"Vedic woman": Μύθος, κερδοσκοπία ή παγίδα της πατριαρχίας

Κανόνες όπως "να είσαι άνδρας" και "να είσαι γυναίκα", μας παγιδεύουν παντού, από τη λαϊκή σοφία στο βιβλίο με τις καλύτερες πωλήσεις «Γυναίκα: ένα εγχειρίδιο για τους άνδρες» ή το μάθημα «Σύζυγος-Διευθυντής», το οποίο για 9 χιλιάδες ρούβλια υπόσχεται να διδάξει «πώς να περπατάς, να καθίσεις, να καθίσεις» και να γίνεις η αιτία μεγάλων νίκων και επιτεύξεων για τον σύζυγο ". Μετά από όλα, όπως ο συγγραφέας του μαθήματος (και όχι μόνο αυτός) πιστεύει, «η παντρεμένη είναι ίσως η πιο σημαντική θέση στη ζωή μιας γυναίκας».

Οι ίδιες οι γυναίκες μιλάνε για την ιδέα κάποιου ιδιαίτερου «θηλυκού σκοπού» και «μετά από τη γυναικεία φύση τους που δόθηκε από πάνω», αναφερόμενη σε χιλιετή παραδόσεις - όχι μόνο σλαβική, αλλά και ινδουιστική. Καταλαβαίνουμε από πού προήλθε η έννοια της «Βεδικής γυναίκας», γιατί είναι τόσο απαιτητική και πώς προσπαθούν να μας οδηγήσουν από όλες τις πλευρές σε ένα βολικό πλαίσιο.

Η ιδέα δεν είναι καινούργια: στις πατριαρχικές ομιλίες, η ζωή μιας γυναίκας εκπροσωπείται ως κάποια παράγωγη μορφή από τη ζωή ενός ανθρώπου και η ύπαρξή της ρυθμίζεται από διάφορους «θεσμούς ευγενών κοριτσιών». Στην πραγματικότητα, είναι πάντα ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα - ένα σύνολο κανόνων απαραίτητο για την εκτέλεση της πρακτικής. Έτσι, στη δεκαετία του '90, οι ρωσικές βιβλιοθήκες ήταν συγκλονισμένες με τη λογοτεχνία για μια γυναίκα σκύλων: γιατί θα ήταν χρήσιμο γι 'αυτήν να είναι και πώς να γίνει ένα. Ταυτόχρονα, οι συνεχείς προπονήσεις έγιναν μοντέρνες: αποδείχτηκε ότι η "θηλυκότητα", τόσο επιθετική όσο και "εξημερωμένη" - ήταν ένα επιτυχημένο προϊόν της αγοράς.

Οι Βεδικοί συγγραφείς βρίσκονται επίσης σε μια εμπορική θέση: Βέδικα κείμενα, φεστιβάλ (για παράδειγμα, "Καλοσύνη"), σεμινάρια και εκπαιδεύσεις πωλούνται. Οι ιδεολόγοι του κινήματος μιλούν στο έδαφος της ψυχολογίας, συχνά χωρίς κατάλληλη εκπαίδευση - αυτό είναι κυρίως «ειδικός στην αστρολογία και την ψυχολογία των διαπροσωπικών σχέσεων» Ο Ruslan Narushevich, ένας δερματοβαλεολόγος και ρεφλεξολόγος Oleg Torsunov και ο οπαδός του, σκεπτικοί για την ακαδημαϊκή εκπαίδευση των γυναικών, Olga Valyaeva («Δεν είμαι ψυχολόγος, μια στιγμή που ντρεπόμουν γι 'αυτό, σκέφτηκα ότι πραγματικά χρειαζόμουν ένα δίπλωμα, ήταν σημαντικό, ήταν ψυχολόγος, αλλά ο Θεός το πήρε μακριά»). Μια παρόμοια θέση, αν και απέχει μακρινά από τους Βεδικούς καθηγητές, καταλαμβάνεται από την «γυναικεία προπονητή» Denis Bayguzhin, ειδικευμένη στην "παντρεμένη γυναίκα". Οι διαφορές στις λεπτομέρειες δεν αλλάζουν την βασική αρχή: όλοι κατασκευάζουν ένα συγκεκριμένο μοντέλο θηλυκότητας, κερδίζουν χρήματα μεταδίδοντάς το και βρίσκοντας υποστηρικτές που διαδίδουν δωρεάν τη «γνώση».

Ένας από τους δείκτες της "πραγματικής" γυναίκας, της οποίας η εικόνα προωθείται από όλους τους ιδεολόγους και τους θαυμαστές της "αληθινής θηλυκότητας", είναι μια παντρεμένη κατάσταση ή μια επιθυμία να πλησιάσει. Η σύζυγος και η γυναίκα σε αυτή την έννοια είναι συνώνυμη. Οι ετικέτες εδώ "εξυπηρετούν τον άνθρωπο" και "το γυναικείο πεπρωμένο", για τις οποίες πρέπει να συμμορφώνεστε με ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς και πρότυπα εμφάνισης: "Στο κρεβάτι, οι άνδρες αγαπούν τις στρογγυλές και όμορφες μορφές. για έναν σύζυγο και τον τρόπο που του αρέσει. " Ένα ξεχωριστό, υποχρεωτικό στοιχείο του ενδυματολογικού κώδικα είναι οι φούστες, η φθορά των οποίων είναι εφοδιασμένη με ιερή και ακόμη θεραπευτική δύναμη, το κύριο πράγμα είναι «όχι πολύ σύντομο» για να «συσσωρευτεί» κάποιο είδος «ενέργειας».

Η παραγωγή είναι μια οπισθοδρομική, αντι-επιστημονική και ασυγκράτητη ψυχολογική κατάσταση, αλλά υπό ορισμένες συνθήκες, καταγράφει την εικόνα - τελικά, μια γυναίκα που συμμορφώνεται με τις συνταγές υποσχέθηκε να ζήσει σε αρμονία και ευτυχία. Στην ουσία, προσφέρεται ένα μοντέλο θηλυκότητας - κατανοητό, προσπελάσιμο, σκυρόδεμα και θανάσιμο στενό. Η κύρια υποδοχή με την οποία εργάζονται οι "εμπειρογνώμονες" είναι η κατανομή του κόσμου σε "αρσενικό" και "θηλυκό" και μια ματιά στις σχέσεις και στον κόσμο συνολικά μόνο από αυτή την οπτική γωνία. Κάθε ενέργεια και πράξη γίνεται μέρος της (πιστά) θηλυκότητας και της αρρενωπότητας.

Όπως τονίζουν οι ιδεολόγοι του σημερινού ρεύματος, προσαρμόζουν τη Βεδική γνώση στις σύγχρονες πραγματικότητες - και σε αυτή την "προσαρμοσμένη" μορφή αποκλίνει στις μάζες. Η πηγή της γνώσης μπορεί να εμπνεύσει την εμπιστοσύνη στην αρχαιότητα και την εξουσία της, αλλά σε αυτή την πορεία υπάρχει μια κομψή υποκατάσταση: πώς οι πληροφορίες παρουσιάζονται ως γεγονός, το οποίο δεν έχει άμεσες και προσβάσιμες αναφορές στους Βεδούς, αλλά τους απευθύνει απεριόριστες εκκλήσεις. Κανείς δεν παρέχει μια πειστική βάση τεκμηρίωσης και δεν είναι απαραίτητη όταν υπάρχει πειστική ρητορική και φωτεινότητα των μεταφορών: «Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι ο κύριος σκοπός της γυναίκας είναι να εξοικονομεί ενέργεια, αυτό λέγεται σε όλα τα αρχαία γραπτά σε διαφορετικές γλώσσες και διαφορετικές λέξεις. η ενέργεια έχει σκοπό να κάνει τον κόσμο μια καλύτερη θέση.

Η εκμετάλλευση της εικόνας της Βεδικής γυναίκας χρησιμοποιεί πατριωτικές, εσωτεριστικές και ψυχολογικές αναφορές για να ενισχύσει τη βασική ιδέα: η επιτυχία μιας γυναίκας έγκειται μόνο στο επίπεδο των σχέσεων και το κύριο καθήκον της είναι να «παρουσιαστεί στον σύζυγό της» και να εκπληρώσει «γυναικεία αποστολή» (μέχρι την ανάγκη να μείνει έγκυος πέντε χρόνια μετά τον γάμο).

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα σημαντικό μέρος των συστάσεων για το πώς να γίνει η σωστή γυναίκα επικεντρώνεται στην αφιέρωση αρκετού χρόνου στη διατήρηση της άνεσης στο σπίτι και τη διατήρηση μιας καλής διάθεσης. Η πρώτη συνταγή της βεδικής γυναίκας είναι να ακολουθήσει τον σύζυγο. Ο κατάλογος των ιδιοτήτων που πρέπει να κατέχει ποικίλλει. Κάποιοι μιλούν για δωδεκάδες δόγματα, άλλοι προχωρούν περισσότερο και προσφέρουν εξήντα τέσσερα σημεία - από την ικανότητα να διεγείρουν τον σύζυγό της, να κοιμούνται μετά από αυτόν και να κοιμούνται σε οποιαδήποτε θέση στην ικανότητα να επιλύουν όνειρα και να ερμηνεύουν σημάδια. Η διαφορά μεταξύ αυτών των καταλόγων είναι ότι στο επίπεδο λεπτομέρειας, αλλά ο γενικός τόνος είναι ένας.

Οι υποστηρικτές της Βεδικής γνώσης προτείνουν να περιγραφεί αυτό το σύστημα γνώσης ως ιδανικό για εκείνους που "κουράζονται από ατέλειωτες βιασύνη, προθεσμίες και φεμινισμό". Γενικά, ο φεμινισμός προέρχεται από τους Βεδικούς οπαδούς ως μια επιθετική και σκοτώνοντας θηλυκότητα στη ρίζα του μοντέλου. Αντ 'αυτού, δημιουργείται ένα αυτοπεποίθητο όριο μεταξύ των δικαιωμάτων, των ευκαιριών και των κανόνων των γυναικών και των ανδρών. Η ισότητα σε μια τέτοια έννοια δεν μπορεί και δεν πρέπει να υπάρχει.

Ο κίνδυνος έγκειται στο γεγονός ότι αυτές οι ιδέες υποστηρίζονται και διαδίδονται από τις ίδιες τις γυναίκες. Στις ιστοσελίδες αφιερωμένες στη θεϊκή θηλυκότητα, δημιουργείται ένας άνετος χώρος εμπιστοσύνης και ζεστασιάς, ο «γυναικείος κύκλος», που κατανοεί την υποστήριξη των ανθρώπων, λένε ότι τα προβλήματα επιλύονται. Και έρχεται η άμεση οδηγία. Για παράδειγμα, το γεγονός ότι είναι καλύτερο να είσαι φίλοι μόνο με τις γυναίκες και τις παντρεμένες γυναίκες (η ενέργεια τους είναι η πιο σωστή), είναι επικίνδυνο να είσαι φίλοι με τους άνδρες (αυτή είναι μια ενεργητική προδοσία στο σύζυγό της). Μια γνωστή, καθόλου βεδική επιθυμία να διδάξουμε τους άλλους, είναι συνημμένη σε αυτό, από ό, τι μπαίνει από το νηπιαγωγείο: "Και κάνετε μια μικρή διαφορετική έκφραση του προσώπου - οι ρυτίδες στο μέτωπό σας δεν βαφτούν καθόλου".

Η παγίδα είναι ότι ειλικρινά αρχαϊκές, αβάσιμες και ψευδοεπιστημονικές οδηγίες και συμπεριφορές αλληλεπικαλύπτονται με φαινομενικά λογικές ιδέες. Ακολουθήστε τη διατροφή, ασκείτε τη σωματική δραστηριότητα και απολαύστε τον εαυτό σας με ένα μασάζ - γιατί όχι; Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η αυτοεξυπηρέτηση δεν πρέπει να καταλογίζεται στις γυναίκες ως υποχρεωτικό μέρος της ταυτότητάς τους και ως τρόπος εξυπηρέτησης των ανδρών. Στην ουσία, αυτό είναι μια έκκληση να στερούμε τον εαυτό μας από την αυτονομία. Μια γυναίκα σε αυτή την έννοια δεν έχει το δικαίωμα να υπάρξει ως ανεξάρτητη μονάδα και είναι υποχρεωμένη να παρουσιαστεί στην κοινωνία, κυρίως στον άντρα: "Η ικανότητα να παραμείνει κορίτσι είναι πολύ σημαντική." Άμεση, χαριτωμένη, αστεία, μερικές φορές αστεία, θυμηθείτε μια κυρία πέντε ετών - επιτυχία. " Κοινό μέρος για τέτοιες κοινότητες - διδάσκουν να εκμεταλλεύονται μια συγκεκριμένη μορφή θηλυκότητας, προκειμένου να αποκτήσουν συγκεκριμένα αποτελέσματα από έναν άνθρωπο.

Όπως και με τον σεκταρισμό, η απειλή να πετάξει κανείς με την ίδια ταχύτητα είναι μεγαλύτερη, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευπάθεια: μετά τη διάσπαση, μετακίνηση σε άλλη πόλη, λόγω έμπειρης βίας ή προδοσίας. Ο κίνδυνος περιμένει την στιγμή της απώλειας της κριτικής σκέψης, η οποία συμβάλλει στην ασταθή ψυχολογική κατάσταση, το συναισθηματικό λάκκο ή την κατάθλιψη. Αν μια γυναίκα μοιράζεται τουλάχιστον μερικές από τις στάσεις της πατριαρχικής κοινωνίας, μπορεί να ταυτιστεί μαζί της, ειδικά σε μια κρίση προσωπικών σχέσεων ή που υποφέρει από την απουσία τους. Προσθέστε σε αυτό το ατελείωτο ηλίθιο ερώτημα "Πότε θα παντρευτείτε;", με το οποίο πρέπει να αντιμετωπίσετε τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σας (και αυτό είναι τυχερό).

Το δόλωμα στην περίπτωση αυτή γίνεται η υπόσχεση αρμονικών σχέσεων και η πλήρης πραγματοποίηση του εαυτού του. Και στις σαφείς "χρήσιμες συμβουλές" προστίθεται η δελεαστική στιγμή της "μαγικής" σκέψης. Αν απλοποιηθεί, τότε μία από τις θεμελιώδεις ιδέες της βεδικής θηλυκότητας ακούγεται σαν "να εγκαταλείψει τη χειραφέτηση, να βάλει μια φούστα - και τα προβλήματα θα πάνε μακριά". Αυτό το τέχνασμα σας επιτρέπει να απομακρύνεστε προσωρινά από την επίλυση προβλημάτων. Ο κίνδυνος είναι να μην εξαφανιστούν οπουδήποτε και στη συνέχεια να προλάβουν δέκα φορές. Και η ίδια η βεδική θηλυκότητα μετατρέπεται σε κύτταρο και χρειάζεται πολύ ενέργεια για να βγούμε από αυτήν. Είναι συμπτωματικό ότι πολλοί έμπειροι βεδικοί εμπειρίες στη συνέχεια σκέφτονται σοβαρά για τα δικαιώματα των γυναικών.

Το κύριο πρόβλημα είναι ότι για τους υποστηρικτές αυτής της ιδεολογίας, η εξουσία, η εξουσία και οι πόροι συγκεντρώνονται στα χέρια αποκλειστικά ανδρών. Και το καθήκον των γυναικών, χρησιμοποιώντας τη μόχλευση της «γυναικείας» επιρροής, είναι να πάρει μερικά από αυτά τα οφέλη από τα χέρια των ανδρών. Αυτή η ιδέα είναι λανθασμένη στην ίδια τη βάση της - οι γυναίκες καλούνται όχι μόνο να αποδεχθούν την καταπιεσμένη θέση, αλλά και να την απολαύσουν, να χρησιμοποιήσουν όλα τα "μπόνους" τους, να επιδοτηθούν από έναν άνδρα και να επιδοθούν προσεκτικά ορισμένες δεξιότητες κατάκτησης και αποπλάνησης.

Ο κίνδυνος της σχέσης του Vedic paradigm είναι ότι υποστηρίζει σιωπηρά την ολική ανισότητα στις σχέσεις. Οι άνδρες και οι γυναίκες καλούνται να αποδείξουν την «ανδρική τους ανιδιοτέλεια» και τη «θηλυκότητα» στο πλαίσιο των προτεινόμενων στρατηγικών, οι οποίες με τη σειρά τους αποτελούν μια υγιή βάση για μια ευρεία ποικιλία προβλημάτων: την οικονομική και ψυχολογική εξάρτηση μιας γυναίκας σε τέτοιες σχέσεις, συναισθηματική καύση και νεύρωση. Ο πολυδιάστατος χαρακτήρας των ανθρώπινων ταυτοτήτων, των εταιρικών σχέσεων, των προσωπικών συμφερόντων - όλα αυτά είναι εκτός εστίασης. Όπως η Sati Casanova τραγουδά, "μην είσαι έξυπνος - πρέπει να σώσεις αγάπη στην καρδιά σου".

Μετά την τρέχουσα συντηρητική στροφή στον ρωσόφωνο χώρο, η ιδέα του Vedic φαίνεται οργανική. Συμμορφώνεται με τις απαραίτητες πατριαρχικές προϋποθέσεις: διαφυλάσσει και διορθώνει το κενό μεταξύ των φύλων, διατηρεί μια ετερονομιστική μήτρα, επικεντρώνεται σε ενοποιημένα «δόγματα» στις σχέσεις, σαφώς προσελκύει τη γραμμή μεταξύ του κανόνα και της ανωμαλίας. Ευτυχώς, αυτή είναι και η αδύναμη πλευρά της.

Σχετικά με τις αρνητικές επιπτώσεις της βεδικής θηλυκότητας λένε bloggers, εκπρόσωποι της οικογενειακής κοινότητας, μέλη των κοινωνικών δικτύων που έχουν βιώσει μια προσωπική εμπειρία εμβύθισης. Για παράδειγμα, η Evgenia Zadrutskaya συμμετέχει ενεργά σε αυτό το πρόβλημα, το οποίο περιγράφει λεπτομερώς και αντανακλαστικά την εμπειρία της να πέσει στην παγίδα της βεδικής θηλυκότητας και την επακόλουθη απελευθέρωση από αυτήν. Η Ευγενία δημοσίευσε ένα άρθρο όπου εξηγεί λεπτομερώς την ιστορία της και με συνδέσμους και με τη σειρά της εκτελεί προπονήσεις για γυναίκες που αντιμετωπίζουν τις τραυματικές συνέπειες της «βεδικής» εμπειρίας.

Το μεγάλο κοινό "VKontakte" "Zhenzhennost" αφιερώνεται σε αυτό το θέμα - είναι ένα συνεχώς ενημερωμένο αρχείο πληροφοριών και ανάλυσης δηλώσεων, άρθρων, εκπαιδεύσεων των Βεδικών συγγραφέων. Πολλά από τα μέλη της κοινότητας είναι γυναίκες που είχαν την εμπειρία «να γίνουν γυναίκα στα Vedas» και έπειτα βρήκαν τη δύναμη να εγκαταλείψουν το σύστημα. Ανακαλύπτουν και περιγράφουν ασυνέπειες και αντιφάσεις στα κείμενα των Βεδικών συγγραφέων, παρέχουν συνδέσμους με άρθρα και παρέχουν αντιρρήσεις. Οι ιστορίες των γυναικών που επηρεάζονται από τη βεδική θηλυκότητα είναι εύκολο να βρεθούν σε απευθείας σύνδεση και να δούμε πόσο καταστροφική αυτή η έννοια είναι όχι μόνο στη θεωρία αλλά και στην πράξη - και είναι τρομακτικό να φανταστούμε πόσες τέτοιες ιστορίες δεν έχουν ακόμη περιγραφεί.

Φωτογραφίες: καλύψτε την εικόνα μέσω Shutterstock