Φιμινιστική εκδοτική εταιρεία No Kidding Press: Τι βιβλία λείπουν στα ρωσικά

Κάτω από την επικεφαλίδα "Comembers" μιλάμε για κορίτσια που ήρθαν με μια κοινή αιτία και πέτυχαν την επιτυχία σε αυτό. Αλλά ταυτόχρονα εκθέτουμε το μύθο ότι οι γυναίκες δεν είναι ικανές για φιλικά συναισθήματα και μπορούν μόνο να ανταγωνίζονται επιθετικά. Εκδότης No Kidding Press ήρθε με τους Alexander Shadrin και Svetlana Lukyanova. "Στόχος μας είναι να παρουσιάσουμε κείμενα λατρείας στα ρωσικά που έχουν παρακάμψει τον ρωσόφωνο αναγνώστη, καθώς και τα πιο ενδιαφέροντα νέα βιβλία", εξηγούν οι ιδρυτές. Μιλήσαμε με τη Σαντρίνα για το αν θα χωρίσουμε τη λογοτεχνία σε "αρσενικό" και "θηλυκό" και γιατί ακόμη και το 2018 είναι δύσκολο για τις γυναίκες να γίνουν συγγραφείς.

Συνέντευξη: Danil Lehovitser

Πώς δεν εμφανίστηκε ο τυφλός τύπος

Αρχικά υπήρχε ένα blog στο οποίο εμείς, μαζί με τη θυγατρική μου, Sveta Lukyanova, γράψαμε για τη λογοτεχνία και την ποπ κουλτούρα, βλέποντάς τους από φεμινιστική άποψη. Εκείνη τη στιγμή βυθίστηκα στο δυτικό πλαίσιο, χάρη στα οποία πέρασαν από μένα τα βιβλία, από τα οποία μεγάλωσε ένας ολόκληρος κατάλογος νέων σημείων αναφοράς - ένας κανόνας, μια εναλλακτική λύση από εκείνη που είχα ασχοληθεί προηγουμένως.

Ο νέος κανόνας ένωσε τους συγγραφείς των σεβάσμιων Αμερικανών συγγραφέων και δημοσιογράφων, τους τακτικούς του The New Yorker και The New York Review of Books, όπως ο Joan Didion, η Alice Munro ή ο Lorri Moore, σε αυτούς που έγραψαν περισσότερα πειραματικά κείμενα. Μου άγγιξαν πολύ οι συγγραφείς, ενωμένοι στο κίνημα "Ννέα αφήγηση "η οποία επέμενε στο υποκειμενικό στη βιβλιογραφία, στη χρήση αυτοβιογραφικού υλικού, στη σύντηξη θεωρητικών και καλλιτεχνικών γλωσσών. Συγκεκριμένα, τι έκανε ο Chris Kraus - ο συγγραφέας, που σύντομα θα δημοσιεύσουμε στη ρωσική γλώσσα - ως συντάκτης της σειράς "Native Agents" στον εκδοτικό οίκο Semiotext (e). Δημοσίευσε ριζικά υποκειμενικές θηλυκές φωνές, ανάμεσα στις οποίες ήταν η Katie Acker, η Aileen Miles, η Michelle T και άλλοι.

Ήταν δύσκολο να τα κρατήσω μόνος μου, γι 'αυτό δημιούργησα μια ομάδα ανάγνωσης για το έργο μας No Kidding, το οποίο άρχισαν να ενώνουν όλα τα άτομα, θα μπορούσατε να διαβάσετε και να συζητήσετε σχετικά με τα φεμινιστικά λογοτεχνικά κείμενα στο πρωτότυπο μαζί τους. Και μερικά χρόνια αργότερα, η Sveta και εγώ ωριμάσαμε για να σταματήσουμε να είμαστε δειλοί και να αρχίσουμε να αγοράζουμε δικαιώματα και να αναζητούμε μεταφραστές.

Σχετικά με τη δημοσίευση βιβλίων

Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για κάποιο είδος σχηματισμού πιστώματος. Μέχρι στιγμής, για λόγους απλούστευσης, λέμε ότι δημοσιεύουμε τολμηρά γυναικεία βιβλία, αλλά κάτω από το άγρυπνο βλέμμα ο ορισμός αυτός θα αρχίσει αμέσως να αποσυντίθεται. Είναι σαν ένα "ισχυρό θηλυκό χαρακτήρα" - βολική συσκευασία μάρκετινγκ. Οι γυναίκες συγγραφείς, οι γυναίκες αφηγητές και οι θηλυκοί χαρακτήρες δεν είναι υποχρεωμένοι να επιδείξουν κάποιο είδος «εξουσίας» που δεν είναι ξεκάθαρο τι συνιστά. Επιπλέον, ένα τεράστιο μέρος της φεμινιστικής παράδοσης είναι για το πώς να κάνετε ορατή αδυναμία, να διερευνήσετε τη θέση σας, να φτάσετε σε ένα κρίσιμο σημείο, να εκθέσετε τα έλκη στο πλήθος.

Δεν επιδιώκουμε υπερβολικά γεμάτα μυθιστορήματα ιστορίας - γι 'αυτούς, κι έτσι είναι η σειρά άλλων εκδοτών. Μας ενδιαφέρει η αυτοβιογραφική ιστορία, τα πειράματα με τη μορφή και τα άγνωστα (κοντά) λογοτεχνικά εδάφη. Τα περισσότερα από τα βιβλία μας υπάρχουν στη διασταύρωση της μυθοπλασίας, των δοκίμων, των απομνημονεύσεων, της ποίησης, αλλά όλοι μιλούν ανοιχτά για τη σεξουαλικότητα. Τα κόμικς - ένα σημαντικό μέσο για τις γυναίκες, είμαστε επίσης ενεργά σε αυτές. Πρώτα θα δημοσιεύσουμε το σουηδικό κόμικ "Το φρούτο της γνώσης" της Liv Strömquist, στο οποίο ερευνά τα κοινωνικοπολιτιστικά στερεότυπα για το γυναικείο σώμα, βασισμένο σε μια ντουζίνα σύγχρονων μελετών και ποπ κουλτούρας.

Το χαρτοφυλάκιο των βιβλίων με τα οποία εργαζόμαστε τώρα έχει συγκεντρωθεί γρήγορα - αυτό είναι κάτι που έχει καθυστερήσει. Καθοδηγούμεθα από μια ισχυρή συμπάθεια για το βιβλίο, αλλά και από την ιδέα ότι μπορούμε να πουλήσουμε την κυκλοφορία. Ως εκ τούτου, τρία από τα πέντε βιβλία μας είναι αρκετά καλύτεροι πωλητές. "I Love Dick" Chris Kraus - το εικονικό φεμινιστικό κλασικό των τελευταίων είκοσι χρόνων. Η ιστορία του παθιασμένου ενθουσιασμού του κύριου χαρακτήρα ενός διάσημου πολιτιστικού θεωρητικού που ονομάζεται Dick, αλλά στην πραγματικότητα είναι ένας συλλογισμός σε γράμματα και δοκίμια για τα πάντα, και ειδικά ποιος έχει το δικαίωμα να μιλήσει δημοσίως και γιατί. Ενώ σκεφτόμασταν την ανάγκη δημιουργίας ενός εκδοτικού οίκου, το έσπασε στο mainstream: έγινε εμπορικά επιτυχημένο στο Ηνωμένο Βασίλειο και με βάση τα κίνητρά του, η σειρά γυρίστηκε.

Το ίδιο συνέβη και με τον Aileen Miles, έναν σπουδαίο αμερικανικό ποιητή, των οποίων τα κείμενα πεζογραφίας μας λείπουν τόσο στα ρωσικά. Το μυθιστόρημά της "Inferno" είναι υπότιτλος "Το μυθιστόρημα του ποιητή". Αυτό το κείμενο, όπως πολλοί από μας, αντιτίθεται στην επανάληψη. Fabulously, πρόκειται για ένα κορίτσι από μια καθολική οικογένεια που έρχεται στη Νέα Υόρκη για να ασκεί ποίηση. Είναι επίσης μαρτυρία μιας εποχής και ενός μυθιστορήματος για το πού προέρχεται η τέχνη και πώς ωριμάζει. Και πώς να συνδέεστε με αυτό που κάνετε, πολύ σοβαρά, όχι πολύ σοβαρά για τον εαυτό σας. Πριν από τρία χρόνια, τα βιβλία του Aileen Miles εκδόθηκαν για πρώτη φορά σε σαράντα χρόνια σε μεγάλους εκδοτικούς οίκους και επίσης έκανε την εμφάνισή της στην τηλεόραση: τα ποιήματά της παίζονται στην τηλεοπτική σειρά "Transparent", ένας από τους χαρακτήρες εμπνέεται από την εικόνα της και εκεί έχει μια μικρή εκδοχή.

Η θεωρία του King Kong Virginia Depant δημοσιεύθηκε πριν από δέκα χρόνια και αναδημοσιεύεται στη γαλλική, αγγλική, ισπανική και άλλες γλώσσες. Το όνομα Depant στη Γαλλία φαίνεται τώρα να αναδύεται από κάθε σίδηρο. Είναι συγγραφέας, σκηνοθέτης και αμείλικτος κριτικός της γαλλικής αστικής ηθικής. Φέτος, ήταν στη σύντομη λίστα του International Booker. Την δημοσίευσα για τελευταία φορά πίσω στην Ultra.Kulture από τον Kormiltsev. Τότε ήταν γνωστός κυρίως για το σκάνδαλο μυθιστόρημά της «Fuck me», το οποίο γράφτηκε στο είδος της "βιασμού και εκδίκησης" (ένα είδος στο οποίο μια γυναίκα υποκρύπτεται για πρώτη φορά στην ταπείνωση (συνήθως από τους άντρες) και στη συνέχεια εκδικείται για τους δράστες.- Περίπου. ed.). "Θεωρία του Κινγκ Κονγκ" - η μοναδική συλλογή των δοκίμιών της. Και αυτό συμβαίνει όταν διαφωνώ με την πολιτική θέση του συγγραφέα σε πολλά θεμελιώδη ζητήματα, αλλά ο τόνος είναι πολύ σκληρός, πολύ αστείο, πολύ αναζωογονητικό κείμενο που ακούγεται καλό στα ρωσικά και που θα ήταν χρήσιμο για εμάς εδώ.

"Σύγχρονη Αγάπη" Η Constance De Jon είναι το πιο άγνωστο βιβλίο στον κατάλογό μας, ο μεταφραστής Sasha Moroz μας το έφερε. Ήμουν σκεπτικός, αλλά αποδείχτηκε ότι αυτό είναι το δικό μας βιβλίο. Αυτό είναι το μεταμοντέρνο κείμενο της δεκαετίας του '70, το οποίο πρόσφατα εκδόθηκε για πρώτη φορά. Ο De Jon γράφει επίσης για λογαριασμό της 27χρονης ηττημένης της Νέας Υόρκης, αλλά στην περίπτωσή της, αυτός ο "εγώ" είναι πολυφωνικός, όσο το δυνατόν πιο μακριά από αυτήν. Αυτό είναι ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο στη δομή του, στο οποίο τα γεγονότα κινούνται λίγο προς τα εμπρός και επιστρέφουν στο σημείο αναφοράς για να κινούνται προς μια διαφορετική κατεύθυνση, ενώ οι χαρακτήρες αλλάζουν ονόματα και ρόλους. Έγραψε αυτό το βιβλίο ως μια σειρά και έστειλε μέρη με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο σε ένα κοινό με πεντακόσια άτομα, και το έβαλε και στο ραδιόφωνο. Ο Philip Glass έγραψε τη μουσική για αυτή την παραγωγή.

Είναι δύσκολο να καλέσουμε αυτό που δημοσιεύουμε περιφερειακά - ίσως όχι πολύ γνωστό για τα τοπικά γεωγραφικά πλάτη. Ο Syksu στη δεκαετία του εβδομήντα έγραψε ότι οι εκδότες εκπέμπουν επιταγές που υπαγορεύονται από την οικονομία στην οποία υπάρχει και τα μεγάλα αφεντικά δεν είναι ενθουσιασμένα με τη γυναικεία γραφή, η οποία δεν είναι ντροπαλός από μόνη της. Ένας λογοτεχνικός πράκτορας για τα βιβλία μας είπε: "Οι άνδρες συχνά κάθονται εκεί, και τόσο φοβούνται." Αυτό δεν συμβαίνει. Γυναίκες που κάθονται εκεί αξιοπρεπώς, και ακόμη περισσότερο. Βλέπουμε ότι τα μεγάλα αφεντικά των μεγάλων εκδοτικών οίκων μιλάνε ανοιχτά για την «τάση για φεμινισμό» και από καιρό έχουν παρατηρηθεί για τον εαυτό τους. Και υπάρχουν επίσης ανεξάρτητα εκδοτικά έργα, samizdat και zines, κόμικς, ποίηση, στα οποία συμβαίνουν πολλά πράγματα.

Ο φόβος της πατρότητας

Στα μαθήματα μας "Write Like a Grrrl", τα οποία υπάρχουν παράλληλα με τον εκδότη, ακούμε έναν ανεξάντλητο αριθμό ιστοριών σχετικά με τις απογοητεύσεις και τα μπλοκ που προσπαθούν να γράψουν οι γυναίκες.

Ένας από τους λόγους είναι ο λεγόμενος φόβος της συγγραφικής τέχνης, με θέμα τους λογοτέχνες και τους φεμινίστρες του δεύτερου κύματος Susan Jubar και Sandra Gilbert στην ταινία "Η τρελή γυναίκα στην αττική" - Γεια Jane Eyre. Αυτός είναι ο φόβος που προκαλεί το πατριαρχικό μονοπώλιο στην τέχνη. Τα πάντα δείχνουν την απουσία υποδειγμάτων ρόλων στον κανόνα: οι συγγραφείς που δεν θα απομακρυνόταν από την περιφέρεια δεν ήταν κλειδωμένοι σε ψυχιατρικά νοσοκομεία (τον 19ο αιώνα, μια γυναικεία γραφή θεωρήθηκε αποκλίνουσα) των οποίων τα προσόντα δεν θα έπρεπε να ταυτίζονται από τους συζύγους και τους μέντορες τους. Εξάλλου, ο λογοτεχνικός κανόνας, που εκπροσωπείται από τους νεκρούς λευκούς, είναι ένα παγωμένο, άκαμπτο πράγμα που αντιστέκεται στην επανεγγραφή. Εκτός από τη συναυλία, οι Jubar και Gilbert έγραψαν γι 'αυτό και τη Joanna Russ στο "Πώς να καταστείλει τη Γράφοντας Γυναίκες ", και η γαλλική ερευνητής Helene Cixou σε διάφορα δοκίμια.

Στην κουλτούρα, υπάρχουν πολλές, όχι πάντα αντανακλάται, σκέψεις σχετικά με τη γυναικεία γραφή. Ο Russ, για παράδειγμα, έγραψε για το μύθο ενός απομονωμένου επιτεύγματος: όταν ο συγγραφέας μπορεί να διαρρεύσει στον κανόνα, αλλά μόνο μέσα από ένα έργο, που κάνει το επίτευγμα του να φαίνεται τυχαίο. Στο Bronte, γνωρίζουμε "Jane Eyre" - μια ιστορία αγάπης που οι γυναίκες καλούνται να γράψουν. Αλλά πολύ λιγότερο γνωρίζουμε την "πόλη": σύμφωνα με τη συγγραφέα και φεμινίστρια Kate Millet, "ένας μακροχρόνιος προβληματισμός σχετικά με το θέμα της jailbreak" είναι ένα μυθιστόρημα πολύ ανατρεπτικό για να είναι δημοφιλές.

Μπορείτε να αρνηθείτε τις γυναίκες στην υπηρεσία του συγγραφέα άμεσα ή συγκεκαλυμμένα. Η πιο λεπτή μορφή της άρνησης αυτής είναι: η γυναίκα δεν το έγραψε, γιατί η γυναίκα που το έγραψε είναι κάτι περισσότερο από μια γυναίκα. Για παράδειγμα, ο ποιητής Ρόμπερτ Λόουελ στο πρόλογο στη συλλογή της Sylvia Plath "Ariel" γράφει: "Η Σίλβια Πλάχ γίνεται ... Κάτι ανατρεπτικό, δημιουργημένο εκ νέου, σε άγρια ​​βιασύνη - σχεδόν καθόλου άνθρωπος ή γυναίκα και σίγουρα όχι« ποιητής ».

Έχουμε πάντα μια θαυμάσια λίστα βικτοριανών γυναικών συγγραφέων στους οποίους αξίζει να ταυτιστεί - αυτές είναι οι αδελφές Bronte, Jane Austen, George Eliot. Αλλά στη θέση του νεωτεριστικού γυναικείου κανόνα, για παράδειγμα, είναι η μοναχική φιγούρα της Virginia Woolf. Ποιος γνωρίζουμε τον Jean Rees; Το μυθιστόρημά της δημοσιεύθηκε μια φορά στα ρωσικά. Ή την ίδια Jane Bowles. Οι μοντερνιστές άντρες, κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο, διαβάζουν κάθε έφηβο, εξομοιώνοντας αυτή την παράδοση, αυτά τα οικόπεδα, την αναπαράσταση και τη γλώσσα.

Ευτυχώς, οι γυναίκες έχουν αναλάβει εδώ και πολύ καιρό το καθήκον της επικαιροποίησης του ίδιου του κανόνα, αποκαλύπτοντας ξεχασμένα ονόματα και προωθώντας την πραγματική γυναικεία επιστολή. Έτσι, η βρετανική φεμινιστική εκδοτική εταιρεία Virago Press, η οποία ξεκίνησε τη σειρά Modern Classics στα τέλη της δεκαετίας του 1970, τράβηξε τη συγγραφέα Elizabeth Taylor από τη λήθη, άγνωστη σε κανέναν κατά τη διάρκεια της ζωής της. Ή ένα άλλο British Persephone Books, το οποίο εξειδικεύτηκε σε όλα τα βιβλία της ξεχασμένης γυναίκας της μεσοπολεμικής περιόδου. Ο κοινός εκδοτικός οίκος της Μόσχας έχει μια περίεργη σειρά Ѳ που γεμίζει τα κενά στη ρωσική λογοτεχνία. Το βραβείο Γυναικών για το φανταστικό βραβείο Γυναικών εμφανίστηκε ως απάντηση στο βιβλίο Booker για όλους τους άνδρες του 1991, γεγονός που άλλαξε και την κατάσταση. Το γεγονός ότι οι γυναίκες είναι περισσότερο ή λιγότερο ισοπεδωμένες με τους άνδρες στην "μεγάλη" λογοτεχνία, συμπεριλαμβανομένης της αξίας αυτών των ιδρυμάτων.

Είναι απαραίτητο να διαιρέσουμε την πεζογραφία σε "αρσενικό" και "θηλυκό"

Οι γάλλοι μεταστρουκτορικοί μιλούσαν για να ξεπεράσουν μια τέτοια οριοθέτηση ήδη από τη δεκαετία του '70, επιμένοντας στην αμφιφυλοφιλία όλων και όλων. Ο Zixu Jean Genet απέδωσε στην γυναικεία επιστολή. Ή η Virginia Woolf είπε ακόμα ότι δεν πρέπει να είσαι κάτι - πρέπει να είσαι θηλυκό, αρσενικό ή αρσενικό θηλυκό. Πολλές φωνές ακούγονται τώρα στη διασταύρωση των διαφορετικών ταυτοτήτων και μέσα από το φάσμα και οι εκδοτικοί οίκοι των νέων γυναικών στη Δύση είναι οι πρώτοι που τα συμπεριλαμβάνουν στα εκδοτικά τους προγράμματα, για να ακούσουν φωνές από το φύλο, δυαδικές και ρεαλιστικές.

Θα ήθελα, για παράδειγμα, να δημοσιεύσω "The Argonauts" της Maggie Nelson - ένα βιβλίο που γράφτηκε από τον όμορφο νέο μη-δυαδικό κόσμο, για την αγάπη και τη δημιουργία μιας queer οικογένειας. Το κομμάτι χτίστηκε καθώς ο Νέλσον μιλάει για τους περιορισμούς της γλώσσας με τον συνεργάτη του, έναν άνθρωπο με υγιές φύλο, τον καλλιτέχνη Χάρι Τζώντζε. Είναι όμως τρομερό να αναλάβουμε τέτοια κείμενα, όχι τόσο επειδή το περιβάλλον δεν είναι πολύ ευνοϊκό, αλλά επειδή είναι δύσκολο να βρεθεί ένας μεταφραστής για τον οποίο η αναζήτηση αυτής της γλώσσας θα ήταν ένα εφικτό και ενδιαφέρον έργο.

Το έργο εδώ δεν είναι μόνο ονομαστικό - με αυτοπεποίθηση δίνουν ονόματα σε ό, τι δεν υπάρχουν ακόμα ονόματα, ταυτότητες, νέα μοντέλα σχέσεων κ.ο.κ. Το ερώτημα είναι τι είδους λογοτεχνική γλώσσα θα πρέπει να διαμορφωθούν αυτές οι ιστορίες ώστε να είναι κατανοητές για το κοινό μέσης μαζικής ενημέρωσης και πώς αυτή η γλώσσα διασταυρώνεται με τον υπάρχοντα ακτιβιστή - το δανείζει εξ ολοκλήρου, ανακυκλώνει ή και απορρίπτει. Και αυτό είναι μια μεγάλη ευθύνη, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων που αντιπροσωπεύουν τέτοιες ιστορίες.

Παρόλα αυτά, θα ήταν άδικο να πιστεύουμε ότι "ο εκδοτικός οίκος γυναικών", όποια και αν είναι, είναι το μόνο πράγμα που εμποδίζει την πρόοδο και χωρίς αυτές τις διακεκομμένες γραμμές, θα είμαστε ήδη στον κόσμο της παγκόσμιας λογοτεχνίας και όχι στον κόσμο όπου οι περισσότερες από τις δημοσιευμένες , τα βραβεία και τα αναθεωρημένα βιβλία ανήκουν στους άνδρες. Ξαφνικά αποδείχθηκε ότι το έργο του δεύτερου κύματος δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί και η ατζέντα εξακολουθεί να περιέχει βασικά ερωτήματα σχετικά με τη βία και την εξουσία. Ως εκ τούτου, καθαρά "γυναικεία" έργα θα είναι μόνο περισσότερα.