Πώς να αποφύγετε να γίνετε κυνικός και να κρατήσετε πίστη στους ανθρώπους;
Όλοι συγκεντρώσαμε πολλές ερωτήσεις για τον εαυτό μας και τον κόσμο, με τους οποίους δεν φαίνεται να υπάρχει χρόνος ή να μην πάει σε ψυχολόγο. Αλλά οι πειστικές απαντήσεις δεν γεννιούνται όταν μιλάτε στον εαυτό σας, στους φίλους σας ή στους γονείς σας. Ξεκινήσαμε ένα νέο τακτικό τμήμα όπου η επαγγελματική ψυχοθεραπευτής Όλγα Μιλοράδοβα θα απαντήσει σε πιεστικές ερωτήσεις. Με την ευκαιρία, αν τα έχετε, στείλτε στο [email protected]. Στη σημερινή απελευθέρωση - το θέμα των αναγνωστών μας Angelina.
Πώς να αποφύγετε να γίνετε κυνικός και να κρατήσετε πίστη στους ανθρώπους;
Η σύγχρονη κοινωνία, ειδικά αν βρίσκεστε στη μέση των καριερίων, είναι αρκετά σκληρή και κυνική. Πώς να διατηρήσετε την αξιοπιστία των ανθρώπων, αν φαίνεται ότι ό, τι κάνουν ή δεν κάνουν είναι αποκλειστικά προς όφελός τους: κολακεία, τεχνητά χαμόγελα και φιλοφρονήσεις, αρέσει σε όσους επωφελούνται και όχι σε όσους πραγματικά τους αρέσουν; Πρέπει να παίξω με τέτοιους κανόνες για να επιτύχω κάτι;
Olga Miloradovaψυχοθεραπευτής
Ίσως η απάντηση να αρχίσω με το τέλος της ερώτησης. Από τη μία πλευρά, όλοι θέλουμε να είμαστε αποδεκτοί, αναγνωρισμένοι, μερικές φορές είναι τόσο τρομακτικό να ξεχωρίζουμε από το πλήθος. Σίγουρα ο καθένας έχει μια ιστορία για έναν συμμαθητή που ήταν πολύ διαφορετικός από τους άλλους, και έτσι πήρε όλα τα άσχημα ψευδώνυμα και μώλωπες. Και αν βρισκόσασταν σε αυτή την πλευρά των οδοφραγμάτων, μαζί με το πλήθος, τότε φώναξατε, απλώς να μην νομίζετε ότι και εσείς δεν είστε έτσι ή συμπαθείτε με το λευκό κοράκι. Ή ίσως ήσασταν, ποιος ξέρει. Ένα πράγμα είναι βέβαιο: εάν μέχρι τώρα έχετε φέρει το ερώτημα εάν πρέπει να συγχωνευθείτε με το πλήθος για να είναι επιτυχής, τότε μπορείτε να συγχαρητήρια μόνο. Ενώ μπορείτε. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έχετε κρατήσει τα όριά σας, δεν έχετε χάσει τον εαυτό σας, τα χαρακτηριστικά σας και την άλλη σας.
Πώς να ζήσετε με αυτή την προσωπικότητα; Υπάρχει ένας τέτοιος όρος που επινοήθηκε από τον Paul Goodman: δημιουργική προσαρμογή. Σε αντίθεση με την παθητική προσαρμογή σε αυτό που συμβαίνει, συνεπάγεται μια παραλλαγή της αλληλεπίδρασης με την κοινωνία, για παράδειγμα, με το ίδιο επιθετικά κυνικό περιβάλλον εργασίας, στο οποίο ο άνθρωπος προσαρμόζει τη συμπεριφορά του στο περιβάλλον, αλλά μόνο στο βαθμό που είναι σε θέση να διατηρήσει την αρμονία του με τον κόσμο και από μόνο μου. Ταυτόχρονα, κάθε σχέση είναι αμφίδρομη, επομένως συμβαίνει και κάποια προσαρμογή του περιβάλλοντος στη συμπεριφορά μας. Αυτή είναι η απάντηση - ναι και όχι. Είναι απαραίτητο να αλλάξετε και να προσαρμόσετε, αλλά είναι εξίσου σημαντικό να διατηρήσετε τα σύνορα σας "εγώ".
Όσον αφορά την πίστη και την εμπιστοσύνη στους ανθρώπους: εξέφρασατε τα πάντα. Δεν πιστεύετε ή τουλάχιστον δεν εμπιστεύεστε εκείνους που είναι υποκριτικοί και διπλοί και γιατί να τους εμπιστεύεστε; Αυτοί οι άνθρωποι παίζουν παιχνίδια, παιχνίδια με την κλασική έννοια της Βέρνης και δεν χυδεύονται από τις μάζες, όπου το παιχνίδι είναι μια επιχείρηση με κρυφό κίνητρο και όφελος. Το παιχνίδι με αυτή την έννοια είναι παθολογικό από μόνο του, αν και είναι οι μηχανισμοί παιχνιδιών που χρησιμοποιούνται συχνά, για παράδειγμα, στις πωλήσεις. Αλλά ακόμα κι αν η σταδιοδρομία σας υπαγορεύει τη χειραγώγηση των πελατών, τότε δεν χρειάζεται να συνεχίσετε όλα αυτά με τους συναδέλφους. Επιπλέον, αν ακόμα αναμένετε ότι σε αυτόν τον κόσμο μπορείτε να εμπιστευτείτε κάποιον, τότε, ανάλογα με αυτό, κάποιος πρέπει να σας εμπιστεύεται. Και εδώ χωρίς παιχνίδια.