμό.

Βλέπω δύο προβλήματα που σχετίζονται με την ανισότητα των φύλων: υποκειμενικό-συναισθηματικό (αυτό είναι άδικο) και αντικειμενικό (χάσαμε πολλούς επαγγελματίες που θα μπορούσαν να κάνουν τον κόσμο καλύτερο και να χαίρονται στο έργο τους, αλλά αντ 'αυτού θα μαγειρεύουν το borsch και θα αλλάζουν κομμάτια χαρτιού).

Υπάρχει μια υποψία ότι στη Ρωσία, ο θεσμικός σεξισμός στην τεχνολογία της πληροφορικής δεν είναι πολύ έντονος, αλλά ταυτόχρονα το νοικοκυριό - είναι απεριόριστο: "Ναι, cho, η τέχνη του σώματος σε ένα επαγγελματικό συνέδριο είναι εντάξει, μπορείτε να σκάβετε στα τακούνια". Φαίνεται ότι αυτό δεν πηγάζει από το επαγγελματικό πλαίσιο, αλλά από τη γενική ατμόσφαιρα. Ταυτόχρονα, παραδέχομαι ότι μπορεί να υπάρχουν επαγγέλματα όπου, υπό τις ίδιες αρχικές συνθήκες, θα υπάρξει μια σεξουαλική (δηλαδή η σεξουαλική, και όχι η ισόρροπη) ανισορροπία - υπό όρους μετακόμιση. Το πρόβλημα είναι σε άνισες αρχικές συνθήκες, το όριο εισόδου στο επάγγελμα είναι διαφορετικό: "Ένα αγόρι είναι έξυπνο, σημαίνει ότι θα πάει σε μια φυσική σχολή. Ένα κορίτσι είναι όμορφο, αυτό σημαίνει ότι θα πάει σε ένα μοντέλο".

Πριν από δύο χρόνια, έγραψα μια δημοσίευση στο LiveJournal σχετικά με την ανισότητα των φύλων, η οποία έπληξε απροσδόκητα την κορυφή και συγκέντρωσε πάνω από χιλιάδες σχόλια. Μου φαίνεται ότι πρέπει να μιλήσουμε για τέτοια πράγματα, έστω και αν πολλοί δεν συμφωνούν: κάποιος μπορεί να πεισθεί και κάποιος συμφωνεί σιωπηλά και δεν θα μπει σε συζήτηση.

Στα πρώτα χρόνια του ινστιτούτου, όταν ήρθα στον αναρχισμό, ο φεμινισμός έγινε μέρος της αναρχικής αυτοσυνειδησίας μου. Τώρα είναι δύσκολο να θεωρώ τον εαυτό μου αναρχικό, γενικό διευθυντή ενός εκδοτικού οίκου. Αλλά μπορώ να αποκαλώ φεμινίστρια, ή τουλάχιστον φιλοφημιστή, επειδή μερικοί φεμινίστρες είναι ενάντια στην παρουσία ανδρών στο κίνημα.

Στην πραγματικότητα, οι απόψεις μου εκδηλώνονται στο γεγονός ότι εμείς, κατά τη δημοσίευση, έχουμε αποφασίσει να καταστήσουμε βιβλία για τον φεμινισμό μέρος της εκδοτικής μας πολιτικής. Έχουμε κυκλοφορήσει βιβλία της Naomi Woolf («Ο μύθος της ομορφιάς» και «ο κόλπος: μια νέα ιστορία της γυναικείας σεξουαλικότητας»), του Caitlin Moran («Είναι γυναίκα: αποκαλύψεις ενός πασίγνωστου φεμινιστή»). Όταν ξεκινήσαμε να ασχολούμαστε με τη δημοφιλή επιστήμη, αποφασίσαμε να προσπαθήσουμε να παράγουμε περισσότερα βιβλία ενδιαφέρουσας γυναικείας επιστήμης, αν και στα σχολεία των επιστημών, όπως και σε πολλούς άλλους τομείς, οι άντρες κυριαρχούν. Επιπλέον, προσπαθούμε να διασφαλίσουμε ότι στο εκδοτικό μας χώρο τα πάντα είναι δίκαια για τους εργαζομένους - δεν προσπαθήσαμε ποτέ να απολύσουμε όσους πρόκειται να περάσουν στην άδεια μητρότητας.

Η εμπειρία μου με τις φεμινίστριες είναι εξαιρετικά μικρή, αλλά έχω συναντήσει την επιθετικότητα των ριζοσπαστών φεμινιστών. Ας πούμε, όταν συζητήσαμε το βιβλίο «Ο μύθος της ομορφιάς» στο CHA κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ βιβλίου, μερικά κορίτσια είπαν ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι φεμινιστής και είναι καλύτερο να μην το αποκαλώ αυτό. Πολλές από τις αναρτήσεις μου στο LiveJournal και το Facebook σχετικά με την πορνογραφία προκάλεσαν επίσης επιθετικότητα, αν και έγραψα ακριβώς για τη φεμινιστική πορνογραφία (υπάρχει ένα τέτοιο φαινόμενο). Εκεί, ριζοσπαστικές φεμινίστριες με έπεισαν ότι οποιαδήποτε πορνογραφία είναι η εκμετάλλευση του γυναικείου σώματος και η αντικειμενικότητα. Οι επιθέσεις τους δεν με βλάπτουν, συνεχίζω να τηρούν τις απόψεις τους. Διαφορετικοί άνθρωποι έχουν διαφορετικές απόψεις, αυτό είναι φυσιολογικό. Είμαι φίλος με άλλες φεμινίστριες.

Μπορώ να ονομάσω τον εαυτό μου ως φεμινίστρια και νομίζω ότι οι άνδρες, που δεν μπορούν, προκαλούν μόνο ένα χαμόγελο στον σύγχρονο κόσμο. Φαίνεται ότι απλώς δεν είναι σίγουροι και φοβούνται να χάσουν τα προνόμιά τους. Το να μην είσαι φεμινιστής είναι σαν να είσαι ρατσιστής ή υποστηρικτής της θρησκείας.

Έγινα υποστηρικτής της ισότητας των φύλων, έχοντας μια σταθερή εμπειρία ζωής στη Ρωσία, όπου οι γυναίκες ως σύνολο εξακολουθούν να αντιμετωπίζονται ως σεξουαλικές και οικιακές υπηρεσίες. Αν δεν θέλουμε να αντιμετωπίζουμε ως κρατική ιδιοκτησία, ως «πληθυσμό», δεν πρέπει να μεταφέρουμε αυτό το μοντέλο εξουσίας στις σχέσεις μεταξύ των φύλων.

Μια συγκλονιστική εμπειρία ανισότητας υπάρχει στο κατώτατο σημείο της ρωσικής κοινωνίας, και στη συνέχεια μεταφέρεται ακόμη υψηλότερα, μέχρι τα ανέκδοτα του Πούτιν σχετικά με τη γιαγιά και τον παππού. Η υποκουλτούρα των φυλακών έχει εξαπλωθεί σε ολόκληρη την κοινωνία. Ο καθένας ξέρει ότι τα αφεντικά είναι αυτά που μπορούν να τα fuck. Κατά συνέπεια, όταν μια γυναίκα έχει σεξ, είναι πάντα συνδεδεμένη με ταπείνωση, ο ρόλος της είναι εξευτελιστικός. Πρόσφατα, στο φαινομενικά προοδευτικό μας πανεπιστήμιο, συναντήθηκα σε μια σεξιστική δημόσια σχολή "Hens Hens". Είχα μερικούς σπουδαστές που βρήκαν αυτό ένα καλό αστείο.

Πρέπει να τραβήξουμε αυτά τα πράγματα στον κόσμο και να εξηγήσουμε στους ανθρώπους γιατί αυτό είναι κακό και ενοχλητικό. Υπάρχει μια γενική θεωρία της απελευθέρωσης, φιλελεύθερη ή μαρξιστική, υπάρχει μια θεωρία της ισότητας των φύλων και υπάρχει μια αρχαϊκή Ρωσία. Προσπαθώ να τα συστήσω ο ένας στον άλλο. Στον κοινωνικό μας κύκλο, ίσως έχουμε ήδη επιτύχει κάτι. Τουλάχιστον, πολλοί καταλαβαίνουν ότι το πρόβλημα δεν είναι ανόητο.

Φωτογραφίες: 1, 2, 3, 4 μέσω Shutterstock