Να μην είναι καλά: Πού προέρχεται η «μόδα» από ασθένειες
ΑΓΑΠΟΥΜΕ ΕΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ, ΓΙΑ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ - το πλησιέστερο και πιο κατανοητό πράγμα που έχουμε. Αλλά αγαπάμε την ασθένεια όχι λιγότερο. Προσπαθήστε να παραπονεθείτε ότι έχετε πονόδοντο - ακούστε μερικές ιστορίες και συνταγές σε απάντηση. Αλλά ορισμένες ασθένειες γίνονται πιο δημοφιλείς από άλλες, μερικές φορές φαίνεται ότι όλοι γύρω μας πάσχουν από μια ασθένεια - από τα αστέρια στους πλησιέστερους γείτονες. Αυτό δεν είναι παρόμοιο με την υποχώρηση, όταν κάποιος φοβάται και ελέγχει τον εαυτό του για όλα, μάλλον, για μια επιδημία, εκτός από το ότι πολλές ασθένειες της μόδας δεν εξαπλώνονται με την ταχύτητα της γρίπης. Πότε και γιατί οι ασθένειες γίνονται δημοφιλείς;
Δεν μπορεί να κρυφτεί από ασθένειες
Δεν είναι πάντοτε δυνατό να καταλάβουμε τι πραγματικά υπέστησαν άνθρωποι πριν από εκατό χρόνια. Είχαν πόνους στο στομάχι, επιληπτικές κρίσεις, πέθαναν από εγκεφαλικά επεισόδια και μαύρο αίμα, επειδή η ιατρική ήταν μακριά από τα σημερινά επιτεύγματα. Ήταν αδύνατο να προστατευθεί από τις ασθένειες, ακόμη και οι ιδέες για την υγιεινή ήταν πολύ διαφορετικές από εκείνες στις οποίες είμαστε συνηθισμένοι. Από πολλές ασθένειες δεν υπήρχε προστασία και σε τέτοιες συνθήκες η εμφάνιση της μόδας μπορεί να εξηγηθεί μόνο με έναν προστατευτικό μηχανισμό: για να μην φοβόμαστε τη νόσο, έπρεπε να είμαστε υπερήφανοι γι 'αυτό. Τον 18ο αιώνα, η ιατρική άρχισε να αναπτύσσεται στην Ευρώπη - στο μέτρο του δυνατού. Ήταν αυτή τη στιγμή που έγινε μόδα για να αρρωστήσει, και η λογοτεχνία και η τέχνη προκαλούν μόνο ενδιαφέρον για ασθένειες: πολλοί θέλησαν να είναι σαν ηρωίδες που λιποθύμησαν από την υπερβολή των συναισθημάτων.
Στη μόδα ήρθε η κατανάλωση. Σε μεγάλο βαθμό επειδή μέχρι το τέλος του επόμενου αιώνα, οι άνθρωποι δεν ήξεραν πώς να θεραπεύουν τη φυματίωση και έβλαψαν πολλά. Και επίσης επειδή νωρίτερα πολλές ασθένειες έπεσαν κάτω από την έννοια της "κατανάλωσης", όχι μόνο της φυματίωσης. Πιστεύεται ότι η κατανάλωση έρχεται σε επιστήμονες, σε όσους πάσχουν από δυστυχισμένη αγάπη και στο λαθρομετανάστη. Ρομαντικά, ήταν δυνατό να αρρωστήσετε με φυματίωση τον 20ό αιώνα, όπως συνέβη με τις ηρωίδες του EM Remarque, αλλά μετά από την εκμάθηση της φυματίωσης και της πρόληψης, συσχετίστηκε με ένα χαμηλό βιοτικό επίπεδο και η ρομαντισμοποίηση τελείωσε. Σήμερα, η φυματίωση εξακολουθεί να είναι μία από τις κύριες αιτίες θανάτου στον κόσμο, αλλά κανείς δεν μπορεί να την ονομάσει μόδα και ενδιαφέρουσα. Δεν υπάρχει τίποτα μυστήριο σε αυτό, και οι επιστήμονες ενδιαφέρονται για το πρόβλημα της αντοχής στα αντιβιοτικά για τη φυματίωση, αλλά όχι την κοινή γνώμη.
Μπορεί να θεωρηθεί ότι οι «ασθένειες αφθονίας» γίνονται μοντέρνες - αυτές που εμφανίζονται σε πλούσιους ανθρώπους. Εάν νωρίτερα οι φτωχοί απλά δεν μπορούσαν να αντέξουν την ασθένεια (λόγω έλλειψης ιατρικής περίθαλψης και τραγικής πείνας, άνθρωποι από τις κατώτερες τάξεις απλά πέθαναν από οποιαδήποτε άλλη ή λιγότερο σοβαρή ασθένεια), τότε οι πλούσιοι θα μπορούσαν. Η τάση προς την ασθένεια γενικά ήταν το σήμα κατατεθέν της υψηλής κοινωνίας. Οι αγρότες και οι εργαζόμενοι έπρεπε να είναι σταθερά υγιείς και ισχυροί, επειδή η "απλή" φύση τους φέρεται ότι δεν υπόκειτο σε βλάβες, σε αντίθεση με τη σύνθετη και εκλεπτυσμένη φύση των αριστοκρατών. "Πώς θα μπορούσατε να σκεφτείτε την ξαφνική εμφάνιση στην κοινωνία, χωρίς να έχετε αρρωστήσει ακόμα;" "Αυτή η καλή υγεία είναι αξιοπρεπής μόνο για τη γενιά των αγροτών." "Αν πραγματικά δεν αισθάνεστε ενοχλήσεις, κρύψτε, παρακαλώ, ένα τέτοιο τρομερό έγκλημα ενάντια στη μόδα και τα έθιμα. ισχυρή προσθήκη και δεν αποκλείετε τον εαυτό σας από τους ευγενικούς και προβληματικούς ανθρώπους του μεγάλου κόσμου », - το σατιρικό έργο του Νικολάι Ιβάνοβιτς Στρακόφ, το οποίο δημοσιεύθηκε το 1791 και πρόσφατα ανατυπώθηκε, το δείχνει ακριβώς αυτό.
Ωστόσο, όχι όλες οι κοινές ασθένειες έγιναν μόδα. Για παράδειγμα, η υστερία βλάπτει μόνο τις γυναίκες - ήταν μια μυστηριώδης ασθένεια με πολλά συμπτώματα, η αιτία της παρατηρήθηκε στη μήτρα, η οποία από μόνη της θα περιπλανηθεί ή θα στείλει σε ζεύγη τον εγκέφαλο. Τίποτα ελκυστικό στην υστερία, παρά την επικράτηση, δεν ήταν, αντίθετα, θεωρήθηκε ένα σημάδι αδυναμίας. Αλλά η μελαγχολία, στην οποία μπορείτε να δείτε σημεία κατάθλιψης ή συναισθηματικών διαταραχών, ήταν πολύ πιο δημοφιλής. Αρκεί να θυμηθούμε τις εικόνες του Byron ή να ξαναδιαβάσετε το "Eugene Onegin" για να καταλάβουμε: τον 19ο αιώνα, για να γίνει η μόδα, έπρεπε να δηλώσετε τον εαυτό σας μελαγχολικό.
Μια ασθένεια που δεν έχει μελετηθεί πριν
Υπάρχει ένα λεγόμενο σύνδρομο τρίτου έτους: οι φοιτητές της ιατρικής σε αυτή τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή κινούνται από τα βασικά σε μελέτες ασθενειών, κατασκευάζουν επικίνδυνα συμπτώματα και αμέσως βρίσκουν τον εαυτό τους. Περίπου το ίδιο φαινόμενο συμβαίνει όταν ένα άτομο αισθάνεται άσχημα και ανοίγει ιατρική εγκυκλοπαίδεια ή οδηγεί τα συμπτώματα στη γραμμή αναζήτησης Google: υπάρχουν πολλές ασθένειες που ακόμη και ένας υγιής άνθρωπος μπορεί εύκολα να εντοπίσει. Υπάρχουν αρκετά μη ειδικά συμπτώματα που εκδηλώνονται σε εντελώς διαφορετικές ασθένειες: αδυναμία, ζάλη, πυρετό, υπνηλία κ.ο.κ. Η εύρεση ενός ζευγαριού τέτοιων ενδείξεων είναι ένα απλό έργο, ειδικά αν έχετε έναν κακό νυχτερινό ύπνο ή ξεχάσετε να το δείπνο για μια εβδομάδα.
Ο ίδιος μηχανισμός λειτουργεί όταν κάποια ασθένεια γίνεται αντικείμενο προσοχής των γιατρών και των επιστημόνων: για παράδειγμα, ανοίγουν μια νέα μέθοδο θεραπείας ή ξεχωρίζουν μια ξεχωριστή διάγνωση, δημιουργούν ένα πρόγραμμα για την υποστήριξη των ασθενών. Πληροφορίες σχετικά με την ασθένεια, τα συμπτώματά της, παράγοντες κινδύνου εμφανίζονται στον χώρο πληροφοριών, οι άνθρωποι μαθαίνουν γι 'αυτό και μαζικά ανιχνεύουν σημάδια της νόσου από μόνα τους. Οι ηγέτες της κοινής γνώμης, οι ίδιοι αστέρες που μιλάνε για τις ασθένειες τους ή υποστηρίζουν τα φιλανθρωπικά ιδρύματα, το βοηθούν: ενάντια στο γενικό συμφέρον, είναι ευκολότερο να συλλέγονται δωρεές. Για παράδειγμα, πριν από λίγα χρόνια, οι διαταραχές του φάσματος του αυτισμού και το «μυστήριο» σύνδρομο Asperger ήταν πολύ δημοφιλείς. Μετά την απελευθέρωση της σειράς σχετικά με το Sherlock, εμφανίστηκαν σε πολλούς αριθμούς οι «κοινωνοπαθητικοί» και ταυτόχρονα υπήρχαν οδηγοί για το πώς να επικοινωνήσουν μαζί τους.
Σύμφωνα με τον ψυχοθεραπευτή Ντμίτρι Ισαέφ, υπήρξε μια περίοδος που κάθε δεύτερος ασθενής, εισερχόμενος στο γραφείο στη ρεσεψιόν, ανέφερε δραματικά ότι ήταν καταθλιπτικός, αν και οι ασθενείς δεν είχαν κλινικές εκδηλώσεις αυτής της νόσου. Στη συνέχεια, η κατάθλιψη έγινε ρομαντισμένη στη σκηνή, στη λογοτεχνία και στις ταινίες. Η μόδα για σκληρά γυναικεία ομορφιά προκάλεσε γρήγορα ανορεξία και βουλιμία. Η μόδα για τα μυστηριώδη παιδιά του indigo και η επιθυμία να αυξηθεί σε βάρος του δικού της παιδιού έχει ανοίξει ένα πρωτοφανές ενδιαφέρον για τον αυτισμό, τα σημάδια του οποίου έχουν επεκταθεί πέρα από τα όρια άλλων γνωστών παιδιατρικών και ψυχιατρικών χαρακτηριστικών. Ο Ντμίτρι Ισαέφ σημειώνει ότι οι αγχώδεις διαταραχές είναι στην αιχμή της μόδας.
Σύμφωνα με τον ψυχοθεραπευτή, αυτό οφείλεται στον τρόπο με τον οποίο αλλάζει η κοινωνία: ο χρόνος μας γίνεται πυκνότερος και ταχύτερος. Με αυξημένη άνεση, οι συνθήκες επιβίωσης παραδόξως γίνονται πολύ πιο σκληρές. Αυτό επηρεάζει αναπόφευκτα τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, ιδιαίτερα τις στενές σχέσεις. Και όταν είναι απαραίτητο να αλλάξουμε κάτι στον εαυτό μας, στη δομή, στις σχέσεις με τους συγγενείς, για να καλύψουμε τον αδιευκρίνιστο χρόνο, ο φόβος μπαίνει. Είναι ο φόβος της πραγματικής αλλαγής στη ζωή που δημιουργεί πανικό. Καλύπτει φοβίες για την υγεία τους ή για την υγεία των αγαπημένων τους. Μετά από όλα, μόνο ο οξύς φόβος του θανάτου μπορεί να εμποδίσει το άγχος της ανάγκης για πραγματική αλλαγή, και τώρα κάθε δευτερόλεπτο έρχεται στο γραφείο του γιατρού με κρίσεις πανικού.
Αυτό δεν σημαίνει ότι η συζήτηση για τις ασθένειες δεν είναι απαραίτητη - ακριβώς το αντίθετο. Σε αυτή την περίπτωση, η μόδα, ανεξάρτητα από το πόσο γελοίο μπορεί να είναι, βοηθά μόνο. Εάν ένας στους εκατοντάδες υποτιθέμενους ασθενείς, τουλάχιστον ένας σοβαρά σκέφτεται την κατάστασή τους και πηγαίνει στον γιατρό να σταματήσει την ασθένεια εγκαίρως, είναι μεγάλη. Στην πραγματικότητα, γι 'αυτό χρειάζονται ιστορίες. Σε κάποιο βαθμό, μια τέτοια μόδα βοηθάει τον άρρωστο να αισθάνεται καλύτερα, αφαιρεί το στίγμα "όταν είναι άρρωστος, τότε κακός". Οι άνθρωποι που μαθαίνουν να δοκιμάζουν την κατάσταση των άλλων μπορεί να είναι πιο σχετικοί με αυτούς.
Αλλά η μόδα για την ασθένεια έχει άλλη πλευρά. Πρώτον, η διάδοση είναι η υποτίμηση της κατάστασης του ασθενούς. «Σκέφτομαι ότι είχα και την κατάθλιψη, πήγα στον κινηματογράφο και όλα πήγαν μακριά» - ένα παράδειγμα μιας τέτοιας τρέλας όταν η λέξη «κατάθλιψη» ονομάζεται οποιαδήποτε μείωση της διάθεσης (και εξακολουθεί να λέγεται). Δεύτερον, όσο πιο μοντέρνα γίνεται η διάγνωση, τόσο πιο απλή και πιο αναμφισβήτητη γίνεται αντιληπτή και αυτό αποτελεί ήδη μια εσφαλμένη αντίληψη για οποιαδήποτε διάγνωση: αν στην ταινία ο ήρωας αρρωσταίνει με καρκίνο, τότε, πιθανότατα, για να πεθάνει και να δείξει τραγωδία. Υπάρχουν εξαιρέσεις στις οποίες ο ασθενής καταφέρνει να ξεπεράσει τα πάντα, αλλά είναι πολύ μικρότεροι.
Η ασθένεια από την οποία είναι κερδοφόρα η πώληση του φαρμάκου
Δυσβακτηρίωση, φυτική δυστονία - αυτές είναι οι διαγνώσεις που μπορούν να γίνουν σε οποιονδήποτε, οποιαδήποτε στιγμή, πάρα πολλά μη ειδικά συμπτώματα συνδυάζουν αυτές τις καταστάσεις. Αλλά είναι βολικό να τα μεταχειριστείτε με όμορφα φάρμακα. Και είναι κερδοφόρο να πωλούν, έτσι είμαστε συνεχώς είπε στη διαφήμιση πώς ο καθένας άρχισε να υποφέρει εξαιτίας της κακής πέψης ή της σύγχρονης οικολογίας, ως εκ τούτου, πρέπει επειγόντως να απαλλαγούμε από τις τοξίνες και να απομακρύνουμε τις τοξίνες. Αυτό δεν είναι η μόδα για την ασθένεια στην καθαρή της μορφή - μάλλον, οι μέθοδοι θεραπείας και πρόληψης. Μερικές φορές αντιμετωπίζουν άμεσα διαγνώσεις, για παράδειγμα, «οξίνιση του σώματος», μερικές φορές δεν ονομάζεται συγκεκριμένη ασθένεια και η όλη διαδικασία επεξεργασίας ονομάζεται όμορφη λέξη, για παράδειγμα, αποτοξίνωση.
Ευτυχώς, έχουμε τη δυνατότητα να αντιμετωπίσουμε κριτικά τις παρεμβατικές δημοφιλείς συμβουλές. Ο Isaev σημειώνει ότι η τήρηση της μόδας είναι πάντα μια απομίμηση, μια προσπάθεια να προστατευθεί ο ίδιος μέσω της συμμόρφωσης με τους ισχυρούς και διάσημους. Και με τη μόδα για την ασθένεια είναι η ίδια, αν και η ασθένεια μπορεί να αποτελέσει άμεση απειλή για τη ζωή. Η ατομικότητα είναι πάντα λίγο ξεχωριστή από την αποδεκτή στην κοινωνία, από τη συμμόρφωση προς την πλειοψηφία, συμπεριλαμβανομένης της μαζικής μόδας.
Φωτογραφίες: Wikimedia Commons (1, 2), BBC
