Τακτική Lookism: Γιατί είναι καιρός να σταματήσουμε να δίνουμε τόσο μεγάλη προσοχή στην ομορφιά
margarita virova
Σε κάποιο όμορφο μέλλον Το θετικό σύνθημα "Το σώμα μου είναι η δουλειά μου" θα γίνει πιθανώς πραγματικότητα - αλλά δεν είναι μόνο η σημασία της αναγνώρισης της διαφορετικότητας. Ο κόσμος στον οποίο ζούμε σήμερα είναι τόσο επικεντρωμένος στην αξία της ομορφιάς και των ατελείωτων συζητήσεων της εμφάνισης που καταστρέφει οποιαδήποτε άλλη αξιολόγηση των ανθρώπινων ιδιοτήτων. Δεν είναι μυστικό ότι η διάσπαση των ανθρώπων σε όμορφα και άσχημα χτυπήματα κυρίως στις γυναίκες, αλλά τελικά, οι άνθρωποι είτε του φύλου είτε του φύλου μπορούν να υποστούν πίεση. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί είναι τόσο σημαντικό να φαίνεστε καλά για τη ζωή στην κοινωνία.
Η κοινωνιολογία επιβεβαιώνει ότι η κουλτούρα των σχέσεων με τις εμφανίσεις απέχει πολύ από την ιδιωτική ζωή. Με το βαθμό της "καλά καλλωπισμένης" αξιολογούμενης συχνά από τους εργοδότες, η απόφαση να σταματήσει η αποτρίχωση έχει ουσιαστικά γίνει ξεχωριστό πρόγραμμα αγώνα γυναικών και ένα σημαντικό μέρος του κοινού της αντιλαμβάνεται την εμφάνιση ενός πλήρους μοντέλου στην κάλυψη μιας δημοκρατικής στιλπνότητας ως "προπαγάνδα παχυσαρκίας". Αν και ο σωματικός θετικός ακτιβισμός έχει γίνει πιο εμφανής, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, συχνά αποδεικνύεται καταφύγιο για όσους διαφωνούν με όλη τους τη δύναμη για να ενταχθούν στο πλαίσιο του κανόνα - και εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν ενεργό αντίσταση από την πλειοψηφία. Το κλασικό έργο του τρίτου κύματος φεμινισμού, Ο Μύθος της Ομορφιάς, στο οποίο η Naomi Wolf διερευνά λεπτομερώς πώς η ομορφιά έχει γίνει ένα πραγματικό νόμισμα και ένα εργαλείο για τη συγκράτηση των γυναικών ταυτόχρονα, δεν κλείνει το θέμα - σήμερα γράφουν περισσότερα για τη σχέση μεταξύ φυσικής ελκυστικότητας και επιτυχίας.
Ο μύθος για την ανάγκη φροντίδας της εμφάνισης δεν συλλαμβάνει μόνο τις γυναίκες. Το 2010, ο τύπος ήταν έκπληκτος στην έρευνα του MIT: σύμφωνα με τα αποτελέσματά του, οι ψηφοφόροι τείνουν να συμπάσχουν με τους πολιτικούς που μπορούν να ονομαστούν γενικά ελκυστικοί. Οι New York Times το 2017 ανέφεραν ότι κατά τη διάρκεια της ενεργούς δημόσιας ομιλίας, ο Emmanuel Macron πέρασε συνολικά 31.000 δολάρια σε διάστημα τριών μηνών για τις υπηρεσίες καλλιτεχνών μακιγιάζ. Το γεγονός ότι ένα ευχάριστο πρόσωπο μπορεί να είναι τουλάχιστον μια καλή προσθήκη στον αγώνα για την εξουσία είναι προφανές. Αλλά η συμβατική εμφάνιση μπορεί να συμβάλει σε αστραπιαίες κινήσεις κατά μήκος της κοινωνικής σκάλας - η οποία αξίζει μόνο μία ιστορία της πρότυπης καριέρας του πρώην εγκληματία Jeremy Meeks.
Η εμφάνιση έχει αποκτήσει πάρα πολύ αξία: είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια κοινότητα στην οποία οι άνθρωποι δεν είναι καθόλου απασχολημένοι αξιολογώντας την ελκυστικότητα του άλλου
Σε διαφωνίες σχετικά με τα ιδεώδη της ομορφιάς, μας υπενθυμίζουμε συχνά ότι υπάρχουν πρότυπα σε οποιαδήποτε εποχή, μόδα και αλλαγή κανόνα, και στη σύγχρονη κοινωνία θεωρείται ότι προέρχεται από σθένος και ενεργό τρόπο ζωής ως ομορφιά. Αλλά τέτοια επιχειρήματα αυξάνουν μόνο το άγχος. Μέχρι τον 21ο αιώνα, η ομορφιά πέρασε τελικά πέρα από την αισθητική κατηγορία και η επέκταση των δικαιωμάτων δεν έσωζε τις γυναίκες από την υποχρέωση να είναι όμορφη. Η εμφάνιση έχει αποκτήσει πάρα πολύ νόημα: είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς οποιαδήποτε κοινότητα στην οποία οι άνθρωποι δεν είναι καθόλου απασχολημένοι αξιολογώντας την ελκυστικότητα του άλλου. Και αυτή η συνήθεια, ιδιόμορφη σε όλους ταυτόχρονα, μετατρέπει σχεδόν αυτόματα τη μη συμμόρφωση στα πρότυπα σε κάτι στο οποίο μπορεί να αποδειχθεί η μισαλλοδοξία.
Όπως και κάθε άλλη μορφή διακρίσεων, η Lookism έχει πολλές μορφές: από εγχώριες και φαινομενικά αβλαβείς συζητήσεις για "υπερβολικό βάρος" και ανεπιτυχείς χτενίσματα διασημοτήτων και συναδέλφων σε περιπτώσεις όπου η γενική έγκριση της εμφάνισης μετατρέπεται σε σοβαρούς πόρους. Στην πραγματικότητα, οι υποκειμενικές ιδέες σχετικά με τους ανθρώπους που είναι ευχάριστο για τον καθένα από εμάς να εξετάσουμε και τα πρότυπα ομορφιάς στα οποία βρίσκεται η Lukist κοινωνία είναι ελάχιστα συνδεδεμένα. Μελέτες με μεγάλο δείγμα αντικρούουν με επιτυχία βιολογικές εκτιμήσεις ότι η ελκυστικότητα των συμμετρικών προσώπων, των θηλυκών μορφών και των αρσενικών πηγών έχει μια εξελικτική βάση - την επιθυμία να επιλέξουμε τον πιο υγιή σύντροφο. Δηλαδή, οι ιδέες για τα ιδεώδη της ομορφιάς δεν συνδέονται με το φυσικό δεδομένο, το οποίο δεν μπορεί να ξεπεραστεί.
Η στάση απέναντι στην ομορφιά, καθώς και η στάση απέναντι στην ποικιλομορφία των σεξουαλικών προσανατολισμών ή των φύλων, δεν οφείλεται στη γεύση που έχει ενσωματωθεί στο υποσυνείδητο. Ζούμε σε μια κοινωνία για την οποία μια φιλοφρόνηση είναι πρώτα απ 'όλα ένας έπαινος της εμφάνισης και μεγαλώνουμε με τη συλλογική πεποίθηση ότι η εγγύτητα στις ιδανικές παραμέτρους κάνει αμέσως τον καθένα έναν μπαμπά της μοίρας. Μια προκατειλημμένη στάση απέναντι σε εκείνους που, σύμφωνα με μια ανόητη, αλλά πολύ δημοφιλής έκφραση, «κέρδισαν τη γενετική λαχειοφόρο αγορά» ή, αντιθέτως, δεν γεννήθηκαν σε ένα ιδανικό σώμα, μας στερούν την ευκαιρία να συναισθάνονται με τους άλλους.
Πέρυσι, η οργή της ρωσικής Facebook χτύπησε #MeToo. Ένα από τα κύρια επιχειρήματα κατά των γυναικών που μίλησαν με ιστορίες για τη βία και τον εξαναγκασμό ήταν οι κατηγορίες που δείχνουν ότι οι επιχειρηματίες χρησιμοποίησαν με απλό τρόπο τη σεξουαλικότητά τους για χάρη μιας καριέρας. Οι γυναίκες κάνουν μόνο ό, τι χρησιμοποιούν την ομορφιά και το δικό τους σώμα για να πάρουν διάφορα επιδόματα - αυτό αποδείχθηκε πολύ πιο εύκολο για πολλούς να αποδεχτούν αυτή την ανεστραμμένη λογική από το να πιστεύουν στην ύπαρξη βίας που βασίζεται στο φύλο. Με άλλα λόγια, μια κατάσταση όπου η ομορφιά στέκεται στην κορυφή της πυραμίδας δεν φέρνει πάρα πολύ χαρά σε εκείνους που ταιριάζουν στο πρότυπο, αλλά θα ήθελαν να εκφράσουν κάτι περισσότερο: η συμβατική εμφάνιση συχνά συνδέεται με την ηλιθιότητα και η επιθυμία να φανεί ελκυστική θεωρείται πρόσκληση παρενόχληση από προεπιλογή.
Ενθαρρύνοντας την υπερβολική προσοχή στην ομορφιά, υποστηρίζουμε αναπόφευκτα μία από τις πιο δύσκολες για την εξάλειψη των διακρίσεων.
Στη Ρωσία, ο Λουκισμός γενικά είναι ομαλοποιημένος: η συνήθεια της "συνάντησης των ρούχων" είναι κοινή σε όλα τα επίπεδα, και οι προεδρικοί υποψήφιοι και οι αξιωματούχοι της τάξης και των αρχείων μιλάνε για την ανωτερότητα των λεπτών ή νεανικών ανθρώπων. Και αντιστρόφως, οι δημοσιογράφοι που κατηγόρησαν τον αναπληρωτή για την παρενόχληση είναι "χαριτωμένα κοκέτα". Το φρέσκο σκάνδαλο με την απόλυση του Σεργκέι Πολουνίν από την Όπερα του Παρισιού, το οποίο ζήτησε να «χτυπήσουν λίπους», είναι ενδεικτικό με αυτή την έννοια. Έχουμε μια ανοιχτή Fatscheming στις δηλώσεις δημόσιων προσώπων σίγουρα δεν μπορεί να είναι η βάση για εξορία και μποϊκοτάζ. Ωστόσο, είναι δύσκολο να εκπλαγείτε με αυτό, δεδομένου ότι οι πιο προφανείς τύποι μίσους στην κοινωνία θεωρούνται ως κανόνας και εκδήλωση της «ελευθερίας του λόγου». Το σώμα είναι ένας εύκολος στόχος για προσβολές και απρόκλητη κριτική, και ελλείψει της έννοιας του σεβασμού των προσωπικών ορίων, οι διακρίσεις με βάση την εμφάνιση λαμβάνουν εύφορο έδαφος.
Την ίδια στιγμή, οι μεταφορείς των απόψεων του Lukist φαίνεται να βασίζονται στη γνώμη της πλειοψηφίας. Αρκεί να υπενθυμίσουμε το σκάνδαλο με την Aeroflot, η οποία αποφάσισε ξαφνικά ότι ήταν δυσάρεστο για τους επιβάτες να κοιτάξουν τους πλήρεις αεροσυνοδούς και τους στερούσε τις πριμοδοτήσεις και την ικανότητα να πετούν στο εξωτερικό. Φαίνεται ότι η διοίκηση της εταιρείας απλώς εξέφρασε τις προσωπικές προτιμήσεις για τις επιθυμίες των πελατών: η πλειονότητα των επιβατών στον κόσμο είναι πολύ πιο σημαντικό να επικοινωνούν με τους ευγενικά και προσεκτικά στις πτήσεις. Στις συνθήκες της ταχείας αλλαγής της μόδας για τις εικόνες και τα στυλ, είναι δύσκολο να καθοριστεί ακόμη και το περίφημο πρότυπο της ομορφιάς, όχι μόνο να απαιτηθεί η τήρησή της. Ρωτήστε τον εαυτό σας την ερώτηση: Πόσο σημαντικό είναι για εσάς ότι ο «κανόνας» συνοδεύεται από ηθοποιούς και ηθοποιούς, ειδησεογραφικούς σταθμούς ειδήσεων ειδήσεων και καιρικών συνθηκών, καθηγητές στο σχολείο ή μοντέλα που διαφημίζουν τα ρούχα σας. Ή επειδή απλά αποφασίσατε ότι αυτό είναι σημαντικό. Και τώρα να συνδεθείτε χωρίς να ζητήσετε.
Υπάρχει μια άποψη ότι μια υγιής κοινωνία δεν χρειάζεται ούτε να χτυπήσει τα άτομα με ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό ή το απελευθερωτικό κίνημα του σώματος θετικό. Με άλλα λόγια, σε έναν ιδανικό κόσμο δεν θα υπήρχε κανένας κανόνας ούτε ένας αγώνας μαζί του - η ποικιλομορφία και η απουσία ενός "δείγματος" θα πρέπει να νοείται ως μια απόλυτη δήλωση, η οποία δεν χρειάζεται να συζητηθεί και το δικαίωμα να φανεί "διαφορετικό" δεν υπόκειται σε κανέναν περιορισμό. Κανείς δεν ζητά να «ακυρώσει» το ενδιαφέρον για τα σώματα των άλλων ανθρώπων και την προσοχή στις προσωπικές και ιδιωτικές εκδηλώσεις προσωπικού ενθουσιασμού και απόρριψης. Αλλά σε κάποιο βαθμό η ομορφιά είναι υπερτιμημένη και, ενθαρρύνοντας την πολύ ενεργή προσοχή σε αυτήν, υποστηρίζουμε αναπόφευκτα μία από τις πιο δύσκολες εξαλείψεις των ανισοτήτων. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι η μείωση ενός ατόμου στις αναλογίες του σώματός του υποβαθμίζει πολύ τη σχέση μας με τον εαυτό μας και με τον κόσμο και μια στενή κατανόηση της ελκυστικότητας διαιρεί με επιτυχία τους ανθρώπους, αλλά πολύ λίγοι άνθρωποι βοηθούν να είναι επιτυχείς και ευτυχείς.
Φωτογραφίες: Αστικός Εξοπλισμός (1, 2)