Πρότυπα ομορφιάς: Πώς να αλλάξετε την έννοια της ανδρικής εμφάνισης

Πρόσφατα, το θέμα της αντίληψης του ίδιου του σώματος συζητείται όλο και περισσότερο, και είναι ευχάριστο: τελικά, ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε τη δική μας και η εμφάνιση κάποιου άλλου επηρεάζει άμεσα την κατάσταση μας, τόσο σωματική όσο και ψυχολογική. Το να ζεις όταν ενεργείς αντιμέτωποι με τον εαυτό σου είναι τουλάχιστον ένα δυσάρεστο και οδυνηρό καθήκον και αγαπάς το σώμα σου, όταν από κάθε περιοδικό βλέπεις μοντέλα που είναι ρετουσαρισμένα σε αφύσικο είναι πραγματικά δύσκολο.

Συζητώντας προβλήματα στην αποκαλούμενη εικόνα του σώματος, ενώ συχνότερα μιλάμε για γυναικεία φυσικότητα. Δεν υπάρχει τίποτα κακό ή εκπληκτικό σε αυτό: καταρχάς, για προφανείς λόγους, το γυναικείο σώμα σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας έχει υποβληθεί σε αντικειμενοποίηση πολύ περισσότερο. Δεύτερον, ο φεμινισμός ασχολείται με τα προβλήματα και την προστασία των δικαιωμάτων των γυναικών, ενώ εξακολουθούν να υπάρχουν πολύ λίγοι υπερασπιστές των δικαιωμάτων των ανδρών που δεν θεωρούν τον αγώνα τους εναντίον των «επιθετικών γυναικών» τον κύριο στόχο τους. Παρ 'όλα αυτά, οι άνδρες με τον ίδιο τρόπο βλέπουν στα μέσα μαζικής ενημέρωσης "ιδανικά" σώματα και επίσης δεν παραμένουν ανέπαφα.

Η δημόσια αντίληψη της ομορφιάς είναι μια μπερδεμένη ανάμειξη των κοινωνικών απαιτήσεων με πολλές πηγές πίεσης. Συμβατικά πρότυπα εμφάνισης διαμορφώνονται ανάλογα με τις φυλετικές, πολιτιστικές, τάξεις και τις προϋποθέσεις. Το ιδεώδες του αρσενικού σώματος, σε αντίθεση με το θηλυκό, σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας έχει αλλάξει ελάχιστα: είναι πάντα τονισμένο μυώδες σώμα, όπως το άγαλμα του Δαβίδ. Ωστόσο, τα τελευταία 50-60 χρόνια, η σημασία της μυϊκής μάζας έχει αυξηθεί ταχύτατα: οι άνδρες στα καλύμματα, οι ήρωες των κόμικς, ακόμη και οι στρατιώτες παιχνιδιών γίνονται πιο ψηλοί και μυώτεροι.

Οι πιο ρεαλιστικές εικόνες των ανθρώπων όλων των φύλων που βλέπουμε, τόσο μεγαλύτερη η δυσαρέσκεια μας με το δικό μας σώμα μεγαλώνει και οι αυστηρότερες απαιτήσεις μας για τον εαυτό μας και τους γύρω μας. Το χάσμα μεταξύ των πραγματικών μας σωμάτων και των ιδεών μας για το πώς πρέπει να φαίνεται μια ιδανική φιγούρα αυξάνεται διαρκώς. Και οι άνδρες, επίσης, είναι θύματα του συστήματος καταπίεσης, από το οποίο υποφέρουν μόνο οι γυναίκες, με σπάνιες εξαιρέσεις. Επιπλέον, η κατάσταση μπερδεύτηκε καθώς οι γυναίκες κέρδισαν το δικαίωμα να είναι ανεξάρτητοι - συμπεριλαμβανομένης της επιλογής εταίρου, η οποία μετατρέπεται σε δικαίωμα επιλογής ενός πανέμορφου εταίρου. Ως αποτέλεσμα, οι γυναίκες εξακολουθούν να προσανατολίζονται περισσότερο στις συμβατικές απαιτήσεις για την εμφάνιση των ανδρών.

Βέβαια, οι προτεραιότητες του χρώματος φύλου εξακολουθούν να κυριαρχούν στην κοινωνία και ειδικά στη Ρωσία: μεγαλώνουμε με το στερεότυπο ότι "ένα κορίτσι πρέπει να είναι όμορφο και ένα αγόρι πρέπει να είναι έξυπνο" - προωθούμε αυτή την ιδέα από την παιδική ηλικία σε κινούμενα σχέδια και βιβλία. Σε αυτόν τον κόσμο, η εμφάνιση θεωρείται σχεδόν το κύριο κριτήριο για την αξιολόγηση των γυναικών και ένας από τους λίγους κοινωνικά αποδεκτούς τρόπους αυτοπραγμάτωσης. Η αυτοεκτίμηση στους άνδρες εξαρτάται πολύ λιγότερο από την τήρηση των προτύπων ομορφιάς και τα ίδια τα πρότυπα είναι λιγότερο αυστηρά: το να είσαι «άσχημο» και «άσχημα» για έναν άνδρα είναι ένα πολύ μικρότερο ψυχολογικό και κοινωνικό πρόβλημα απ 'ό, τι για μια γυναίκα.

Η συμβατική ομορφιά γενικά συνδέεται έντονα με τις ιδέες της θηλυκότητας και της αρρενωπότητας. Σε γενικές γραμμές, το συλλογικό μυαλό πιστεύει ότι οι πιο όμορφες γυναίκες είναι οι πιο θηλυκές γυναίκες και οι πιο όμορφες είναι οι πιο θαρραλέοι άντρες. Φυσικά, αιώνες παλιές κρίσεις για τη "θηλυκότητα" και την "αρρενωπότητα" επίσης δεν προήλθαν από το ανώτατο όριο.

Οι ιδέες για την εμφάνιση των ανδρών είναι από προεπιλογή ετερονομικές και συνδέονται πολύ με την ιδέα της δύναμης και της δύναμης. Ένας άνθρωπος πρέπει να είναι ψηλότερος από μια γυναίκα, μεγαλύτερη από μια γυναίκα και σωματικά ισχυρότερη. Στις πατριαρχικές κουλτούρες, το στερεότυπο ότι ένας άνθρωπος πρέπει να είναι «δυνατός, δύσοσμος και τριχωτός» περιγράφει σαφώς τις απαιτήσεις για τους άνδρες: μια γενειάδα γίνεται αντιληπτή ως ένα σαφές σύμβολο της αρρενωπότητας, οι έφηβοι που δεν αναπτύσσουν μουστάκια το κρύβουν από τους συνομηλίκους τους οι οποίοι φροντίζουν τον εαυτό τους, είναι ύποπτοι για ομοφυλοφιλικές "κλίσεις". Η κοινωνία στο σύνολό της είναι πολύ πιο ανεκτική στις ίδιες τριχωτές αρσενικές αρπάγες απ 'ό, τι στη γυναίκα, και η συντηρητική κοινωνία είναι πιθανό να κοιτάξει το ζητούμενο σε έναν άνδρα με λεία πόδια.

Τα διπλά πρότυπα είναι ιδιαίτερα εμφανή σε όλα όσα σχετίζονται με τις οπτικές εκδηλώσεις της ηλικίας: οι ρυτίδες, όπως οι ουλές, «ζωγραφίζουν έναν άνθρωπο», είναι δείκτης εμπειρίας, σοφίας και της επόμενης εξουσίας, ότι μια γυναίκα, φυσικά, από την άποψη του πατριαρχικού λόγου δεν είναι καθόλου . Τα αποδεικτικά στοιχεία μπορούν να βρεθούν όχι μόνο στην περίφημη αφίσα των Star Wars, αλλά και σε χιλιάδες ταινίες για έναν άνθρωπο με χρόνια και ένα κορίτσι δύο φορές μικρότερο. Ωστόσο, η διαφήμιση και η γυαλάδα συχνά επιμένουν ότι ένας άνθρωπος πρέπει να είναι καθαρισμένος-ξυρισμένος και να έχει έναν ομαλό κορμό και έτσι να σχηματίζει ένα νέο ιδανικό, με πολλούς τρόπους πιο σοβαρό. Η έλλειψη μαλλιών στο σώμα είναι η πρώτη απαίτηση, οι υπερτροφικοί μύες είναι ο δεύτερος.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το συνηθέστερο πρόβλημα αντίληψης του σώματος στους άνδρες είναι η δυσμορφόφοβια, ιδιαίτερα η μυϊκή δυσμορφία, η ανεπαρκής αντίληψη του ίδιου του σώματος και η εμμονή με μερικές από τις ελλείψεις που απουσιάζουν. Για παράδειγμα, η ιδεοληπτική επιθυμία για λεπτότητα οδηγεί ένα άτομο στην ιδέα ότι ζυγίζει πολύ περισσότερο από ό, τι στην πραγματικότητα. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε πλήρη εξάντληση - πάσχει από αυτή την ψυχική διαταραχή χάσει βάρος μέχρι να χρειαστεί ιατρική παρέμβαση, και είναι καλό αν το έλαβαν έγκαιρα.

Για πρώτη φορά η ασθένεια αυτή άρχισε να μιλάει στα τέλη του 19ου αιώνα, αλλά η σύγχρονη ποσότητα πληροφοριών και η ταχύτητα της διανομής της καθιστούν πολύ πιο συχνή. Οι ερευνητές και οι συγγραφείς του δημοφιλούς επιστημονικού βιβλίου Adonis Effect υποστηρίζουν ότι η μυϊκή δυσμορφία είναι ένα νέο σύνδρομο στο οποίο τα αγόρια και οι άντρες πιστεύουν ότι δεν αντλούνται επαρκώς, δεν βλέπουν τι μοιάζουν πραγματικά. , νομίζουν ότι φαίνονται μικρά και εύθραυστα, παρά το γεγονός ότι είναι πραγματικά μεγάλα - μοιάζει με νευρική ανορεξία αντίθετα. "

Η μυϊκή δυσμορφία στους άνδρες σπάνια οδηγεί στο θάνατο, αλλά συχνά τους κάνει να εξαντλούνται στο γυμναστήριο, να παίρνουν στεροειδή και άλλα φάρμακα μη αποδεδειγμένης ποιότητας και προέλευσης - όλα για να ανταποκρίνονται στα πρότυπα της ανδρικής ομορφιάς. Φυσικά, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε μια ολόκληρη σειρά προβλημάτων, από ψυχολογική έως σωματική. Τα φάρμακα που λαμβάνονται χωρίς έλεγχο από τον γιατρό που διέρχεται από τα εσωτερικά όργανα, τα υπερβολικά φορτία οδηγούν σε εξάντληση, και η ανθυγιεινή αντίληψη και οι εμμονικές προσπάθειες να «διορθωθούν οι ελλείψεις» οδηγούν σε κατάθλιψη, άγχος και αυτοκτονικές τάσεις.

Θα ήταν λυπηρό να πιστεύουμε ότι τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι 'αυτό ή ότι η κατάσταση δεν αλλάζει προς το καλύτερο. Ευτυχώς, υπάρχει ελπίδα. Τα πρότυπα ομορφιάς σε όλες τις πλευρές έχουν επικριθεί όλο και περισσότερο. Οι περισσότερες εταιρείες αρνούνται να ρετουσάξουν και οι μάρκες επιλέγουν να δείξουν "συνηθισμένους" ανθρώπους. Πέρυσι συζητήθηκε ενεργά το λεγόμενο σημείο του μπαμπά (κυριολεκτικά το "σώμα του μπαμπά") στο πλαίσιο της εικόνας του αρσενικού σώματος. Και αν και το επιχείρημα "δεν είναι όλα τα κορίτσια σαν pitching" έχει τα ίδια ελαττώματα με την παροιμία "οι άνδρες δεν είναι σκυλιά, δεν πέφτουν στα οστά", οποιαδήποτε δημόσια συζήτηση είναι καλύτερη από ό, τι όχι.

Επιπλέον, τα κοινωνικά δίκτυα, τα οποία από καιρό δεν είναι πλέον απλώς μέσο επικοινωνίας με τους παλιούς γνωστούς, παρέχουν μια πλατφόρμα για όσους δεν έχουν ακόμα θέση στα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης. Υπάρχουν όλο και περισσότεροι άνδρες που με διάφορους τρόπους θέτουν υπό αμφισβήτηση τις ιδέες της παραδοσιακής ανδροπρέπειας: δεν διστάζουν να αγαπούν τη μόδα και τα καλλυντικά και ανοιχτά αρνούνται να αγωνιστούν για το υπερτροφικό ανδρικό ιδανικό.

Οποιαδήποτε εποικοδομητική νέα ιδέα, συμπεριλαμβανομένου ενός bodypozitive, αρχικά συναντά δυσπιστία και πολλά αντιπαραθέσεις που βασίζονται σε ξεπερασμένη λογική ή αυταπάτες. Η ριζωμένη δέσμη της "λεπτότητας = ομορφιά = υγεία" οδηγεί στην ιδέα ότι το θετικό για όλα τα φύλα όργανο δοξάζει την τεμπελιά και αντιφάσκει με την ιδέα της εργασίας στον εαυτό του. Σύμφωνα με πολλούς, η καταδίκη είναι πλήρης, αντιαθλητική και απλά "όχι τόσο" καλή και σωστή, διότι υποτίθεται ότι τα παρακινεί να αναπτύξουν και / ή να παρακολουθήσουν την υγεία τους.

Ο ακραίος βαθμός αυτής της λογικής είναι ότι ο καθένας που κηρύσσει μια ποικιλία ομορφιάς είναι απλά αδύναμος και ανίκανος να αναγκάσει τον εαυτό του. Αλλά, πρώτα απ 'όλα, η ντροπή και το αυτο-μίσος δεν είναι αποτελεσματικές - στις περισσότερες περιπτώσεις είναι καταστροφικές εμπειρίες. Οι άνθρωποι που χάνουν βάρος με τέτοια κίνητρα είναι πιο διατεθειμένοι να επιλέξουν ανθυγιεινούς τρόπους για να επιτύχουν το επιθυμητό βάρος και να τους κρατήσουν χειρότερα. Δεύτερον, εκτός από τη σωματική υγεία, εξακολουθεί να υπάρχει μια διανοητική και η πιθανότητα να πετύχουμε έξι ζάρια για να πάρουμε μια νευρική ορθορεξία είναι μια πολύ αμφίβολη προοπτική.

Όσο περισσότερο και πιο δυνατά λέμε ότι η πραγματικότητα είναι διαφορετική από αυτή που βλέπουμε σε ταινίες και γυαλιστερά περιοδικά, ότι ο καθένας έχει πτυχές, τόπους που κουνάει ενώ τρέχει, και δεύτερες πηγές, ότι οι άνθρωποι δεν είναι τέλειοι και ότι δεν υπάρχει τίποτα είναι φοβερό ότι οι άνδρες δεν είναι κατασκευασμένοι από "πραγματικούς" άνδρες, αλλά οι γυναίκες δεν είναι η μέση του σκύλου, τόσο ευκολότερο θα είναι να αποδεχθούμε τους εαυτούς μας και το ένα το άλλο και τελικά να δημιουργήσουμε μια κοινωνία όπου όλοι οι φύλοι μπορούν να κοιτούν και να ζουν όπως άνετα

Φωτογραφίες: Calvin Klein, DSQUARED2, Phaidon, Baldessarini, Rag & Bone, Bytom, Ακμή, Andrew Coimbra, τελετή έναρξης, Pigalle Παρίσι