Σώμα ως απόδειξη: Τι γνωρίζουμε για το κίνημα FEMEN

ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΟΧΑΝΑΣ SHACHKO, ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ, Πραγματοποίησε αυτοκτονία σε ηλικία τριάντα και ένα · αυτό έγινε γνωστό το προηγούμενο βράδυ. Ο Shachko ονομάζεται ένας από τους ιδρυτές του ριζοσπαστικού ακτιβιστικού κινήματος FEMEN. Οργανωμένη πριν από δέκα χρόνια στην Ουκρανία για «την καταπολέμηση της πατριαρχίας στις τρεις εκδηλώσεις της - τη σεξουαλική εκμετάλλευση γυναικών, τη δικτατορία και τη θρησκεία», το κίνημα πήρε το όνομά του από διαμαρτυρίες, οι συμμετέχοντες των οποίων με γυμνά στήθη και συνθήματα γραμμένα στον κορμό έσπασε σε υψηλόβαθμους πολιτικούς σε δημόσιες εκδηλώσεις.

Η κορύφωση του ενδιαφέροντος των μέσων ενημέρωσης για τις δραστηριότητες του κινήματος έμεινε πίσω, μερικοί από τους ακτιβιστές που έμεναν στην προέλευση της οργάνωσης (συμπεριλαμβανομένου και του Shachko) την άφησαν εξαιτίας ιδεολογικών διαφορών και η ασυνήθιστη διαμαρτυρία ως μέθοδος έλαβε μια διφορούμενη εκτίμηση από τις φεμινιστικές ομάδες. Όσον αφορά το αν θα θεωρηθεί η FEMEN ως μία από αυτές, οι απόψεις διαφέρουν και πάλι - ταυτόχρονα, στο καταστατικό της οργάνωσης ο φεμινισμός είναι εγγεγραμμένος ως μία από τις βασικές ιδεολογικές συμπεριφορές. Όπως δήλωσε ο ακτιβιστής και δημοσιογράφος της ομάδας Inna Shevchenko το 2011, τα μέλη της «δεν ήθελαν να είναι συνηθισμένοι φεμινίστριες ... Οι γυναικείες οργανώσεις και ενώσεις σε αυτή τη χώρα γράφουν μόνο χαρτιά και τίποτα περισσότερο ... Χρειαζόμαστε ακτιβιστές να γδύνονται στους δρόμους με φωνές». Όπως και να είναι, η FEMEN παραμένει μια από τις πιο αναγνωρίσιμες κινήσεις για τα δικαιώματα των γυναικών και τα υποκαταστήματά της σήμερα υπάρχουν σε τουλάχιστον δώδεκα χώρες σε όλο τον κόσμο.

Η Ουκρανία δεν είναι πορνείο

Παρόλο που οι στόχοι, η τακτική και η σύνθεση του FEMEN έχουν αλλάξει πολλές φορές από την ίδρυσή τους, ένας «στόχος» για κίνηση έχει παραμείνει από την αρχή ως προτεραιότητα - η σεξουαλική εκμετάλλευση των γυναικών. Η πρώτη δράση μεγάλης κλίμακας που διοργάνωσε η ομάδα ονομάστηκε "η Ουκρανία δεν είναι πορνείο" και έθεσε ως στόχο της την καταστροφή της εικόνας της Ουκρανίας ως ευρωπαϊκού κέντρου για τον σεξουαλικό τουρισμό. Το πρόβλημα εξακολουθεί να παραμένει σημαντικό: σύμφωνα με τη Διεθνή Συμμαχία για το HIV / AIDS, το 2012, μέχρι το 1,5% των ουκρανικών γυναικών συμμετείχε σε σεξουαλική εργασία - περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη χώρα της Ανατολικής Ευρώπης (η ακτιβιστής της FMA, Inna Shevchenko, αριθμοί - εξήντα τοις εκατό - αλλά δεν μπορούσαν να βρουν επιβεβαίωση). Την παραμονή του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Ποδοσφαίρου 2012 στην Ουκρανία, πρότειναν ακόμη και τη νομιμοποίηση της σεξουαλικής εργασίας. Η FEMEN ανταποκρίθηκε σε αυτήν την προσφορά με μια άλλη σειρά ενεργειών.

Η αντι-κληρική διαμαρτυρία έγινε μια άλλη σημαντική πτυχή των δραστηριοτήτων της FEMEN, οι οποίες θεωρούσαν τη θρησκεία ως κατασταλτικό πατριαρχικό εργαλείο. Η ομάδα, η οποία σήμερα αποκαλείται αθεϊστικός, δεν διέκρινε τις διάφορες ομολογίες και τα θρησκευτικά ιδρύματα: με την πάροδο των χρόνων, οι ακτιβιστές της FEMEN βρήκαν τον εαυτό τους ενώπιον του Πάπα Βενέδικτου και του Πατριάρχη Κύριλλου. Ισλαμικά καθεστώτα, των οποίων οι νόμοι βασίζονται σε κανονισμούς της σαρία, στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Λονδίνου.

Οι πολιτικές απόψεις της FEMEN δεν είναι πολύ σαφείς. Ο ιδεώδης εχθρός και η ενσάρκωση της δικτατορίας γι 'αυτούς ήταν ο Βλαντιμίρ Πούτιν, τον οποίο οι ακτιβιστές ονομάζουν ομόφωνα τον πρόδρομο της Αποκάλυψης, αλλά αρχίζει τότε η μη τακτική συνέπεια. Έτσι, ενάμισι χρόνο μετά τη διαμαρτυρία εναντίον του Donald Trump με το σύνθημα «αρπάξτε την πατριάρχη από τις μπάλες» (αυτή τη φορά η FEMEN είχε ένα αντίγραφο κερί πολιτικού που εκτέθηκε στη Μαδρίτη), ο συνιδρυτής του κινήματος Αλέξανδρος Σεφτσένκο, την παραμονή της πρόσφατης συνόδου κορυφής του Ελσίνκι έκανε μια παράξενη προσπάθεια διαπραγμάτευσης με το Πατριαρχείο απελευθέρωσε μια έκκληση σε όλο το ίδιο Trump, προτρέποντάς τον να μην συναντηθεί με τον "πιο επικίνδυνο άνθρωπο στον πλανήτη".

Γκρίζος καρδινάλιος

Δεν υπάρχει ακόμη συναίνεση για το ποιος ήταν ακόμα στο τιμόνι της FEMEN. Σύμφωνα με τον επίσημο μύθο, το κίνημα οργανώθηκε από την Άννα Γκούτσολ, στην οποία συμμετείχαν η Ίνα Σεφτσένκο, η Οξάνα Σαχκό και ο Αλέξανδρος Σεφτσένκο. Ωστόσο, σύμφωνα με την ταινία "Η Ουκρανία δεν είναι ο Brothel" της αυστραλιανής ντοκιμαντέρ Kitty Green, τα πρώτα χρόνια της δράσης της ομάδας συντονίστηκαν από έναν ορισμένο Victor Svyatsky. Επιπλέον, στην ταινία ο άνδρας ισχυρίστηκε ότι είχε εφεύρει εντελώς την FEMEN. Η αλήθεια είναι πιθανότατα κάπου στη μέση. Μετά την απελευθέρωση της ταινίας το 2013, η ακτιβιστής Inna Shevchenko έδωσε μια συνέντευξη στην οποία παραδέχτηκε διστακτικά ότι ο Svyatsky ήταν πράγματι άνθρωπος που στην αρχή βοήθησε σοβαρά τη FEMEN. Αργότερα, η Άννα Χούτσολ το επιβεβαίωσε, αν και, σύμφωνα με αυτήν, ο ρόλος του Σβιάτσκυ ήταν πολύ υπερβολικός: «Ο Βίκτωρ είναι ο φίλος μας ... Αλλά για να μιλήσουμε για το τι ήρθε με τη ΓΥΝΑΙΚΑ ... Εμείς αποφάσισαν συλλογικά και πολλά ήρθαν στο νου στη διαδικασία της πρακτικής. βοήθησε περιοδικά, είναι πολύ καλός τεχνολόγος. "

Είτε ο Svyatsky ήταν ένας γκρίζος καρδινάλιος του κινήματος είτε όχι, οι άνθρωποι που τον χτύπησαν βίαια το καλοκαίρι του 2013 δεν διευκρίνισαν. Το περιστατικό συνέβη την παραμονή της επίσκεψης του Πούτιν στο Κίεβο σε εκδηλώσεις αφιερωμένες στην 1025η επέτειο από το βάπτισμα της Ρωσίας. Η επίθεση κατά της Svyatskiy FEMEN θεωρήθηκε χωρίς αμφιβολία ως πράξη εκφοβισμού από τις ειδικές υπηρεσίες. "Στη συνέχεια, στις 27 Ιουλίου, την ημέρα της βάπτισης της Ρωσίας, όλα έγιναν για να μην κάνουμε τη δράση, το πρωί με επέπληξαν στην είσοδο και έκλεψαν το σκυλί μου", δήλωσε η Άννα Γκούτσολ. τους βρήκαμε στο αστυνομικό τμήμα, απελευθερώθηκαν μόνο όταν έφυγε ο Πατριάρχης Κυρίλ, το ίδιο βράδυ με επέστρεψαν και πάλι, θεωρούσαμε ότι ήταν συνδεδεμένο με την άφιξη του Κυρίλλου, γιατί πριν από αυτό δεν υπήρχε: καλά, δύο μέρες, δεκαπέντε, καλά ... αυτό δεν έχει τελειώσει. "

"Καταλάβαμε ότι άρχισε να συμβαίνει κάτι κακό. Υπήρχαν μέθοδοι εργασίας που δεν υπήρχαν πριν". Hutsol αναφέρεται σε μια έρευνα στο γραφείο FEMEN που διεξήγαγε η ουκρανική αστυνομία στα τέλη Αυγούστου 2013: «Βρήκαμε μια χειροβομβίδα με πορτρέτα του Πατριάρχη Κυρίλλου και του Πούτιν υπό την οπτική γωνία, υποθέτουμε ότι ετοιμάσαμε μια απόπειρα δολοφονίας γι 'αυτούς, με αποτέλεσμα οι Σάσα Σεβτσένκο και Γιάν Ζδτανόφ η αστυνομία Ήμασταν έτοιμοι να καθίσουμε αλλά πιο κοντά στη νύχτα μας απελευθερώθηκαν και είπαν να έρθουν αύριο για ανάκριση ». Για την ανάκριση, κανένας από τους ιδρυτές της FEMEN δεν εμφανίστηκε - πέταξαν στη Γαλλία, όπου ζήτησαν πολιτικό άσυλο. Παρόλο που αργότερα η Femen συμμετείχε στην Euromaidan, και ο Hutsol (ο μόνος από τους τέσσερις ηγέτες του κινήματος) επέστρεψε στο Κίεβο, τα γεγονότα του 2013 έγιναν ένα είδος λεωφορείου για το κίνημα. Αφού εξώθησε από την Ουκρανία, ο οργανισμός άρχισε να αναπτύσσει υποκαταστήματα σε άλλες χώρες. Αυτό διευκόλυνε η αναγνώριση των μέσων ενημέρωσης: μέσα σε λίγα μόλις χρόνια, το 2013-2014, πυροδότησαν τέσσερα ντοκιμαντέρ για τις δραστηριότητες του κινήματος. ΓΥΝΑΙΚΑ, όπως σχεδόν ταυτόχρονα μαζί τους Pussy Riot, μετατράπηκε σε ένα εμπορικό σήμα. Και όπως στην περίπτωση του Pussy Riot, αυτό οδήγησε σε διάσπαση και τριβή μέσα στο ίδιο το κίνημα. "Είχαμε μια σύγκρουση στην οργάνωση", εξηγεί η Γιανά Ζαντάνοβα. "Και οι τρεις μας [Shachko, Zhdanova, Shevchenko], που μετέβησαν στη Γαλλία, εγκατέλειψαν την οργάνωση".

Το στήθος ως όπλο

Η άκαρπη διαμαρτυρία ως μάρκα, ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των μετοχών, δεν εμφανίστηκε αμέσως στη FEMEN: ήταν ο Shachko που τον «παρουσίασε», ο οποίος διέσχισε τα στήθη της κατά την Ημέρα Ανεξαρτησίας της Ουκρανίας τον Αύγουστο του 2009, πριν από την ακτιβιστή περιοριζόταν σε ειλικρινή εσωρούχα και μακιγιάζ και ψηλά τακούνια. Η μορφή έγινε γρήγορα δημοφιλής, αν και από τότε έχει επικριθεί επανειλημμένα ως μια ενέργεια που πιθανότατα συγχωρεί την γυναικεία αντικειμενικότητα αντί να χρησιμεύει για να ανακτήσει το δικαίωμα στο σώμα της. Η άτακτη τζιχάντ, που διοργανώθηκε από τη FEMEN σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τα ισλαμικά καθεστώτα που παραβιάζουν τα δικαιώματα των γυναικών, προκάλεσε επίσης μια μικτή αντίδραση: οι σχολιαστές σημείωσαν ότι οι ακτιβιστές περιπλέκουν μόνο τις ζωές των γυναικών στον μουσουλμανικό κόσμο, σημειώνοντας παράλληλα ότι η χειραφέτηση στις ισλαμικές χώρες πλευρά της Δύσης.

Οι ενέργειες διαμαρτυρίας FEMEN δεν περιορίστηκαν μόνο στην έκθεση του κοινού. Το 2012, η ​​Inna Shevchenko έκοψε ένα ξύλινο σταυρό στην Πλατεία Ανεξαρτησίας στο Κίεβο, εκφράζοντας έτσι την υποστήριξη των καταδικασθέντων μελών της Pussy Riot. Η δράση προκάλεσε μπερδεία και απόρριψη στην πρώτη θέση μεταξύ της Pussy Riot. «Είμαστε κοντά στην ξαφνική εκδήλωση και διαμαρτυρία ενάντια στον αυταρχισμό, αλλά εξετάσαμε διαφορετικά τον φεμινισμό, πρώτα απ 'όλα αφορά την μορφή της παράστασης, δεν θα αποδεχόμασταν και θα σταματούσαμε.Δυστυχώς, η τελευταία πράξη της κοπής του σταυρού δεν προκαλεί αίσθημα αλληλεγγύης» ΓΥΝΑΙΚΑ Μαρία Αλεχίνα.

Η αποτελεσματικότητα των ενεργειών του κινήματος υποστήριζε πολλά, ζητώντας μια ρητορική ερώτηση: ποιος και τι πρέπει να πείσει ένα γυμνό στήθος; Ωστόσο, αν τους μετρήσουμε με μια αντίδραση, με ποιους ακτιβιστές ακούστηκαν οι αστυνομικοί και οι ειδικές υπηρεσίες (τα μέλη του ίδιου του κινήματος μιλούσαν επανειλημμένα για τις απειλές της σωματικής βίας στη διεύθυνση τους και δεν περιοριζόταν μόνο σε απειλές: στη Λευκορωσία οι ακτιβιστές ξυρίζονταν, ρίχνονται στο δάσος), τότε μπορεί να ειπωθεί ότι η διαμαρτυρία τους έφτασε στο στόχο τους.

Όσο για τον Shachko, έφυγε από τη ζωγραφική αφού εγκατέλειψε τη FEMEN. "Έγραψε αντι-θρησκευτικές" εικόνες ", είχε εκθέσεις στο Παρίσι και σε άλλες γαλλικές πόλεις στις Βρυξέλλες", δήλωσε η Yana Zhdanova. Η Oksana ήταν μια πολύ επιτυχημένη νεαρή κοπέλα, όχι μόνο ως ακτιβιστής αλλά και ως καλλιτέχνης. Οι "Εικόνες" πωλήθηκαν, και διαδέχθηκε αρκετά ως καλλιτέχνης ". Παρ 'όλα αυτά, κατά τη γνώμη των γνωστών της, δεν βρήκε κοινή γλώσσα με τη γαλλική τέχνη μποέμ: πιστεύεται ότι το σημείωμα αυτοκτονίας της "Είστε όλοι ψεύτικοι" τους απευθύνεται. Πρώην ακτιβιστής προσπάθησε τουλάχιστον δύο φορές να αυτοκτονήσει.

Εξώφυλλο: Femen