"Μια ξένη γυναίκα είναι ένα χρυσό εισιτήριο": Τα κορίτσια για τη στάση απέναντί ​​τους σε διαφορετικές χώρες

Μιλάμε πολλά για τις γυναίκες που εγκατέλειψαν τη Ρωσία.. Ένα από τα πρώτα ερωτήματα που τίθενται σε τέτοιες περιπτώσεις είναι η διαφορά των νοοτροπιών. Και αν κατανοήσουμε κατά προσέγγιση τι να περιμένουμε από τη ζωή στην Ευρώπη ή τις Ηνωμένες Πολιτείες, τότε αυτό που βιώνουμε στην Αφρική, την Ασία ή τη Λατινική Αμερική είναι συχνά πιο δύσκολο να φανταστούμε. Μιλήσαμε με κορίτσια από τη Ρωσία, αν η θέση των γυναικών είναι διαφορετική και πόσο ισχυρά είναι τα στερεότυπα όπου πήγαν.

Φέτος αποφοίτησα από το magistracy στην Ευρώπη με πτυχίο στη διεθνή συνεργασία και ανάπτυξη. Στον τομέα αυτό, οι άνθρωποι αναζητούν συνήθως επαγγελματίες με τουλάχιστον έξι μήνες εμπειρίας σε λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες. Αποφάσισα να το πάρω εκ των προτέρων και άρχισα να ψάχνω για δουλειά στην Αφρική και την Ασία - κατά πάσα πιθανότητα πήγα σε ένα γραφείο στην Μπανγκόκ.

Αρχικά, σκέφτηκα ότι τα κορίτσια της Ταϊλάνδης ήταν διαφορετικά από τα ευρωπαϊκά, αλλά αυτό δεν συνέβαινε. Άκουσα επίσης για την αναπτυγμένη βιομηχανία του σεξ, που απευθύνεται στους τουρίστες. Δεν είμαι πολύ εξοικειωμένος με τον τελευταίο, επειδή σπάνια πηγαίνω σε τουριστικούς χώρους, αλλά στο κέντρο της Μπανγκόκ, υπάρχουν συνεχώς παλιότεροι Ευρωπαίοι στο χέρι με όμορφες γυναίκες όχι μεγαλύτερες από τριάντα.

Οι άνθρωποι στην Ταϊλάνδη αναμένεται να κάνουν το ίδιο όπως και παντού: ένα κορίτσι θα βρει ένα κερδοφόρο πάρτι, θα παντρευτεί και θα έχει παιδιά. Είναι αλήθεια ότι πρέπει πρώτα να αποκτήσει εκπαίδευση, κατά προτίμηση υψηλότερη. Εάν δεν βρει τον σύζυγό της, από την άποψη της κοινωνίας, τίποτα δεν είναι τρομερό: κανείς δεν θα θεωρήσει μια τέτοια γυναίκα αποτυχία, ειδικά στις μεγάλες πόλεις. Είναι αλήθεια ότι τα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας, φυσικά, ανησυχούν: στα μάτια τους, ο γάμος εξακολουθεί να αποτελεί εγγύηση για μια ασφαλή ζωή. Στην παραδοσιακή οικογένεια της Ταϊλάνδης, στο αγροτικό τμήμα της χώρας, οι γυναίκες εξακολουθούν να φέρουν το μεγαλύτερο μέρος της οικιακής εργασίας, αλλά στις αστικές περιοχές η κατάσταση έχει αλλάξει εδώ και πολύ καιρό. Ωστόσο, στα περισσότερα ζευγάρια η γυναίκα διαχειρίζεται τον οικογενειακό προϋπολογισμό. Ακόμα και μια επιταγή σε ένα εστιατόριο συνήθως τοποθετείται μπροστά σε ένα κορίτσι.

Δεν υπάρχουν περιορισμοί στην καριέρα ή στην εκπαίδευση των κοριτσιών. Οι συνάδελφοί μου, για παράδειγμα, εξέπληξαν πολύ το γεγονός ότι στη Ρωσία, σε μια συνέντευξη, θα μπορούσαν να ρωτήσουν για σχέδια για τη γέννηση ενός παιδιού. Πολλές γυναίκες στην Ταϊλάνδη, ειδικά με χαμηλούς μισθούς, δεν πηγαίνουν καθόλου σε άδεια μητρότητας, επειδή δεν είναι κερδοφόρες ούτε σε αυτούς ούτε στον εργοδότη: οι διακοπές διαρκούν μόνο τέσσερις μήνες και πληρώνω λιγότερο από το ήμισυ του μισθού. Από αυτή την άποψη, οι γυναίκες συχνά αποτυγχάνουν να θηλάσουν ένα παιδί επειδή δεν μπορούν να περάσουν χρόνο στο σπίτι. Η οργάνωση στην οποία εργάζομαι προσπαθεί να αλλάξει αυτό, να εισαγάγει αίθουσες σίτισης σε εργοστάσια και να πείσει γενικά ταϊλανδικά moms ότι αυτό είναι σημαντικό.

Σε γενικές γραμμές, εδώ γίνεται αντιληπτή κυρίως ως expat, και στη συνέχεια ως κορίτσι. Η εθνικότητά μου (ή ακόμα και η «ευρωπαϊκότητα») καθορίζει τη στάση μου περισσότερο απ 'ό, τι το φύλο μου. Αλλά σε γενικές γραμμές σε αυτή τη χώρα αισθάνομαι ασφαλής - ακόμη και μόνο τα βράδια, σε περιοχές όπου κανείς δεν ξέρει λέξη αγγλικά.

Πρώτη φορά πήγα στη Νότια Αμερική κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών διακοπών στο πανεπιστήμιο - μετά από δύο μήνες στη Βραζιλία και την Αργεντινή, ερωτεύτηκα αυτήν την ήπειρο. Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών μου, πήγα στην Κολομβία για το κοινωνικό πρόγραμμα AIESEC προκειμένου να καταλάβω αν μου αρέσει να ζουν στη Λατινική Αμερική.

Δεν υπάρχει πίεση σε μια γυναίκα στην Κολομβία για το γάμο: εδώ ο τρόπος ζωής ενός ατόμου εξαρτάται από την εκπαίδευση, την οικογένεια και το εισόδημα. Η χώρα εκτιμά τις γνώσεις και τις επαγγελματικές δεξιότητες των γυναικών και των ανδρών. Υπάρχουν πολλά άγαμα κορίτσια, ειδικά μέχρι τριάντα ετών: σπουδάζουν, κάνουν καριέρα και κανείς δεν τους καταδικάζει γι 'αυτό. Οι έγκαιροι γάμοι και η απροθυμία να αποκτήσουν εκπαίδευση είναι χαρακτηριστικές των λιγότερο πλούσιων περιοχών, αλλά εάν ένα κορίτσι από μια φτωχή οικογένεια μπορεί να μάθει και να είναι προσωπικά, θα είναι μόνο υπερήφανο για αυτό - δεν έχει σημασία αν είναι παντρεμένη ή όχι. Ωστόσο, στην Κολομβία, η οικογενειακή κουλτούρα είναι πολύ ισχυρή και οι άνθρωποι πιο κοντά στην ηλικία των τριάντα ετών αρχίζουν να σκέφτονται για το γάμο.

Η κολομβιανή κοινωνία είναι ελεύθερη και δημοκρατική, εδώ ο πολιτισμός διαμορφώθηκε υπό την επιρροή της Ευρώπης. Η παλαιότερη γενιά είχε ακόμα τον παραδοσιακό οικογενειακό τρόπο ζωής, οι γυναίκες γεννήθηκαν σε πολλά παιδιά και, επομένως, έγιναν νοικοκυρές. Τώρα είναι μάλλον μια εξαίρεση, ειδικά σε μια μεγάλη πόλη: δεν θα περιμένουν από μια γυναίκα που, εκτός από την εργασία, θα πρέπει πάντα να προετοιμάζει και να καθαρίζει τελικά.

Η πιο διφορούμενη κατάσταση, πιθανώς, μόνο με αμβλώσεις, όπως σε πολλές χώρες της Λατινικής Αμερικής. Εδώ επιτρέπονται σε περιπτώσεις βιασμού και η γυναίκα πρέπει επίσης να αποδείξει ότι όλα συνέβησαν ενάντια στις επιθυμίες της. Ο τεχνητός τερματισμός της εγκυμοσύνης είναι επίσης πιθανός εάν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης υπάρχει απειλή για τη σωματική ή ψυχική υγεία της μητέρας ή του εμβρύου. Φυσικά, στην Κολομβία υπάρχει ένα υψηλό επίπεδο παράνομης έκτρωσης. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η εκκλησία εξακολουθεί να έχει μεγάλη εξουσία, παρά το γεγονός ότι η χώρα, σύμφωνα με το σύνταγμα, είναι κοσμική. Όμως, λαμβάνοντας υπόψη ότι μέχρι το 2006, η διακοπή της εγκυμοσύνης ήταν εν γένει απαγορευμένη, υπάρχει πρόοδος.

Οι λατινοαμερικανοί είναι πολύ ανοιχτοί, αρχίζουν εύκολα να μιλάνε στο δρόμο με τους ξένους και να δώσουν συγχαρητήρια, αλλά μου φαίνεται ότι δεν υπάρχει αρνητική ένδειξη εδώ - μόνο οι Κολομβιανοί είναι πολύ κοινωνικοί.

Ήρθα στην Ιαπωνία για να σπουδάσω στο πρόγραμμα του πλοιάρχου στο κρατικό πανεπιστήμιο της Yokohama στο πλαίσιο του προγράμματος MEXT - μια εκστρατεία της ιαπωνικής κυβέρνησης που προσελκύει σπουδαστές από το εξωτερικό. Το σύστημα απασχόλησης στην Ιαπωνία είναι σημαντικά διαφορετικό από τη Ρωσία. Ένας φοιτητής τέταρτου έτους στην αρχή του σχολικού έτους αρχίζει να στείλει έγγραφα στην εταιρεία και να πάει σε συνεντεύξεις. Σχεδόν ένα χρόνο πριν την αποφοίτηση, αποφασίζεται πού θα λειτουργήσει. Στην Ιαπωνία, το σύστημα της δια βίου απασχόλησης εξακολουθεί να είναι ισχυρό: όπου έχετε μια δουλειά που εργάζεται ως φοιτητής, θα περάσετε όλη τη ζωή σας εκεί. Μετά την αποφοίτηση, η εύρεση ενός τόπου είναι ήδη δύσκολη.

Ένα τέτοιο σύστημα δυσκολεύει τη ζωή: για παράδειγμα, οι περισσότερες γυναίκες εγκαταλείπουν τη δουλειά τους αφού έχουν ένα παιδί - και στη συνέχεια δεν μπορούν να βρουν κάτι νέο. Συνήθως, όταν τα παιδιά πηγαίνουν στο πανεπιστήμιο (στην Ιαπωνία, συνήθως πηγαίνουν για σπουδές σε άλλες πόλεις) και η γυναίκα έχει πολύ περισσότερο ελεύθερο χρόνο, είναι δυνατόν να κερδίσουν χρήματα, για παράδειγμα, από έναν ταμία σε ένα καφενείο ή έναν σύμβουλο σε ένα κατάστημα. Εδώ μια τέτοια εργασία δεν θεωρείται ταπεινωτική ή κακή. Αν και τώρα το σύστημα αλλάζει και μια γυναίκα μπορεί να περάσει στην άδεια μητρότητας και να επιστρέψει στην προηγούμενη θέση της, μέχρι στιγμής είναι μάλλον εξαίρεση. Το προεπιλεγμένο κορίτσι είναι πολύ δύσκολο να αναλάβει ηγετική θέση εδώ.

Οι περισσότερες σύγχρονες γυναίκες είναι ενάντια σε τέτοιες προδιαγραφές, γι 'αυτό στην Ιαπωνία υπάρχουν οξέα προβλήματα έλλειψης γεννήσεων και γηράσκουσας κοινωνίας. Για παράδειγμα, στη Ρωσία για να παντρευτεί σε είκοσι τρεις - είκοσι πέντε είναι φυσιολογικό, αλλά καριερίστες στην Ιαπωνία πιστεύουν ότι είναι πολύ νωρίς. Οι γυναίκες δεν παντρεύονται πριν από τριάντα και πολλοί δεν θέλουν να έχουν παιδιά, επειδή θέτουν τέλος σε μια σταδιοδρομία. Κατ 'αρχήν, υπάρχουν τώρα πολλές γυναίκες στην Ιαπωνία και άνδρες που προτιμούν να μην ξεκινήσουν καθόλου μια σχέση, επειδή αυτό είναι πολύ ενοχλητικό εάν ένα πρόσωπο επικεντρώνεται στην εργασία.

Η γυναίκα εδώ είναι στο σπίτι της οικογένειας, μόνο και μόνο επειδή το σπίτι είναι δουλειά της. Ασχολείται πλήρως με αυτό, αποφασίζει πού βρίσκονται τα πάντα, ποια προϊόντα αγοράζουν, διαχειρίζεται τον οικογενειακό προϋπολογισμό, επικοινωνεί με τα παιδιά περισσότερο, επομένως, έχει στενότερες σχέσεις μαζί τους. Μια γυναίκα στην Ιαπωνία είναι ο φύλακας της οικογένειας.

Ήρθα στην Αίγυπτο, στην Χουργκάντα, για να εργαστώ ως εμψυχωτής. Αυτή είναι μια εξαιρετική εμπειρία, αλλά είναι πολύ δύσκολο να υπάρξει σε ένα τέτοιο τρόπο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μετά από ένα χρόνο σε κινούμενα σχέδια, αποφάσισα ότι ήθελα να συνεχίσω να διδάσκω χορούς, αλλά όχι στον τουριστικό τομέα. Δεν ήθελα να γυρίσω σπίτι, αλλά τώρα είχα την ευκαιρία να πάω στο Port Said και να μείνω με φίλους.

Στο Port Said εργάστηκα ως εκπαιδευτής γυμναστικής σε ένα σαλόνι ομορφιάς. Ο ιδιοκτήτης του σαλόνι ήταν μια τοπική γυναίκα - εκπαιδευμένο, ήρεμο και έξυπνο. Έχει πολλά παιδιά, έκανα φίλους με δύο κόρες. Ποτέ δεν φορούσαν σάλια, πάντα ντύνονται κομψά, αλλά διακριτικά. Πρόκειται για κορίτσια από μια οικογένεια με καλή ευημερία, συχνά ταξιδεύουν, έχουν καλή αίσθηση χιούμορ και ευρεία προοπτική, μαθαίνουν ξένες γλώσσες - ίσως, λοιπόν, απευθύνονται ήρεμα σε πολλά θέματα. Όσον αφορά την εμφάνιση στο Port Said, τα πάντα είναι στάνταρ, στα αραβικά: κλειστά ρούχα, μαντίλες. Η νεότερη γενιά είναι πιο πολύπλευρη: είτε αντιστέκονται είτε καλύπτουν τα κεφάλια τους, αλλά πηγαίνουν σε σφιχτά τζιν και σφιχτά τοποθετημένα πουλόβερ.

Οι άνδρες εδώ βλέπουν για γυναίκες μόνο ένα σκοπό - να γεννήσουν παιδιά και να φροντίσουν το σπίτι. Νομίζω ότι δεν άκουσα το άλλο - αν και δεν είπαν "Μια γυναίκα πρέπει να μείνει στο σπίτι", αλλά "θα προτιμούσα ...". Αν και τα μοναχικά κορίτσια εδώ αντιμετωπίζονται ήρεμα. Ίσως οι γονείς θα προτιμούσαν την οικογενειακή ζωή γι 'αυτούς, αλλά κανείς δεν τις καταδικάζει ανοιχτά.

Όταν δούλευα ως εμψυχωτής, ανάμεσα στους τουρίστες δεν μου άρεσε τόση προσοχή, όπως στο Port Said - ένα κορίτσι ευρωπαϊκής εμφάνισης, μιλάει αγγλικά. Στο Κάιρο, για παράδειγμα, δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, αλλά στο Port Said παρενοχλούσαν συνεχώς, έκαναν συγχαρητήρια, προσπάθησαν να συναντηθούν. Μέχρι τότε ήξερα ήδη πώς να αντιδράσω σε αυτό: υπήρχαν δυσάρεστες ιστορίες στη Χουργκάντα. Στην Αίγυπτο, οι άντρες αντιμετωπίζουν τους ξένους με αυτόν τον τρόπο, επειδή είναι κορίτσια από διαφορετικό περιβάλλον, από χώρες με καλύτερες οικονομίες, όπου δεν απαιτούν από εσάς να έρθετε και να δίνετε δώρα για την ευκαιρία να ζητήσετε το χέρι μιας γυναίκας. Οι Αιγύπτιοι συχνά παραπονιούνται ότι τα τοπικά κορίτσια χρειάζονται μόνο χρήματα - αν και αυτό είναι ένα καθιερωμένο έθιμο και δεν εξαρτάται από τα κορίτσια. Για έναν ντόπιο, μια ξένη γυναίκα μοιάζει με ένα "χρυσό εισιτήριο" - την ευκαιρία να φύγει από τη χώρα ή τουλάχιστον να γνωρίσει μια γυναίκα με πιο ελεύθερη ηθική.

Όσον αφορά την εκπαίδευση ή την εργασία για τις γυναίκες στην Αίγυπτο, δεν υπάρχουν απαγορεύσεις. Κάποιος σκέφτεται για τις σπουδές και τη σταδιοδρομία τους, άλλοι για το γάμο. Τα κορίτσια που πήγαν στα μαθήματά μου με αγαπούσαν και τους αγαπούσα. Μελετήθηκαν, προσπάθησαν να επικοινωνήσουν μαζί μου, να μιλούν στα αγγλικά και δεν σκέφτονται μόνο για την οικογένεια - και ήμουν τόσο υπερήφανη γι 'αυτούς.

Την πρώτη φορά που πήγα στη Βραζιλία με τον καλύτερο φίλο μου και ερωτεύτηκα το Ρίο, συνειδητοποιήσαμε αμέσως ότι σίγουρα θα επιστρέψαμε. Αργότερα, στη Μόσχα, συναντήθηκα τυχαία έναν άντρα από το Σάο Πάολο. Με αυτόν, ήμασταν σε μια σχέση σε απόσταση δύο ετών, πήγαμε ο ένας στον άλλο. Στις αρχές του καλοκαιριού αποφάσισα να πάω σε αυτόν, αλλά μετά από δύο μήνες συνειδητοποίησα ότι το Σάο Πάολο και η οικογενειακή ζωή δεν είναι για μένα. Ωστόσο, δεν ήθελα να φύγω από τη Βραζιλία και έφτασα στο Ρίο.

Υπάρχουν πολλά στερεότυπα σχετικά με τη Βραζιλία και τη Λατινική Αμερική γενικά: το σεξισμό, το μαχίσκο και ούτω καθεξής. Συχνά υπερβολική, αλλά δεν μπορώ να πω ότι δεν είναι αλήθεια. Μετά από λίγο καιρό θα συνηθίσετε με το γεγονός ότι προσπαθούν να σας μιλήσουν όλη την ώρα στο δρόμο και αν κανείς δεν σας δίνει προσοχή σε πέντε λεπτά, αφού φύγετε από το σπίτι, αρχίζετε να πιστεύετε ότι κάτι είναι λάθος. Σε γενικές γραμμές, μου αρέσει ότι οι τύποι εδώ είναι αποφασιστικοί και δεν θα σε κοιτάξουν στο μπαρ για τρεις ώρες, αλλά θα σας χωρέσουν αμέσως, απλά πρέπει να κρατήσετε τα μάτια τους σε κάποιον.

Θα έλεγα ότι μεταξύ των νέων, οι ρόλοι των φύλων "εξομαλύνονται" περισσότερο από ό, τι, για παράδειγμα, στη Μόσχα. Εδώ ο άνθρωπος δεν θα ανοίξει ποτέ την πόρτα για σας ή να προσπαθήσει να πληρώσει για τα πάντα: οι περισσότεροι Βραζιλιάνοι θα το πάρει ως προσβολή. Ταυτόχρονα, τα συγχαρητήρια, τα οποία στη Ρωσία θα θεωρούσαν σίγουρα ακατάλληλα, θεωρούνται ήρεμα από τους Βραζιλιάνους. Ακόμα και τα τοπικά κορίτσια μπορούν να αφήσουν μετά τον νεαρό άνδρα ένα σχόλιο σαν το "Que gatinho!" ("Kitten!"). Κατ 'αρχήν, η στοργική θεραπεία χρησιμοποιείται ακόμα και σε μια συζήτηση με πωλητές σε ένα σούπερ μάρκετ ή με καθηγητές στο πανεπιστήμιο. Οι Βραζιλιάνους αγαπούν να καλέσουν ο ένας τον άλλον φτωχοί ονόματα, και αυτό δεν έχει απαραιτήτως σεξουαλικούς τόνους.

Η παλαιά γενιά ακολουθεί τις παραδόσεις: οι οικογενειακές διακοπές είναι σημαντικές και οι γιαγιάδες και οι παππούδες είναι οι κύριες αρχές της οικογένειας. Σε γενικές γραμμές, πολλοί εδώ ζουν με τους γονείς τους σε τριάντα, και έρχονται και παντρεύονται μόνο μετά από μια μακρά σχέση. Ως εκ τούτου, ένα μοναχικό κορίτσι που θέλει να επικεντρωθεί στην εκπαίδευση και την καριέρα δεν θα κριθεί καταδικαστικά. Και δεν υπάρχουν επαγγελματικοί περιορισμοί για τις γυναίκες εδώ - ακόμα και στην στρατιωτική υπηρεσία και την πυροσβεστική. Δεδομένου ότι μέχρι πρόσφατα ο πρόεδρος της Βραζιλίας ήταν η Dilma Vana Rousseff, το κορίτσι σε ηγετικές θέσεις εδώ δεν θα εκπλήξει κανέναν.

Ήρθα στην Ινδία κατά τύχη: Ήρθα να σπουδάσω βουδιστική ζωγραφική μιας δεξαμενής κατόπιν πρόσκλησης ενός φίλου. Αρχικά σχεδίαζα να μείνω εδώ για περίπου τρεις μήνες, αλλά όταν φτάσα εκεί, συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα πλέον να φύγω. Αυτό που με εξέπληξε ήταν ότι οι Ινδοί ήταν πολύ καλοί. Από την παιδική ηλικία συνηθίσαμε σε μια διαφορετική νοοτροπία. Διαφορετικοί άνθρωποι συναντιούνται παντού και πάντοτε, αλλά στην Ινδία είναι ευγενικοί και ανοιχτοί. Εδώ οι γυναίκες με σεβασμό. Και παρά το γεγονός ότι εγώ, μια ξανθιά ξανθιά ξανθιά με μπλε μάτια, ξεχωρίζω ενάντια στο γενικό υπόβαθρο, με αντιμετωπίζουν με τον ίδιο τρόπο που αντιμετωπίζουν οποιαδήποτε άλλη κοπέλα. Ίσως περισσότεροι δίνουν προσοχή. Αλλά κανείς δεν επιτρέπει τον εαυτό του μια αγενής ομιλία ή προσβολές. Δεν θα κατηγορηθείτε, το μέγιστο μπορεί να κλονίσει το κεφάλι σας με λύπη ή κάτι για να σας συμβουλεύσει.

Ο ρόλος των γυναικών στην Ινδία εξαρτάται από την κάστα. Εάν η κάστα είναι μέση, τότε η κοπέλα θα είναι νοικοκυριό και θα μεγαλώνει τα παιδιά. Αν η χαμηλότερη - η γυναίκα φοράει πέτρες στο κεφάλι και εμποδίζει το σκυρόδεμα. Κανείς δεν μπορεί να αλλάξει την κατάσταση στη ζωή - την πρώτη φορά που βλέπετε αυτό, αναρωτιέστε. Αλλά τα κορίτσια πιστεύουν ότι, αντιμετωπίζοντας δυσκολίες σε αυτή τη ζωή, διευκολύνουν την επόμενη.

Τα τοπικά πρότυπα για τις γυναίκες σχετίζονται με την εμφάνιση. Τα κορίτσια κάνουν τα πάντα σε ένα σάρι - ακόμη και εργασία σε ένα εργοτάξιο. Μακιγιάζ είναι απαραίτητο, καλά, και διάτρητη μύτη, αν η γυναίκα είναι παντρεμένη. Υπάρχουν γυναίκες εναντίον της: ντύνονται με έναν ευρωπαϊκό τρόπο και προσπαθούν να επιτύχουν ηγετικές θέσεις ισότιμα ​​με τους άνδρες. Παρ 'όλα αυτά, δεν έχω δει ακόμα ένα κορίτσι στο κεφάλι της εταιρείας. Υπάρχουν εξαιρέσεις (έχω μια φίλη που κατέχει ένα ακριβό κατάστημα καλλυντικών), αλλά γενικά, οι κορυφαίες θέσεις πηγαίνουν στους άνδρες. Στις αγορές, το 90% των εργαζομένων είναι επίσης άνδρες. Εδώ, στα παρασκήνια, εξακολουθεί να υπάρχει η άποψη ότι μια γυναίκα πρέπει να είναι νοικοκυρά. Εάν εργάζεται, τότε ο καλλιτέχνης: δάσκαλος, διευθυντής, νοσοκόμος, δάσκαλος. Φυσικά, η νέα γενιά προσπαθεί να προωθήσει αυτό το πλαίσιο.

Η μοναξιά για ένα ινδικό κορίτσι είναι απαράδεκτη. Συνήθως, οι γονείς επιλέγουν έναν σύζυγο για την κόρη τους, την κηδεία προίκα, πληρώνουν για το γάμο. Η κοπέλα είναι υποχρεωμένη να συμφωνήσει με την επιλογή της. Και μετά το γάμο, ο σύζυγος φροντίζει ήδη τη σύζυγό του και έχει σπίτι. Ξέρω μόνο μία ινδική γυναίκα που παντρεύτηκε για αγάπη. Μετά από αυτό, η μητέρα της για τα επόμενα δέκα χρόνια αρνήθηκε να δει και να μιλήσει μαζί της. Παρά την κατάσταση αυτή με τους γάμους, δεν έχω συναντήσει ακόμη μια οικογένεια όπου οι σύζυγοι θα έρθουν σε σύγκρουση. Την ίδια στιγμή, η δημόσια εκδήλωση συναισθημάτων απαγορεύεται αυστηρά εδώ - αυτό δεν μπορεί να βρεθεί σε όλη την Ινδία.

Φωτογραφίες:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com