"Αυτοί που κατηγορούνται": Ποια είναι η ευθύνη για τα θύματα

Κείμενο: Η Τατιάνα Νικόνοβα, συγγραφέας του σεξουαλικού ημερολογίου του Sam Jones

Flashmob κάτω από το hashtag # ЯНЕЯ Am Saying όπου οι γυναίκες (και μερικές φορές οι άνδρες) μιλάνε για τις εμπειρίες τους από τη σεξουαλική κακοποίηση και την παρενόχληση, υπενθύμισε γιατί τόσες πολλές γυναίκες φοβούνται να μιλήσουν. Το θάρρος και η ανοιχτή συζήτηση για το πρόβλημα, την οποία πολλοί δεν θέλουν να παρατηρήσουν, προκάλεσαν όχι μόνο μαζική ενσυναίσθηση και υποστήριξη, αλλά και μια παραπλανητική αντίδραση: ήταν το λάθος μου που κρατούσε το κερί, γιατί μιλούσε για αυτό. Η Tatyana Nikonova - όχι μόνο ένας blogger σεξ, αλλά και ο δημιουργός του έργου Pony and Rainbows για το καθημερινό σεξισμό και τον σκοταδισμό - εξηγεί τι πραγματικά κρύβεται πίσω από τόσο δημοφιλείς αρνητικές δηλώσεις για τα θύματα που φαίνονται λογικά μόνο με την πρώτη ματιά.

Δεν ξέρω, αυτό δεν μου συνέβη ποτέ

Σιωπηρή: Ένα λογικό άτομο έχει πολλά εργαλεία για να προστατεύσει από την επίθεση, αλλά το θύμα για κάποιο λόγο δεν τα χρησιμοποίησε.

Στην πραγματικότητα: αν ήταν πραγματικός ο έλεγχος των επιτιθέμενων, οι βιαστές θα είχαν περάσει εδώ και πολύ καιρό. Αυτή είναι μια τυπική μετατόπιση της ευθύνης για το τι συνέβη με το θύμα, συχνά στα θύματα των ίδιων των γυναικών, υπαγορευμένα από την εσωτερική misoginiya. Με πολλούς τρόπους, αυτή η επιθυμία να πείσει τον εαυτό της και τους άλλους ότι ο κατηγορούμενος είναι συνετός και άξιος, και τίποτα κακό δεν θα συμβεί σε αυτήν και το θύμα δεν θα άξιζε, λοιπόν, σίγουρα ό, τι της συνέβη. Το κόλπο είναι ότι οι προθέσεις και οι δυνατότητες των βιαστών σε μια τέτοια διατύπωση του ζητήματος δεν λαμβάνονται καθόλου υπόψη και δεν εξετάζονται: υπάρχει μόνο αφηρημένη «βία» και «θύμα». Στην πραγματικότητα, η ρίζα του προβλήματος είναι η συμπεριφορά των βιαστών - είναι ακριβώς αυτό που πρέπει να μελετηθεί και να αναλυθεί προκειμένου να καταλάβουμε πώς να ασχοληθούμε με την πρόληψη των βίαιων πράξεων και να εκπαιδεύσουμε τους ανθρώπους για την πρόληψη της σεξουαλικής επιθετικότητας και εκμετάλλευσης.

Είσαι απλώς θυματοποίηση

Σιωπηρή: το θύμα έρχεται στην ίδια γκανιότα, καθώς υπάρχουν χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που προκαλούν επανειλημμένα υποβολή σε βία.

Στην πραγματικότητα: σε αυτή τη λογική, το θύμα θεωρείται ως ενεργός συμμετέχων στη δημιουργία μιας κατάστασης - ως εκ τούτου, ο βιαστής φέρεται ότι δεν έχει άλλη επιλογή παρά να ανταποκριθεί στην «πρόκληση» αναλόγως, ως εκ τούτου το κύριο λάθος έγκειται στο θύμα. Από μόνη της, η έννοια της «θυματοποίησης» δεν χρησιμοποιείται από σύγχρονους ψυχολόγους: υποδηλώνει ότι το θύμα είναι σε κάποιο βαθμό υπεύθυνο για τη βία. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τέτοιο επεξηγηματικό χαρακτηριστικό και το μόνο πράγμα που ενώνει τη μεγάλη πλειοψηφία των επιζώντων σεξουαλικής βίας είναι τα παιδιά και οι έφηβοι οποιουδήποτε φύλου ή οι γυναίκες οποιασδήποτε ηλικίας. Οι υπάρχουσες ομάδες υψηλού κινδύνου είναι άνθρωποι που βρίσκονται σε στενή επαφή με τους επιτιθέμενους, όπως τους φίλους ή τους φίλους τους. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι δεν έχει σημασία πώς συμπεριφέρθηκε το θύμα της σεξουαλικής κακοποίησης. Ένας άνθρωπος έχει πάντα την επιλογή - να ενεργεί ή να σταματάει, επομένως ολόκληρη η ευθύνη είναι πάντοτε εκείνη που επιλέγει τη βία.

Και τι θέλησε όταν ντυνόταν έτσι;

Σιωπηρή: οι βιαστές καθοδηγούνται από τους γενικά αποδεκτούς δείκτες σεξουαλικής ανοικτότητας και ελκυστικότητας και χάνουν τη θέληση και το μυαλό τους όταν βλέπουν μια μικρή φούστα.

Στην πραγματικότητα: η επιλογή των ρούχων δεν μειώνει το επίπεδο παρενόχλησης με κανέναν τρόπο, όπως δείχνουν οι μελέτες και η εμπειρία ζωής των περισσότερων από εμάς. Εάν μόνο ένας τύπος γυναικείου σώματος σε μια μικρή φούστα ή ένα όμορφο ντεκολτέ θα έκανε από οποιονδήποτε έναν ασταθή, υπερβολικά ενθουσιασμένο σάτυρο, τότε το πιο επικίνδυνο μέρος στον κόσμο θα ήταν η παραλία. Επιπλέον, αν οι άνδρες είναι πραγματικά τόσο ανίκανοι να ελέγξουν τον εαυτό τους (αν και για κάποιο λόγο τους δίνεται άδεια οδήγησης και πυρηνικός χαρτοφύλακας), η αστυνομία και το δικαστήριο πρέπει αυτομάτως να πάρουν την πλευρά του αιτούντος για σεξουαλική βία. Αλλά στην πραγματικότητα, κατηγορώντας το θύμα για έλλειψη σεμνότητας είναι μία από τις μεθόδους ενίσχυσης του παραδοσιακού δικαιώματος των ανδρών στη σεξουαλική χρήση των γυναικών. Πρόκειται για μια τυπική διπλή παγίδα: είτε φαίνεστε ελκυστική και θα σας παρενοχλείται, είτε δεν κοιτάτε και κανείς δεν θα σας αγαπήσει (αν και θα εξακολουθούν να κολλάνε).

Πρέπει να είστε προσεκτικοί

Σιωπηρή: υπάρχουν καθολικοί κανόνες, βάσει των οποίων ένα άτομο προστατεύεται αξιόπιστα από τη σεξουαλική βία ή τουλάχιστον μειώνει σημαντικά τους κινδύνους.

Στην πραγματικότητα: Αυτή είναι μια προσπάθεια να πεισθεί κανείς ότι η τήρηση κάποιου είδους καθολικής "τεχνικής ασφάλειας" εγγυάται ασφάλεια. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν αξιόπιστοι κανόνες: διατυπώνονται μετά από κάθε συγκεκριμένη περίπτωση και είναι κατάλληλοι μόνο σε αυτή τη συγκεκριμένη κατάσταση που έχει ήδη τελειώσει και είναι εντελώς ακατάλληλες για τους άλλους. Το κουμπί συναγερμού στο smartphone δεν βοηθάει εάν ο βιασμός του συζύγου ή του φίλου, με ξένους, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία βιασμού, είναι ασφαλέστερο από ό, τι με τους γνωστούς, αρνούμενο αλκοόλ, δεν σας εξοικονομούν από ένα μεθυσμένο πάγκο και η παράκαμψη σκοτεινών αυλών δεν θα σας προστατεύσει από το να φτύσει σε ένα γεμάτο φωτισμένο τρόλεϊ . Οι απαιτήσεις προσοχής υποδηλώνουν ότι το θύμα πρέπει να είναι συνεχώς επιφυλακτικό και να περιορίζεται στον εαυτό του, γνωρίζοντας ακριβώς σε ποια κατάσταση πρόκειται να πέσει - και ως εκ τούτου είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον εαυτό του προληπτικά. Μια τέτοια εικόνα του κόσμου υποδηλώνει την ύπαρξη κάποιου αναπόφευκτου, ανεξέλεγκτου κακού, όπου μια πυρκαγιά σε ένα διαμέρισμα από το τυχαίο κλείσιμο και τον βιασμό είναι πράγματα της ίδιας τάξης: δεν μπορούν να εξαλειφθούν, γι 'αυτό πρέπει να προσαρμοστείτε στις περιστάσεις και απλά να προσπαθήσετε να αποφύγετε καταστροφές με κάθε τρόπο. Όπως λένε, ***** ζουν έτσι.

Δεν υπάρχει τέτοιο πρόβλημα στο περιβάλλον μου.

Σιωπηρή: Υπάρχουν τμήματα της κοινωνίας όπου δεν υπάρχει σεξουαλική κακοποίηση.

Στην πραγματικότητα: Η βία είναι παντού, αλλά αγνοείται επίσης καθολικά. Αυτό είναι κατανοητό από τα αποτελέσματα του κινητού φλας: το πρόβλημα μπορεί να συμβεί στους φτωχούς και στους πλούσιους, μορφωμένους και όχι τόσο πολύ, παιδιά και ενήλικες, «δάκρυα» και «μαθήματα», σε όλες τις πόλεις, κάθε ώρα και στις πιο απροσδόκητες καταστάσεις και ο λόγος είναι την καταπίεση των γυναικών σε όλο τον κόσμο, από τα οποία δεν θα σώσει κανένας αγάπης και καλοπροαίρετος στρώμα. Ακόμη και αν υπήρχαν οάσεις με πλήρη απουσία εγκλημάτων εναντίον του ατόμου, μια γυναίκα δεν θα έπρεπε να εγκαταλείψει τα σύνορά της - δηλαδή να μην εξερευνήσει τον κόσμο με προσωπική εμπειρία, να μην ταξιδέψει πέρα ​​από την περιοχή της και να μην συναντήσει ποτέ νέους ανθρώπους. Αλλά πιο συχνά, οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τα προβλήματα των γύρω τους απλώς επειδή φοβούνται την αντίδραση: «Ναι, δεν μπορεί να είναι, στον κύκλο μας αυτό δεν συμβαίνει ποτέ, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είστε ανάμεσα μας, πηγαίνετε από εδώ». Άρνηση αποδοχής - σχεδόν το χειρότερο που μπορεί να συμβεί σε οποιοδήποτε άτομο. Η εξορία είναι η χειρότερη των τιμωριών.

Δεν είναι όλοι οι άνδρες

Σιωπηρή: το θύμα ήταν άτυχο με έναν ξεχωριστό βιαστή, χωρίς να χρειάζεται να μαυρίσει τους άνδρες.

Στην πραγματικότητα: το θύμα δεν έχει σημασία αν ο κακοποιός του είναι άνδρας ή γυναίκα. Πάνω απ 'όλα, σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία, είναι ένας άνθρωπος. Το πρόβλημα, βεβαίως, δεν είναι σε κάποια κτηνώδη ουσία ολόκληρου του αρσενικού φύλου, αλλά στο πατριαρχικό σύστημα, το οποίο υποδηλώνει τη δύναμη των ανδρών πάνω στις γυναίκες. Η συντριπτική πλειοψηφία των γυναικών δεν υπέστη σεξουαλική κακοποίηση από άλλες γυναίκες, και όταν μιλάνε για τις εμπειρίες της έμπειρης βίας, μιλούν συχνά για έναν άνδρα επιτιθέμενο. Φυσικά, εάν είστε και άντρας, δεν είναι πολύ ευχάριστο να βρίσκεστε σε μια τέτοια επιχείρηση, αλλά αυτό δεν είναι λόγος να κατηγορήσετε μια γυναίκα που υπέφερε από πολύ συγκεκριμένη βία. Τελικά, η φήμη των ανθρώπων δεν καταστρέφει τη δική της ιστορία και τους βιαστές. Αντί να επανεξετάζουμε τις ενέργειες των ανδρών (και, ας πούμε, πολλοί άνδρες), βλέπουμε συχνά προσπάθειες να σιωπήσουμε τις γυναίκες που έχουν βιώσει σεξουαλική βία και είχαν το θάρρος να δηλώσουν την αλήθεια για τη ζωή τους. Και είναι απαραίτητο να ενημερώσουμε τους άνδρες ότι μια συγκεκριμένη συμπεριφορά είναι απαράδεκτη, να διώξουμε τους δράστες και να δημιουργήσουμε στην κοινωνία τη συνήθεια να καταδικάζουμε τους βιαστές και όχι το θύμα.

Γιατί δεν πήγε στην αστυνομία;

Σιωπηρή: κάτι είναι ακάθαρτο, υποθέτω ότι εξαπατά.

Στην πραγματικότητα: η αστυνομία είναι ακριβώς οι ίδιοι άνθρωποι με όλους τους άλλους, αλλά και με επαγγελματικές πληροφορίες από καθημερινές συναντήσεις με εγκληματίες. Πιστεύουν επίσης ότι οι ίδιες οι γυναίκες είναι ένοχες και υποψιάζονται για εξαπάτηση, συκοφαντία και σκόπιμα λανθασμένη συμπεριφορά. Στην αστυνομία με τους επιζώντες της σεξουαλικής βίας, συμπεριφέρονται χάλια και χλευαστικά και τους κάνουν να υποφέρουν - η δικηγόρος Ιρίνα Κούρνοβα περιέγραψε λεπτομερώς πώς συμβαίνει αυτό. Το χειρότερο είναι ότι ο ίδιος ο αστυνομικός μπορεί να βιάσει - απλώς και μόνο επειδή έχει την εξουσία και δεν υπάρχει κανείς που να προστατεύει το θύμα, ακόμα κι αν εργάζεται στην αστυνομία. Αλλά γνωρίζουμε μόνο τις περιπτώσεις όπου η ποινική υπόθεση άρχισε ακόμα.

Λοιπόν, ναι, κακοποιήθηκε, αλλά δεν βιάστηκε

Σιωπηρή: μόνο η βίαιη συνουσία τραυματίζεται και όλα τα άλλα - προβλήματα που δεν σχετίζονται με τη σεξουαλική βία.

Στην πραγματικότητα: ο βιασμός είναι βασανιστήρια και η παρενόχληση ή ο διαρρήκτης βιασμού είναι ένα προοίμιο για βασανιστήρια, κατά τη διάρκεια του οποίου το θύμα βιώνει όλο το φάσμα των συναισθημάτων από τη φρίκη μέχρι την αηδία. Ο ψυχικός πόνος παραμένει μαζί της για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμα και αν δεν συνέβη το τυχερό και φαλακτοκεντρικό «κύριο». Οι σεξουαλικές προκαταβολές είναι συνήθως κολακευτικοί άνδρες (υποθέτοντας, φυσικά, ότι προέρχονται από έναν άνθρωπο με κατάλληλο σεξουαλικό προσανατολισμό, νέοι και ελκυστικοί ή καθεστώς και σεβαστοί), επειδή υπονοούν την ευκαιρία να έχουν ευχαρίστηση και ικανοποίηση - και η απόφαση παραμένει με τον ίδιο τον άνθρωπο. Η παρενόχληση μιας γυναίκας ή ενός έφηβος υπόσχεται ότι μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν όπως επιθυμούν και η θέλησή τους και οι επιθυμίες τους θα παραμείνουν στα παρασκήνια. Ως εκ τούτου, η παρενόχληση, η παρενόχληση και ακόμη και τα αλαζονικά "μαλακωτικά μάτια" πλήττουν τόσο πολύ: είναι μια υπενθύμιση για το πού είναι η θέση μας και πώς μπορεί να συνεχιστεί ανά πάσα στιγμή.

Είναι όλα υστερικά κατασκευάσματα.

Σιωπηρή: μια γυναίκα παίρνει κάποια οφέλη μιλώντας για φανταστική παρενόχληση ή βιασμό και κάθε δήλωση πρέπει πρώτα να ελεγχθεί για την αλήθεια.

Στην πραγματικότητα: ο αριθμός των ανιχνεύσιμων ψευδών δηλώσεων σχετικά με τον βιασμό είναι αμελητέος, ακόμη και ενόψει του γεγονότος ότι οι μισές από τις πραγματικές περιπτώσεις δεν φτάνουν στο αστυνομικό τμήμα και η πρωτοβουλία προέρχεται συχνά από γονείς νεαρών κοριτσιών. Χρειάζεται τεράστιο θάρρος για ένα θύμα σεξουαλικής κακοποίησης να μιλήσει για τις εμπειρίες της, επειδή μόνο η δημοσιοποίηση μιας τέτοιας ιστορίας μπορεί να σπάσει τη ζωή της. Μια γυναίκα αρχίζει να πειραματίζεται περισσότερο, μπορεί να απομακρυνθεί από την εργασία, οι άνθρωποι που πλησιάζουν να ντρέπονται για το τι συνέβη δεν επικοινωνούν μαζί της, άλλοι είναι χειρότεροι από τον σύζυγό της, ένας άνθρωπος γίνεται παρία, ένας έφηβος θα χάσει την υποστήριξη των συνομηλίκων του. Από την άποψη της ύπαρξης σε μια κοινωνία είναι πολύ πιο κερδοφόρο για τα θύματα να παραμείνουν ήσυχα και να προσπαθήσουν να ξεχάσουν τα πάντα. Αλλά οι πραγματικά φανταστικές και δημοσιευμένες ιστορίες είναι εξαιρετικά σπάνιες και δεν δείχνουν συγκεκριμένους ανθρώπους ως παραβάτες, επομένως δεν αλλάζουν καθόλου τη συνολική εικόνα.

Κάτι που είσαι πολύ τρομακτικό

Σιωπηρή: αν δεν διεγείρετε το σεξουαλικό ενδιαφέρον στον σχολιαστή, αυτό σημαίνει ότι κανένας βιαστής δεν θα μπορούσε να σας φιλοδοξεί και είστε ψεύτης.

Στην πραγματικότητα: ίσο φύλο και σεξουαλική κακοποίηση. Με αυτή τη λογική η ομορφιά καθιστά δυνατή την επιθυμία, την σεξουαλική ελκυστικότητα και τη βία. Κατά συνέπεια, μια γυναίκα την οποία ο παρατηρητής θεωρεί ανεπαρκώς ελκυστική υποψιάζεται ότι προσπαθεί έτσι να δηλώσει την σεξουαλική της ελκυστικότητα τουλάχιστον για κάποιον και, κατά συνέπεια, να έχει κάποια αξία. Αλλά η βία διαφέρει από την εθελοντική σεξουαλική αλληλεπίδραση στο ότι το θύμα θεωρείται ως αντικείμενο για την εφαρμογή εξουσίας και κυριαρχίας. Δυστυχώς, ο καθένας μπορεί να είναι στη θέση της, τίποτα δεν εξαρτάται από την εμφάνισή της: η Google, κατόπιν αιτήματος "βιασμός συνταξιούχου", δίνει μισό εκατομμύριο σελίδες και μεταξύ των συμμετεχόντων στην δράση #YANE υπήρχαν γυναίκες εντελώς διαφορετικής εμφάνισης.

Με τέτοια ασυμμετρία, τίποτα δεν εκπλήσσει

Σιωπηρή: η σεξουαλική δραστηριότητα μιας γυναίκας σημαίνει τη συγκατάθεσή της για σεξουαλική χρήση.

Στην πραγματικότητα: ένας άνθρωπος μπορεί να καυχηθεί με αστέρια στην άτρακτο όσο θέλει και αν μια από τις προσκεκλημένες γυναίκες αναμειγνύει κλοφαίνη και βγάζει το πιάνο έξω από το σπίτι, ο άνθρωπος αισθάνεται καθαρά συμπαθητικός και θα ξεκινήσει μια ποινική υπόθεση χωρίς προβλήματα. Μια γυναίκα υποτίθεται ότι έχει συμπάθεια μόνο αν είναι «καθαρή και καθαρή»: είναι παρθένος ή παντρεμένος με έναν ελάχιστο αριθμό σεξουαλικών συντρόφων σε ολόκληρη τη ζωή της (κατά προτίμηση όχι περισσότερο από ένα) και ο καθένας μπορεί να περιγράψει τη συμπεριφορά της ως άκρως ηθική από πατριαρχική άποψη. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, υπάρχουν ερωτήσεις "τι ήθελε με τέτοια συμπεριφορά;". Η ιδέα ότι μια γυναίκα θέλησε να ζήσει και να απολαύσει τη ζωή με δική της διακριτική ευχέρεια δεν είναι αποδεκτή: χρειάζεται να υπολογίζει για τέτοιες επιθυμίες.

Ανάγκη να διδάξουν τα κορίτσια αυτοάμυνα

Σιωπηρή: κάθε γυναίκα με κατάλληλη εκπαίδευση μπορεί να αποφύγει έναν ηθικά προετοιμασμένο επιτιθέμενο.

Στην πραγματικότητα: γνωρίζουμε αρκετές ιστορίες για τις γυναίκες που κατάφεραν πραγματικά να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, αλλά ακόμη περισσότερο γνωρίζουμε για εκείνους που αντιστάθηκαν, οι οποίοι σκοτώθηκαν γι 'αυτό, καθώς και για τις γυναίκες που φυλακίστηκαν μετά το θάνατο του βιαστή. Σε γενικές γραμμές, η σωματική άσκηση είναι μεγάλη, αλλά οι γυναίκες είναι κατά μέσο όρο πιο αδύναμες από τους άνδρες, δεν αγαπούν όλοι τον αθλητισμό, κάποια ρούχα και παπούτσια είναι εντελώς άβολα για μάχες, ο ομαδικός βιασμός δεν είναι ασυνήθιστος, αλλά αντανακλαστικά αυτοάμυνας. να εκπαιδεύσω όλη μου τη ζωή. Αποδεικνύεται ότι, προκειμένου να προστατευθεί από πιθανή βία, μια γυναίκα καλείται να αλλάξει εντελώς τον τρόπο ζωής της και να αφιερώσει τον ελεύθερο χρόνο της, ο οποίος έχει το δικαίωμα να περάσει στη χαρά της - σε βιβλία, συναυλίες ή δείπνα με φίλους. Είναι πιο λογικό και πιο αποτελεσματικό να προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι κάποιοι άνθρωποι σταματούν να βιάζουν άλλους, και η κοινωνία σταματά να κλείνει τα μάτια πάνω σε αυτό ή θεωρεί δεδομένη.

Εικόνες: DHX Media, Hasbro Studios