Hairy μασχάλες: Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα

Ταυτόχρονα με το νέο γύρο ο αγώνας για τα δικαιώματα των γυναικών και τα στερεότυπα των φύλων κερδίζει έδαφος στο κίνημα για την ελευθερία της έκφρασης μέσω της εμφάνισης. Υπάρχει σίγουρα μια τάση στον κόσμο για να αποκαταστήσει τις ασταθείς μασχάλες, αλλά δεν υπάρχει ακόμα συναίνεση για το θέμα αυτό στην κοινωνία: τα επιχειρήματα σχετικά με την ανθυγιεινότητα και την έλλειψη αισθητικής εξακολουθούν να είναι υγιή ως αντικρουόμενα. Αποφασίσαμε να λύσουμε το φόντο και να ζυγίσουμε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των τριχωτών αρτηριών.

Γιατί χρειαζόμαστε τα μαλλιά κάτω από τα χέρια;

Σε αντίθεση με το λαϊκό λάθος, η διαδικασία της εξέλιξης δεν συνοδεύτηκε από την εξαφάνιση, αλλά από τη μείωση των περισσότερων γραμμών μαλλιών. Ως εκ τούτου, υπάρχουν ακόμη πολύ περισσότερα μαλλιά στο ανθρώπινο σώμα από ό, τι φαίνεται - μόνο πολλοί από αυτούς είναι σχεδόν αόρατοι. Τα χνουδωτά μαλλιά αναπτύσσονται σε όλο το σώμα και είναι ακόμη και στα μάγουλα και στην άκρη της μύτης, αν και μόνο ο αισθητικός ή ο φωτογράφος μπορεί να τους δώσει προσοχή κατά τη διάρκεια της μακροφωτογραφίας. Πολύ πιο προφανής είναι η ηβική και μασχαλιαία βλάστηση, η οποία συνεχίζει επίμονα να κάνει το δρόμο της κατά την εφηβεία, παρά τον αγώνα μας αιώνων. Στην πραγματικότητα, η εμφάνιση αυτών των δευτερογενών σεξουαλικών χαρακτηριστικών αποσκοπεί στο να σηματοδοτήσει την ωρίμανση και να προσελκύσει συνεργάτες, συσσωρεύοντας και διανέμοντας ελκυστικές φερομόνες.

Επιπλέον, σύμφωνα με τη φύση, τα μαλλιά στις περιοχές των γεννητικών οργάνων και της μασχάλης έχουν προστατευτική λειτουργία: στη δεύτερη περίπτωση, πρέπει να εμποδίζουν την τριβή του υγρού δέρματος και να δημιουργούν μια πρόσθετη επιφάνεια για την εξάτμιση του ιδρώτα (απλά εξαερισμό). Ωστόσο, η σύγχρονη ανθρωπότητα αντιμετωπίζει με επιτυχία και τα δύο καθήκοντα χωρίς τρίχες: η αντίληψη της σεξουαλικότητας σήμερα είναι πολύ πιο περίπλοκη, τα καθαρά εσώρουχα, οι καθημερινές εσωρούχων και οι διαδικασίες νερού παρέχουν προστασία ακόμα και στο βαθύτερο μπικίνι και τα περισσότερα σύγχρονα αντιιδρωτικά δεν εμποδίζουν μόνο την εφίδρωση. όπως σκόνη μωρών. Γιατί, λοιπόν, χρειαζόμαστε ακόμα μαλλιά μασχάλης αν δεν φέρουν κάποιο συγκεκριμένο λειτουργικό φορτίο; Οι επιστήμονες δεν έχουν ακριβή απάντηση.

Πότε και γιατί άρχισαν οι άνθρωποι να ξυρίζουν τις μασχάλες τους;

Πιστεύεται ότι η μόδα για αποτρίχωση καθορίστηκε από τους αρχαίους Αιγυπτίους: τύποι ξυραφιών με λεπίδες από πυρίτιο και χαλκό, που έγιναν πριν από 5000 χρόνια, βρέθηκαν στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία. Οι Αιγύπτιοι εφευρέθηκαν επίσης σκασίματα - ζάχαρη ζάχαρης, με την οποία μπορείτε να αφαιρέσετε τα μαλλιά από οπουδήποτε και που εξακολουθεί να χρησιμοποιείται. Ομαλό, αποτριχωτικό σώμα θεωρήθηκε ως κανόνας και μαρτυρούσε την υψηλή κοινωνική θέση των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων. Οι Ινδουιστές ξεφορτώθηκαν τα μαλλιά σε όλα τα μέρη του σώματος για να αντέξουν εύκολα τη ζωή σε ένα ζεστό κλίμα, για λόγους υγιεινής και αισθητικής ιδεών για την ομορφιά. Στην αρχαία Ελλάδα, οι γυναίκες με τριχωτές μασχάλες και κνήμες έμοιαζαν σαν άγριοι - το ιδεώδες ήταν ένα καθαρό ξύρισμα και θηλυκό σώμα (θυμηθείτε ακριβώς τι μοιάζουν με τα αρχαία αγάλματα). Ταυτόχρονα, στη Μέση Ανατολή, η αποτρίχωση της μασχάλης θεωρήθηκε επίσης ως θρησκευτική τελετουργία - απόδειξη όχι μόνο της φυσικής αλλά και της πνευματικής καθαριότητας - η οποία έγινε σεβαστή τόσο από άντρες όσο και από γυναίκες. Ήδη από τον 7ο αιώνα, ο προφήτης Mohammed εξέδωσε συστάσεις για την αποτρίχωση των μασχάλων Οι Άραβες, παρεμπιπτόντως, μας έδωσαν μία από τις πιο αισθητικές μεθόδους αποτρίχωσης - με τη βοήθεια νήματος, ενώ οι Έλληνες, οι Ρωμαίοι και οι Ινδοί χρησιμοποίησαν όχι μόνο ανθρωπινό κερί και ζάχαρη, αλλά πλύθηκαν κυριολεκτικά τα μαλλιά με ελαφρόπετρα, ξύστηκαν από αιχμηρά κελύφη, αφαιρούν τα μαλλιά με λαβίδες θαλάσσια όστρακα και πειράματα με αποτριχωτικά μίγματα σε αλκαλική βάση.

Στην ανατολή - στην Ιαπωνία και την Κίνα - από την αρχαιότητα εκτιμήθηκε η μαλλιά και η μόδα για το "naturel", αν και άρχισε να παρακμάζει με τη διείσδυση του τοπικού πολιτισμού του δυτικού πολιτισμού, αλλά διατηρεί σταθερές θέσεις μέχρι σήμερα. Οι Ευρωπαίοι επίσης για πολύ καιρό πήραν ήσυχα μαζί με τα μαλλιά του σώματος: Μόνο στον Μεσαίωνα ξεκίνησαν να διορθώνουν τα φρύδια τους και να αφαιρούν τα μαλλιά στα μέτωπά τους για να τα κάνουν να φαίνονται μεγαλύτερα. Στην Αναγέννηση, όταν οι ομοιόμορφα ξυρισμένες νύμφες κοίταζαν τους συγχρόνους από τις καμβάδες των μεγάλων καλλιτεχνών, η αποτρίχωση εξακολουθούσε να είναι η εξαίρεση στον κανόνα μεταξύ των ανθρώπων και οι μέθοδοι αποτρίχωσης φαίνονταν εκφοβιστικές. Για παράδειγμα, οι γυναίκες χρησιμοποίησαν ένα μείγμα αρσενικού και ασβέστου, το οποίο δούλεψε με τον ίδιο τρόπο που λειτουργεί σήμερα η κρέμα Veet. Η μόνη προειδοποίηση - το μείγμα έπρεπε να πλυθεί πολύ γρήγορα, μόλις άρχισε να ψήνει το δέρμα, αλλιώς και η σάρκα πήγε μακριά με τα μαλλιά. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, η αποτρίχωση μεταξύ των Ευρωπαίων και των Αμερικανών δεν εξυπηρετούσε αισθητικούς σκοπούς, αλλά ήταν κατά κύριο λόγο μια μέθοδος απαλλαγής από τις ηβικές ψείρες.

Στον Δυτικό κόσμο, οι γυναίκες πήραν ομόφωνα τις ξυριστικές μηχανές με την εμφάνιση ανοιχτών ρούχων και τα πρώτα γυναικεία περιοδικά τους γύρισαν προς το απόλυτα ομαλό σώμα. Έτσι, το 1915, το Harz's Bazaar δημοσίευσε την πρώτη διαφημιστική καμπάνια, η οποία κάλεσε τους συγχρόνους να απομακρύνουν τα μαλλιά κάτω από τα χέρια τους, ώστε να μπορέσουν με θαρραλέα φιγούρα σε φορέματα με ανοιχτούς ώμους, που θα μπορούσαν απλώς να πληρώσουν για τον μαζικό αγοραστή. Την ίδια χρονιά, η Gillette κυκλοφόρησε το πρώτο ξυράφι των γυναικών και τελικά καταδίκασε την επόμενη γενιά στην κανονική αποτρίχωση. Έτσι, η εμφάνιση ενός μπικίνι στα μέσα της δεκαετίας του '40 δεν άφησε τίποτα για τις γυναίκες αλλά για να καθαρίσει τα μαλλιά τους σε ολόκληρο το σώμα τους, αφού από τότε υπήρχαν ήδη ξυριστικές και αποτριχωτικές κρέμες με απαλή σύνθεση και σύντομα εφευρέθηκαν αποτριχωτικές ουσίες. Σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε το 2014 στο American Journal of Obstetrics and Gynecology, το 87% των ερωτηθέντων γυναικών παραδέχτηκε ότι μερικά ή και εντελώς αφαιρούν τα ηβικά μαλλιά. Τι να πείτε για τις μασχάλες, ξύρισμα που σήμερα και από προεπιλογή ισοδυναμεί με το βούρτσισμα των δοντιών σας.

Άσπρα μασχάλες - θέμα υγιεινής ή ομορφιάς;

Σε οποιαδήποτε διαμάχη για την τύχη των μασχάλες, οι υποστηρικτές της αποτρίχωσης φέρουν συχνά ισόσημο σημάδι μεταξύ της παρουσίας μαλλιών και μιας κακής οσμής, υπερβολικού εφίδρωση και κάποια γενική ακαταστασία. Θα πρέπει να τους απογοητεύσουμε: η θέση "είναι ανθυγιεινή!" χωρίζει σε δύο αντικρουόμενα επιχειρήματα. Πρώτον, μια ξυρισμένη μασχάλη χωρίς τη χρήση αποσμητικών μπορεί να δημιουργήσει περισσότερα προβλήματα από ό, τι δεν είναι ξυρισμένο. Τα μαλλιά σχηματίζουν ένα μικρό, αλλά αποτελεσματικό στρώμα και η μασχάλη δεν "κολλάει". Δεύτερον, τα μαλλιά δεν εκπέμπουν ιδρώτα - συσσωρεύονται και διανέμουν μόνο. Τα σύγχρονα προϊόντα υγιεινής επηρεάζουν τους ιδρωτοποιούς αδένες και τα μαλλιά δεν έχουν καμία σχέση με αυτό: εάν έχετε ένα καλό αντιιδρωτικό, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει καμία διαφορά, εάν έχετε μια γυμνή μασχάλη ή υπάρχουν αρκετές εκατοστά μακριά μπούκλες σε αυτό.

Με απλά λόγια, εάν έχετε τη συνήθεια να φροντίζετε τον εαυτό σας, να κάνετε ντους τουλάχιστον μια φορά την ημέρα και να χρησιμοποιείτε αποσμητικό, πιθανότατα, δεν υπάρχουν αθέμιτες συνθήκες και απωθητικές μυρωδιές που δεν σας απειλούν. Αυτό επιβεβαιώνει το πείραμα των Τσέχων επιστημόνων, για τους οποίους οι εθελοντές ξυρισμένα μια μασχάλη για μερικούς μήνες και άφησαν το άλλο άσπρο. Το αποτέλεσμα εξετάστηκε σε γυναίκες που δεν διαπίστωσαν σχεδόν καμία διαφορά. Πολλοί, ωστόσο, η παρουσία των μαλλιών κάτω από το βραχίονα παρεμβαίνει φυσικά: δεν είναι τόσο φραχτά (αυτό το στάδιο περνάει γρήγορα), αλλά είναι απλά αισθητές. Εδώ η λεγόμενη εσωτερικοποίηση της εμπειρίας παίζει ένα ρόλο: λαμβάνοντας ένα ορισμένο επίπεδο άνεσης και ομορφιάς, αντιμετωπίζουμε δυσάρεστα συναισθήματα εάν υπερβούμε τα σύνορά της. Σε γενικές γραμμές, αν ανατράφηκε σε έναν πολιτισμό όπου δεν είναι συνηθισμένο να ξυρίζουμε τις μασχάλες, πιθανότατα δεν θα αντιλαμβανόμασταν τα μαλλιά κάτω από τις μασχάλες ως κάτι φυσικά ενοχλητικό, αφού για μας θα ήταν φυσικό και οικείο.

Αποδεικνύεται ότι το «μασχαλιαίο δίλημμα» στον 21ο αιώνα δεν είναι θέμα συμμόρφωσης με τους κανόνες υγιεινής (φορές που μια αφθονία των τριχών του σώματος που εγγυάται ότι περιέχουν επιβλαβή βακτήρια και ψείρες, στις περισσότερες πολιτισμένες κοινωνίες έχουν βυθιστεί στη λήθη) στην πολιτιστική μας παράδοση. Τώρα, για τη διάδοση των στερεοτύπων για την ομορφιά και την υγεία, τα ανακυκλωμένα καλύμματα της σύγχρονης στιλπνότητας είναι υπεύθυνα και η αποστροφή προς τις μασχάλες είναι τόσο μεγάλη που μερικές φορές εξαφανίζονται εντελώς από τους ηθοποιούς και τα μοντέλα. Αλλά μην πιστεύετε ότι μόνο οι σύγχρονοι και σύγχρονοι αντιμετωπίζουν την αντίφαση μεταξύ των γενικά αποδεκτών προτύπων ομορφιάς και πραγματικότητας. Γραφικά καμβά με ομαλά σώματα ωραίων γυναικών επηρέασαν το μυαλό του παρελθόντος όχι λιγότερο. Υπάρχει μια περίεργη (αν και τραγική) ιστορία για το πώς ένας κριτικός τέχνης του 19ου αιώνα John Ruskin σε μια νύχτα του γάμου ήταν τόσο τρομοκρατημένος από τη φυσιολογία της νεαρής του γυναίκας Effie Gray που αρνήθηκε να την στερήσει από την παρθενιά της και ο γάμος τους τελικά κατέρρευσε.

Η εχθρότητα στα μαλλιά, αρχικά λόγω της υγιεινής, μας έχει ριζώσει τόσο πολύ που η πλειοψηφία των σύγχρονων γυναικών έχει μια αισθητή αηδία στην απλή σκέψη των μαλλιών στο γυναικείο σώμα. Οι συμμετέχοντες στο πείραμα, οι οποίοι δεν ξυρίζουν τις τρίχες τους για 10 εβδομάδες, παραδέχθηκαν ότι σκέφτηκαν συνεχώς για τα μαλλιά τους και προσπάθησαν να τους καλύψουν με ρούχα. Η κοπέλα που συμμετείχε σε ένα άλλο παρόμοιο πείραμα, αντιμέτωπη με την αρνητική αντίδραση της μητέρας της, τρομοκρατήθηκε από τη σκέψη ότι η κόρη της θα παντρευτεί σε ένα γαμήλιο φόρεμα και με ανοιχτές μασχάλες.

Γιατί οι άνδρες μπορούν, και δεν μπορούμε;

Κοιτάζοντας μπροστά, με τη στάση για τα μαλλιά στο αρσενικό σώμα δεν είναι επίσης όλα λείο. Παρόμοια με τη γραμμή των μαλλιών στους άνδρες και τις γυναίκες ονομάζεται ανδρογόνο - με την κοινή ονομασία της ομάδας των στεροειδών αρσενικών ορμονών φύλου, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι υπεύθυνοι για τη μυϊκή μάζα και τη δύναμη, την ανέγερση, την τριχοφυΐα σύμφωνα με τον τύπο του άνδρα και ακόμη και το μέγεθος του πέους. Σε γενικές γραμμές, για όλα αυτά θεωρούνται δείκτες της ανδροπρέπειας. Με τη σειρά τους, στις γυναίκες, τα ανδρογόνα είναι σε θέση να μειώσουν την έκκριση της κολπικής λίπανσης και να οδηγήσουν σε στειρότητα. Αποδεικνύεται ότι η ποσότητα των μαλλιών στο σώμα στους άντρες γίνεται αντιληπτή υποσυνείδητα ως αρετή και απόδειξη της γονιμότητάς τους και στις γυναίκες είναι ακριβώς το αντίθετο. Ακόμη και η δημοφιλής σοφία - ο διάσημος συγγραφέας των πιο επιβλαβών στερεοτύπων - λέει ότι «ένας άνθρωπος πρέπει να είναι δυνατός, δύσοσμος και τριχωτός». Φαίνεται ότι αν ξεκινήσουμε από την αρχαϊκή στάση, τότε όλα είναι απλά: οι τρίχες, τα πόδια, τα χέρια, οι δύσκαμπτες τρίχες στο πρόσωπο, οι σκωπές στολές και οι μαξιλαράκια στις άκρες των ανδρών δεν επιτρέπονται, αλλά συνιστώνται, αλλά οι γυναίκες πρέπει να το ξεφορτωθούν, να φανεί ελκυστική για έναν εταίρο. Στην πραγματικότητα, όλα είναι λίγο πιο περίπλοκα.

Ναι, ο ιδιοκτήτης μιας τριχωτής μασχάλης, που κρέμεται πάνω από σας στο μετρό, θα φαίνεται λιγότερο λοξά από τον ιδιοκτήτη. Σας ευχαριστώ γι 'αυτό, πρέπει να πω την ίδια λαϊκή σοφία για το "λίγο καλύτερο από ένα μαϊμού". Αλλά, για να είμαι ειλικρινής, το γυαλιστερό δεμένο χέρι και πόδι από τις απαιτήσεις των διαφημιστικών πελατών είναι επίσης δύσκολο για τους τριχωτούς τύπους. Δεν είναι τόσο εύκολο να θυμηθούμε μια διαφήμιση για ανδρικό αποσμητικό, όπου το μοντέλο μπορεί να υπερηφανεύεται για τη βλάστηση κάτω από τον βραχίονα (παράδειγμα αριθμός 1, 2, 3, 4). Η επιλογή της Ανδρικής Υγείας καλύπτει, καλλιεργώντας ανοιχτά machismo, μιλάει για τον εαυτό της: οι ήρωες όλων των αριθμών μοιάζουν σαν τέλειοι κύβοι σε έναν απόλυτα ομαλό κορμό (τα ρετουκάρια εξαλείφουν ακόμη και τα μαλλιά στα χέρια τους) και το μασχαλιαίο ζήτημα αποφεύγεται προσεκτικά από στάσεις ή μπλουζάκια. Ακόμη και η πρόσφατη κάλυψη με τον Justin Bieber δεν αλλάζει πραγματικά την κατάσταση: η εσκεμμένη επίδειξη των αστραπιαίων μασχάλων των pop-stars είναι σαφώς σχεδιασμένη για να αντισταθμίσει την υπερβολικά όμορφη εμφάνισή του και να υπογραμμίσει απαλά ότι το αγόρι έχει μεγαλώσει. Ενδεχομένως, παρεμπιπτόντως, αυτή είναι και μια προσπάθεια να ενταχθεί στην κερδοφόρα τάση για την αποκατάσταση των τριχωτών μασχαλών που ξεκίνησαν από τα κορίτσια.

Γιατί είναι οι τριχωτές μασχάλες που σχετίζονται με το φεμινισμό;

Στις αρχές της δεκαετίας του 1960, οι γυναίκες είχαν γίνει μια ισχυρή δύναμη καταναλωτών και ταυτόχρονα θύματα της διαφήμισης και της εμπορίας: όλο και περισσότερες εκστρατείες απευθύνονταν σε αυτούς, οδηγώντας τους δυνητικούς πελάτες σε σαφείς και στερεότυπους κόγχους για διευκόλυνση της στόχευσης των προϊόντων - συνήθως "νοικοκυρές", "μητέρες" ". Γενικά, η γυναίκα συνέχισε να υπάρχει μέσα στο πλαίσιο ενός σκληρού πατριαρχικού λόγου, και η αντίδραση δεν έφτασε πολύ. Μέχρι το τέλος της δεκαετίας, το δεύτερο κύμα φεμινισμού κέρδισε δυναμική, στην οποία οφείλουμε τα περισσότερα δικαιώματα, τα οποία θεωρούνται πλέον ως κάτι που είναι αυτονόητο: από την ικανότητα ελέγχου της τεκνοποίησης, η οποία προηγουμένως έδεσε μια γυναίκα στο σπίτι, στην ενεργό συμμετοχή στην πολιτική και δημόσια ζωή. Ωστόσο, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο φεμινισμός δεν ήταν ομοιογενής. Ο αγώνας για τα δικαιώματα των γυναικών εφαρμόστηκε με πολλούς τρόπους από πολυάριθμα φεμινιστικά κινήματα, από φιλελεύθερους και αριστερούς έως αναρχικούς και ριζοσπαστικούς, καθώς και την απαγόρευση των αμβλώσεων και της αντικειμενικότητας, το δικαίωμα να εκλέγονται στο συνέδριο και τα πρότυπα που επιβάλλουν οι βιομηχανίες μόδας και ομορφιάς.

Όχι όλες οι ομάδες ανησυχούσαν για την εμφάνιση των γυναικών και μόνο λίγοι υποστήριζαν την αδιάκοπτη άρνηση των φούστες, των καλλυντικών και της αποτρίχωσης, οι οποίες ερμηνεύτηκαν ως σύμβολα της πατριαρχικής υποδούλωσης. Ωστόσο, η τριχωτή μασχάλη απέκτησε πλήρως την πολιτιστική της σημασία ως φεμινιστικό σύμβολο κατά τη διάρκεια του τρίτου κύματος, στη δεκαετία του '90, όταν ο πατέρας του Riot Grrrls πήρε το έμβλημα του κινήματος, αναμειγνύοντας τον αγώνα για τα δικαιώματα των γυναικών με πανκ αισθητική. Εάν κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου μπορούμε να το κάνουμε αυτό! η γυναίκα έδειξε τους δικέφαλους, τώρα το χέρι έχει ανέβει στον αέρα, εκθέτοντας την τριχωτή μασχάλη και δείχνοντας ένα μεγάλο φεμινιστικό πρόσωπο. Όλα αυτά ήρθαν μαζί σε αυτή τη χειρονομία: τόσο η εξέγερση του ροκ στο πνεύμα του Patti Smith όσο και η αποφασιστικότητα που υπήρχε στο όνομα του κινήματος για να μπεί στο "αρσενικό" έδαφος και η ιδεολογία "το σώμα μου είναι η δουλειά μου", παρόμοια με το σύγχρονο κίνημα θετικό για το σώμα. Εντούτοις, ακόμα και τότε όλα δεν βράζουν κάτω από την τριχωτή μασχάλη και κανείς δεν την επέμενε: ταυτόχρονα, το εύρωστο φεμινιστικό κίνημα εκτοξεύτηκε με δύναμη και κύριο, επιμένοντας στο δικαίωμα των γυναικών να διερευνήσουν και να διατυπώσουν τη σεξουαλικότητά τους και ακόμη και την παραδοσιακή θηλυκότητα, αν είναι συνειδητή.

Τώρα βλέπουμε ένα άλλο κύμα φεμινισμού, το οποίο κάποιος αποκαλεί τον τέταρτο, κάποιον μετα-φεμινισμό, κάποιον ποπ φεμινισμό. Καταρχάς, λέει ότι εκτός από ορισμένα δικαιώματα που δεν έχουμε ακόμη επιτύχει πλήρως (όπως η ισότητα των αμοιβών, η εξάλειψη των διακρίσεων λόγω φύλου και η βία), οι γυναίκες έχουν το θεμελιώδες δικαίωμα να λαμβάνουν αποφάσεις για τον εαυτό τους χωρίς να καθοδηγούνται από τη γνώμη της κοινωνίας.

Χρειάζεται να ξυρίσω τις μασχάλες μου τώρα;

Ο κόσμος σταδιακά καταλήγει στο συμπέρασμα ότι δεν πρέπει να κυριαρχεί στην κοινωνία κανένα ενιαίο πρότυπο ομορφιάς. Αυτό είναι ακριβώς αυτό που κάνουν τα έργα όπως η "Φυσική ομορφιά" του Ben Hopper ή χιλιάδες instagrams με το hashtag #hairypitsclub, καθώς και διασημότητες που δίνουν ένα προσωπικό παράδειγμα (στην πραγματικότητα όχι μόνο επαναστατημένοι Miley Cyrus και Arvid Bistrom, αλλά και Jemima Kirk με τη Madonna). Οι τριχωτές μασχάλες δεν είναι χειρότερες και δεν είναι καλύτερες από τις υπόλοιπες, ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να τις αντιλαμβανόμαστε ως μια ντροπή παρεξήγηση και να τις χρησιμοποιήσουμε ως επιχείρημα εναντίον των φεμινιστών, κρατώντας τους σε «ανιδιοτέλεια». Κανείς δεν επιβάλλει τα μαλλιά του σώματος, αλλά σίγουρα δεν θα έπρεπε να είναι το αντώνυμο της ελκυστικότητας: αυτό κατά τη γνώμη της Jillian Anderson, Juliette Lewis, Julia Roberts και ακόμη και της Sophia Loren, επιδεικνύοντας το συνδυασμό ανοιχτών μασχάλων με φορέματα. Δυστυχώς, αυτές οι φωτογραφίες κοσμούν πιο συχνά λίστες από περιέργεια και "στυλίστες", αλλά αν σκέφτεστε προσεκτικά, η παρουσία των μαλλιών κάτω από το χέρι αυτών των ηθοποιών τους καθιστά λιγότερο ενδιαφέρουσες, όμορφες και ταλαντούχους;

Ακούγεται άθλια, αλλά κανένας και τίποτα δεν πρέπει να μας υπαγορεύει τι πρέπει να κάνουμε με το δικό μας σώμα: σε αυτό το ερώτημα θα πρέπει να καθοδηγείται από την κοινή λογική και δεν υπάρχει καθολική απάντηση για το ξύρισμα των μασχαλών. Μπορεί η αποτρίχωση να φέρει μερίσματα εκτός από την υπό όρους πολύτιμη κοινωνική έγκριση; Και να την εγκαταλείψει; Ναι, γενικά, όχι. Στην καλύτερη περίπτωση, μπορείτε να αποθηκεύσετε ένα λεπτό την ημέρα, ξύνοντας τις μασχάλες σας και να ξεφύγετε από πιθανό ερεθισμό στο δέρμα. Ταυτόχρονα, ο «μασχαλιανός πομφισμός» μπορεί να απαλλαγεί από την επώδυνη επιλογή ενδυμασίας: χωρίς μανίκια για τη μέρα που ξυρίσατε και με τα μανίκια - για τις ημέρες που ήσασταν πολύ τεμπέλης ή μεγάλες τα μαλλιά σας πριν από το επόμενο ταξίδι στο κομμωτήριο για αποτρίχωση. Αξίζει; Για να αποφασίσετε μόνο εσείς και κανείς άλλος.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: 1, 2, 3 μέσω του Shutterstock, Ελευθερώστε τα κουκούτσια σας