Δεν είναι ένοχος: Πώς προσπαθούν να αποκαταστήσουν nauzerov

"Την πρώτη μέρα εδώ, θα έλεγα ότι η ευθύνη για το τι συνέβαινε, πενήντα έως πενήντα ή εξήντα έως σαράντα κατανέμεται μεταξύ μου και της συζύγου μου. Αλλά τώρα καταλαβαίνω ότι το 98-99% είναι φταίξιμο ", λέει ένας άνδρας σε ένα φαρδύ μπλουζάκι με το έμβλημα μιας αθλητικής ομάδας.Αυτός είναι ένας από τους δώδεκα άνδρες που ήρθαν στην ομάδα τάξη σήμερα για εκείνους που είναι επιρρεπείς σε ενδοοικογενειακή βία.Σε πλαστικές καρέκλες, Οι δύο γυναίκες συντονιστές ζητούν τα θέματα και την κατεύθυνση της συζήτησης (με κανόνες, ο άνδρας και η γυναίκα θα πρέπει να διδάξουν το μάθημα, αλλά σήμερα είναι μια εξαίρεση), αλλά σε μια σειρά μαθημάτων, χτισμένο γύρω από το goth και θα ήθελα να πω στους ίδιους τους άνδρες.

Αυτό δεν είναι το πρώτο μάθημα της πορείας, και πολλοί ήδη εξετάζουν τις εταιρικές σχέσεις διαφορετικά - αν και, φυσικά, δεν είναι όλοι. Κάποιος που ήταν παρών έμεινε με τη σύζυγό του ή συνεργάτη και με τη βοήθεια τάξεων που προσπαθούσαν να οικοδομήσουν σχέσεις. κάποιος ξεκίνησε μια νέα σχέση και μάθει να επιλύει τις συγκρούσεις χωρίς βία. κάποιος προσπαθεί να επανασυνδεθεί με τα παιδιά. Κάποιοι υπενθυμίζουν ότι οι ίδιοι ήταν θύματα ενδοοικογενειακής βίας στην παιδική ηλικία και τώρα επαναλαμβάνουν αυτό που τους συνέβη. Πολλοί έχουν καταχραστεί αλκοόλ και ναρκωτικά. Ένας από τους συμμετέχοντες παραδέχεται ότι πηγαίνει όχι μόνο εδώ, αλλά και για τρεις ή τέσσερις άλλες ομάδες υποστήριξης την εβδομάδα.

Η μεγάλη αίθουσα, στην οποία έχω καθίσει, ανήκει στο πρόγραμμα οργάνωσης οικιακής κατάχρησης, συντομογραφία DAIP. Έξω, μπορείτε να δείτε Lake Superior - είμαστε στο Duluth της Μινεσότα, μια πόλη που πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ως τον τόπο γέννησης του Bob Dylan και έναν από τους τόπους της σειράς Fargo. Εδώ γεννήθηκε το μοντέλο Dulut για την καταπολέμηση της ενδοοικογενειακής βίας, οι μέθοδοι του οποίου εφαρμόζονται σε άλλες πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών και του κόσμου.

Μοντέλο Dulut

Το DAIP δημιουργήθηκε το 1980 από τρεις ακτιβιστές - τότε ο οργανισμός ονομάστηκε Πρόγραμμα Παρεμπόδισης Κακοποίησης στο Σπίτι, έπρεπε να στηρίξει ένα καταφύγιο για τα θύματα της ενδοοικογενειακής βίας. Το πρώτο έτος, ολόκληρο το DAIP βρισκόταν στην αίθουσα της κουζίνας πάνω από την ελεύθερη κλινική και μόνο μετά από αυτό οι ακτιβιστές κατάφεραν να μετακινηθούν σε μεγαλύτερο χώρο. Στα πρώτα χρόνια της ύπαρξής του, η οργάνωση έφερε μια λεγόμενη συντονισμένη κοινοτική απάντηση (συντονισμένη κοινοτική απάντηση) - ένα μοντέλο στο οποίο ολόκληρη η κοινότητα θα υποστήριζε το θύμα της βίας, όχι μόνο ειδικές οργανώσεις και ακτιβιστές. Οι ακτιβιστές άρχισαν να συνεργάζονται με την αστυνομία και τη δικαιοσύνη και να τους διδάσκουν πώς να αλληλεπιδρούν καλύτερα με τα θύματα της ενδοοικογενειακής βίας, ενώ επίσης άσκησαν πιέσεις για την αλλαγή των ίδιων των διαδικασιών σύλληψης έτσι ώστε το θύμα να είναι ασφαλές όσο το δυνατόν συντομότερα. Η διαδικασία δεν ήταν εύκολη και αργή, αλλά έφερε καρπούς.

Πρακτικά από την αρχή, το DAIP άρχισε να εργάζεται με τους ίδιους τους μαθητές. Αρχικά, οι εθελοντές οργάνων επισκέφτηκαν τους άνδρες που συνελήφθησαν για ενδοοικογενειακή βία το επόμενο πρωί μετά τη σύλληψή τους και τους μίλησαν για τις συνέπειες των πράξεών τους. Ταυτόχρονα, η DAIP πάντα πίστευε ότι είναι αδύνατο να λύσει το πρόβλημα της ενδοοικογενειακής βίας μόνο με φυλάκιση - κατά συνέπεια, το 1982 ξεκίνησαν ομάδες για άντρες που έκαναν χρήση σωματικής βίας. Αρχικά, τα προγράμματα αφορούσαν μόνο τη διαχείριση θυμού, αλλά στα μέσα της δεκαετίας του '80, οι διοργανωτές συνειδητοποίησαν ότι αυτό δεν ήταν αρκετό - και έστρεψαν την προσοχή τους στις πολιτισμικές συμπεριφορές που νομιμοποιούν τη βία. Τώρα τα μαθήματα ομάδας στο DAIP έχουν σχεδιαστεί για είκοσι επτά εβδομάδες, πληρώνονται. Σύμφωνα με την οργάνωση, πέρυσι υπήρχαν τριακόσιες είκοσι επτά άνθρωποι. Η DAIP σημειώνει ότι επτά στους δέκα ανθρώπους που ολοκλήρωσαν το μάθημα δεν συλλαμβάνονται πλέον για ενδοοικογενειακή βία.

Αναθεώρησε την αρρενωπότητα

Το DAIP είναι ένα από τα πρώτα, αλλά απέχει πολύ από τον μοναδικό οργανισμό που συνεργάζεται με εργαλεία κακοποίησης. Τα πρώτα τέτοια προγράμματα εμφανίστηκαν στα τέλη της δεκαετίας του 1970, αλλά και στις ΗΠΑ - για παράδειγμα, EMERGE στη Βοστώνη, AMEND στο Ντένβερ και RAVEN στο St. Louis. Ένα από τα παλαιότερα ευρωπαϊκά προγράμματα - η νορβηγική εναλλακτική λύση στη βία - εμφανίστηκε το 1987. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το Σχέδιο Παρέμβασης για την Εγχώρια Βία (DVIP) ξεκίνησε ένα από τα πρώτα προγράμματα το 1992 - πήραν το έργο του Duluth, της Βοστώνης και της Νέας Ζηλανδίας ως βάση της μεθοδολογίας.

Τις περισσότερες φορές, τέτοιες οργανώσεις προσφέρουν ομαδική εργασία - πολλοί πιστεύουν ότι είναι πιο αποτελεσματική. Μερικοί επίσης προσφέρουν ατομική ψυχολογική συμβουλευτική ή οικογενειακή θεραπεία για έναν κακοποιό ή το θύμα του. Ομάδες για όσους διαπράττουν ενδοοικογενειακή βία δεν οδηγούνται αναγκαστικά από εξουσιοδοτημένους θεραπευτές: οι συντονιστές μπορεί να είναι πρώην θύματα της ενδοοικογενειακής βίας ή οι ίδιοι οι ίδιοι οι οποίοι έχουν επαναλάβει τη συμπεριφορά τους και θέλουν να βοηθήσουν άλλους. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι εργασίες δεν ελέγχονται καθόλου: οι οργανώσεις εργάζονται σύμφωνα με ειδικές μεθόδους και διεξάγουν εκπαιδευτικές εργασίες για τους εργαζομένους.

Ο Stanislav Khotskyi, ειδικός στην εργασία με επιθετικότητα, θυμό και βία, πιστεύει ότι η βάση για αποτελεσματική συνεργασία με εκείνους που κάνουν χρήση βίας είναι μια μη κρίσιμη στάση απέναντι στο άτομο. "Αυτός είναι ένας βασικός κανόνας για κάθε τομέα ψυχολογικής δουλειάς, αλλά εδώ είναι ιδιαίτερα σημαντικό επειδή το θέμα χρεώνεται και προκαλεί την παραβίαση αυτής της αρχής. Γι 'αυτό δεν χρησιμοποιώ τις λέξεις" κακοποιός "," βιαστής "και τα παρόμοια, αντικαθιστώντας τον με τον μη κρίσιμο συγγραφέα βίαιων πράξεων "- λέει - πιστεύω ότι το έργο είναι αποτελεσματικό εάν ο ψυχολόγος αφήσει κάποιο ηθικό και εστιάζει στην ανάλυση των αναγκών του πελάτη, γιατί επιλέγει τη βία, ποιες είναι οι συνέπειες και τι μπορεί να επιλέξει αντ 'αυτού".

"Σχεδιάζουμε παράλληλα με το τι μπορεί να αισθανθεί ο συνεργάτης ή ο συνεργάτης τους σε μια σχέση όπου οι κανόνες ορίζονται από κάποιον άλλο και οι κανόνες πάντοτε ωφελούνται μόνο από αυτόν".

Στην Αμερικανική πολιτεία της Αϊόβα, προσπαθούν να αξιολογήσουν την επίτευξη της αλλαγής μέσω της συμπεριφοράς που βασίζεται σε αξίες (ACTV), δηλαδή "Αλλαγές που επιτεύχθηκαν μέσω συμπεριφοράς βασισμένης σε υψηλές ηθικές αρχές". Δημιουργός του μαθήματος, η ερευνητής του Πανεπιστημίου της Αϊόβα Amy Zarling, πιστεύει ότι τα προγράμματα που δουλεύουν με αίσθημα ντροπής σε εκείνους που είναι υπεύθυνοι για τη βία είναι λιγότερο αποτελεσματικοί. Στην ACTV, οι εκπαιδευόμενοι διδάσκονται να κατανοούν τα συναισθήματα και τα συναισθήματά τους - και επίσης να τα αντιμετωπίζουν και να μην γίνονται ενθουσιασμένοι αν αυτά τα συναισθήματα αποδειχθούν αρνητικά.

Στο Σώμα της οργάνωσης Ruth Maryland, που βοηθά τα θύματα της βίας και επίσης συνεργάζεται με τους ερευνητές, δίδεται μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη της ενσυναίσθησης για τα θύματα των τελευταίων. "Εργαζόμαστε σε περιοχές χαμηλού εισοδήματος της πόλης, μεταξύ αυτών που έρχονται σε μας είναι πολλοί μη λευκοί άνθρωποι με χαμηλά εισοδήματα. Γνωρίζουμε ότι πολλοί συμμετέχοντες στα προγράμματά μας αντιμετώπισαν ρατσισμό ή βρέθηκαν σε κατάσταση όπου αισθάνονταν αβοήθητοι", λέει ο σκηνοθέτης εκπαιδευτικά προγράμματα και εκπαιδευτικά προγράμματα του House of Ruth Maryland Lisa Nitsch - Ζητάμε πώς αισθάνονται όταν τους φαίνεται ότι κάποιος άλλος θέτει τους κανόνες και οι κανόνες είναι πάντοτε υπέρ αυτού του ατόμου .. Ρωτάμε πώς είναι να αισθανθείς ότι το έργο σου δεν αρκεί ή όταν ο φρουρός σας ακολουθεί στα τακούνια όταν ψωνίζετε στο κατάστημα Αν θυμάσαι, λυπάσαι, θυμώνεις, αισθάνεσαι πληγωμένος ... Τότε κάνουμε παραλληλισμούς με αυτό που μπορεί να αισθανθεί ο σύντροφος ή ο σύντροφός του, όπου οι κανόνες καθορίζονται από ποιος κάτι διαφορετικό και οι κανόνες πάντα ωφελούνται μόνο από αυτόν. " Ο Nitsch λέει ότι στην τάξη μιλάνε πολύ για τις προκαταλήψεις και τα σεξιστικά στερεότυπα.

Στο Σώμα της Ρούθ Μέριλαντ συνεργάζονται τόσο με άντρες όσο και με γυναίκες κακοποιούς. Σύμφωνα με τη Λίζα Νίτσε, κάθε περίπτωση είναι ατομική, αλλά αν είναι γενικώς γενικευμένη, τότε οι άνδρες οδηγούνται συχνότερα στην ενδοοικογενειακή βία με αίσθημα ανωτερότητας. Ωστόσο, οι γυναίκες μπορούν να καταφύγουν σε ενδοοικογενειακή βία, καθώς στο παρελθόν οι ίδιοι ήταν θύματα - και δεν θέλουν να ξανασυμβούν. Ο Nitsch υπογραμμίζει ότι τίποτα δεν δικαιολογεί τη βία, αλλά λέει ότι αυτές οι ανακαλύψεις μπορούν να βοηθήσουν στην πρόληψή της στο μέλλον - εάν καταπολεμήσετε τα στερεότυπα φύλου, δημιουργήσετε μια νέα εικόνα της αρρενωπότητας που δεν σχετίζεται με τη βία και προστατέψτε τις γυναίκες από τη βία στην οικογένεια και στην εταιρική σχέση.

Και στη Ρωσία υπάρχουν οργανώσεις που εργάζονται με άνδρες που προσφεύγουν σε ενδοοικογενειακή βία. Ένα από τα πιο γνωστά είναι η Αγία Πετρούπολη ΑΝΩ "Άνθρωποι του ΧΧΙ αιώνα", που δημιουργήθηκε το 2007 με την υποστήριξη του INGO Women's Crisis Centre. Οι ειδικοί του κέντρου προσφέρουν ατομική και ομαδική παροχή συμβουλών σε όσους πιστεύουν ότι είναι επιρρεπείς στη βία στις σχέσεις - στη βάση των εργασιών λήφθηκαν νορβηγικές μέθοδοι. Τα τελευταία χρόνια, ο οργανισμός έχει αρχίσει να βοηθάει και ειδικούς από άλλες περιοχές - να διδάσκει κυρίαρχα μαθήματα και επίβλεψη ψυχολόγων και κοινωνικών λειτουργών.

Οι ψυχολόγοι του «Κέντρου για την Κρίση για την Βοήθεια των Γυναικών» στο Αστραχάν ανέπτυξαν το πρόγραμμα «Αναθεωρημένο θάρρος» - συνεπάγεται τόσο ομαδική εργασία όσο και ατομική συμβουλευτική. Ένα παρόμοιο δωρεάν πρόγραμμα ξεκίνησε από τους ειδικούς του Οικογενειακού Κέντρου στο Tomsk - υποσχόμαστε επίσης να δουλεύουμε εδώ σε ομάδες και ατομικά.

Ωστόσο, είναι πολύ νωρίς να πούμε ότι τέτοια προγράμματα στη Ρωσία έχουν γίνει συνηθισμένα. Δεν υπάρχει ακόμη νόμος για την ενδοοικογενειακή βία στη χώρα, η στάση απέναντι στο πρόβλημα παραμένει διφορούμενη και η κουλτούρα της ψυχοθεραπείας μόλις αρχίζει να αναπτύσσεται - επομένως, αυτό είναι ακόμα ένα απομονωμένο πείραμα.

Ακούσια συμμετοχή

Το κύριο ερώτημα που ανακύπτει αναπόφευκτα όταν συζητάμε τις μεθόδους εργασίας με τους κακοποιούς είναι το πόσο αποτελεσματικές είναι αυτές. Μελέτες δείχνουν ότι μεταξύ πενήντα ενενήντα τοις εκατό ανδρών που έχουν υποβληθεί σε πρόγραμμα για την αντιμετώπιση της βίας στη συνέχεια αποφεύγουν τις φυσικές εκδηλώσεις επιθετικότητας (έλαβαν υπόψη περιόδους από έξι μήνες έως τρία χρόνια μετά το πέρας του μαθήματος). Ταυτόχρονα, είναι δύσκολο να εκτιμηθεί αν η βία στην εταιρική σχέση παύει, τουλάχιστον επειδή τα δεδομένα σχετικά με τις επαναληπτικές συλλήψεις δεν παρέχουν πλήρη εικόνα της κατάστασης. Οι απαγωγείς που έχουν περάσει από το πρόγραμμα μπορούν απλώς να μάθουν να κρύβουν καλύτερα τη συμπεριφορά τους ή να μετακινούνται σε άλλες μορφές κακοποίησης - ψυχολογική ή οικονομική βία: για παράδειγμα, ελέγχουν τα οικονομικά του θύματος ή απαγορεύουν να δει άλλους ανθρώπους.

Επιπλέον, δεν συμμετέχουν όλοι οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα από την αρχή μέχρι το τέλος. Σύμφωνα με αρκετές μελέτες που διεξήχθησαν από το 1986 έως το 2001, από 22 έως 42% των συμμετεχόντων σε προγράμματα της Αμερικής και του Καναδά σε ένα ορισμένο στάδιο, εγκαταλείπονται. Η προσέλκυση των συμμετεχόντων δεν είναι λιγότερο δύσκολη από τη διατήρηση τους στο πρόγραμμα - και πολλοί ειδικοί διαμαρτύρονται για αυτό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι οργανώσεις εργάζονται συχνά κυρίως με εκείνους που έρχονται σε αυτούς με δικαστική απόφαση, αν το επιτρέπει η νομοθεσία της χώρας. Το δικαστήριο μπορεί να απαιτήσει από τον επιτιθέμενο να υποβληθεί σε θεραπεία αντί για φυλάκιση, καθώς και μετά ή κατά τη διάρκεια αυτής.

Η Liza Nitsch σημειώνει ότι οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες στο πρόγραμμα House of Ruth Maryland υπογράφουν για αυτούς ακριβώς στην κατεύθυνση του δικαστηρίου. Ορισμένα αποστέλλονται από οργανώσεις δικαιωμάτων του παιδιού ή άλλες κοινωνικές υπηρεσίες. "Δυστυχώς, ακόμη και σε σχεδόν είκοσι χρόνια δουλειάς, δεν συνάντησα ποτέ ένα άτομο που θα έφθανε σε αυτό το μέρος εθελοντικά, που δεν θα είχε κανένα κίνητρο από το εξωτερικό", λέει. "Οι περισσότεροι εταίροι που χρησιμοποιούν βία στις σχέσεις αισθάνονται ότι είναι δικαιολογημένα ή κατηγορούνται για τα θύματα, σπάνια παραδέχονται ότι πρέπει να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα και αν συμβεί κάτι τέτοιο, είναι απίθανο να υπογράψουν ένα μακροπρόθεσμο πρόγραμμα - ειδικά πληρωμένο.

"Πολλοί από τους πελάτες μου έλαβαν την επιλογή να πάνε στη φυλακή ή σε μένα για μια πορεία θεραπείας και ένα σημαντικό μέρος τους επέλεξε τη φυλακή"

Ο Stanislav Khotsky πιστεύει ότι υπάρχουν δύο βασικοί λόγοι που εμποδίζουν τους άνδρες να ζητούν βοήθεια. Το πρώτο είναι η έλλειψη γνώσης για το ποια ψυχολογική εργασία είναι πραγματικά. «Υπάρχουν κοινές παρανοήσεις που ένας ψυχολόγος είτε θεραπεύει είτε διδάσκει πώς να ζήσει: αφενός, ένας άνθρωπος δεν θέλει να συσχετιστεί με ψυχική ασθένεια, αλλά από την άλλη, είναι δυσάρεστο να διαδραματίσει το ρόλο ενός μαθητή σε μια τόσο οικεία σφαίρα ως μια σχέση με έναν σύντροφο" σημειώνει ειδικός. Ο δεύτερος λόγος, σύμφωνα με τον Stanislav Khotsky, είναι σε στερεότυπα - για παράδειγμα, ότι ένας «πραγματικός» άνθρωπος πρέπει να αντιμετωπίσει τα προβλήματα από μόνος του. "Επιπλέον, πολλοί πιστεύουν ότι είναι η γυναίκα που είναι υπεύθυνη για το συναισθηματικό κλίμα στην οικογένεια, τότε η βία των ανδρών είναι το αποτέλεσμα της αποτυχίας της, αλλά φαίνεται συχνά σε εκείνους που έρχονται σε μένα", προσθέτει ο εμπειρογνώμονας.

Η Άννα Κορνιένκο, επικεφαλής του Κέντρου για το MIGIP για την εξάλειψη των επιπτώσεων της επιθετικότητας και της βίας, πιστεύει ότι οι άνδρες που προσφεύγουν στη σωματική βία σπάνια βλέπουν αυτό ως πρόβλημα: «Πιο συχνά σκέφτονται ότι κάνουν το σωστό: προκάλεσε τον εαυτό της, είναι ένοχος, δεν πρέπει να το θάψουμε. "Ενας πάσχων ψυχοθεραπευτής Estela Weldon, που εργάζεται με εγκληματίες, λέει:" Πολλοί από τους πελάτες μου έλαβαν την επιλογή να πάνε στη φυλακή ή σε μένα για μια πορεία θεραπείας και ένα μεγάλο μέρος τους επέλεξε τη φυλακή ". ΚΙΕ άνθρωπος θλιβερή συναισθήματα μελαγχολίας, άγχους, θλίψης -. Αλλά μπορεί να προτιμούν να ασχοληθεί με όλα τα ίδια Νομίζω ότι αν ένας άνδρας επέτρεψε στον εαυτό του να μοιραστούν τις εμπειρίες τους με κάποιον, θα ήταν πιο εύκολο να μιλήσουμε ήσυχα με τη σύζυγό του τις αντιξοότητες «..

Φωτογραφίες: antova13 - stock.adobe.com (1, 2)