Kokoshnik: Η ιστορία της "απαγορευμένης θηλυκότητας"

Παγκόσμιο Κύπελλο 2018. Το καλοκαίρι περνάει κάτω από το έμβλημα της πολυπολιτισμικότητας και επιστρέφει στις ρίζες ταυτόχρονα. Στη Μόσχα, μια παράσταση της σχεδιάστριας Μαρίας Καζάκοβα, που ασχολείται με τη μάρκα Jahnkoy, η οποία απευθύνεται στις παραδοσιακές ρωσικές τεχνικές, και ο κόκοσνικ επιστρέφει στους δρόμους.

Φαίνεται ότι αυτό το παραδοσιακό καπέλο είχε το φετινό καλοκαίρι για να πάει παντού: από τους επικεφαλής των Ρώσων οπαδών μέχρι τους τουρίστες της Αργεντινής. Η γενική εντύπωση επιβεβαιώθηκε επίσης από τα στατιστικά στοιχεία: σύμφωνα με το RBC, οι πωλήσεις του kokoshnik αυξήθηκαν κατά 16 φορές και οι εμπνευσμένοι κατασκευαστές πρόκειται ήδη να τα εξαγάγουν. Υπενθυμίζουμε πότε εμφανίστηκαν οι πρώτοι κοκοσνίκες στη Ρωσία και προσπαθήσαμε να καταλάβουμε τι εννοούσαν.

Από πού προήλθε ο κόκοσνικ

Πρέπει να ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι τα μαλλιά των γυναικών στη σλαβική μυθολογία είναι μια μάλλον φοβερή εικόνα. Θεωρήθηκε, για παράδειγμα, ότι τα χαλαρά μαλλιά μιας παντρεμένης γυναίκας μπορούν να φέρουν δυστυχία τόσο στην οικογένειά της όσο και σε ολόκληρο το χωριό. Η πεποίθηση ότι απαγορεύεται το περπάτημα με «δίκαιη-μαλλιά» έθεσε τα θεμέλια για όλα τα είδη κεφαλής, τα οποία διαδέχονται ο ένας τον άλλον, ανάλογα με τη δυναμική των εμπορικών και πολιτιστικών ανταλλαγών της Ρωσίας. Με την πάροδο του χρόνου, από τα απλά καλύμματα και όλα τα είδη κεραμιδιών "κεραμιδιών" (κορώνα από ανύπαντρες, κυπαρίσσια και σαράντα από τους παντρεμένους) στην τελετουργική καθημερινή ζωή των πλούσιων ρωσικών γυναικών μπαίνει σε ένα κοκοσνίκ.

Η καταγωγή των γνωστών εθνικών κεφαλών είναι ασαφής. Για πρώτη φορά το όνομά του (που προέρχεται από τη λέξη "kokosh" - "κόκορας", προς τιμήν του σχήματος του kokoshnik), αναφέρεται μόνο στον 17ο αιώνα. Παρ 'όλα αυτά, οι ιστορικοί έχουν βρει περιγραφές ενός κεραμιδιού με τη μορφή μιας κορυφογραμμής και μιας πλάκας από την εποχή των χρόνων του Νοβγκόροντ του 10ου αιώνα. Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις εκδοχές της εμφάνισης του kokoshnik στη Ρωσία. Το πρώτο και πιο δημοφιλές είναι το "Βυζαντινό". Με την ανάπτυξη του εμπορίου μεταξύ των χωρών, μαζί με το σταυρό και την Ορθοδοξία, οι κόρες των ρώσων πριγκιπιστών υιοθέτησαν υψηλό κεφάλι από τους Βυζαντινούς, τους οποίους άρχισαν να φορούν κατά την Ελληνιστική περίοδο. Ωστόσο, σε δύο άλλες εκδοχές, το Kokoshnik έχει μογγολική ή νορβηγική καταγωγή.

Όπου και να προέρχεται το κοκοσνίκ, γρήγορα εξομοιώνεται στη Ρωσία, αλλάζει και γίνεται ένα διαδεδομένο φαινόμενο.

Όπου και αν προέρχεται το κοκοσνίκ, στη Ρωσία γρήγορα εξομοιώθηκε, άλλαξε και έγινε ένα διαδεδομένο φαινόμενο. Έτσι, αρχικά το kokoshnik θεωρήθηκε ένα γιορτινό γυναικείο καπέλο της αριστοκρατίας, το φόρεσε στο γάμο και στην καθημερινή ζωή φορούσε την απλοποιημένη του ομορφιά. Οι αγροτικές γυναίκες φορούσαν για πολύ καιρό αγώνες και συντρίμμια · δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά ένα κοκοσνίκ. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, η κοκοσνίκη ή η ομοιότητά τους (κεφαλές με υψηλό ocheliem) κατέκτησε στα χωριά. Οι τύποι των κοκοσνίκων, οι διακοσμήσεις και τα κεντήματα τους διέφεραν από την τοποθεσία: στις κεντρικές περιοχές της Ρωσίας υπήρχαν κοκοσνίκες που μοιάζουν με ημισέληνο (το οποίο όλοι συνηθίζαμε να βλέπουμε), στο βορρά υπάρχει ένας κωνικός κώνος, στο νότο - δύο κέρατα.

Ο Kokoshnik ήταν παγκοσμίως δημοφιλής μέχρι τις ευρωπαϊκές μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α. Ο αυτοκράτορας τον κατάργησε μεταξύ των ευγενών και του μοσχοκάρυδου και από τότε μόνο ο καθαρά τελετουργικός και συμβολικός σκοπός έχει συνδεθεί με το κοκοσνίκ και η συνήθεια της φθοράς διατηρείται μόνο στα χωριά. Εντούτοις, η κεφαλίδα είχε αρκετές μοντέρνες περιπέτειες: η Catherine II, που έδειχνε την εγγύτητα προς τον λαό, έθεσε πορτρέτα στο παρελθόν και την εποχή του Νικολάου Α, ο οποίος εισήγαγε τη στολή του δικαστηρίου για γυναίκες που μιμούνται τη ρωσική λαϊκή φορεσιά, έγινε υποχρεωτικό κομμάτι. Το τελευταίο κρατικό φαινόμενο του κοκοσνίκ μπορεί να χρονολογηθεί το 1903: εμφανίστηκε στις κυρίες κατά τη διάρκεια μίας σφαίρας κοστουμιών, χρονομετρήθηκε για να συμπέσει με την 290η επέτειο της δυναστείας των Ρομανόφ, στην οποία η ρωσική υψηλή κοινωνία ντυμένος με κοστούμια της προ-Πέτρου Ρωσίας. Περιττό να πούμε ότι, μετά την επανάσταση, το «αυτοκρατορικό πνεύμα» τελείωσε και η παράδοση του φορούμε εθνικές φορεσιές, ακόμη και τις αργίες, πήγε μαζί με την βασιλική οικογένεια.

Μυστικιστική και κοινωνική σημασία

Με kokoshnik που συνδέονται με πολλές τελετουργίες και, όπως συνηθίζεται στη ρωσική παράδοση, μυστικιστικές δεισιδαιμονίες. Τα κορίτσια και τα γυναικεία κοκοσνίκια διέφεραν στο σχεδιασμό τους: ένα άγαμο κορίτσι μπορούσε να φορέσει μόνο μια χτένα, χωρίς να καλύπτει το κεφάλι και την πλεξούδα της (φυσικά για να προσελκύσει άντρες), ενώ μια παντρεμένη γυναίκα ήταν υποχρεωμένη να φοράει ένα κοκόσνικο με πέπλο - όλα τα ίχνη της ίδιας προχριστιανικής δαιμονοποίησης.

Το τελετουργικό "αποχαιρετισμός με την ομορφιά του κοριτσιού" συνδέθηκε με το κοκόσνικο μετά το γάμο: το κορίτσι μπερδέψει την πλεξούδα σε δύο πλεξίδες και κάλυψε το κεφάλι της με μουστάκι, πέφτοντας στους ώμους ή ένα μαντήλι που ήταν δεμένο κάτω από το πηγούνι. Έτσι, το kokoshnik έγινε ένα είδος δείκτη της κοινωνικής κατάστασης των γυναικών.

Η θηλυκότητα στη Ρωσία, αφενός, προκάλεσε φόβο και, αφετέρου, έγινε ιεραποστολή

Ο Κόκοσνικ φορέθηκε στις αργίες, ενώ στη συνήθη ώρα φορούσαν πολεμιστές ή στέμματα που του υπενθύμισαν. Για το γάμο, συμπεριλαμβανομένης της αγροτικής οικογένειας, η οικογένεια της νύφης προσπάθησε να αγοράσει ένα μαργαριτάρι kokoshnik γι 'αυτό, οι φθηνότερες εκδοχές θεωρούνταν ντροπή και κακός. Εάν δεν υπήρχαν χρήματα, κατέλαβαν το μαργαριτάρι κοκόσνικο από τους πλούσιους γείτονες και η γυναίκα το φορούσε μέχρι τη γέννηση του πρώτου παιδιού και στις κορυφαίες επαρχίες τρεις ημέρες μετά τον γάμο. Ο Kokoshnik κρατήθηκε στην οικογένεια για περισσότερες από μία γενιές: μεταφέρθηκε από τη μητέρα στη σύζυγο του γιου ή της μεγαλύτερης κόρης και ήταν ένα σημαντικό μέρος της προίκας. Μετά την επανάσταση, οι μετανάστες, πολλοί από τους οποίους ίδρυσαν τα σπίτια μόδας τους στο Παρίσι, εισήγαγαν στοιχεία της σλαβικής μόδας στην ευρωπαϊκή ζωή. Έτσι, η κορώνα του γάμου, που μοιάζει απομακρυσμένα με το παραδοσιακό ρωσικό μισό φεγγάρι kokoshnik, έγινε δημοφιλής στη δεκαετία του 1920.

Τιμή κεντήματος

Συνήθως η κόμμωση κατασκευάστηκε από κοκοστανικούς πλοιάρχους σε πόλεις ή σε μεγάλα χωριά. Η Kokoshniki πωλούσε σε εκθέσεις, και μερικές φορές έκανε την παραγγελία. Στην πορεία ήταν ένα ακριβό ύφασμα, το οποίο ήταν κεντημένο με χρυσά και ασημένια νήματα, χάντρες, έγχρωμες πέτρες σε μεταλλικό σκελετό, και στη συνέχεια το τράβηξε πάνω από το φλοιό. Τα Κοκσνίκι ήταν διακοσμημένα με μενταγιόν από μαργαριτάρια, τα οποία κατέβαιναν στο μέτωπο - ονομαζόταν κοριτσάκι. τον 18ο αιώνα, μόνο οι πολύ πλούσιες οικογένειες θα μπορούσαν να αντέξουν τα εν λόγω καλύμματα. Κάθε κλωστή και το μοτίβο υπήρχαν για έναν λόγο: παραδοσιακά το κέντρο ήταν ένα σύμβολο της γονιμότητας και στις πλευρές υπήρχαν μορφές κύκνων ως σύμβολο πίστης στον σύζυγο και την οικογένεια.

Το πίσω μέρος ήταν διακοσμημένο με ένα δέντρο ("δέντρο της ζωής"), κάθε κλάδος του οποίου μίμησε μια νέα γενιά, και πάνω στα κλαδιά εντοπίστηκαν όλα τα είδη χλωρίδας και πανίδας. Τα χρυσά αστέρια ήταν κεντημένα στα kokoshniks Kargopol (περιοχή Arkhangelsk), ο ήλιος βρισκόταν συνήθως στο "μέτωπο" και τα παραδεισένια σημάδια ήταν στα πλάγια. Ένα σύνολο μυστικών σημείων χρησίμευσε και ως φυλαχτό, η θηλυκότητα στη Ρωσία, αφενός, προκάλεσε φόβο και, αφετέρου, έγινε ιεραποστολισμός.

Εθνικό σύμβολο

Στο τρέχον φεστιβάλ ποδοσφαίρου, ο κόκοσνικ προοριζόταν να γίνει το σύμβολο όλων των "ρωσικών". Πρώτον, ο κόκοσνικ είναι όμορφος και, δεύτερον, στη μάζα του ασυνείδητου είναι ένα χαρακτηριστικό όλων των υπέροχων, από την Princess Swan μέχρι το Snow Maiden. Το Kokoshnik, ως μέρος της εθνικής ενδυμασίας, διατηρεί τις παραδόσεις των κεντημάτων και των χειροτεχνιών που αξίζουν ξεχασμένα. Ήδη, η ομοιότητα του kokoshnikov μπορεί να βρεθεί στις ευρωπαϊκές μάρκες instagram - για παράδειγμα, στο Eliuri. Έτσι μετά το κέντημα, μπορεί να γίνει μια νέα τάση μόδας.

Ταυτόχρονα, πολύ λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν το γεγονός ότι το αρχικό kokoshnik ήταν σύμβολο του στιγματισμού της πιο γυναικείας εικόνας. Έτσι η τρέχουσα αναχώρηση προς την κατεύθυνση της μεταμφιέσεως (στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα, οι άνδρες φορούσαν επίσης μαζικά) ήταν μια λογική ένδειξη ότι τα μαλλιά των γυναικών, όπως και οι γυναίκες γενικά, δεν πρέπει να φοβούνται, και μην κρύβετε.

Φωτογραφίες: Συλλογή βιβλιοθήκης του Κογκρέσου / Prokudin-Gorskii, Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Mosfilm