"Melandrium": Δύο Διαπροσωπικές Προσωπικότητες

ΚΑΘΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΗΜΕΡΑΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ αναζητώντας νέους τρόπους για να μιλήσετε ιστορίες ή να συλλάβετε αυτά που προηγουμένως δεν παρατηρήσαμε. Επιλέγουμε ενδιαφέροντα έργα φωτογραφιών και ρωτάμε τους συντάκτες τους τι θέλουν να πουν. Αυτή η εβδομάδα είναι η σειρά "Melandrium" του δανέζου φωτογράφου Johann Peter Jonsson, στην οποία μελετά τους εξωτερικούς και ψυχολογικούς μετασχηματισμούς που διέρχονται οι άνθρωποι των τρανσέξουαλ και δίνει στον θεατή να προσδιορίσει για τον εαυτό του ποια από τις εικόνες είναι άνετη για ένα άτομο και που δεν είναι .

Ενδιαφέρομαι για μια έμμονη δυτική εμμονή με την ομορφιά και τη φυσική κατάσταση από τα τέλη του 20ου αιώνα μέχρι σήμερα. Το βαθύ μου ενδιαφέρον για τη φωτογραφία συνέβαινε πάντα με το ενδιαφέρον για την ιστορία της τέχνης και ακόμη και στο στάδιο της προετοιμασίας του έργου, αποφάσισα ότι στο πλαίσιο του είναι σημαντικό να ξεκινήσουμε από τις ιστορικές ιδέες για το σώμα και το φύλο που προέρχονται από την ιταλική αναγέννηση. Η προσοχή μου προσελκύστηκε από τον ύπνο της Αφροδίτης από τον Giorgione: με έκανε να σκεφτώ - πώς θα αφαιρέσω τη δική μου Αφροδίτη; Άρχισα να ψάχνω για ήρωες, των οποίων το σώμα μπορεί ταυτόχρονα να προσκολληθεί οπτικά και ταυτόχρονα να μεταφέρει μια ιδέα με απροσδόκητο τρόπο. Σκέφτηκα ότι το έργο αυτό θα μπορούσε να πει την ιστορία των τρανσέξουαλ ανθρώπων σε όλη τους την πολυπλοκότητα και την ασάφεια. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η Αφροδίτη μπορούσε να εμποτιστεί και να ενσωματώσει την ιδέα και των δύο φύλων ενωμένων σε ένα σώμα - σύμφωνα με τα συναισθήματά μου, αυτό μπορεί να συγκριθεί με τη διαδικασία της αναγέννησης μέσω της οποίας περνούν τα τρανσέξουαλ.

Αποφάσισα να τιμώσω το έργο "Melandrium" προς τιμήν του λουλουδιού με το ίδιο όνομα (στα ρωσικά - Smolevka - Approx. Ed.) - αυτό είναι ένα φυτό που αλλάζει την εμφάνισή του σε όλη τη ζωή. Τα φύλλα του, αρχικά δείχνονται, τελικά γίνονται πλατιά, και το λευκό λουλούδι γίνεται κόκκινο. Για μένα, αυτό είναι ένα τέλειο παράδειγμα του γεγονότος ότι υπάρχουν και οργανισμοί στη φύση που δεν θεωρούν απαραίτητο να είναι κάτι μόνο κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του, αλλά αντ 'αυτού βιώνουν μια σημαντική αλλαγή.

Αποφάσισα να μελετήσω το σώμα των τρανσέξουαλ, διότι κατά την έναρξη του έργου υπήρχαν πολλές δημοσιεύσεις στον Τύπο σχετικά με το τι γραφειοκρατία παρεμποδίζει τους ανθρώπους που αποφάσισαν να αλλάξουν το φύλο. Προέρχομαι από τη Δανία, αλλά για τα τελευταία τρία χρόνια ζουν στο Ηνωμένο Βασίλειο και αισθάνονται έντονα τη διαφορετική προσέγγιση στο θέμα αυτό. Στην πατρίδα μου, το ζήτημα των τρανσέξουαλ ανθρώπων δεν τίθεται ουσιαστικά - σαν να μην υπάρχει. Αυτό είναι πολύ περίεργο, διότι από την άποψη της ετεροφυλοφιλίας, της ομοφυλοφιλίας ή της αμφιφυλοφιλία, είμαστε μία από τις πιο προοδευτικές χώρες της Ευρώπης. Εν τω μεταξύ, στη Βρετανία, οι άνθρωποι είναι πολύ πιο ανοιχτοί στην εμπειρία αλλαγής φύλου και είναι υπερήφανοι που έχουν το δικαίωμα να γίνουν σωματικά το άτομο που αισθάνονται.

Προχωρώντας από την κύρια ιδέα, σκέφτηκα - γιατί να μην ζητήσετε από τους ήρωες να επιδείξουν δύο περιόδους της ζωής τους: ένα πρόσωπο που είναι άνετα μαζί του και που ήταν άβολα. Αυτό μπορεί να δείξει στην κοινωνία ότι η απόφαση να γίνει transgender δεν είναι ορθολογική, αλλά η οργανική είναι ο μόνος τρόπος για ένα άτομο να επιτύχει την αρμονία με το σώμα του. Για μένα, το ζήτημα της αντοχής των φύλων φαίνεται ιδιαίτερα ενδιαφέρον, επειδή η δυτική κοινωνία εξακολουθεί να τηρεί τις κοινωνικές και ηθικές αρχές του Χριστιανισμού. Αυτές οι αρχές καθορίζουν τους ρόλους που πρέπει να τηρούν οι άνδρες και οι γυναίκες και η αλλαγή αυτών των ρόλων εξακολουθεί να είναι ταμπού. Σε χώρες όπου ο Ινδουισμός ή ο Βουδισμός διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο, οι άνθρωποι αισθάνονται πολύ πιο άνετα με το θόλωμα των ορίων των φύλων.

Βρήκα όλους τους ήρωες του έργου μέσω του Facebook - έγραψα μόνο την κατάσταση σε ομάδες για τους ανθρώπους των τρανσέξουαλ και κάλεσε όλους όσους θα βρεθούν αυτό το ενδιαφέρον να συμμετάσχουν. Πολλοί άνθρωποι απάντησαν και συχνά αυτοί που έφυγα, συνέστησαν τους γνωστούς μου και ούτω καθεξής. Κάποιοι από τους συμμετέχοντες στο πρόγραμμα σκόπιμα επέλεξαν μια ανδρόγυνη εμφάνιση για να προκαλέσουν σύγχυση και έτσι να κάνουν τον θεατή να σκεφτεί τη φύση του θέματος. Για παράδειγμα, ο Άλεξ είναι γυναίκα με τρανσέξουαλ, αλλά με γενειάδα. Δεν θέλει να οδηγήσει τον εαυτό της σε ένα άκαμπτο πλαίσιο, και η γενειάδα προφανώς φέρει την ιδεολογία της. Της αρέσει η εμφάνισή της να κάνει τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι δεν είναι 100% αρσενικό ή 100% θηλυκό είναι φυσιολογικό.

Για μένα και για το έργο μου είναι πολύ σημαντικό το κοινό να αποφασίσει για το ποιες από τις δύο ενσαρκώσεις των χαρακτήρων μου είναι τρέχουσες και άνετες και το οποίο είναι άβολο και άφησε πίσω τους, αν και δεν ξεχάστηκε.