Φερμινισμός κραγιόν: Γιατί το μακιγιάζ δεν έρχεται σε αντίθεση με την ανεξαρτησία
Αφού πραγματοποίησα το πείραμα, προσπαθώντας να αλλάξω τη στερεότυπη εικόνα του μακιγιάζ, κατέληξα σε αντιφατικά συμπεράσματα. Υπήρχαν περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις - συμπεριλαμβανομένης της εκπροσώπησης των γυναικών στον λαϊκό πολιτισμό, του ρόλου του Διαδικτύου στις πωλήσεις καλλυντικών γιγάντων, της επιθυμίας μας να φαίνουμε ακόμα καλύτερα, της ντροπής για τη χρήση καλλυντικών και όχι μόνο. Φαίνεται ότι στην πραγματικότητα μας, η επιλογή του φορώντας μακιγιάζ ή όχι γίνεται κάτι περισσότερο από μια απλή αισθητική προτίμηση.
Ξεκίνησα το πείραμα, διότι, αφενός, δεν είχα χρόνο για το συνεχώς αυξανόμενο "ιδανικό" μπαρ, και από την άλλη, ντρεπόμουν ότι δεν θα μπορούσα να το κάνω χωρίς μακιγιάζ. Πώς, για παράδειγμα, μπορεί ψυχή-diva Alisha Keese, που τώρα εμφανίζεται παντού χωρίς μακιγιάζ. Ένα δοκίμιο σχετικά με την άρνηση να είναι όμορφη, που η τραγουδίστρια δημοσίευσε στο περιοδικό Lena Dunham, εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο και μετατράπηκε σε κατηγορίες για υποκρισία - πόσα χρήματα δαπάνησε για τη φροντίδα για το "ατελές δέρμα" της; Ο βαθμός έντασης ήταν συγκρίσιμος με το γεγονός ότι αν ήταν ύποπτος απιστίας στις πολιτικές τους απόψεις.
Η συγγραφέας Naomi Wolfe στο βιβλίο "Ο μύθος της ομορφιάς" υποστήριξε ότι τα ιδανικά της εμφάνισης που προσφέρει η βιομηχανία καλλυντικών και βασίζονται στις γεύσεις των ανδρών, για πολλά χρόνια κράτησαν τις γυναίκες στην αληθινή αιχμαλωσία - και όλα από μακιγιάζ σε πλαστική χειρουργική. Σύμφωνα με τον Wulf, το μακιγιάζ είναι ένα όργανο ελέγχου που προστατεύει τις πατριαρχικές επιθυμίες. Αλλά γιατί δεν μπορώ να απολαύσω το μακιγιάζ και να μην θεωρώ τον εαυτό μου θύμα; Διαφορετικά, όλα αυτά είναι περισσότερο σαν μια συνέχεια του πολύ πατριαρχικού συστήματος στο οποίο τα χόμπι των γυναικών δεν ερμηνεύονται εκ νέου, αλλά υποτιμούνται.
Το 1983, ο αμερικανός συγγραφέας και δημοσιογράφος Letty Kottin Pogrebin στο άρθρο της "Η δύναμη της ομορφιάς" μίλησε για έναν φίλο που είχε αυξήσει το πηγούνι της και ήταν πολύ ευχαριστημένος. "Πώς θα πρέπει ένας φεμινιστής να ανταποκριθεί σε μια τέτοια ριζοσπαστική παρέμβαση; Συγχαρητήρια ή να δείξετε τη δυσαρέσκειά σας;" - ρώτησε ο Πόρεμπριν. "Η κατανόηση της ελκυστικότητας είναι πίσω από την απόφαση να αλλάξουμε τον εαυτό μας;" Μπορούμε να διαφωνήσουμε για το τι είναι ελκυστικό, αλλά όχι για αυτό που προσελκύουμε στους εαυτούς μας, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να προσφέρουμε στην κοινωνία μια ευρύτερη εικόνα της ομορφιάς ". Pogrebin. Αξίζει να αρχίσουμε να μιλάμε για τις πολυπλοκότητες της κοινωνικής σημασίας του μακιγιάζ, καθώς αποδεικνύεται ότι είναι πιο εύκολο να πετάξετε πραγματικά την καλλυντική τσάντα.
← Naomi Wolf, "Μύθος ομορφιάς"
Με την εμφάνιση της σημερινής εποχής, οι εταιρείες καλλυντικών έχουν απλώς προσαρμοσμένες στην ατζέντα: τώρα τα εμπορικά σήματα πωλούν προϊόντα που θα μας βοηθήσουν να "αρχίσουμε να αρέσκουμε τον εαυτό μας". Χρειάζονται πολλά χρήματα για το "ανεκτό" μακιγιάζ: οι κατασκευαστές καλλυντικών έχουν κάνει σχέδια για κάθε τετραγωνικό εκατοστό του προσώπου μας. Παραδόξως, παρά το γεγονός ότι όλο και περισσότερες γυναίκες, όπως η Alisha Kees, αρνούνται να χρησιμοποιούν καλλυντικά, οι εταιρείες καλλυντικών αυξάνουν μόνο τα κέρδη.
Είναι δύσκολο να βρεθούν ακριβή στατιστικά στοιχεία σχετικά με τη χρήση προϊόντων ομορφιάς, ειδικά για τη Ρωσία. Αλλά, για παράδειγμα, στην Αμερική για το έτος στο μακιγιάζ ξόδεψε περίπου 426 δισεκατομμύρια δολάρια. Σχετικά με το #nomakeup movement, το οποίο διανεμήθηκε ευρέως στο Διαδίκτυο πέρυσι, η Jane Hertzmark Hudis, Πρόεδρος του ομίλου εταιρειών Estée Lauder, απλά δήλωσε: "Αυτή είναι μια φευγαλέα ιστορία. Τα κοινωνικά δίκτυα διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτό: σέρνουμε σε ένα ισχυρό λουρί του ίδιου του εγώ, γλιστρίζοντας ένα θεμέλιο με τις λέξεις "έτοιμη για κάμερα" που δεν μπορεί να αντισταθεί - τελικά, οι εαυτοί θα πάνε αμέσως στο Instagram.
Η πιο κατάλληλη καμπή στη συζήτηση σχετικά με το ρόλο του μακιγιάζ και την επιλογή μιας γυναίκας ήταν ίσως η στιγμή που, στα τέλη της δεκαετίας του '80, η Andrea Robinson κάλεσε τα αφεντικά της στην Revlon να δημιουργήσουν μια σειρά Nakeds, τα μέσα για το σημερινό γυμνό μακιγιάζ. Προοριζόταν για γυναίκες που δεν ήθελαν το μακιγιάζ τους να είναι αισθητό. Αυτό έδωσε τουλάχιστον κάποια επιλογή αντί να την αγνοήσει εντελώς: κατέστη δυνατή η φυσική εμφάνιση, διατηρώντας ταυτόχρονα το ίδιο το τελετουργικό - για τον εαυτό σας. Όπως υπενθύμισε ο Ρόμπινσον, από τα αφεντικά της έλαβε την ακόλουθη απάντηση: "Γιατί μια γυναίκα ξαφνικά θέλει να φορέσει" χνουδωτά "στο πρόσωπό της; Το μακιγιάζ είναι μια φαντασία, ένα χρώμα." Ο Andrea υπενθύμισε: "Μιλούσαν για τις δικές τους φαντασιώσεις, την αίσθηση του χρώματος. Η ίδια η ιδέα ότι οι γυναίκες θέλουν να είναι οι ίδιοι, να φορούν μακιγιάζ για τους εαυτούς τους, τους φάνηκε τρελός". Όταν η μάρκα Nakeds εισήχθη στο ευρύ κοινό, έσπασε όλα τα αρχεία πωλήσεων.
Υπάρχουν διάφορες απόψεις στις φεμινιστικές συζητήσεις. Ενώ το τρίτο κύμα λέει με σιγουριά ότι μια γυναίκα είναι ελεύθερη να κάνει τα πάντα με το σώμα και την εμφάνισή της που φέρνει την ευχαρίστησή της, οι επικριτές επιμένουν ότι αυτή η προσέγγιση έχει ένα μειονέκτημα. Εάν μια πράξη ελεύθερης βούλησης γίνει δεκτή χωρίς όρους, τότε τι γίνεται με το πλαίσιο στο οποίο πραγματοποιούνται αυτές οι ενέργειες; Είναι αυτή η ελεύθερη βούληση ή είναι απλώς το αποτέλεσμα των προτύπων που επιβάλλει η κοινωνία; Μπορούν αυτές οι γυναίκες να αναγνωριστούν ως φεμινίστριες; Τα ίδια ερωτήματα λαμβάνονται συχνά στο πλαίσιο των τακουνιών και της επιθυμίας των γυναικών να ασκηθούν στην πορνογραφία. Ώρα να πάρει μια αμηχανία αναπνοή.
Σε αυτό το πλαίσιο, γεννήθηκε η κατεύθυνση του τρίτου κύματος, ονομάζεται φεμινισμός κραγιόν, προστατεύοντας τη συνήθη θηλυκότητα μαζί με τις φεμινιστικές ιδέες. Το δικαίωμα στη μακιγιάζ και μια αμερόληπτη στάση απέναντί του πρέπει τώρα να υπερασπιστεί όχι λιγότερο από το δικαίωμα να το αρνηθεί. Στην περίπτωση του τελευταίου, αρκεί να θυμηθούμε πόση αρνητικότητα έπεσε πάνω στην ίδια Alisha Keese μετά την απόφασή της να μην φορέσει καλλυντικά - οδήγησε τους ανθρώπους τρελά. Σαν να βασίζεται σε αυτό ένας σημαντικός μηχανισμός, χωρίς τις οποίες οι γυναίκες θα μετατρέψουν τον κόσμο σε χάος.
Το σημείο δεν είναι στο ίδιο το μακιγιάζ, αλλά σε σχέση με αυτό - αλλά μπορεί να είναι διαφορετικό και έχει μετατραπεί πολλές φορές. Το 2016, ο δημοσιογράφος Otm Whitefield-Madrano, γνωστός για το πείραμά της όταν εγκατέλειψε τους καθρέφτες, δημοσίευσε το βιβλίο "Η αξία ενός προσώπου: Πώς η ομορφιά επηρεάζει τη ζωή μας". Ο συγγραφέας υποστήριξε ότι το μακιγιάζ θα μπορούσε να βοηθήσει τους ανθρώπους να λένε: "Αυτός είναι ποιος είμαι." Συνέντευξη από μια ποικιλία γυναικών, προσπαθώντας να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με το αν το μακιγιάζ μπορεί να θεωρηθεί φεμινιστική πράξη. Τι συμβάλλουν οι χώροι που σχετίζονται με τις διαδικασίες ομορφιάς: τον ανταγωνισμό ή την αδελφοσύνη; Και γιατί είναι η επιθυμία να φανεί "όμορφη" ντροπή; Επίσης, δεν κατάλαβα πλήρως τη σεξουαλικότητά μου που συνδέεται με τη χρήση μακιγιάζ.
← Αυτό το Whitefield-Madrano,"Η αξία του προσώπου: πώς η ομορφιά επηρεάζει τη ζωή μας"
Όπως αναφέρει το Whitefield-Madrano, αυτό είναι αρκετά χαρακτηριστικό. Συλλέγοντας συνεντεύξεις για το βιβλίο, παρατήρησε ότι οι γυναίκες όλων των ηλικιών, επαγγελμάτων και κοινωνικής κατάστασης βιώνουν κάτι σαν αμηχανία, συναισθήματα ενοχής, που τους αρέσει αυτή η «επιπόλαιη» διαδικασία και επιπλέον - ότι δεν τους το κάνουν. «Ο απολογητικός τόνος γλίστρησε σχεδόν σε όλες τις απαντήσεις των γυναικών, δηλαδή ήταν μια συγγνώμη για μια εντελώς ανθρώπινη επιθυμία να φανεί καλή», λέει ο Whitefield-Madrano. Κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, το make-up μετατράπηκε ιστορικά σε γυναικεία κατοχή - και οι τελευταίοι αντιμετωπίστηκαν ως "επιπόλαιες". Δεν υπάρχουν νικητές σε αυτή τη μάχη: ανεξάρτητα από ποια πλευρά παίρνουν οι γυναίκες στη συζήτηση για τα καλλυντικά, θα συναντήσουν σίγουρα αρνητικά. Μην ζωγραφίζετε; Είστε υποκριτές. Ζωγραφίζεις; Ζητάτε προσοχή στον εαυτό σας, υποτάσσετε τον κανόνα, εμπλέκεστε σε "ανοησίες" - πρέπει να τονίσουμε.
Επιστρέφοντας σε αυτό που ξεκίνησε η συζήτηση: αξίζει να αρνηθείτε να χρησιμοποιήσετε καλλυντικά; Σύμφωνα με τα υποκειμενικά συναισθήματά μου, η άρνηση του μακιγιάζ συνδέεται με όχι λιγότερη πίεση από τη χρήση των καλλυντικών. Περνώντας μέσα από αυτό το ναρκοπέδιο, είναι δύσκολο να βρεθεί μια ασφαλής ζώνη. Ειδικά όταν βλέπετε στον καθρέφτη, τα συναισθήματα ενοχής και ντροπής πίσω από την πλάτη σας, επιδιώκουν να ανεβάσουν τα πρότυπα της ομορφιάς. Από τη μία πλευρά, το δεύτερο κύμα φεμινισμού κυλά με τα επιχειρήματα ότι το μακιγιάζ ίσως δεν σας αρέσει πραγματικά και είστε θύμα της ανατροφής σας, από την άλλη - οι άνδρες επιτίθενται, υπενθυμίζοντάς σας ότι αν «ξεπεράσετε» δεν θα το καταλάβουν. συνάδελφοι, που κουνάζουν τα κεφάλια τους με λύπη για την επιδεξιότητά σας, συμφωνώ επίσης μαζί τους, και ότι το κορίτσι instagram με άψογη επιδερμίδα. Έτσι, σε αυτό το πλήθος ανθρώπων πρέπει να προσπαθήσετε κάπως να δείτε τον εαυτό σας - ας αρχίσουμε τουλάχιστον από αυτό.
Φωτογραφίες: Alicia Keys, Τζιουιναία
