8 παγίδες στις οποίες πέφτει η συνείδησή μας

Κείμενο: Ο Γρίσχα οι Προφήτες

Στην επιστήμη της συνείδησης υπάρχει η έννοια της "γνωστικής παραμόρφωσης" - επαναλαμβανόμενα λάθη στη σκέψη ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν. Μερικά από αυτά τα λάθη δεν είναι καθόλου επιβλαβή (και κάποιος μπορεί να πει κανείς ότι είναι χρήσιμα), αλλά πολλά οδηγούν σε ανακριβείς κρίσεις και στο γεγονός ότι δεν σκέφτομαι λογικά. Μιλάμε για τα πιο συνηθισμένα λάθη που συμβαίνουν στο μυαλό μας.

Εμπιστευόμαστε περισσότερους ανθρώπους στην ομάδα μας.

Μια κοινή ιδέα στην κοινωνιολογία: χωρίζουμε όλους τους ανθρώπους σε ομάδες και κυρίως αγαπάμε αυτούς που εμπίπτουν στην ίδια ομάδα μαζί μας - ας πούμε, συναδέλφους εργασίας, φίλους ή ακόμη και ανθρώπους με το ίδιο χρώμα δέρματος. Αυτό οφείλεται εν μέρει στην ορμόνη οξυτοκίνη, το "μόριο αγάπης". Στον εγκέφαλο, μας βοηθά να συνδεθούμε με τους ανθρώπους της ομάδας μας. Όμως, δυστυχώς, η ωκυτοκίνη λειτουργεί προς την αντίθετη κατεύθυνση: φοβόμαστε όλους τους ανθρώπους εκτός της ομάδας, τους αντιμετωπίζουμε με καχυποψία και ακόμη και τους περιφρονούν. Αυτό ονομάζεται "ευνοϊκό συμφέρον" - υπερεκτιμούμε τις δυνατότητες και την αξία της ομάδας μας εις βάρος των ανθρώπων που γνωρίζουμε χειρότερα. Αυτό το κοινωνικό φαινόμενο εμφανίστηκε στην αρχαιότητα, όταν η ανθρωπότητα χωρίστηκε σε φυλές.

Υποστηρίζουμε να κερδίσουμε, να μην φτάσουμε στην αλήθεια.

Όλοι γνωρίζουν τη φράση που αποδίδεται στον Σωκράτη ότι «η αλήθεια προκύπτει σε μια διαμάχη». Αλλά η ίδια η ιδέα μιας διαφοράς δεν προέκυψε καθόλου γι 'αυτό: οι επιστήμονες Hugo Mercier και Dan Sperber πρότειναν μια θεωρία (ονομάζεται η θεωρία της λογικής), ότι κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, οι άνθρωποι έμαθαν να υποστηρίζουν και να λογοθετούν για να αποκτήσουν δύναμη ο ένας πάνω στον άλλον. Οι σύγχρονοι άνθρωποι εξαρτώνται επίσης από αυτό: συνεχίζουμε να υποστηρίζουμε, ακόμη και όταν όλα τα γεγονότα είναι εναντίον μας - επειδή είναι ένα εργαλείο χειραγώγησης.

Ο Μέρτσιερ και ο Σπερμπέρ πιστεύουν ότι η ικανότητα λογικής, ερωτήσεων και απαντήσεων δεν γεννήθηκε για να βρει την αλήθεια. Έχουμε μάθει να λογίζουμε για να πείσουμε τους άλλους - και να είμαστε πιο προσεκτικοί όταν άλλοι προσπαθούν να μας πείσουν. Όταν για άλλη μια φορά επιβεβαιώνετε τα λόγια σας σε μια διαφωνία και δεν βρίσκετε τίποτα - σκεφτείτε το, ίσως να είστε λάθος και να μην το παραδεχτείτε. Στην αρχαιότητα, η απώλεια μιας διαφοράς σήμαινε τη μείωση των πιθανών μας επιβίωσης, έτσι ώστε ο εγκέφαλός μας να εργάζεται έτσι.

Δεν καταλαβαίνουμε την πιθανότητα

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος με μεγάλη δυσκολία αξιολογεί την πιθανότητα στις καθημερινές καταστάσεις. Ένα κλασικό παράδειγμα: δεν φοβόμαστε να μπει στο αυτοκίνητο, αλλά πολλοί από εμάς φοβούνται πολύ τα αεροπλάνα. Ταυτόχρονα, σχεδόν όλοι γνωρίζουν ότι οι πιθανότητες θανάτου σε αυτοκινητιστικό ατύχημα είναι πολύ μεγαλύτερες από ό, τι σε αεροπορικό δυστύχημα, αλλά ο εγκέφαλός μας δεν συμφωνεί με αυτό. Αν και στατιστικά η πιθανότητα να πεθάνει σε ένα αυτοκίνητο είναι 1 έως 84, και σε ένα αεροπλάνο, από 1 έως 5.000 ή ακόμη και από 1 έως 20.000. Αυτό λέγεται άρνηση πιθανότητας - ένα γνωστικό λάθος, το οποίο συχνά μας οδηγεί να υπερβάλλουμε τον κίνδυνο αβλαβών πραγμάτων και όχι αρκετά φοβούνται έντονα από πραγματικά επικίνδυνο. Επιπλέον, τα συναισθήματα συχνά παρεμποδίζουν τη συνείδηση: πιστεύεται ότι όσο περισσότερα συναισθήματα σχετίζονται με ένα απίθανο γεγονός, τόσο πιθανότερο είναι να μας φαίνεται.

Έχουμε διπλά πρότυπα σε σχέση με άλλους ανθρώπους.

Στην κοινωνική ψυχολογία, υπάρχει η έννοια του "βασικού σφάλματος απόδοσης". Ακούγεται δύσκολο, αλλά στην πραγματικότητα σημαίνει ένα απλό πράγμα: τείνουμε να καταδικάζουμε τους άλλους, να μην βυθίζουμε τις συνθήκες και να το δικαιολογούμε. Εξηγούμε τα λάθη των άλλων ανθρώπων από τα προσωπικά τους προβλήματα και ιδιαιτερότητες και δικαιολογούμε τη συμπεριφορά και τα λάθη μας από τις εξωτερικές συνθήκες. Ας υποθέσουμε ότι ο συνάδελφός σας ήταν πολύ αργά για δουλειά και έστω και μεθυσμένος - είναι τρομερό, έχει προβλήματα με το αλκοόλ. Και αν ήσουν αργά και ήρθαν μεθυσμένοι - καλά, έχετε μια δύσκολη περίοδο στη ζωή σας, θα έπρεπε να σας αποσπάσουν την προσοχή.

Αυτό το λάθος οδηγεί μερικές φορές στο γεγονός ότι πιστεύουμε ότι όλοι έχουν τις ίδιες συνθήκες και επομένως τείνουν να καταδικάσουν άλλους. Επομένως, για παράδειγμα, υπάρχει το φαινόμενο του αποπροσανατολισμού του λίπους: οι άνθρωποι τείνουν να καταδικάζουν τους λιπαρούς ανθρώπους. Για εκείνους που δεν είχαν ποτέ προβλήματα με το υπερβολικό βάρος, φαίνεται ότι οι περιστάσεις είναι οι ίδιες και οι άνθρωποι είναι απλώς τεμπέλης για να οδηγήσουν έναν υγιεινό τρόπο ζωής. δεν λαμβάνουν υπόψη την ανατροφή, το μεταβολισμό, τον ελεύθερο χρόνο, τη δυνατότητα προσωπικής επιλογής ή άλλους παράγοντες. Η σκέψη ότι ο καθένας έχει τις ίδιες συνθήκες είναι η τρέλα, αλλά όλοι το κάνουν.

Είμαστε στην ευχάριστη θέση να ακολουθήσουμε το πλήθος

Όπως έδειξαν τα περίφημα πειράματα του Solomon Asch, κάθε άτομο έχει τάση να συμμορφώνεται. Η τέφρα έδειξε στους ανθρώπους μια εικόνα με τέσσερις γραμμές και ρώτησε ποιες από αυτές συνέπεσαν σε μήκος με τη γραμμή Χ. Όλοι βλέπουμε ότι αυτή είναι η γραμμή Β. Η Ash κάθισε με ανθρώπους από ψεύτικους γείτονες που όλοι κάλεσαν λάθος γραμμή Γ - και ένα τρίτο υπέκυψε σε λανθασμένη έκδοση από την πλειοψηφία. Ένα άτομο έχει την τάση να πιστεύει σε κάτι με μεγάλη πιθανότητα εάν άλλοι άνθρωποι το πιστεύουν ήδη. Αυτό είναι όπου προκύπτουν κοινωνικά πρότυπα και συμπεριφορές που εξαπλώνονται μέσα στην ομάδα. Η τάση να συμφωνήσουμε με την πλειοψηφία είναι γιατί δεν μπορεί κανείς να εμπιστευτεί τις κοινωνιολογικές δημοσκοπήσεις, τα αποτελέσματά τους επηρεάζουν τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων, τον οποίο στη συνέχεια αναρωτιούνται.

Αντιλαμβανόμαστε όλους τους αριθμούς και τις τιμές σε σχέση με άλλους

Αυτό είναι το λεγόμενο "δεσμευτικό αποτέλεσμα" - συγκρίνουμε τυχόν νέες πληροφορίες (πρώτον, αριθμούς) με τις υπάρχουσες πληροφορίες και, πάνω απ 'όλα, επηρεάζονται από τις πληροφορίες που ακούσαμε πρώτα. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο έρχεται να εργαστεί και συζητά πιθανό μισθό με έναν εργοδότη: αυτός που καλεί τον πρώτο αριθμό θα καθορίσει τον τόνο για όλη τη συνομιλία. Τα πλαίσια θα προκύψουν στα κεφάλια των δύο συνομιλητών, τα οποία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αποκρούονται από το πρώτο ψηφίο - κάθε πρόταση απάντησης στα κεφάλια τους θα συγκριθεί με αυτήν.

Οι έμποροι αγαπούν να χρησιμοποιούν το αποτέλεσμα της δέσμευσης: για παράδειγμα, όταν φτάνουμε σε ένα κατάστημα ειδών ένδυσης, συγκρίνουμε τη διαφορά τιμής μεταξύ των πραγμάτων - αλλά όχι την ίδια την τιμή. Επομένως, ορισμένα εστιατόρια περιλαμβάνουν πολύ ακριβό φαγητό στο μενού, έτσι ώστε φθηνότερα να φαίνονται ελκυστικά και λογικά δίπλα τους. Ακόμα και όταν μας προσφέρουμε τρεις επιλογές για να διαλέξετε, επιλέγουμε συνήθως το μεσαίο - δεν είναι πολύ φτηνό και δεν είναι υπερβολικά ακριβό. αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το γρήγορο φαγητό έχει συνήθως ένα μικρό, μεσαίο και μεγάλο μέγεθος ποτού.

Βλέπουμε συμπτώσεις και συχνότητα όπου δεν υπάρχουν

Το φημισμένο φαινόμενο Baader-Meinhof: μερικές φορές παρατηρούμε ξαφνικά πράγματα που δεν είχαμε παρατηρήσει πριν (ειδικά αν άρχισαν να έχουν κάτι να κάνουν με εμάς) και πιστεύουμε εσφαλμένα ότι αυτά τα πράγματα έγιναν περισσότερο. Ένα κλασικό παράδειγμα: ένα άτομο αγοράζει ένα κόκκινο αυτοκίνητο και ξαφνικά αρχίζει να βλέπει κόκκινα αυτοκίνητα στο δρόμο όλη την ώρα. Ή ένας άνθρωπος έρχεται με μια σημαντική προσωπικότητα για τον εαυτό του - και ξαφνικά αρχίζει να πιστεύει ότι ο αριθμός αυτός εμφανίζεται παντού. Το πρόβλημα είναι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι απλά δεν καταλαβαίνουν ότι αυτό είναι λάθος σκέψης - και πιστεύουν ότι μερικά πράγματα συμβαίνουν με μεγαλύτερη συχνότητα, γεγονός που μπορεί να τα μπερδέψει πολύ. Επομένως, βλέπουμε συμπτώσεις όπου δεν υπάρχουν - ο εγκέφαλός μας αρχίζει να συλλαμβάνει ανύπαρκτους αλγορίθμους και επαναλήψεις από την περιβάλλουσα πραγματικότητα.

Ο εγκέφαλός μας πιστεύει ότι είμαστε άλλοι άνθρωποι στο μέλλον.

Όπως δείχνουν οι μελέτες, όταν σκεφτόμαστε τον εαυτό μας στο μέλλον, τα μέρη που είναι υπεύθυνα για το πώς σκεφτόμαστε άλλους ανθρώπους ενεργοποιούνται στον εγκέφαλο. Με άλλα λόγια, αν σας ζητηθεί να φανταστείτε τον εαυτό σας σε δέκα χρόνια, ο εγκέφαλός σας φαντάζει κάποιον περίεργο ξένο. Αυτό οδηγεί σε αυτό που ονομάζεται υπερβολική έκπτωση. (ναι, μια άλλη δυσκίνητη φράση): δεν σκεφτόμαστε τα οφέλη για τον εαυτό μας στο μέλλον - και θέλουμε να λάβουμε οφέλη το συντομότερο δυνατόν, ακόμη και αν είναι μικρότερη. Ας πούμε ότι μάλλον τρώτε κάτι επιβλαβές για να πάρετε στιγμιαία ευχαρίστηση αντί να σκεφτείτε για την υγεία σας στο μέλλον. Η συνείδηση ​​ζει στην παρούσα στιγμή, έτσι αναβάλλουμε όλα τα δυσάρεστα πράγματα για αργότερα. Το φαινόμενο αυτό προκαλεί ιδιαίτερη ανησυχία στους γιατρούς. (για προφανείς λόγους) και των οικονομολόγων (δεν ξέρουμε πώς να ξοδεύουμε χρήματα με σύνεση και να το αποθηκεύουμε αργότερα). Μια μελέτη που σχετίζεται με τα τρόφιμα υποδεικνύει αυτό το λάθος στην καλή σκέψη: όταν οι άνθρωποι σκοπεύουν να φάει κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, το 74% επιλέγει φρούτα. Και όταν επιλέξουν, τι θα φάτε αυτή τη στιγμή - το 70% επιλέγει τη σοκολάτα.

Υλικό δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Look at Me

Φωτογραφίες: helloSG - stock.adobe.com, helloSG - stock.adobe.com